五行太极图


  • "太极图"之谜

      「太极」一词?最早见于4659「周易系辞传」:「易有太极 是生两仪」 “太极图”实际上是?以华夏大地为宇宙中心论的产物 以东南西北为相对坐标的?一张天地自然关系图 这张图反映了古代华夏人 对天地自然关系的认知。它包含着对立与统一、辩证的思维方法,在当时人类活动区域,非常狭小的情况下!就掌握了对立统一?这一辩证的思维方法!应当说是一件,非常了不起的事情。是当时中国哲理的最6442高水平?   一直以来 研究易经大师们?都有一个错误的认识!就是“易”本无图后人造之,然而。不管是历史文献资料!还是《说卦传》与《系辞传》的记叙?都说明这样一个事实?就是“易”本有图象?而后失之传 否则、就不会有“周易”本经中。观象系辞而得的坤卦卦辞:“君子有攸往!先迷后得?主利,西南得朋 东北丧朋、安贞吉?”!这样一个六十四卦!环形起始点的图像描述?   同时 就不会有《说卦传》中,“天地定位?山泽通气 雷风相薄 水火不相射!八卦相错 数往者顺 知来者逆 是故易逆数也 ”,与《系辞传》中。“易有太极。是生两仪,两仪生四象 四象生八卦 ”,这样的“四象八方图”的“太极” 图式理论 以及“八卦成列 象在其中 因而重之?爻在其中?”!这样的“八卦成列”图式理论!   也更不会有《道德经》中!“太极图象”的?如下“象?数”理论的描述:“有物混成,先天地生 迎之不见其首!随之不见其后?其上不皎,其下不昧 独立而不改!周行而不殆,可以为天地母!”及“天下万物生于有!有生于无,道生一?一生二,二生三,三生万物?万物负阴而抱阳?冲气以为和,”。“阴阳两仪”和“两仪四方”图形?这样的“象?数”理论描述!   不管是太空中的银河系?还是地球上的大江小河!都会产生螺旋的现象,即6183俗语所云之漩涡现象,这就是“太极”的原始雏形   8766太极两仪图形的正确画法   由于地轴与北极星在同一条直线上。因此住在地球上的人们所见的“天象”是。北极星总是在正北!   又由于地轴成,二十三度半的倾斜。自西向东旋转,一昼夜自转一周 人们就看到太阳也按,相对应的倾斜度旋转?而日月星辰自东向西运转、特3327别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合,   地球一年绕太阳公转一周!人们就看到!太阳在一年当中!从圆周的天枢“黄道”上,不断移动位置?形成周期 《逸周书•时训解》云:“天道尚右!日月西移 地道尚左!水道东流 8281”   根据以上几点?首先画一圆形、作为“混沌太极”图形。并以中垂线的7572逆时针方向、四十五度过圆心划一条辅助线,以上下两个半径为直径、各求得中点,以中点为圆心,再经太极的圆心、各向逆时针方向。画出两个半圆,作为太极图形阴阳鱼的鱼头?以此将“太极混沌”图形。画成逆时针方向?左旋8440的“阴阳两仪”图形?   在“2996阴阳两仪”图中。根据“天玄而地黄”0443的理论?阳鱼在上代表“天空” 亦“太阳”是也 应配黑色、阴鱼在下,代表“地球”?亦“太阴”是也,应配黄色、而阴阳的概念则包含了!阴阳的性质和状态两层意义?如果不理会阴阳的状态,只论及其性质!则可以用“--”阴爻和“—”阳爻。两种符号来记录和表示阴阳    用另两条四十五度、相互垂直的线段 过圆心交于太极图的外圆,将“太极两仪”图。平均分为四份,以定东。南、西?北四方!这四个方位的图像!简称为“四象”、   其中在东边?阳鱼的鱼头在下 阴鱼的鱼尾在上的图像,表示阳气从下面滋生 阴气逐渐减少,故称为“少阴” 其在五行代表木 其色青,其位东方!其时为春,   以南边阳鱼在上!鱼身所组成的图像,表示阳气最盛?故称为“太阳”?其在五行代表火!其色赤。其位南方,其时为夏、    以西边阴鱼的鱼头在下?阳鱼的鱼尾在上的图像?表示阴气从下面滋生!阳气逐渐减少。故称为“少阳”,其在4690五行代表金、其色白。其位西方。其时为秋   以北边阴鱼在下,鱼身所组成的图像,表示阴气最盛?故称为“太阴”、其在五行8031代表水?其色黑,其位北方,其时为冬   即天南、地北,日东!月西、    此时作为“太极两仪”图?“少阴”?“少阳”“太阳”“太阴”!四个“象”的图形?只不过是过度性的“四象”图形,7079并且“少阴”?“少阳”的!图像和名称的涵义!也1436是过度性的图形。   如果根据阴阳的性质和状态分?在“连三易”,则可划分为“阴气最盛的太阴。阳气最盛的太阳?阴气减少的少阴,阳气减少的少阳?”四种符号,分别代表之?由于后人?将其四种符号理解为。代表父?母?子?女。亦称其为“老阴lǎoyin 老阳lǎoyáng,少阴shàoyin?