三字经此五行

• 三字经全部都要五行十句

  　　三字经 　　人之初。性本善，性相近、习相远？苟不教！性乃迁？教之道！贵以专、 　　昔孟母!择邻处!子不学。断机杼?窦燕山 有义方，教五子、名俱扬、 　　子不教?父之过 教不严!师之惰 子不学。非所宜。幼不学！老何为? 　　玉不琢,不成器、人不学、不知义?为人子 方少时？亲师友?习礼仪, 　　香九龄!能温席?孝于亲?所当执、融四岁、能让梨！弟于长,宜先知？ 　　首孝悌，次见闻！知某数,识某文 一而十！十而百,百而千。千而万, 　　三才者？天地人，三光者、日月星？三纲者、君臣义？父子亲 夫妇顺 　　曰春夏?曰秋冬。此四时!运不穷!曰南北!曰西东？此四方！应乎中？ 　　曰水火！木金土。此五行?本乎数,十干者？甲至癸！十二支，子至亥？ 　　曰黄道?日所躔!曰赤道！当中权。赤道下！温暖极？我中华?在东北? 　　曰江河,曰淮济。此四渎、水之纪?曰岱华,嵩恒衡。此五岳!山之名！ 　　曰士农！曰工商！此四民。国之良。曰仁义 礼智信？此五常,不容紊！ 　　地所生,有草木！此植物，遍水陆。有虫鱼?有鸟兽，此动物!能飞走! 　　稻粱菽!麦黍稷，此六谷?人所食，马牛羊,鸡犬豕,此六畜 人所饲、 　　曰喜怒!曰哀惧。爱恶欲，七情具！青赤黄！及白黑?此五色!目所识! 　　酸苦甘、及辛咸 此五味 口所含。膻焦香！及腥朽？此五臭,鼻所嗅， 　　匏土革 木石金,丝与竹。乃八音?曰平上,曰去入 此四声,宜调协！ 　　高曾祖 父而身！身而子？子而孙,自子孙，至玄曾？乃九族?人之伦? 　　父子恩,夫妇从 兄则友。弟则恭;长幼序，友与朋!君则敬 臣则忠? 　　此十义 人所同 当顺叙!勿违背。斩齐衰、大小幼、至缌麻!五服终、 　　礼乐射、御书数、古六艺？今不具。唯书学 人共遵！既识字!讲说文！ 　　有古文！大小篆。隶草继 不可乱， 　　若广学。惧其繁！但略说 能知源，凡训蒙，须讲究?详训诂、明句读， 　　为学者,必有初、小学终?至四书,论语者。二十篇,群弟子!记善言？ 　　孟子者?七篇止？讲道德!说仁义，作中庸!子思笔、中不偏、庸不易! 　　作大学!乃曾子 自修齐，至平治，孝经通，四书熟，如六经。始可读、 　　诗书易！礼春秋，号六经！当讲究？有连山 有归藏,有周易？三易详, 　　有典谟 有训诰！有誓命。书之奥，我周公 作周礼 著六官？存治体? 　　大小戴！注礼记、述圣言 礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗 当讽咏、 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬！别善恶。三传者，有公羊？有左氏！有谷梁！ 　　经既明,方读子!撮其要 记其事,五子者！有荀扬！文中子。及老庄、 　　经子通?读诸史、考世系！知终始!自羲农、至黄帝 号三皇,居上世, 　　唐有虞。号二帝？相揖逊?称盛世?夏有禹,商有汤!周文武，称三王! 　　夏传子!家天下？四百载?迁夏社!汤伐夏，国号商、六百载。至纣亡! 　　周武王 始诛纣，八百载、最长久！周辙东？王纲坠！逞干戈,尚游说、 　　始春秋!终战国，五霸强，七雄出 蠃秦氏 始兼并,传二世,楚汉争， 　　高祖兴。汉业建！至孝平 王莽篡!光武兴。为东汉，四百年？终于献? 　　魏蜀吴？争汉鼎、号三国,迄两晋,宋齐继,梁陈承!为南朝、都金陵, 　　北元魏?分东西？宇文周 与高齐！迨至隋 一土宇,不再传,失统绪, 　　唐高祖,起义师!除隋乱？创国基？二十传！三百载。梁灭之,国乃改？ 　　梁唐晋？及汉周？称五代、皆有由,炎宋兴？受周禅!十八传？南北混， 　　辽与金，皆称帝，元灭金,绝宋世,舆图广?超前代?九十载。国祚废, 　　太祖兴、国大明，号洪武 都金陵。迨成祖!迁燕京,十六世?至崇祯、 　　权阉肆！寇如林！李闯出!神器焚!清世祖？膺景命！靖四方。克大定， 　　由康雍?历乾嘉？民安富,治绩夸！道咸间。变乱起。始英法！扰都鄙、 　　同光后。宣统弱 传九帝?满清殁 革命兴!废帝制，立宪法,建民国， 　　古今史，全在兹,载治乱、知兴衰?史虽繁。读有次，史记一，汉书二, 　　后汉三！国志四?兼证经、参通鉴?读史者。考实录？通古今?若亲目， 　　口而诵 心而惟？朝于斯！夕于斯。昔仲尼,师项橐!古圣贤！尚勤学! 　　赵中令!读鲁论、彼既仕!学且勤！彼蒲编、削竹简、彼无书？且知勉！ 　　头悬梁?锥刺股!彼不教。自勤苦，如囊萤!如映雪。家虽贫!学不辍， 　　如负薪，如挂角 身虽劳 犹苦卓。苏老泉？二十七!始发愤、读书籍！ 　　彼既老、犹悔迟,尔小生,宜早思?若梁灏！八十二 对大廷？魁多士， 　　彼既成。众称异、尔小生？宜立志？莹八岁？能咏诗 泌七岁?能赋棋！ 　　彼颖悟!人称奇 尔幼学？当效之！蔡文姬。能辨琴、谢道韫？能咏吟。 　　彼女子。且聪敏！尔男子！当自警,唐刘晏。方七岁,举神童，作正字！ 　　彼虽幼、身已仕,尔幼学。勉而致!有为者,亦若是! 　　犬守夜!鸡司晨?苟不学 曷为为人?蚕吐丝 蜂酿蜜。人不学 不如物, 　　幼而学、壮而行,上致君!下泽民!扬名声?显父母！光于前?裕于后？ 　　人遗子，金满籯,我教子、惟一经?勤有功,戏无益,戒之哉。宜勉力，?

