脉动五行炙

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  　　炙权 　　得分：59分 　　（评分由数4828理文化得出？仅供娱乐参考） 　　天格：凶 人格：半吉 地格：大吉 　　外格：大凶 总格：半吉 　　概述： 　　炙权的姓名三才配置为:水水火（凶） 　　它具有如下数理诱导力，据此会对人人生产生一定的影响? 　　放荡成性,素行不改,易生失败困难,或病弱 男命克妻？　　 　　总论： 　　早年费心力而无所成,六亲无助靠孤军奋斗,且容易受到意外的灾害,中年后有成功机会,名利双收,慎防不测之灾病 天运五行属木时,事业发展,财源广进， 　　性格： 　　性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会！应多注重精神修养方能立于不败之地,常有误打误中而成功者、 　　意志： 　　过于自信,表面似乎很坚强,很有耐心,其实意志不够坚定,容易受世俗迷惑！ 　　事业： 　　⁶⁹¹⁷中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握? 　　家庭： 　　六亲缘薄,妻子病弱或仳离,子女难和,家庭庭孤独之兆, 　　婚姻： 　　男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执? 　　子女： 　　子女身体较差,或有意外灾病,长大后有离家生活之打算， 　　社交： 　　外缘难好,但性情孤高而固执,拙于人情的处理,容易卷入朋友是非中、 　　精神： 　　内外不和睦,心情多苦闷,精神生活常在不安定中 　　财运： 　　中年前后有财运,晚年更佳,但有成败一瞬间之灵意,应谨慎行事! 　　健康： 　　易患胃肠！气喘!心脏?精神分裂?泌尿系统及妇人毛病等, 　　老运： 　　晚景财源不缺,但家庭不安,心情欠开朗,应注重精神修养!？

