五行文化基础知识
- 易经的基础知识有那些？？
谢治治： 【易经】： 无极生太极。太极生两仪!两仪生四象,四象生八卦?八八六六十四卦 （先天八股！后天八卦）。 上为天！下为地，中间是人，天 地、人?三才。 阴阳？日月？五行！方位,时空、（天干 地支) 六亲？十神?六兽? 你（应）?我（世）! 盛！衰!生。克 世间类象, 卦象、彖象！爻象,吉、凶!悔,吝! 如此此等等？ 祝你好运！。
- 什么叫中医基础知识
就是中医的基础理论论 主要是一些中医角度的看法 还有理论了！关于清明节古诗大全
- 风水基础知识：一楼，六楼为什么五行属水
风水学里、没6548有这种说法 一 六代表水没错,但不代表说一楼？六楼代表水?楼层的属性需计算后才知道，关于除夕的古诗
- 我国古代文化中的“五行”是指什么？
《易经》 乾卦的“天行健健”这句话、这个“行”是代表抚动的意思?就是““动能”!宇宙间物质最大的互相关系。就在这个动能! 6805这个“动能”有五种！以金,木、水?火、土作代表,也和卦一样,是种传统符号。不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金!“水”亦并不是和杯中喝的的水一样!千万不要看成了五行就是五种物质!上古文化的五行：金?木！水,火?土 就是现代的地球文化，地球外面的五星？对我们的关系很大。现在先解释这五个字 金!凡是坚固?凝固9551的都是金、上古时不是现代的科学分类、当时对于物质世界中有坚固性能的 以金字作代表, 木 代表了树木!代表了草,代表了生命中生的功能和根源，草木木被砍掉以后!只要留根?第二年又生长起来、白居易的诗：“离离原上草？一岁一枯荣？野火烧不尽、春风吹又生，9705”这就是木的功能？生长力特别大也特别快？木就代表了生6539发的生命功能, 水?代6161表了流动性。周流不息的作用 火 代表了热能、 土、代代表了地球的本身。 所以称它们为五行!是因为这五种东西?互相在变化 这个物质世界的这五种物理？互相在影响、变化得很厉害？这种变化！名叫生?克, ，? 春节剪窗花的由来
- 星座文化的意义
十二宫,亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫）。是天空中相对于黄道星座的区域,依出生地及出生时间而定,不同的『后天宫』代表不同的活动领域。而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义? 由于行星只有十个、所以某些『后3413天宫』会没有行星出现、但1536这不代表那个『后天宫』空洞无用 因其它因素如感应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义, 套用占星专家所举的例子：『行星是演员 星座是是演员的角色?而后天天宫则是该角色所投入的情景！』、描写清明节的古诗
- 什么是文化内涵？
文化内涵是一个群体（可可以是国家 也可以是民族！企业 家庭）在一定时期内形成的思想、理念！行为。风俗?习惯 代表人物。及由这个个群体整体意识所辐射出来的一切活动 传统意义上上所说的!一个人有或者没有文化、3458是指他所受到的教育程度，后者是狭义的解释,前者是广义的解释！ 文化内涵大致可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养?传统的观3541念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和， 它包包括物质文化!制制度文化和心理文化三个方面、物质文化是指人类创造的物质文明！包括交通工具？服饰,日常用品等 它是一种可见的显显性文化！制度文化和心理文化分别指生活制度? 家庭制度、社会制度以及思维方式!宗教信仰?审美情趣！它们属于不可见的隐性文化,包括文学？哲学 政治等方面的内容! 人类所创造的精神财富?包括宗教?信仰 风俗习惯。道德情操！学术思想,文学艺术。科学技术。各种制度等、 要做出产品的文化内涵 做为品牌来说都对自身有所定位?市场人群？年龄！男女、人群的文化内涵（品味）,做为设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美！是客观存在的,而品牌的一种走向也不是我们一两句就能搞清楚的! 让产品更有内涵的办法，就是先让自己更有内涵 产品的文化内涵有外在赋予的?也有在设计之6028初就作为设计元素来进行创作的、要真正做到有文化内涵。还是要在设计之初就融入进去!或者是说就是那某个文化做媒介来进行设计? 其实现在很多公司设计出的产品都是后天赋予的文化内涵,要让产品真正体现出文化内涵还是需要从根本本抓起。 家具的文化内涵。加入WTO后,中国本土的家具行业开始致力于产品的研究设计与市场的的开发？各大家具行业开始陆续出现并且迅速发展。所研发出来的产品也更加符合中国的传统理念、经久耐用!质高价低， 但是前期对办公环环境不太了解,后后来慢慢学习后，逐渐跟上了国际的步伐？发展至今?国内办公家具市场经过长时间的积累沉淀?体系已经越来越成熟了 中国饮食文化内涵涉及到食源的开发与利用?食具的运用与创新?食品的生产与消费 餐饮的服务务与接待？餐饮业与食品业的经营与管理！以及饮食与与国泰民安？饮食与文学艺术?饮食与人生境界的关系等，深厚广博！ ,写清明节的古诗
