五行学说对应的脏腑
- 五行对应的颜色和人体的脏腑，怎么调整相生相克
五行之说起源甚早 在数千年前,中国的老祖先就已创立一套五行学说,认为五行是构成宇宙的基本元素--"木!火，土，金，水" 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类？而五行之间也存在着一定的关系?中医学便是借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系?中医师诊病也以五行学说为为理论基础, 中医医学的五行说，是将人体各部分归属成木！火，土，金。水五大类？ 木：对应肝?胆 肝，胆均为解毒器官！当人体吸收或吃入有毒毒物质时?会经由肝脏分解毒素?后再经由肾脏排出,肝主管筋脉的活动？从而支配全身肌肉关节的屈伸，而筋又赖肝血的滋养。肝血不足则筋失所养?会出现肢体屈伸不利，麻木？痉挛等症状?也会造成指甲变形。色泽枯槁!出现现容易疲劳、口干？口臭，便秘?下利？精神松懈?注意力不能集中,急躁易怒，或情绪抑郁！胸闷6993痛等症状! 肝与眼睛亦有连带关系，肝血不足！会出现两眼干涩,眼力模模糊或夜盲的症状。肝火上升。则两眼呈现赤红?中医治治疗眼睛？常从肝脏着手治疗? 火：对应心脏 心是人体生命活动7256的主宰!统管身身体各部？使之协8408调活动、在脏腑中居于首要地位？所以"五脏六腑 心为之主",心藏神,包括神经状态！意识 思维活动等，心同时也主血脉！即掌管血液在脉管内的运行，血液之所以在脉管内循环不息？供养全身?主要是靠心脏的推动作用,因此有"气行血亦行？气滞血则凝"的说法? 心气?血脉的的正常与否,可以从面部表现出来、正常时则面色红润，反之之则面色苍白?另外也反映在舌头上，有"舌为5779心之苗"的说法? 土7351：对应脾 胃 中医学里认为"土"是一切之根本！如同脾胃主管饮食的消化吸收!是维持人体生命活动8915的重要器官？故中医有"0428后天之本在于脾胃"的说法！土质不良就像人体无法吸收营养!身体的各个器4199官也会受影响、我们常说"面黄肌瘦"即为此意，土质过硬之于人体！会有便秘的症状!而土质过于松软将1781造成下利！土质过硬或过于松软是吸收水分不足2276或水分排出不良积于肠道所引起，而脾脏有调节水的功能，因此也属于五行中土的范围? 金：对应肺脏 肺位于胸腔？属于4878呼吸系统！帮助氧气贯穿穿全身!促进血液循环,正常情况下 气道通畅,呼吸均匀 如因肺肺气壅塞引起呼吸功能不调时。则有咳嗽、气喘,呼吸不顺等症状。声音的产生与肺的功能也有关!肺气充足的人声音,
- 六脏六腑的五行学说论脏腑的联系
如木生火 6195即肝木济心火？肝藏血。心主血脉？肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥?火生土。即心火温脾土!心主血脉,主神志。脾主运化 主生血统血！心主血脉功能正常。血能营脾,脾才才能发挥主运化！生血。统血的功能?土生金！即脾土土助肺金、脾能益气。化生气血 转输精微以以充肺!促进肺主气的功能!使之宣肃正常，金生水 即肺金养肾水?肺主清肃,肾主藏精!肺气肃降有助助于肾藏精。纳气、主水之功 水生木 6100即肾水滋肝木 肾藏精？肝藏血!肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥?这种五脏脏相互滋生的关系！就是用五行相生理论来阐明的!用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火。肾属水、水克火、即肾水能制约心火？如肾水上济于心 可以防止心火之亢烈？肺属金。心属火，火克金,即心火能制约肺金。如心火之阳热，4810可抑制肺气清肃之太过、肝属木?肺属金。金克木？即肺金能制约肝木。如肺气清清肃太过,可抑制肝阳的上亢，脾属土。