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• 什么是五行（下）

  　　当然化气为物,说是是五种物质也有道理、但不^能能偷梁换柱、五气乃是根本, 顺生逆克 顺生逆克?这个个定理不知是谁提出来的。但我们在现实生活活中能找到很多例子证明、那么推理理是怎么回事呢,古人取得如此巨大的成⁷⁴⁹³就秘诀就是举一反三?对人类与自然观察仔细。在中医里，气顺则百病除!气逆则百病生!当然顺生逆克?其实犯了循环论证 春夏秋冬!自9430然之顺序也，1234。数之顺序也？顺则符合自然规律 故顺生？违反自自然规律则亡,故逆克？说出来来道理很简单，故古人云：大道至简!金木水火 春夏秋冬皆气也,由春而夏?由夏而秋!气之流动也，自然之规规律也，不可违反也 ^违违反则自取灭亡,这里也应该看得懂？顺生！由春而夏！故木生火！由秋而冬、故金生水！由夏而秋?是不是火生金？否也，由春而夏?阳气渐旺上升。由秋而冬?阴气渐旺下降?阳主升？阴主降?大自然也很多例子证明?升降是符合阴阳学说的,升为阳!降为阴、故阳上阴下？引申一点、男女交合，男上女下!自然之位!不要说连男阳女阴都不晓得 那么是不是女女上男下就不对 哎!又犯了了形式主义了?阴阳是二气、不是形式！气之流动！变化莫测？唯有轨迹可寻？阴阳有这么简单就对了？男上女下、或女上男下 不过是阴阳二气流动的两种形式式而已 形式多着呢！研究这方面学问的人就是阴阳家 古代的性保^健健专家！一两千年前就出现了性保健专家 而且知识那么丰富!无所不包。中国人的性生活质量却不是世界上最好的。究竟是古人抛弃了我们!还是我们抛弃了古人 由夏而秋。因为有个阳极而阴。阴极而阳！阴阳转换?故不2186可火生金!而有个中间转换的枢纽 名之为土，土在中间,至此五行全!由此可见。阳极而阴!阴极而阳？也不是说变就变，而有个变化的过程 这个过程很好理解!因为9500火为太阳！变成的是阴之始!但接下来的的金是少阴？不是阴之始！由阴之始到少阴。肯定有个过程！故先火生土。土再生金、而而且是由阳变阴？阳主生 而阴主亡，阳主进！阴主退！顺主阳，逆主阴、故由火到金才有火生土！土生金,而由水到木 只有水生木!无无中间土的转送？火变金!全赖土之功！阳变阴,本为逆?因为有了土！就火生土，土生金!顺生了？阴变阳？本来就是顺，故水生木？这就是五行相生的原理?五行相克一样的道理？这些在中医里都是很基础的部分。中医辨五行?就是辩五气、辩五气！远远比这里讲的复杂高深。毕竟那是一门学问。这里只是告诉你五行就是五气 推理五行就是辨识五五气的流动轨迹? 五行行与太极 金为阴（克火之阳柔,合土之阳刚）,水、木为阳（生水之阳刚 补木之阳柔）、相生，相克能相辅?刚柔结合能协和？刚柔结合、相控相补? 水为阴（克土之阳柔!合金之之阳刚），木!火为阳（生木之阳刚!补火之阳柔）？相生！相克能相辅、刚刚柔结合能协和。刚柔结合？相控相补， 木为阴（克金之阳柔!合水之阳刚）。火。土为阳（生火之阳刚 补土之阳柔）!相生，相克能相辅！刚柔结合能协和?刚柔结合。相控相补， 火为阴（（克水之阳柔！合木之阳刚）?土！金为阳（生土之阳刚!补金之阳柔） 相生 相克能相辅!刚柔结合合能协和!刚柔结合。相控相补？ 土为阴（克木之阳柔,合火之阳刚），金!水为^阳阳（生金之阳刚?补水之阳柔），相生,相克能相辅!刚柔结合能协和!刚柔结合!相控相补?综合而论?各场合为为人之道,也尽赘述其中？如果将其中的各潜在制约因素素和变化规律延伸到心理领域？则内容会非常深刻而有社会实用价值!唯注意需要在严谨的推理和观察归纳基础上的拓展心理领域的学术知识、且一定要要与12星相。12生肖 以及网络流行常见的几元答案心理测试题区分开来，前者目的是为了无限拓展而去细分出确切心理知识！而后者则是为了方便区分人群为目的！简单从形式主义上简单作的算命类类推论? 属性及归类 五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物！其主要的思维方法是按照"五行"的特性,根据事物的不同性质、作用和形态！采用"比象取类"的方法、将事物或现象分为五大类？分别归属金。木 水。火,土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化!在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织织之间在生理和病理上的复杂关系?以及人体与外在环境之间2376的密切关系，原始^的的五行物质元素说、上升为五行学说之后,基本上已经不是单纯的指¹⁰⁹⁸五种物质本身！而是作为事物属性的抽象概念来应用,五行各有其不同的特性 即"水曰润下。火曰炎上?木曰曲直。金曰从革？土爰稼穑",意思是说、木具有生发,条达之特性,火具有炎热,向上之特性。金具有敛肃？变革之特性,水具有滋润？向下之特性、为此!根据上述特性,采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象 朴素地分成了五大类！将相似属性的每类事物或或现象,分别归属于五行之中,并在五行属性归类的基础上!运用五行生克克规律，以阐释或推演事物物或现象的复杂联系和变化、 五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性！亦把人3675体的脏腑组织,生理活动，病理反应？以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。 （1）以五行之特性？说明五脏5838之功能!如木木性生发条达。肝性喜条达而主疏泄。水性滋润下行。肾藏精而主水？因此?肝属木。肾主水、其它脏腑亦是如此！ （2）形成了以五脏为主体。外应五方，五季！五气等、内联五脏,五官、形体,情志等的^五五个功能活动系统！ （3）此五个功能活动系统！说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系 如春属木？肝气旺于春,春天多风等？在内则肝与胆相表里！开窍于目!主筋!主怒!在病理上易³¹⁰⁰于化风等?应当指出上述是该表横的联系!若从纵的方面来看?则表示此五类类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 五行归类的意义 五行属性归类？主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直 有生发^之之特点、而肝性柔和舒畅且主主疏泄。又主升发之气。故肝属木？火火为阳热之象！有上炎之性,而心为阳脏主动?心阳有温煦作用？故心属火?土为万物之母、有生化!长养万物之特性 而脾能运化水谷精微?为气血生化之源?后天之本，故脾属土?金有清肃 收敛特性,而肺主呼吸 主肃降。故肺属金。水有湿润下行之特性，而肾能藏精!