五行及脏腑关系

• 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系

  　　七情是指喜？怒！忧、思 悲,恐?惊七种人类情志变化！可归纳为喜 怒！忧。思？恐五志而1627配五脏!3547七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分 同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行,以生长收藏?以^生生寒暑燥湿风．人有五脏化五气?以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气!寒暑伤形”？这是五气致病的最早记载,以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲？惊即为七情,七情是人体脏腑功能活动的外2259在表现、与五脏有着密切的关系。它在维持人体正常生4509理功能?防止疾病发生发展有着重大意义？ 　　七七情在地球生物圈中为人类所独有 人是一个非常复杂的机体，为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中?不断认识自我!完善自我。人⁸⁵³²类在同疾病斗争中 就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种?七情在中医基础理论中主要阐释为七种致致病因素（指七情太过）!其实它具有治病功能?这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康 而能调调节人体自身平衡?若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心^身身疾病？损其有余?补其不足！起到到防病治病功能?以至现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药,用之过则害于人!用之适当则7884益于人、关于七情以后将分别阐述 　　喜 　　喜为为七情之首?心气所发 心为五脏之首。七情致病各有所主而都与心有密切联系 心为君主之官!是精^神神活动的主宰，除了过喜伤心外！而怒！忧 思，悲。恐 惊都都能伤及心 心气受损 其他各脏也将2911会造成影响?中医有：“主不明则十二官危”之说？ 　　中医认为心主神志 与人们的精神?意识 思维活动有有密切关系！喜为心之志 喜在在正常情况下能缓和一下紧张情绪!使心情舒舒畅气血和缓！故有“喜则气缓”之说，但是、喜喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变！出现乏力,出汗?胸闷!心悸！失眠?注意力0327不集中?重0051则神志错乱!语无伦次，哭笑无常、举止异常等!现代许^多多如高血压、冠心病!肥胖病！脑卒中！某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见?五行相生相克中！心属火?水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）？恐胜喜 也就是说适当恐惧可以制约过喜喜所致病变。 　　现代医学认为，大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋?释放大量肾上腺素！心率加快、血压升高？呼吸加促?体温上升!如果超过了人的7413适应能力 就会造成体内紊乱 　　案例一？清代^医医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意?未及回寓？一笑而逝 ^”” 　　案例二!近之所闻！喜剧演员马季，候耀文？高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 　　案例三？大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举?讲述范进从年青考到老。不知考了多少次,一直不中 生活贫困潦倒,被人瞧不起?尤其是他的岳父对他非常之狠?非打即骂?范进十分惧怕他!范^进进晚年中了举人,但“大喜伤心”、精神失常。一场欢喜反成悲 后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人施以恐吓,才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死死的畜牲、你中了什么!那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去、才把范进打醒？疯病也就好了! 　　案例四，清代名医徐灵治一一新中状元因喜伤心的病、也也是采取以恐胜喜法,徐对他说：：“病不可为也、七日必死！”那状元受了惊吓，冷静下来?过喜之情得到中和和和缓解?只七天病就好了, 　　　以上案例中之马季？候耀文？高秀敏这些名8853人生活优越?没有什么忧虑恐惧之事、如果找个8048心理医生为其治疗 或许让他们改行当医生!探险家！殡殓工作人员什么的！恐怕不会当年早逝 　　怒 　　怒为肝之志，与喜相反,中医认为：肝主疏泄?调节人体精神情志?喜条达而恶抑郁。肝为刚脏。易于发怒!发怒是人们欲望望和需求受到遏抑 郁怒之火向外发泄的一种表现,在某种的情况下、小怒9615可有某种快感，有^利利于肝胆之气舒畅条达 则人体就能较好地协调自身的精神情情志活动!气血和平,人遇怒！而不怒而而致疏泄不及?容^易易出现：孤僻寡欢!悒郁不乐？多愁善虑、嗳气太息。严重者精神神错乱,暴怒太过？则“怒则气上7584”而见头晕头痛、面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激，0734可使阳气急亢,血随气逆？致使血液郁积于头部!发生卒然昏厥的病症）吐血等症。所以该发怒时就发怒。只是不要太过罢了、 　　现代医学认为 当人情绪低落时?人体的免疫力就下降。人易患病！暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情情绪抑郁使血液瘀滞！影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力 不利于肝病的恢复，这也验证了中医“怒伤肝肝”之说? 　　五行相生相克中。肝属木?木克土?怒伤肝,悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变。 　　案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓 一气周瑜：赤壁大战后！第二年，周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去, 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹妹嫁给刘备！把刘备扣下?逼诸^葛葛亮交出荆州？不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”？ 三气周瑜：周瑜向刘备讨讨还荆州不利、又率兵攻打失败 周俞一怒且^叹叹道：“既生亮？何生俞”后吐血而亡!这个故事记述了！诸葛亮深知周瑜气量小 略施小计三气激怒，而致^暴暴怒伤肝。肝气上逆喷血而去,假若此时周^瑜瑜家出现悲伤之事！也4493许周瑜不会英年早去。 　　