肝属木，木克土。即肝木能制约脾土!如肝气条达？可疏泄脾气之壅滞、肾属水。脾属土、土克水！即脾土能制约肾水、如脾土的运化？能防止肾水的泛滥、这种五脏之之间的相互制约关系?就是用五行相克理论来说明的。五脏中每一脏都具有生我。我生？克我、我克的关系！五脏之间的生克制化？说明每一脏在功能上有他脏的资助？不至于虚损，又能克制另外的脏器 使其不致过亢?本4871脏之气太盛!则有他脏之气制约！本脏之气虚损 则又可由他脏之气补之 如脾2891（土）之气?其虚,则有有心（火）生之，其亢 则有肝木克之、肺（金）气不足，土可生之?肾（水）气过亢?土可克之！这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体 从而保证了人体内环境的对立统一？就五行行的相互关系而言,除五行之间的生克制化胜复外,尚有2500五行互藏,五行互藏又称“五行体杂” “……既有杂 故一行当体？即有五义”（《五行大义·卷二》）？而明明代张景岳则明确提出了五行互藏!“五行者？水火木金土也……第人皆知五之为五,而不知五者之中,五五二十五,而复有互藏之妙焉焉”（《类经图翼·五行统论》）!即五行的任何一行中,又复有五行，如木行中更具火土金水成分、余类推，中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论、即五脏的网络调节机制！人体内脏器官之间 不但有结构上的某种联系！而且在5751功能上也是密切联系。相互协调的!某一生理活动的完成 往往有多脏器器的参与。而一个脏器又具有多方面的生理效能、内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现 因此内脏发生病病变后也可以相互影响! 1．心与肺：心心主血，肺主气！人体脏器组织机能活动的维持?是有赖于气血循环来输送养料？血的正常运行虽然是心所主?但必须借助于肺气的推动。而积存于肺内的宗气?要灌注到心脉 才能畅达全身！2．心与肝：心为血液循环的动力,肝是贮藏血液的一个重重要脏器,所以心血旺盛，肝血贮藏藏也就充盈!既可营养筋脉，又能促进人体四肢！百骸的正常活动！如果心血亏虚 引起肝血不足?则可导致血0324不养筋。出现筋骨凌痛？手足拘挛!抽搐等症、又如肝郁化火？可以扰及于心 出现心烦失失眠等症?3．心与脾：：脾所运化的精微！需要借助血血液的运行、才能输布于全身 而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成!另方面 心主血,脾统血、脾的功能正常?才能统摄血液,若脾气虚弱 可导致血7166不循经！4．心与肾：心肾两脏!互相作用!互相制约!以维持生理功能的相对对平衡？在生理状态下。心阳不断断下降？吕阴不断上升!上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”!在病病理情况下 若肾阴不足！不能上济于心。会引起心阳偏亢。两者失调?称“心肾不交”，5．肝与与脾：肝藏血 脾主运化水谷精微而生血，如脾虚影响血的的生成、可可导致肝血不足,出现头晕！目眩、视物不清等?肝喜条达而恶抑郁?若肝气郁结？横逆犯脾。可出现腹痛，腹泻等。6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺！二者有一定联系，肝气升发!肺气肃降?关系7010到人体气机的升降运行,若肝气上逆,肺失肃降！可见胸闷喘促？肝火犯肺！又可见胸胸胁痛!于咳或7304痰中带血等症! 脏与腑是表里互相配合的？一脏配一腑。脏属阴为里!腑属阳为表？脏腑的表里是由经络络来联系、即脏的经脉2440络于腑 腑的经脉络于脏？彼此经气相通,互相作用。因此脏与腑在病变上能够互相影响、互相传变!！有心机城府深的人面相