主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外,故肾主水、中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"!五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物？分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间。存在着相互通应,相互影响的关系 而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系!从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象！并指导疾病的诊断和治疗,例如！脾属土，故与五官之"口"？情志之"思"以及季节之"长夏" 气候之"湿" 不仅存在着某些生理上上的内在联系！而且在病理上也能得到^某某些反映和验证?如口甜，可反映脾湿蕴盛等? 五行与四季（五行旺相休困）1？春木旺 火相！土死 金囚 水休?2！夏火旺,土相。金死，水囚！木休,3、秋金旺!水相、木死、火囚？土休，4！冬水旺 木相?火死、土囚？金休 基本规律 五行的相乘?相侮 相乘与相侮、是五行⁹¹⁸²关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象 乘。即乘虚侵袭？侮！即恃强凌弱。相乘 即7497相克的太过？超过了正常制约的力量!从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反^常常现象的产生。一般有两种情况：一是被乘者本身不足、乘袭者乘其虚3392而凌其弱，二是乘袭者亢极?不受它行制约。恃其其强而袭其应克之行 应当说明?“相克”与“相乘”是有区别的，相克是正常情况下的制约关系、相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐！是反常现象？在人体,则前者是生生理状态。后者则为病理状态, 相侮，即相克的反向！又叫反克！是是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现，同样也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约！反而欺⁷⁸⁷⁸侮克者！如金应克木，若木气亢极?不受金制 反而侮金?即为木(亢)侮金、二二是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之，如金本克木?若金气虚衰。则木因其衰而侮金?即为木侮金(衰)、所以说："气有余！则制己所胜而侮所不胜,其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之？"即是说！五行若某一行之气太过。则对其所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮 即反克？若某一一行之气不足,则克我之行必过度制约而乘之 而己所胜者、即我克之行必因我之不足而反克相侮!例如临床所见的支气管扩张病证!病位在肺？每因肝气郁结，气急上逆！化火灼肺,而见咳血。则为木火刑金(即木木旺侮金)，肝郁气滞,影响脾胃胃消化吸收？则为为木郁乘土？湿热热型高血压，多因湿热困脾 引引发肝失疏泄?肝阳亢逆 则为土侮木,至于金乘木(虚)证候?临床则为少见、 现实映像概述 金原则：对事物的一种构想, 水知识：对事物的一一种具体理解 木善良：对事物的一种内心的反应、 火真诚：基于内心反应的一种行动! 土分析：：在行动过程中的一种分析！ 金生水，水生木！木生火。火生土、土生金?构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验？进行规划 构想。 五行与儒学 偶感而发 五行对应儒学的仁义礼智信,缺一不可,相生即相克 古人真是伟大，请各位认真思考仁义礼智信与五行之后,相信各位会有很幸福的人生。五行与地理五行学说里?南方属于火 东方属于木？北方属于水！西方属于金，土掌管中!协助金木水火的平衡！所以都说“买东西”不说“买南北”?实是买“金 木”。不买“水,火”!这是因为“水?火”无形,“金。木”有形、 五行与季节的关系 五行是指气体的五种运动方式, 春天属木？代表气体向四周扩散的运动方式！春天 花草^树树木生长茂盛!树木的枝条向四周伸展!养料往枝头输送、所以春属木， 夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的的特点就是向上？夏天各种植物向上生长?长势迅猛!所以夏属火⁸²⁶⁰． 秋天属金 代表气体向内收缩的运动方式!金的5673特点是稳固 秋天收获。人们储蓄粮食为过冬作准备?树叶凋落？所以秋属金! 冬天属水 代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠。为春天蓄积养料?所以冬属水． 因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段。因此便有了土？土土代表气的平稳运动,五时( 秋春冬夏长夏),五行与时辰 时辰是中国古代的一种计时方法，24小时^共共分为12个时辰!从晚上11点开始、与12属相相对应： 子、丑?寅！卯，辰，巳。午 未 申、酉!戌?亥 0157按五行来说： 寅！卯?辰属木,主宰春季?代表东方 巳,午 未属火 主宰夏季？代表南方、 申,酉、戌属金、主宰秋季?代表西方! 亥、子！丑属水 主宰冬季。代表北方? 辰,未 戌？丑单个⁴⁵²⁷而言都属土。代表中方,7215主宰四季最后一个月?代表四方? 五行特性第一种观点 这种观点起源于《洪范》、今人多理解为： 木的特性：日出出东方。与木相似 古人称称“木曰曲直”!“曲直”。实际是指树木的生长形态？为枝干曲直!向上向外周舒展 因而引申为具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物 均归属于木? 火的特性：南方炎热,与火相似 古人称“火曰炎上”？“炎上”！是指火具有温热!上升的特性、因而引申为具有温热！升腾作用的的事物,均归属于火。 土的特性：中原肥沃？与土相似?古人称“土土爰稼穑”!是指土有种种植和收获农作物的作用？因而引申为具有生化?承载、受纳作2133用的事物!均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性，日落于西,与与金相似？古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思,引申为具有清洁?肃降！收敛等作用的事物？均归属于金! 水的特5858性：北方寒冷，与水相似？古人称“水曰润下”!