案例二、汉武帝时,传说汉武帝的乳母在宫外犯了法!武帝盛怒之下想处置她、乳母向东方朔朔求助 东方朔说： “这不是唇舌之争？如果你想获得得解救 就在将要抓你走的时候!只是不断地回头注视武帝!千万不可说什么？这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前！东方朔也在旁边侍坐?于是东方朔就对乳母说：“你太痴了 皇帝现在3666已经长大成人了!哪里还会靠你的的乳汁养活呢?”武帝听了!4706面露凄然之色。当即赦免了乳母³⁰⁴⁷的罪过,这是个4613以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有有：“悲可以治怒!以怆恻苦楚之言感之,” 　　案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而⁹²⁶⁵病气厥若死,延张景岳为其诊治，而后便声言其危,假称要用灸法才⁴⁸³⁹能治好!燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤,于是 继而转悲！悲则气消、将胸中的郁怒之气排解 这样就克制了愤怒的情绪,消除了愤怒引起的疾病 张景岳并告1951诫医生：“凡遇此类？不可不加之详审！” 　　从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱？首先伤肝！而后五脏六腑。上下内外失于协调统一?血行不畅 脉络瘀阻。百病丛生。治疗此类病证、调动体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒!起到不药而愈之功效、 　　忧 ⁸⁷⁷⁹　　忧为肺之志。忧伤肺。忧则气郁？中医认为：肺主气,忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现：少气、音低,息微,咳嗽！胸满?气粗等症状,然而。它又会往往会伤及于脾，6816造成食欲不振，过度悲哀！耗伤肺气，情绪低落使^人人意志消沉。心神沮丧 又可出现面2936色惨淡。吁叹饮泣!精神萎靡不振之症！五五行相生相克中!肺属金？火克金！忧伤肺?喜胜忧，忧则气结!喜则百脉舒和，也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 　　案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故!传说：一天！乐广宴请请宾客!大厅中觥筹交错,异常热闹．大家猜拳行令 饮酒作乐?一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇 但碍于众多客人的情面？他硬着头皮把酒喝下!此后、他忧心忡忡！老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动!整天疑虑重重，恶心欲吐！最后竟卧床不起 后经人指点，疑窦顿开，压在心头的石头被移除、病随之而愈 此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 　　案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父父死于贼?乃大悲哭之,罢？便觉心痛,日增不已 月余成块?状若覆杯！大痛不住 药皆无功。议用燔针炷艾、病人恶之，乃求于戴人、戴人至？适巫者在在其傍 乃学巫者?杂以狂言以谑 病者至是大笑笑不忍？回面向壁，一二日 心下结夫皆散,戴人日：“4336《内经》言忧则气结 喜则百脉舒和”！又云“‘喜胜悲’、《内经》8950自有此法治之”!张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好、张子和认为假若用针灸治疗？岂不是是在病人痛苦的心情上又加痛苦。故此法不可取！可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效？ 　　案例三,余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天!有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查 医生先后为其二位病人作完检查，各自发报告一份,让其拿走 翌日,医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误!把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”,³⁹⁷⁵把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张 怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了!反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结核的^病病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼 郁郁不乐而伤肺、这充分验证了喜胜忧 忧伤肺之论断， 　　如今社会竞争急烈，人^们们常因仕途上的失意?工作上的不顺心 经济上的困扰?家庭中中的矛盾?病残的痛苦、突发事件的打击等!都会导致忧郁不乐,心境凄凉,由此产生许多心理性疾病？现代心理学认为！过度悲忧哀愁能加速人体哀老 易使意志薄弱的人！尤其是老年人发生精神障碍而轻生 中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得很好的效果？ 　　思 　　思为脾之志?思伤脾,思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”?正常的思考问题？并不影响人体正常生理活动 然而思虑过度不但耗伤心神?也会影响脾的运化功能失调 思虑过度则可导致气结于中,脾气郁结、中焦气滞、水谷不化，而见胃纳呆滞?脘腹痞塞，腹胀便溏！甚至肌肉消消瘦等 伤于心则使心心血虚弱！神失所养。而见心悸，怔忡。失眠?健忘?多梦等症! 　　五行相生生相克中!脾属土,木克土!思伤脾 怒胜思!思则气结？怒则气上！气行则结散。也就是说适当当发怒可以制约思虑过度所致病变! 　　案例一！《史记》记载华佗治太守之之病：太守大病不治！家人延请华佗、华佗诊断后索要重金才肯治疗 太守家人无奈付出重金，谁知华佗一拖再拖,最后竟不辞而别,留下书信一封大骂太守!太守大怒?立刻刻派人追捕华佗?太守的儿子知道华佗用意？暗暗叮嘱家人不要去抓华佗?太守听说抓不到华佗！更加怒气冲天 一气之下!呕出几口黑血!不想这一呕?病反而好了 这个个故事在中医界影响很深 是一个以怒治思伤脾的典型医案。 　　案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中!有这样一则故事：鳄鳄溪潘琬?字壁人。美仪容？有玉树临风之目？妻尹氏!艳而妒！潘谨守绳墨。跬步步不离闺阁、潘有别墅！在濂溪坊里?庭前海棠数株,每当……花放、折归助妆，长短疏密适合!7294尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也,劳卿手折益⁸⁸⁶³斌媚矣、由是封海棠棠曰花卿?而³⁸⁶⁵戏乎潘日掌花御史!后潘以病瘠死 尹哭之哀 一日过别墅,适海棠盛开，尹凭栏凝睇。触绪萦怀!