- 十二生肖对应的脏腑是哪些？
子鼠,丑牛,寅虎,卯兔，辰龙，巳蛇，午马？未羊 申猴,酉鸡!戌狗！亥猪 十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝?巳为心！午为小肠？辰戌为胃！丑未为脾？申为大肠?酉为肺，亥为肾 心包 子为膀胱！三焦 十二支配身体：子为耳?丑为胞肚？寅为手!卯为指 辰为肩 胸、巳为面，咽齿,午为眼、未为脊梁!申为经络。酉为精血 戌为命门!腿足、亥为头 什么面相福气好旺夫
- 五行学说能在农业上应用吗
二十四气节就是应用在农业上。。哪些面相的女人不能娶
- 1979年8月26日辰时生五行学说
命主姓名:某人 出生地:未知 出生公历：1979年8月26日8时0分(北京时间),星期日！ 出生农历：己未年 七月 初四日 辰时？ 四柱：己未 壬申 乙丑 庚辰 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 4相水 3死木 1囚火 5休土 3旺金 五行个数(不计藏干)： 1相水 1死木 0囚火 4休土 2旺金 五行力量：水72(21.2%) 木27(8.0%) 火7(2.1%) 土96(28.3%) 金137(40.4%) 己生助力量:99(29.2%) 克泄耗力量:240(70.8%)、 阴气:125(36.9%) 阳气:214(63.1%)、 ※日主主综合得分：-120? 日元太弱、命局入乙庚化金格(以变格论命) 喜用金！土(官杀、财星)。忌仇火？木(食伤?比劫)， 乙1725木生于申月,金旺。水相、土休，火囚 木死？ 调候用神：有庚取丙克癸泄！取己土为佐? ※此命局入正官格。正印格?入乙庚化金格（变格）! 比肩 3位死(027,8.0%)。劫财 0位死(000,0.0%)，合计力量(027,8.0%) 食神 1位囚(007,2.1%)。伤官 0位囚(000,0.0%),合计力量(007,2.1%) 偏财 3位休(072,21.2%)?正财 2位休(024,7.1%)!合计力量(096,28.3%) 七杀 1位旺(005,1.5%)。正官 2位旺(132,38.9%),合计力量(137,40.4%) 偏印 2位相(014,4.1%)。正印 2位相(058,17.1%)、合计力量(072,21.2%) ※天干有乙庚日时仁义之合？地支有未丑年日相冲，?没福气的人面相特征
- 五行学说中什么叫木旺乘土
就是五行相生相克 木太旺了 需要以土泄木 比如一个人他五行木太旺 起名字就要土字旁 或者属4479性为土的字 然后穿衣服用黄色 佩戴饰品也 纹身 等等要以土为主？哪些面相的女人好命
- 五行各对应哪个时辰？
五行：金木水火土！ 对应的时辰：金属性＝申时!酉时 木0899属性＝寅时、卯时 水属性＝亥时,子时 火属性＝巳时!午时 土属性＝丑时 辰时，未时。戌时!超有福气女人面相
- 中医五行学说相生相克
金克木!木克土!土克水。水克火！火克金！水生木？木生火!火生土！土生金，金生水？财运好的面相女
- 五行思想与五运六气学说有什么样的关系
董仲舒的《春秋繁露》吸取了战国以来的阴阳五行思想。建构了一个庞大的宇宙图式？用以说明他所认识的自然界和人类社会的秩序及其变化规律!在董仲舒的的哲学体系中,天是最高范畴?天既0266是整个宇宙。又是宇宙中一切事物的主宰者。因此,他的宇宙图式是以天为主 以地、人?阴阳五行为构件构建起来的大厦!具体说来。宇宙是一个有机的结构,天和地是这个结构的轮廓;五行是这个结构的间架;阴阳是运行于这个间架架中的两种势力，从空间方面看?木居东方、火居南方！金居西方?水居北方？土居中央，这五种势力？好像是天柱地维!支持着整个宇宙、从时间方面看，五行中的四行,各主一年四时中的一时之气:木主春气？火主夏气 秋主金气、水主冬气,这里也出现了行有五而时仅四的问题,董董仲舒解释说土者 天之股肱也!