• 三字经中，五行的排列顺序是 水火木金土。为何如此排列？ 10分

  　　水：北方寒冷!与水相似、向下运行9448的事物，均归属于水 　　火：南方方炎热？与火相似 向上升腾的事物。均归属于火? 　　木：日出东方,与木相似?生长舒发的事物?均归属于木、 　　金：日落于西!与金相似!肃触收敛的事物！均归属于金! 　　土：中原肥沃。与土相似!承载收纳的事物？均归属于土。 　　　　水火木金土 5588　　北南东西中！招财佛摆放位置

• 三字经怎么读

  　　* 　　注意理解句子意思?不要盲目阅读 　　* 　　每天不宜阅读过多篇幅 　　* 　　阅读时放松心情 　　* 　　阅读完后记录心得 　　　　《三字经》,是中国的传统启蒙教材、在中国古代代经典当中。《三字经》是最浅显易懂的读本之一？《三字经^》》取材典故范！包括中国传统文化的文学？历史?哲学 天文地理,人伦义理?忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁?义！诚、敬!孝。"背诵《三字经》的同时?就了解了常识,传统国学及历¹⁶²⁵史故事，以及及故事内涵中的做人做事道理， 　　在格式上，三字一句朗朗上口,因其文通俗，顺口!易记等特点。使其其与《百家姓》!《千字文》并称为中国传统蒙学三9732大读物？合称"三百千",、家里招财猪的摆放风水

• 六字五行属什么，六的五行属性

  　　六六字是例外!不能^直直接按笔画去算 “六”如⁴⁶⁴⁴果按笔划去算、4笔的5110确是属火。但实际并不是这样的? 　　因为有很多基本字是例外的，比如“土”和“木”等字？按笔划算。“土”为3笔,属火？土明明就是土！为什么属火，而“木”按4笔去算，也属火?明显就不对？有些字！不能按笔划去算其五行属性？而应该该按其现在中表示的意思, 　　“六“,个人觉得得不属火而应该是属土的！因为六同6!而数字6是属土的!所以个人觉得”六“应该是属土才对。!招财蟾蜍的摆放位置