忽忽若迷。归而病殆!尹有族弟名慧生,善绘事，闻之曰：此心疾也、吾当0417以心药治之，遂写海棠数十本?貌潘生科头其下!旁愁绘妖姬五六人，有拈花者？有嗅花者!有执花在手。乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头?戏以花瓣掷生面者 画毕?竟诣沐头 询姊近状、尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时。曾唤¹²⁸⁰弟画行乐图一卷 恐姊见愤?久留弟处？今已^埋埋骨泉下!谅姊见原 特归赵璧、因出图授尹 尹谛视久之,面忽发赧!愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔,吾何惜焉、^慧慧生佯劝而退、由是心心疾渐解 不旬日！霍然竟愈 取其图投之于火?并督家人各持斧锯 前往别墅?尽伐去海海棠之树? 　　这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡?妻悲痛欲绝、思念丈夫 整日茶饭不思,4877身体日渐消瘦 虽经多方诊治，终不见效,其弟以一幅《9227行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情舒畅！饮食渐增,睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医!令人赞叹, 　　案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈丈夫商量?张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠,失眠症从此不药而愈!此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行而气结 或阴阳不调？阳亢不1667与阴交而不寐 当怒而激之之时?逆上之气冲开了结结聚之气？兴奋之阳因汗而泄?致阴阳平调而愈。 　　案例四!《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾？精神短少、倦怠嗜卧?胸膈烦闷,日常恹恹！药不应!予视之曰:此病自思!非药可愈？彼俗酷信女巫！巫5928托降神言祸福？谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之，托母母言女与我前世有冤!汝故托托生于我？一以害我?是以汝之生命克我。我死皆汝汝之故。今在阴司？欲报汝仇，汝病恹恹。实我所为?生则为母子。死则为寇仇,夫乃语其其妇曰：汝病若此？我他往？可请巫妇卜⁶⁸⁰¹之何如? 妇诺之!遂请卜!一如夫所言！女闻大怒诟曰：我因母病！母反害我!我何思之？遂不思、病果愈!此以怒胜思也?”在本2010例医案中!设法激怒病人以冲破郁思，使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 　　以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的?而尤以女性⁰⁸⁷¹患者为多 这里就不一一列举!从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失?甚至冒着杀头的危险 可见医生一4819心为病人着想的一颗仁者之心， 　　悲 　　悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺 悲为忧之极？悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过？往往通过耗伤肺气而而涉及心,肝！脾等多^个个脏器病变?如耗伤肺气！致气弱消减？意志消沉,万事灰心？可见气^短短胸闷？精神神萎靡不振,乏力懒惰等症？累及肝脏，肝伤^则则精神错乱？甚至筋脉挛急。胁肋不舒等。悲哀过度,还可以使心气内伤、又见心悸，精神恍惚之症?伤及于脾则胃气滞塞、消化失职。则9759现腹部胀满 四肢肌肉萎缩等症?五行相生相克中？肺属金!火克金！悲伤肺,喜胜悲 悲则气消，喜则百脉舒和舒畅 也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度⁹⁷⁴⁸所致病变!案例一。人8621民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失^去去亲朋?有的父母双亡？噩梦^虽虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨、心灵的创伤至今难愈?由于悲^伤伤过度，而导致人体气血功能。影响到肺。心，肝、脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”。让孩子们打拳、书法 参观，游玩等，一个月后？孩子们心灵创伤得到到修复! 　　案例二 余曾在5763市中医院门诊上班时遇到一位女性患者？因三月前丈^夫夫突然死去、非常悲痛?自自觉意志消沉？万事灰心？继之之出现气短胸闷！两胁胀痛、月经失调、先后不定期等症?经检查未见明显器质性病变,余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤!肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状、余未予处方、只嘱其有空时多看看喜剧电影、听5412听轻松音乐，打打牌、跳跳舞、一月后患者告知诸症消失？月经正常了, 　　案例三,金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤、终成疾病？求尽名医？用尽名药,久治无效! 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉 ²⁷⁵³看样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑?并说：“什什么名医、男女都不分，庸医也!” 此后！每想起此事,就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人!与众人同乐。月余，秀才食欲增加、心情开朗！病态消除、这时 才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法 　　案例四,清清代有一位巡按大人?终日愁眉苦脸，几经治疗？终不见效?病情日渐加重!经人举荐 名医医前往诊治,名医望闻问切后?对巡按大人说：“你得的是月经不调症?调养养调养就好了,”巡按大人听了捧腹大笑？说道：“这是什么名医 我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是^荒荒唐到了极点？”自此后,每回忆及此事,就大笑一番 乐而不止，久而久之。病也好了?一年之后、名医又与巡按大人人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是5558‘郁则气结’，并无良 药?但如果心情愉快！笑口常开。气则疏结通达!便能不2054治而愈！”1213巡按大人恍然大悟？连连道谢？ 　　人世间难免有令人悲痛的事、亲人的离去。朋友突然死亡。骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的发生，然而这些些疾病又无药可治?