少阳shàoyáng”?   用“阴阳两仪”图,半径的一半为半径!将过度性的“两仪四象”图 变成一个两环的同心圆。然后再变换成“四方框廓图”。而“四方框廓图”中的每一个“象” 就是建立两爻“象 数,3508”的基础雏形,也是利用天。地,人三才!将两爻三三重叠。建立“连三易”的基础!   老子的《道德经》曰:“天下万物生于有  0425有 生于无 ,道 生一 ,一 生二 ,二 生三 !三生万物!”,则是“两仪四方”图形。这一两爻“象 数”理论的描述!   太极四象图形的正确画法    如果按照“太极两仪”图的分割方法!过圆心增加一条水平横线和一条中垂线 将“阴阳两仪”图 平均分为八份,用以代表东 南!西、北的八个方位?   再将中垂线上下逆时针方向!右侧的四十五5254度中分,亦在二十二度半处。过圆心画2552一条辅助线!以代替南北极的中轴线,以二十二度半辅助线半径的中点为圆心?交四十五度线线与中垂线、上下各画一个小圆!两个小圆所占据的夹角?各为四十五度,用以代表“少阴”与“少阳”、即阴阳鱼的“5385心脏”(亦原来误认为的“鱼眼”)、这才成为完善而正确的“太极四象”图?也是“太极八卦”方位图的原始雏形。   其中阳鱼的头与阴鱼的尾?所组成的图像、此时被分成了两份!阴气最多?阳气最少的一份、其方位在东方 其在八卦为“木”,其在五2726行代表甲木?其色青 其时为初春,阳气最多?阴气最少的一份!其方位在东南、其在八卦为“风”?其在五行代表乙木,其色绿。其时为季春   阳鱼的鱼身所组成的图像!同样被分成两份。有鱼心的一份表示阴气最少?故称之为“少阴”、其方位在南方 其在八卦为“火”?其在五行代表丙火!其色赤,其时初夏,阴气全无。阳气全盛的一部分 其方位在西南,其在八卦为“天”,其在五行代表丁火!戊土?其色红 其时为季夏,   阴鱼的头与阳鱼的尾?所组成的图像,此时被分成了两份、阳气最多?阴气最少的一份。其方位在西方。其在八卦为“泽”?其在五行代表庚金!其色白,其时为初秋,阴气最多?阳气最少的一份?其方位在西北?其在八卦为“山”、其在五行代表辛金。其色灰。其时为季秋?   阴鱼的鱼身所组成的图像,同样被分成两份!有鱼心的一份表示阳气最少!故称之为“少阳”? 其3929方位在北方,其在八卦为“水”?其在五行代表壬水?其色黑!其时初冬!阳气全无。阴气全盛的一部分,其方位在东北?其在八卦为“地”!其在五行代表癸水!己土、其色皂,其时为季冬?   将“太极八卦”方位图的原始雏形?以太极四象图形中,鱼心的内外侧为半6555径各作一个圆!“太极八卦”图形,便成为三个同心圜,三个同心圜中的每个方位!可视做一个卦象中三个爻的原始雏形!并确定内圜为初爻,中圜为二爻。外圜为三爻,   将“太极八卦”方位图的原始雏形!变换7676成为“八卦框廓”图!再按照“八卦框廓”图的图像?画出卦象并定出卦名,而此时八个方位?所代表的八个卦象 每个卦象都是三个爻,三爻而成内卦也?至此四象已生,八卦而小成?从正确的太极图形所求得的!八个卦象图形中7974就可以看出?直至太0362极图形的完善?才产生了狭义的三爻八卦、这就是建立“坤乾易”的基础,   由“八卦框廓”图 所反应的卦象来看。一百八十度所对应的卦象,都是阳爻变阴爻,阴爻变阳爻。即天与地是一对错卦?火与水是一对错卦、风与山是一对错卦?雷与泽是一对错卦!   根据易经爻画的象数?从发生、发展4265到最后定型?从文献的记载,与发生变革过程的分析可知,正确的三爻八卦取象歌!应该如下?   天三连 七  地六段 零,火中虚 五、 水中满 二。风上缺 三  山覆碗 四!雷仰盂 一, 泽下断 六,   在“坤乾易”!则被划分为“木,风!火?天,金!山 水?地、”八种符号分别代表之,到了《周易》时“木”与“金”?则被“雷”与“泽”所取代?   从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出?关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论,在“两仪四方图”中 是代表阴气或者阳气“减少”的意思、到了“四象八方图”中?7295则是代表阴气或者阳气“最少”的意思 所以在三爻的八个卦象内,“少阴shǎoyin”只在火中?“少阳shǎoyáng”只在水中、   古三坟的《太古河图代性纪》曰:“太始之数一 ?太易之数二 ,太初之数四 ,四盈易,末甲八 太七 成、”,则是“四象八方”图形 这一三爻“象?数”理论的描述?!

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五行太极图、这些不会