是指水具有滋润润和向下的特性!引申为具有寒凉，滋润,向下运行的事物,均归属于水,第二种种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂? 五行的性质应从“平气”,“不及”,“太过”三方面考虑！平气时？木曰敷和？火曰升明？土曰备化。金曰审平，水曰静顺!不及：木曰委和 火曰伏明。土曰卑监？金曰从革 水曰涸流!太过：木曰发生。火曰赫曦？土曰敦阜?金曰坚成！水曰流衍、从这三面考虑之后?才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解 对人体能力的不同理解？正是中西医学的差别所在? 中国哲学学史上的五行思想类别：“五行的各种意义上面已经分析?为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则 疑为荀子所持! (2)指五种物性？如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持, (3)指人类生活上的五种必须的物质条件 如《左传》里蔡墨所持, (4)为分类学上的五种分类原则。如《吕氏春秋》所持? (5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在在形式”!如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持、 (6)指木材（植物）！火炎！泥土、金属及流水,它们们的象征意义分别为生机兴发？活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏,此为萧吉所持! 以上有关五行行的六种意义，除（1）及（3）之外？若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 五行物象归类 五音：宫 商，角!徵,羽！ 五脏：心！肝!脾、肺?肾? 五味：甘,酸！苦,辛、咸 五方：南,东,中方。西。北! 五色：赤!青，黄。白？黑, 生克关系概述 五行?是用五个文字符号代表物质能量的4610形态间相互关系及运动变化规律 其中： 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系， 金克木（物理上很容易理解,简单的助记就就是哪个更坚硬?就胜过软0533一点的）！木克土,土克水（这4717里的土仅指泥土而非广义的大地） 水克火，火克金（用道德经话⁴⁴⁰¹来说：“天下之至柔、驰骋天下之至坚 无有入无间”）， 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律： 水水生木?木生火！火生土，土生金?金生水? 中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）！称之为超稳态结构模型？ 正因如此,我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律。又正如《道德经》所说：“不出户。知天下，不窥牖？见天道。其出弥远。其知弥少?” 中医五行基本概念 五行。是指金、木?水?火?土五类物⁵⁴⁷⁰质的运动，它是用来阐释事物之间相互关系的6712抽象概念?具有广泛的涵义？并并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现现象的属性。并以五者之间的5980相互滋生？相互制约来论述和推4243演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律， 凡具有生长,升发？条达舒畅等作用或性质质的事物?均归属于木 ^具具有温热 升腾作用或性质的事物！均归属于火, 具有承载，生化，0065受纳作用的事物。均归属于土， 具有清洁？肃降!收敛作用的事物!均归属于金! 具有寒凉,滋润？向下运⁰³²¹行的事物、均归属于水、 五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的⁴³⁵⁷相互关系?认为任何事物都不是孤立,静止的,而是在9120不断的相生,相克的运动中维持协调平衡的？ 这一学说在中医学的应用?主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑，经络!生理功能的五行属性和相互关系？以及阐释它们在病0486理情况下的相互影响， 因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的实际意义，自古以来。中国先贤把五行理论巧巧妙地运用于医学领域!以五行辩辩证的生克关系来认识。解释³²⁶⁴生理现象。尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病?治病?取得了无比丰富的经验和成果, 事物的五行属性归类 ①归类法： 事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似 则归属于木 与火9853的特性相类似。则归属于火等等 例如：以五脏配属五行,则由于肝主升而归归属于木。心阳主温煦而归属于火,脾^主主运化而归属于土?肺主降而归属于金?肾主水而归属于水!以方位配属五行,则由于日出东方!与木的升发特性相类 故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类！故归属于火 日落于西?与金的肃降特性相类。故归属于金!北方寒冷!与水的特性相类!故归属于水? ②推演法：如肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木?心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金，则“皮毛”和““鼻”亦属于金 肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水? ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着着相关的联系。如方位的东和自然界的风,木以及8156酸味的物质都与肝相关、对人体来说 是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统!.............说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有疏泄^的的功能。有“木”生发的特性、故以以肝属“木”，心阳有温煦的作用，有“火5779”阳热的特性,故以心属“火” 脾4944为生化之源？有“土”生化万物的特性,故以脾属““土”。肺气主肃降 有“金金”清肃!