故医生们采用上述几个案例中的治疗方法！取得满意地疗效? 　　恐 　　恐为肾之志!中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流 ”是对恐的真7042实写照?恐是一种胆怯?惧怕的心理作用，长期期恐惧或突然意外惊恐!都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖?所致肾气不固?气陷于下，出现大小便失禁 精泄骨萎等等症状，恐惧伤肾、精气不不能上奉。则心肺失其濡养 水火升降不交?可见胸3556满腹胀。心神不安。夜不能寐之症, 　　五行相生相克中？肾属水!土克水?恐伤肾 思胜恐 恐则气下 思是一一个认知过程 能约束各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理,故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变! 　　案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 　　案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为为之立方用药,导谕千万言,略觉释然 次日凌晨 又就诊?以卜当十日死 卢留宿斋中!大壮其胆。指菁山叩问谷禅师授参究法,参百日，念头始5199定而全安矣、戊午过东瀛吴对亭大参山房。言及先时恐惧状！盖君鱼善虑?虑出于肝、非思之比、思则志9877气凝定 而虑则运动展转，久之伤肝,肝血不足？则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性？惟参禅一着？内忘思虑？外息境缘,研究性命之源?不⁰⁵⁰⁹为生死所感！是君鱼对症之大药也!” 　　此外!有²⁴⁸⁴许多癌症患者？有的对癌癌症的恐惧则会加快死亡?有的对癌症不屑屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多!这里就不多说了， 　　由此可见？消除恐惧的最好方法应当当是做到临恐不乱。迅速冷静下来？正确面对,对患者的治疗采用正确的道理来开导 引导患者进行思考？正确地地认识事物的本质!从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通过说理开导？诱导^病病人悉心研究性命之原,把生死死置之度外 不不为死亡所吓倒。恐惧心理自然消除了，情绪高昂，病也就3088自然而愈了! 　　惊 　　惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心。成3209语有“惊惶失措”!“惊喜交集” “惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措 “惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心？中医认为：：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆,彷徨失措，精神错乱 心悸失眠。心烦气短等症 心虚之人也易受惊吓、 　　²⁹⁶⁵五行相生相克中,心属火,水克火?惊伤心，恐胜惊 惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱！当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤？ 　　案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音使之大吃一惊,4143舌遂应声收回口中?病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药 能治产妇舌不能缩之症？此病在临床少见? 　　案例二 《儒门事亲》》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍,惊堕床下!自后每闻有响，则惊倒不知人！家人辇 蹑足而行？莫敢冒冒触有声 岁余不痊 诸医作心病治之?人参？珍珠及定志丸,皆无效、戴人见而断之曰：惊者者为阳!从外入也,恐者为阴?从内出,惊者?悉不自知故也？恐者，自知也，足少阳胆胆经属肝木 胆者敢也?惊怕则胆胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上 当面前?下置一小几 戴人曰：娘娘子当视此,一木猛击之！其妇大惊，戴人曰：“8265我以木击几、何以惊乎 ”伺伺少定击之！惊也缓?又斯须、连击三。五次,又以杖击门？又暗遗人击背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“^是是何治法!”《内经》曰：“惊者平之、平者常也。常见之必8108无惊”!此案例中病妇人患有“恐惧症”!病妇因住宿旅馆中经历盗^贼贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇妇惧怕任何声响,张从正采用以惊制惊！从而改变病人对其恐惧情境的认识！取得了立竿见影的效果？ 　　中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果？被历代9868医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 　　结语 　　在人们实际生活中七情致病？七情治病例子很多，这里不胜枚举、 　　人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整体内部平衡 在现代医学则称为人体免疫调节系统 人类起病原因非常复杂,但其中有相当一部是因情志所伤！俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一!是人体内一种无形药物 它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 　　七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证、七情太过和不及都会导致疾疾病发生、而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药?反之之是七帖毒药！然而?当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”,“制约”或“平衡”它?从而使过度的情绪得到调和，由此可见。保持平和的心态?也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节？ 　　6358“人非草木?孰能无情”？只要有有良好心态，正常的4749七情活动？是不会会使人发生疾病的 要知道，其实真正损伤人4324的七情、一定是剧烈的或者是持久的?只有正⁴¹¹⁰确对待?学会快乐！专注的生活,不要不良情绪伤害自己 才能百病不生、健康长寿!《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”!在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生，年龄龄只是一个符号 决定人生老病死的是心态——心5737态决定一切，”！五行及脏腑关系