• 什么是五行？

  　　五行就是金?木!水、火，土1．五行的特性[第一一种观点]这种观点起源于《洪范》，今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”!“曲直” 实际是^指指树木的生长形态?为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长，升发！条达舒畅等²⁵⁵⁴作用或性质的事物！均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似,4022古人称“火曰炎上”，“炎上”,是指火具有温热!上升的特性 因而引申为具有温热、升升腾作用的事物!均归属于火!土的特性：中中原肥沃,与土相似?古人称“土爰稼穑” 是指土有种植和收获农作物的作用 因而引申为具有生化,承载,受纳作^用用的事物！均归属于土!故有“土载四行”和“土为万物之母”之说？金的特性。日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思?引申为具有清洁。肃降?收敛等作用的事物?均归属于金 水的特性：北方寒冷,与水相似,古人称“水曰润?三字经此五行招财猫放在什么位置

• 三字经到底有多少个版本？

  　　三字经的版本有很多,比如民国初年的历史三字经、历史部分补充加入入了辛亥革命和民国肇始的内容，此外。也加入了西洋地理内容？ 　　除了以人之初?性本善开头头的三字经、还有很多地方版的三言杂字类习字课本、 4220　　但一般不称为“字经”, 　　目前书店发行?你能方便得到的书籍里面。三字经版本并不多！你是做研究呢！ 　　还是是个人学习!9026如果个人学习 那 　　你不用担心 基本上大同小异，有什^么么学什么, 如果研究? 　　那么需要自己多方面调研! 　　三 字 经 　　传宋版（1056字） 　　没有被篡改过的宋版正统{三字经} 真正的宋版{三字经} 　　注解：在台湾省的中华民国现在使用的仍是此版本三字经?正体汉字全文如下： 　　人 之 初,性 本 善！性 相 近？习 相 远！ 　　苟 不不 教？性 乃 迁、教 之 道？贵 以 专！ 　　昔 孟 母、择 邻 处。子 不 学！断 机 杼？ 　　窦 燕 山?有 义 方。教 五 子、名 俱 扬! 　　养 不 教?父 之 过，教 不 严？师 之 惰。 　　子 不 学，非 所 宜 幼 不 学,老 何 为、 　　玉 不 琢。不 成 器 人 不 学！不 知 义、 　　为 人 子?方 少 时！亲 师 友，习 礼 仪。 　　香 九 龄、能 温 席,孝 於 亲，所 当 执? 　　融 四 岁 能 让 梨！弟 於 长，宜 先 知、 　　首 孝 弟?次 见 闻?知 某 数？识 某 文， 　　一 而 十,十 而 百,百 而 千?千 而 万, 　　三 才 者。天 地 人，三 光 者,日 月 星， 　　⁸⁰⁸⁹三 纲 者！君 臣 义,父 子 亲?夫 妇 顺 　　曰曰 春 夏？曰 秋 冬、此 四 时？运 不 穷。 　　曰 南 北?曰 西 东 此 四 方。应 乎 中 　　曰 水 火！木 金 土，此 五 行，本 乎 数、 　　曰 仁仁 义?礼 智 信、此 五 常，不 容 紊! 　　稻 梁 菽，麦 黍 稷？此 六 谷 人 所 食, 　　马 牛 羊!鸡 犬 豕?此 六 畜,人 所 饲 　　曰 喜 怒?曰 哀 惧，爱 恶 欲 七 情 具? ⁷²⁹⁷　　匏 土 革 木 石 金，与 丝 竹、乃 八 音 　　高 曾 祖,父 而 身 身 而 子!子 而 孙、 　　自 子 孙?至 玄 曾？乃 九 族、人 之 伦? 　　父 子 恩！夫 妇 从？兄 则 友!弟 则 恭？ 　　长 幼 序！友 与 朋，君 则 敬！臣 则 忠。 　　此 十 义！人 所 同。 　　凡 训 蒙，须 讲 究？详 训 诂!明 句 读! 　　为 学 者!必 有 初!小 学 终？至 四 书! 　　论 语 者!二 十 篇,群 弟 子！记 善 言! 　　孟 子 者！