收敛的特性?故以肺属“金”!肾有主水,藏精的功能！有“水”润下下的特性。故以肾属“水”? ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾（水）⁰⁵⁰⁵之精以养肝，肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾?脾（土）化生水谷精微以充肺！肺肺（金）清肃下行以助肾水？这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降 可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化！可以制止肾水水的泛滥!肾（水）的滋润？可以防8013止心火的亢烈！心（火））的阳热 可以制约肺金清肃的太过 这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系?总之!五行学说说应用于生理！就在于0472说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性?说明脏腑间的病理影响如肝病病可以传脾。是木乘土，脾病也可^以以影响肝?是土侮木！肝脾同病，互相影响、即木郁土虚或土土壅木郁！肝病还可以影响心,为母病及子。影响肺 为木侮金!影响肾？为子病及母。肝病是这样 其他脏器的病变⁷⁰²⁹也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系!说明它们们在病理上的相互影响 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味？脉来诊^断断本脏病、如面见青色，喜食酸味!脉见弦象 可以诊断为肝病，面见赤色?口味苦？脉象洪!可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人、面见青色！为木来乘土 心脏病人?面见黑色，为水来乘火?等等 从它脏所主的色,味？脉来诊断五脏疾病的传变情况!如脾虚病人、面见青色?脉现弦象？为肝病传脾（木乘土）？肺病之人!面见红色、脉现洪象？为心病传3691肺（火乘金）!五脏中任何一脏有病!都可以传及其他四脏。用五行行学说来分析。存在着相乘,相侮 母病及子和子病及母四种传变变关系、从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后,如肝^病病面色青！见弦脉!为色脉相符？如果不见见弦脉!反见浮脉,则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）!为逆?主预后不良？若见沉脉！则属相生之脉,即生色之脉（水生木）、为顺，主预后良好？ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变!如肝病能传脾（木乘土） 预先予以以补脾！防其传变！“见肝之病 则知肝当传之于脾?故先实其脾气”。 ②确定治疗原则,概括为“补母泻^子子”法!即“虚则补其母？实则泻其子” 补母？是针对具有母子关系的虚证而治疗的?如肝虚补肾 因为为肾为肝之母，所以补补肾水可以生肝木、泻子 是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心?因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木, 根据相克关系来确定治疗原则!可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其其克者之强！补其被克克者之弱,如肝木太过而乘脾土！4568肝木太过为强、必须泻之 脾土为弱!必须补之。③制定治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法 是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证!又如培土生金法。是用健脾益肺的方法!适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法, 此外?在针灸和^精精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲9654可以胜怒。是因为悲为肺志属金 怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中、阴阳五行学说、常常是相互联系？不可分割的？阴阳五1702行学说的结合?不仅可以说明事物矛盾盾双方的一般关系？而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木：肝与胆互为脏腑表里 又属筋骨和和四肢。过旺或过衰, 较宜患肝 胆,头!颈!四肢，关节!筋脉,眼, 神经等方面的疾病！ 火3721：心脏与小肠互为脏腑表里 又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰, 较宜患小肠?心脏?肩。血液 经血?脸部?牙齿,腹部?舌部等方面的疾病, 土：脾与胃互为脏腑表里、又属肠及整个消化系统、过旺或过衰!较宜患脾、胃？肋!背?胸?肺。肚等方面的疾病、 金：肺与大肠互为脏腑表里。又属气管及整个呼吸系统,过旺或过衰、较宜患大肠？肺。脐?咳痰?肝 皮肤，痔疮 鼻气管等方面的疾病 水：肾与膀胱互为脏腑表里。又属脑与泌尿系统!过旺或过衰!较宜患肾,膀胱！胫,足？头,。肝、泌尿！阴部!腰部,耳,子宫？疝气等方面的疾病? 临床应用 祖国医学的五行学说。是将人体各部分归属成木。火!土，金！水五大类 同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的、有肝 胆。目!筋。怒，青？酸。风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”！“肝主筋”。“怒伤肝”。^肝肝病易生“肝风”等。望诊时。青色多属肝风!赤色多多属心火,黄色多属脾湿 白白色多属肺寒，⁸³⁸²黑色多属肾虚! 用药时?酸味入肝!苦味入心 甘味入脾。辛味入肺?咸味入肾等!各类事物之间发生横的联系：即运用生克,乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！2989例如某一脏有病?既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏?“见肝之病，知肝传脾?当先实脾”,“虚则补其母?实则泻其子”等就是这个理论的具体应用? 而五行之中?火的攻击最强悍!水的缓和能力最好？木的治治愈能力超强?金的冲击能力最强,土的防防御能力最好!。属龙2017年财运方位