• 藏象学说的脏腑关系

  　　1．脏与脏之间的关系古人在理论上多以五行生生克乘侮来进行阐述,目前从各脏的生理功能上来阐述相互关系,（（1）心与肺：火克金、心主血!肺主气。心主行血。肺主呼吸。气血相依存。相互为用的关系,（2）心与脾：火生土！心主血？脾统血!牌为气血血生化之源！心与脾关系密切。（3）心与肝：木生火的必要关系！心主血？肝藏血，心主神志！肝主疏泄的关系?（4）心与肾：水克火?心火⁷¹¹¹下降于肾！肾水上济于心水火既济心肾相交的关系?（5）肺与脾！土生金金的母子关系！气的生成和水液代谢输布依靠肺肺脾的配合？（6）肺与肝：金克木的关系。肺主降而肝主升，二者相互协调!调节全身气机!（7）肺与肾：金生水同源关系,二者协⁵⁹⁸⁴调调节水液代谢与呼吸运动。（8）肝与与脾：木克土关系 肝藏血主疏泄 脾统血为气血生化之源、肝主流泄与脾主运化相互影响！肝脏生血的生成贮藏运行方面密切相关!（9）肝与肾：水生木?肝肾同源、精血互生关系？肝主疏地与肾主藏精相互制约,肝肾阴阳相互影响 （10）脾与肾：土克水!先天与后天的关系，相互资资生互为因果？肝阳根于肾阳?2．六腑之间的关系六腑？以““传化物”为其生理特点？六腑之间主要体现于饮饮食物的消化。吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合？六腑以通为用,六腑以通为补,3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系，脏为阴!腑为阳！阴阳互为表里?心与小肠？肺与大肠 脾与胃 肝与胆?肾与膀胱，心包络³⁰²⁷与三焦、?有泪沟纹的女人面相如何