- 姓王，五行缺水，男孩，请哪位大师给想个三个字的名字，好听，有文化底蕴，谢谢
羽松 博添 正涛 峥琪 振材 银浩 文浩 旖坛 雨淇 飞文 海翔 凡轩 小汐 洹光 成平 俊豪 家城 荚之 萧勇 伟轩 禹彬 冬轩 珞天 春峪 尔初 欣生 亚乐 立航 庭佳 嘉兼 可贵 益华 志如 林明 忠刚 朝乾，五行文化基础知识有关除夕的古诗
- 周易基础知识图解
那6744图解是很多很多的呀！社区三八妇女节活动
- 石竹山的宗教文化
石竹寺有两大特色?一是以道教教为主，道释儒三教长期共存！和睦相处、二是民间梦文化活动历久久不衰、如九仙阁内供奉“何氏九仙”。是祈梦场所。寺外崖石上留有“石竹仙山、白2823日作梦”摩崖题刻。寺2358之西侧有蟠桃洞、仙桥、石门！出米石等胜景、““九仙祈梦”？“祁梦之所”!是石竹山宗教文化一大特色 石竹山道院？道院内供奉着汉代何氏九仙君。千余年来祈梦文化活动在这里经久不衰是石竹山宗教文化一大特色？山南麓半山腰悬崖峭壁上构筑着橙瓦红墙结构精致的古建筑群!宛如空中楼阁?蔚为奇观,古殿阁前蹬道蜿蜒，东东侧方缆车徐动!人来客往！香烟枭枭？这就是闻名遐迩——石竹山道院？祁梦之之所“九仙楼”稳挂正中。石竹山道院始建于唐大中元年（公元847年）?初名灵宝观、后改为为石竹寺!兼容释儒文化。由仙君楼,观音殿！文文昌阁等组成！道院内供奉着主神为主!2008年10月7日重阳节？由祈梦文化，接春文化，九仙信仰组成的石竹山梦文化历史传承最为悠久!内涵积5362淀最为深厚。文化影响最为深远，结合“中华梦乡”石竹山非物质文化遗遗产的发掘与整理，举办的中国有史以来第一次以梦文化为内容的学术术研讨会?填补了中国梦文化研究的空白!？端午节古诗名句
- 中原文化和关中文化
关中当然属于中原! 中原?是一个文化区域的的范畴！对应着河西！西域 塞外？江南!岭南的文化语意,和如今的行政区划,地理区划是不一样的！很多人都容易混淆它们之间的概念和关联、 关中，在文化区划上属于中原文化区,（中原文化化区的核心是以关中!豫西，晋南为中心的！而非单一的河南。某省人狭隘到如此地步!） 在行政区划和经济区划上属于西北地区！ 在地理上属于于华北地区或北方地区 其实，多看些古籍就知道真正的中原有多大了! 《诗经小雅》：”漆沮之从。天子之所!瞻彼中原？其祁孔有。”（漆沮！即即关中北部二水之名!最早的“中原”源于此） 明 缪希雍《葬经翼》：“关中者。天下之脊,中原之龙首也 ” 隋 王通《中说》：”夏都安邑 汤都亳、周都雍洛,皆中原之囯也 “（雍,即雍州,关中） 宋 谢采伯《密斋笔记》：“关中 中原一大形胜之地、” 宋 薛季宣《浪语集》：“论中原形势!常以关中为诸夏首!” 宋 李纲《永乐遇》6794：“五陵萧瑟 中原杳杳”（五陵即五陵原？在今西安北） 宋 陆游《桃源忆故人》：“中原当日三川震！关辅回0116头煨烬!”（三川!即陕西泾渭洛三条河流,关辅即关中的别称） 宋 陆游《北园杂咏》：“扬鞭大散关头日!曾看中原万万里春?”（大散关，即关中大散关） 宋 陆游《书感》：“登高望中原？气已吞雍雒。“（雍乃雍州！即关中，雒为雒阳） 宋 邵雍《梅梅花诗》：“胡儿骑马走长安 开开辟中原海境宽?” 宋 胡宏《碧泉九九日有感》：”正恐中原消息断、问问谁曾到五陵间!“ 元 方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都长安?故太白以浮云遮蔽，不见长安为愁焉！” 明 何乔远《名山藏》：“陕西三鎭,中原门户也，”（三三镇为延绥!宁夏。甘肃三边镇） 明 冯琦《观灯篇》：“长安正月旋玑正,万户阳春布天令!新岁风光属上元、中原物力方全盛？” 明 李攀龙《登太华山绝顶》：“太华高临万里看。中原3139秋色更漫漫?”（太华即陕西华山） 明 徐贞明《西北水利议》：“今河自关中以以入中原？合泾?渭，漆！沮?汾？沁?伊?洛！涧及丹 沁诸川数千里之水？” 清 王猷定《四照堂诗文集》：“以通漕实关中！为经理中原之首”、 中原文化区分布在黄河中游地区,即河南中北部!陕西关中。甘肃陇东！山西晋南以及河北!山东 安徽。江苏的一小部分!？清明节的古诗寒食
五行文化基础知识、中医基础