七 篇 止,讲 道 德,说 仁 义? 　　作 中 庸?子 思 笔？自 修 齐。至 平 治！* 　　孝 经 通!四 书 熟，如 六 经,始 可 读? 　¹¹³⁹　诗 书 易？礼 春 秋 号 六 经,当 讲 求！ 　　有 连 山，有 归 藏？有 周 易。三 易 详。 　　有 典 谟、有 训 诰、有 誓 命?书 之 奥。 　　我 周 公!作 周 礼,著 六 官、存 治 体！ 　　大大 小 戴,注 礼 记?述 圣 言,礼 乐 备 　　曰 国 风,曰 雅 颂,号 四 诗？当 讽 咏! 　　诗 既 亡?春 秋 作?寓 褒 眨，别 善 恶, 　　三 传 者 有 公 羊!有 左 氏、有 榖 梁。 　　经 既 明!方 读 子!撮 其 要!记 其 事 　　　五 子 者、有 荀 扬？文 中 子。及 老 庄， 　　经 子 通！读 诸 史 考 世 系，知 终 始 　　自 羲 农?至 黄 帝、号 三 皇，居 上 世 　　唐 有 虞 号 二 帝!相 揖 逊,称 盛 世 　　夏 有 禹 商 有 汤!周 文 武！称 三 王， 　　夏 传 子!家 天 下、四 百 载、迁 夏 社? 　　　汤 伐 夏 国 号 商 六 百 载？至 纣 亡， 　　周 武武 王!始 诛 纣。八 百 载，最 长 久。 5509　　周 辙 东、王 纲 坠！逞 干 戈,尚 游 说。 　　始 春 秋、终 战 国!五 霸 强！七 雄 出， 　　嬴 5642秦 氏。始 兼 并，传 二 世!楚 汉 争、 　　高 ^祖祖 兴!汉 业 建、至 孝 平。王 莽 篡? 　　光 武 兴 为 东 汉 四 百 年,终 於 献， 　　蜀 魏 吴、分 汉 鼎。号 三 国!迄 两 晋! 　　宋 齐 继?梁 陈 承、为 南 朝 都 金 陵 　　北 元 魏。分 东 西!宇 文 周、与 高 齐、 　　迨 至 隋,一 土 宇。不 再 传、失 统 绪。 　　唐 高 祖。起 义 师？除 隋 乱！创 国 基 　　二 十 传、三 百 载!梁 灭 之?国 乃 改， 　　梁 唐 晋?及 汉 周，称 五 代!皆 有 由? 　　炎 宋 兴 受 周 襌。十 八 传，南 北 混! 　　十 七 史!全 在 兹?载 治 乱？知 兴 衰, 　　读 史 者。考 实 录？通 古 今？若 亲 目、 　　口 而 诵。心 而 惟?朝 於 斯,夕 於 斯! 　　昔 仲 尼 师 项 橐?古 圣 贤 尚 勤 学。 　　赵 中 令！读 鲁 论、彼 既 仕，学 且 勤, 　　披 蒲 编，削 竹 简?彼 无 书,且 知 勉? 　　头 悬悬 梁，锥 刺 股,彼 不 教、自 勤 苦, 　　如 囊 萤！如 映 雪、家 虽 贫？学 不 辍、 　　如 负 薪，如 挂 角,身 虽 劳！犹 苦 卓! 　　苏苏 老 泉,二 十 七 始 发 愤。读 书 籍， 　　彼 既 老,犹 悔 迟？尔 小 生。宜 早 思， 　　若 梁 灏!八 十 二!对 大 廷、魁 多 士? 　　彼 既 成、众 称 异？尔 小 生、宜 立 志， 　　莹 八 岁，能 咏 诗？泌 七 岁,能 赋 碁。 　　彼 颖 悟、人 称 奇。尔 幼 学?当 效 之、 　　蔡 文 姬？能 辨 琴!谢 道 韫 能 咏 吟！ 　　彼彼 女 子!且 聪 敏！尔 男 子,当 自 警? 　　唐 刘 晏,方 七 岁！举 神 童 作 正 字? 　　彼 虽 幼、身 已 仕？尔 幼 学,勉 而 致、 4634　　有 为 者，亦 若 是 　　犬 守 夜!鸡 司 晨?苟 不 学！曷 为 人。 　　蚕 吐 丝!蜂 酿 蜜、人 不 学！不 如 物、 　　幼 而 学?壮 而 行!上 致 君？下 泽 民， 　　扬 名 声?显 父 母,光 於 前,裕 於 后？ 　　人 遗 子，金 满 籯，我 教 子，惟 一 经? 　　勤 有 功！戏 无 益?戒 之 哉！宜 勉 力? 　　* 少“中不偏，庸不易。作《大学》?乃曾子，”句。鄙认为¹⁷⁴²有尚好些! 　　另：《三字经》有很多版本！0213因为每一朝结束以后,后一朝代都会把前朝的历史编写进去。招财金蟾怎么摆放