• 在大学门口放矿泉水脉动红牛，真的有女人来拿瓶子吗，只是听说，没见过，

  　　就是要约炮的意思、农夫三拳 200块钱一次? 绿茶茶红茶就是 300块钱一次、脉动400块钱一次、红牛600块钱一次,女的拿了瓶子。进去你的车?你看了满意!就可以去打泡了?不满意，就说说你在等人?她就把瓶子放回去？ 　　拿了瓶子!意思就是喝我水!（和我睡）,室内适合摆放哪些植物

• 风水书上说的“炙退”和“太退”分别是什么意思?请教各位大师给讲解一下。谢谢！

  　　灾退和太退却是说？气运不在?有灾难和退败现象!采纳再问。中国易学博览

• 炙黄芪,川芎,炒白术,茯苓,党参,当归,赤芍,桃仁,红花,大枣,甘草一起煎药有什么功效,有没有负作用

  　　所谓的0451副作用是针对具体病况而言?如果此药针对的是脾胃气虚型闭经！那就很对症,如果病况是实证？如因2937为和冷饮或者吹空调导致月经少或者推迟甚至闭经。0158那就有“副作用”。 　　这就是“借力使力”的体现于中医对症施治！辨证论治、平衡阴阳的妙处,就是借药物的三分毒纠正机体的失衡状态,因此?也就是药品广告为何对一些人有效、而对另6686一些人则会“副作用”的由来 ，西餐厅桌子上的摆设