• 利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系

  　　一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色。肝属木对应五色的绿色！肺属金对应五色的白色，6885脾属土对应五色的黄色。肾属水对应五色的黑色， 　　恨^怨怨恼怒烦不良情志！又伤害对应的五脏,恨怨恼怒烦？人生五毒丸?半丸就得病，一丸就送命、 　　（肝肺心肾脾对应仁义礼智信？对对应五行木金火水土！对应人身筋?皮毛?血脉、骨?肌肉！对应风水东西南北中。对应角jué 商shānɡ、徵zhǐ，羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原2266理;酸入肝。辣入肺。苦入心，咸入肾，甜入脾 凡是食物都有寒热温凉平的属性、这也就是药食同源?寓医于食可以治病的原理！大道至简？道不远人!对应的分泌体液：肝开窍于目为泪,肺开^窍窍于鼻为涕，心开窍¹⁴⁹⁰于舌心血变现为汗 肾肾开窍于耳为唾液、脾开窍于唇^为为涎液，可以对照诊7435病,辩证施治！颐养天年 ;另外肝开窍于目主神,肺开窍于鼻主魄 肾开窍9793于耳主志!耳聪目明，精满神旺气足自然事业有成，这也就是中国的相术的基础依据，） 　　身家国同构,天地人合一、 　　中国古代的智者？仰观天文?俯察地理!远取诸物 近取诸身！向天学，向地学？向自然界的一切事物学、大道至简?取象比类,把世界分成金木水火土五类,相生相克！ 　　天下之本在国，国之本在家,家之本在身?一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理、我^心心即是真理！真理理即是我心, 　　　　天人合一。人心静!四海静！人心安!众生安，人心平。天下平、宇宙在乎手 万化生乎身。天性!人也？人心?机也！立天之道，以定人也，天发杀机 移星易宿,地发杀机,龙蛇起陆?人发杀机，天地反覆!天人合发?万化定基。 　　------------潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》,面相不好的女人怎样看

• 央行的数字货币与五行币有关系吗

  　　央行计划发行的数字货币和五行币不存在任何的关系 这就是一个虚假的信息? 　　央行没有发行过或者授权发行过任何的数字货币!央行也只是计划发行数字货币。国内的数字货货币水非常深。不懂就远离!但是，^国国内也有一些靠谱的数字货币，例如、元宝币!瑞泰币以及欧陆众筹平台上的一些代币!？女人的面相看是否命苦

• 五行，八卦和十二干支的关系

  　　十天干：甲,乙?丙、丁 戊？己!庚，辛！壬?癸 　　十天干配五行：甲、乙属木，丙,丁属火?戊 己属土 庚?辛属金,壬！癸属水 　　十二地支：子。丑,寅 卯 辰!巳。午?未 申、酉？戌，亥！ 　　十二地支配五行：。寅!卯属木。巳！耿属火,申!酉属金亥。子属水!丑，戌，未 辰属土。 　⁸²¹⁹　八卦：乾,坤、震,巽?坎!离、艮？兑 　　五行?八卦 天干地支在命相学^来来说是两个并行的学说 可以说是相相互独立的？联系比较少。而天干地支4510可以表示不同的时辰 而不同的时辰能配五行。这样就可以把天干地支跟五行联系起来?恶毒心肠的女人面相

• 纹身和五行的关系

  　　壮运的方法很多不一定要纹身。因为世间万物均有刑伤克害,纹了以后遇上刑伤克害的流年,年轻时气盛还压得住。等到老了压不住了就受罪了。再说我国民俗对纹身的认同度很低?很多人认为在身上纹身刺青的没有好人,现在很多行业（象征兵和招考公^务务员）对有纹身的人是不准征召的！这3033也表明了我国官方的态度?有的行业虽不禁招招有纹身的人 但但是如果有人要占用你的名额他也可以用纹身做借口不录用你!建议你慎重考虑一下纹身的得失再做决定, 　　建议你买个²¹¹⁷貔貅吊坠、开光后戴在身上招财的效果很好,、哪种女人有着富贵命

• 黄色的五行关系属金还是土

  　　川生水?水生木，木生火,火生土？土生金!金克木？木克土！土克水!水克火，火克金!金白色。木青色 水黑色 火红色?土黄色！采纳吧！，从面相看强悍的女人命运

• 五行金根火什么关系

  　　一般而1615言火克金！ 　　其中分阴阳。 　　丁阴火克庚、辛金？ 1238　　丙阳火与辛阴火相合。 　　五行除了质的影响、还要考虑量的影响？ 　　假若金太旺，火不能制金 　　比9997如1吨的金 用烛火去烧,那火不制金？!会有克夫命的女人面相

• 梦见自己脏腑肝部长瘤了啥

  　　这么梦多数为预示梦!赶快去医院检检查一下、只要提示能有机会！能嫁给富豪的女人面相如何

• 剃光头与五行有有什么关系?

  　　抓进去后少一一道程序!省得监狱给剃头了!节约资源！也算该组织对共建建和谐社会做贡献了。,！、面相如何看女人是否克夫

五行及脏腑关系、象学说的