• 朝字五行属什么

  　　朝的五行： 　　金 　　　　[拼音][zhāo!cháo] 　　[释义][zhāo]：1.早晨：～阳!～晖、～暮！～霞。～气？～思暮想 ～令夕改!～秦暮楚（喻反复⁰³⁷⁰无常）, 2.日!天：今～！明～? [cháo]：1.向着。对着：～向？～前。～阳,坐北～南, 2.封建时代臣见君!亦指宗教徒的参拜：～见？～拜、～圣,～香？～仪、 3.封建时代帝王接见官吏 发号施令的地方,与“野”7537相对：～廷!上～?退～ ～野、～政？～臣,～议?～房? 4.称一姓帝王世代相继的统治时代。亦称某一个皇帝统治的时期：～代！唐～。 5.〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林 黑龙江和辽辽宁等省，ｂ．朝鲜和韩国的的民族,。玄关门厅柜风水摆放

• 2、何为五行？五行各自有何特性？

  4092　　怎么用五行来预测贵金属的走势! 玩偶摆放风水的讲究

• 中医五行的五行的基本规律

  　　相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象 乘、即乘虚侵袭，侮，即恃强凌弱,相乘，即相克的太过、超过了正常制约的力量!从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是^乘乘袭者亢极。不受它行制约 恃其强而袭其应克之行。应当说明。相克与相乘是有区别的。相4991克是正常情况下的制约关系！相乘则是正常制约关系遭到破坏以^后后的过度克伐 是反常现象！在人体,则前⁶⁰⁷³者是生理状态?后者则为病理状态、相侮。即相克的反向?又叫反克!是五行系^统统结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一^是是被克者亢极。不受制约!反而欺侮克者、如金应克木，若木气亢极。不受金制!反而侮金？即为木(亢)侮金,二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之？如金本克木？若金气虚衰，则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)?所以说：气有余。则制己所胜而侮所不胜？其不及,^则则己所不胜侮而乘之 己所胜轻而侮之,即是说？五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘，而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克,若若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之 而己所胜者,即我克之行必因我之不足足而反克相侮？例如临床所见的支气气管扩张病证？病位在肺！每因肝气郁结。气急上逆!化火灼肺。而见咳血。则为^木木火刑金(即木旺侮金) 肝郁气滞、影^响响脾胃消化吸收，则为木郁郁乘土 湿热型型高血压？多因湿热困脾 引发发肝失疏泄，肝阳亢逆,则为土侮木?至于金乘木(虚)证候?临^床床则为少见! 在五行之之间存在着相生，相克的联联系规律、所谓相生 即相互资生！促进 助长之意 所谓相克?即相互制约。克服？抑制之意？生克是五行学说9197用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点！五行相生的规律是木生火，火生土 土生金、金生水！水生木 相克的规律是木克土!土克水、水克火 火克金？金克木？其关系见下图：在相生关系中！任何一行都具有生我 我生两方1428面的关系?生我者为母！我生者为子?所以。相生关系又称之^为为母子关系!在相克关系中，任何一行都具有克我。我克两方面关系!我克者为我所胜 克我者为我所不胜,所以?相^克克关系又称为所胜。所不胜的相胜关系 事物内部系统结构的五个方面之间的相生?相克关系！构成了事物正常情况下的循环运动、因而经常处于运动发展之中。是不平衡的、然而就五行整体来看?相生与相克又都是在总和和中表现出相对 茶花的风水作用

• 三字经全文2。l

  　　人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 　　昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 　　养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 　　玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 　　香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 　　首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万 　　三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺 　　曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中 　　曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 　　稻粱菽麦黍稷此六谷谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 　　曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音 　　高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 　　父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠 　　此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初 　　小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止 　　讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子 　　自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋 　　号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰 　　有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记 　　述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作 　　寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子 　　撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史 　　考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝 　　相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下 　　四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣 　　八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国 　　五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建 　　至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎 　　号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西 　　宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师 　　除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周 　　称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷 　　迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟 　　明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝 　　廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目 　　口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学 　　赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉 　　头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍 　　如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍 　　彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士 　　彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋 　　彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟 　　彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字 　　彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨 　　苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行 　　上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂 　　我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 家庭中鱼缸的位置风水

三字经此五行、排列顺序