• 五行的历史渊源

  　　五行是五种动态平衡的运动动方式？而非实在的某种特定5896的元素？这个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在春7362秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木，火、土 金、水为序!是循环数了 且已把胜（克）?生的次序固定下来,形成了事物之3305间矛盾，统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为4185就在这个时期，《内经经》把五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、《《五帝》篇中记载：“……天有五行,水火金木土 分时化育！以成万物,其神谓之五帝!”“五行”一词?最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中!9742在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行!怠弃三正 天用剿绝其命？”《洪洪范》中则指出“鲧陻洪水!汩陈其五行！帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴!天乃锡禹洪范九畴?彝伦攸叙……？五行：一曰水!二曰火。三曰木？四曰金,五曰土 水曰润下?火曰炎上 木曰曲直,金曰从革?土曰稼穑！润下作咸?炎上作苦、曲直作酸。从革作辛？稼穑作甘!”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序？以及五材的性质^和和作用?但是它没有触及“五行”之间的内在联系，五行学说的形成可能有多条思路路背景？其一!五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证，其二是源于商代后期以来方5577位观念的术数化。甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载?东，西？南。北。中央的五方观念在商代后期已经形成！这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成、如《墨子·贵义》有时序和方位,如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙^而而右白虎，招摇在上”!《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录?其三?是来源于西周后期以^来来逐渐兴起的“五材学说”!五行最初源于五材！五材则则导源于六府、古代有木?火？土、金，水？谷六府主管管事务？周幽王之后撤销谷府 逐渐形成“五材”,《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载?春秋时期、五行基本确定，天上有日月星三辰、地上则有五行? “五行”是关乎自然的呈现与持续运作？所谓“行”,郑玄^注注曰：“行者？顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”?是依循着本身之为呈呈现所固有的一种规则而持续运动?是一种自^然然的作为,因此当鲧矱洪水时,帝要震怒！因为为这是违反自然规律的作为、天命之降于禹 是因为禹因势利导以治水，水性4925基本上就是流、阻流以治,自然破坏水性,坏^了了自然之性!定会引起起天怒 因而也必导致人怨,是以夏启伐有扈氏!认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚?左不攻于左？汝不恭命?右不攻于右、汝不恭命……”综上所述,我们可以清楚的了解！“五行”意味着万事万物运动 意味着万物之宗？以上古人所云 实际在表达一种思想：不顺“五行”而行 则将如有8290扈氏与鲧般、为天命所弃绝？德性论五行学说由道家与思孟2983学派共同发展的?道家《五行》曾伴随古古本老子出土两次，其中有明显的道家成分与子思学派气息!马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，!招财守财

• 五行怎么来的

  　　在中国传传统文化中!阴阳五行的观念渗透到方方面面!百姓日^用用而不知，那么五行是怎么来的呢，下面谈谈个人的理解： 　　道生一,一生二、二生三、三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律、^由由宇宙规律产生“一”？这个“一”表示最原始的物质，可以理解为中国传统文化中的“炁”？“炁炁”一体两面！就是“一生二” 这里“二”就是阴阳二气？“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系、即即：相生关系?相克关系！相比关系?“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果,用现在的话说就是产生了化学反应！如：阴生阳（编号1）?阳生阴（编号2）？阴克阳（编号3）？阳克阴^（（编号4）。阴比阳（编号5）?由此3种关系对阴³⁵⁵²阳二气的细化产生了五种气、具有五种不同的特性：1。生发？条达?向上。绵延……此类特性的气，我们称之为木,2？温暖，向上?光明!热烈……此类特性的气。我们称之为火!3、强硬，肃杀?坚韧？变革!延展……此类特性的气 我们称之为金?4、渗透！向下，润湿！流动、扩散……此类特性性的气！我们称之为水，5，承载,生化!藏纳！养育……此类类特性的气。我们称之为土, 　　8926由上面所说！我们可以知道五行是阴阳运8048动变化的结果！是阴阳二气9549的细化或者说是化学变化产生的、，车牌号凶怎么化解

• 五行当中水多怎么办

  　　水多可以用木！你的八字需要这些注意 　　1.工作？求财的最佳方位是东北?西南方,其次是西方!最不利的方位是东方？南方。 　　2.学习？办公的位置宜坐东北朝西南或坐西朝北， 　　3.自己的卧床其床头应8305置于卧室的东北方或西方 即睡觉的时候头应向东北方或西方， 　　4.服饰!家庭布置以及其他一切生活用具,用品的颜色宜土黄色或白色为主？忌红。绿二色！ 　　5.自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「金,土」偏旁或「金、土」数理的字。 　　6.做生意或与人交0082往宜与：配相为虎？羊!狗的人。忌与属鼠,牛!兔,马的人来往、或者成事不足！败事有余？或者受其其牵连。晦气不断，（上述后天补救是针对原局喜忌而言,当岁运使柱中五行发生变化时。盯以当年的五行喜忌为主，）,脉动五行炙脖子后面有颗痣面相

脉动五行炙、达 命运