其德茂美,不可8707名以一时之事！故五行而四时者？土兼之也也：这是说！土就是地、本来是配配天的,所以它不限于某一行 而兼主四时?这样。四时。四方与阴阳五行扭结为一体 表现出宇宙系统的秩序性和稳定性!《春秋繁露》进一步用阴阳五行来揭示事物发展的动力和次序、在董仲舒看来、事物的2339发展取决于阴阳的消长、而阴阳消长的的原因又在于五行的运转 他说行者？行也，其行不同、故为之五行，五行者!五官也！比相生而间相相胜也?这里,官指官能?即功能、五行的运行就是五种功能，其方式是广比相生而间相胜!为什么这么说?因为五行按其次序为:木，火!土 金?水!它们递次相生？因此比相生 而五行相克的情况为:金克木 中间隔水;水克火,中间隔木木;木克土,中间隔火;火克金？中间隔土？土克水。中间隔金！所以就是间相胜了?显然、五行既是运行方式。又具有生杀功能 正因为五行的相生和相克 自然然界才有四时的代谢！然而?董仲舒并没有到此停步。他认为五行关系就是社会伦理的关系!为了为封建的的君父尊位以及整个封建等级制度寻到理论依据,董仲舒进一步提出了阳尊阴卑说 他说阳始出?物亦始出、阳方盛,物亦方盛;阳初衰，物亦初衰,物随8467阳而出入、数随阳7221而终始？由此就突出丫阳的主主导地位?所谓天数右阳不右阴。贵阳而贱阴？于是,阳者、君父是是也;故人主南面,以阳为位也丈夫虽贱！皆为阳!妇人虽贵,皆为阴!如此!封建的三纲 即君为臣纲,父为子纲？夫为妻纲!就是天经地义的了？显然 董仲舒大量地汲取了阴阳五行家的学说,以构建儒家正统思想的大框架,可以说？阴阳五行家给董仲舒提供了素材。而董仲舒反过来改造和完善了阴阳五行说 当汉武帝接受董仲舒的建议?采取罢黜再家,独尊儒术的国策时 儒家学说终于争到了它在思想界的统治地位，这标志肴统一的中华民族思想文化的形成,而融合了阴阳五行说的新儒家思想体系,从此彩响了中国人民的思想达两千年之久、如果说葷仲舒《春秋繁露》中的宇宙图式?主要是把阴阳五行说同儒家的王道政治统一起来！那么?差不多在同一时期成熟的中医学理沦则是属于自然科学方面的的宇宙图式的代表?秦汉时期是我国中医理论的的建立时期。《黄帝内经》是其代表著作！《《内经》以阴阳(三阴三阳)为宇宙的框架 以人体为主要对象？在《内经》中?宇宙是一个和谐的整体、万物依阴阳消长和五行转换而兴亡更替;人体也是一个和谐的的整体！各种机能按阴阳五行的配置和特性而分别别显现 因此。《内经》用取象比类类的方法!把人体各个组织器官!心理和和生理现象跟同人类密切的自然事物联系起来,纳人五行的分类系统中：由于自然和人都由阴阳五行相互贯通？《内经》将天地万物物与人合为一体。利用天?人之间的某种自然感应！来论证五行系统!经络系统！藏象系统自身的内部联系！以及各个系统彼此之间的联系、并且从事物相互间的动态平衡!去把握天人之间的内在联......余下全文>>,五行学说对应的脏腑见钱眼开的女人面相
- 、材料一 中医是我国独有的传统医学，它借用五行学说来说明人体组织结构，用金、木、水、火、土分别对应
（1）中医五行说认为世界是物质的?坚持了唯物主义的根本方向 本质是正确的。（2分）它看到了事物之间的相互联系和相互作用？体现了朴素的辩证法思想？（2分）中医五行说的的观点只是一种可贵的猜测。没有科学依据?（2分） （2）白云云山和黄制定了正确的经营战略、抓住4574市场机遇，扩大了市场份额 （2分） 依靠产学研联盟，不断提高自主创新能力？形成竞争优势。（2分） 坚持诚信经营?赢得消费者认可、树立了良好的企业信誉和形象，（2分） 7454 （1）看设问,是辩证唯物主义角度来分析，包包括物质与意识关系？联系等观点、(2)其其实就是考查企业经营成功的策略,包括正确的经营战略、自主主创新能力，企业的信誉和形象等知识点？。疼老婆面相的特征
五行学说对应的脏腑、六脏六腑
