宋代五行花钱图片


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  • 宋代墓葬风水

      古代中国人很早就认识到人类对自然的依附,顺应关系?衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”,“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映, “葬”字!形象地说明了这一观念:死后入土?上面覆以植物!今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的0723传统习俗仍然延续。   当代人越来越重视居住环境?购屋置地之前要选位置?看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢 尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?   依山傍水的原则   依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则?反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”!意思就是择山。可以令后世人丁兴旺?择水 可以令财源滚滚,石为山之骨。水为山之血脉 仁者乐山!智者乐水,水是生命之源!山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂?所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时4532先看水,由此可见!“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓:8571“风水之法,得水为上!藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚!财富2607也就越厚   前朝后靠左右抱的原则   “左青龙右白虎?前朱雀后玄武”恐9782怕是人们在墓地听到比较多的话!这是风水对墓地的周边地形的总结、7512实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里!四面的山风水上叫做“砂”?这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现!就是葬字下面的“廾”(发音拱)!意思是双手捧着!双手并在一起捧着?形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观,   屈曲蜿蜒的原则   过去的四合院,寺庙!对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的!而不单单是为了好看漂亮 它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”!“曲则顺”?道路要屈曲?山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲!曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果!而且还具有独特的艺术效果 如江南的园林建筑.   明堂开阔的原则   古代有人出了名?当了官或者发了财?人们往往会议论这个人祖坟的风水?称之为:地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业 因此既要“登山看水口” 还要“入穴看明堂”!明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔!生机勃勃?才能前途无量,反之 墓地不宜设在窄小局限的山谷?   回归自然的原则   现在的城市规划里?墓地离城市越来越远!为什么不离城市近一点呢,去扫墓3693祭奠还方便?岂不更人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代!在这里?阴宅的风水与阳宅恰恰相反?都市人主张人车合一。人机(计算机)合一,工作第一!效率第一?墓地则讲求自然第一 天人合一?   上风上水的原则   墓地也讲究“上风上水”!北京上7505风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区?西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院?前门 南至永定门,中心点就是故宫!也称紫禁城。    综上所述!风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息?生者安心的出发点是一致的,至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁!智者见智、不过择一块吉壤福地!总不会错的!据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭?超级富豪比尔......余下全文>> 家居摆件的风水有哪些呢

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  • 宋代家族墓葬间隔多远

      *   根据中国古代墓葬形制?家族墓葬,辈与辈之间的距离间隔六尺(古代一尺为32厘米)左5886右为最佳!   *   中国古代殡葬形式规则,不是宋代一代有专门规则,而是从周代以后逐步完善 到汉代形成墓葬定制后、以后各代都遵守恪行,   *   从文献记载来看 中原地区的土丘坟在春秋中后期随着墓祭的流行而得到一定程度的普及,     《周礼·春官·宗伯》:8284“以爵等为丘封之度?与其树数”?尊者丘高而树多?3939卑者封下而树少。   《礼记·檀弓上》:“孔子既得合葬(父母)于防。曰:„吾闻之?古也墓而不坟、今丘也?东西南北人也,不可以弗识也,‟于是封之!崇四尺?”   《史记·孔子世家》记载?“弟子及鲁人往从冢而家者百有余室”?“鲁世世相传以岁时奉祀孔子冢”!   《礼记·檀弓上》:“孔子之丧、有自3333燕来观者?舍于子夏氏?子夏曰:“圣人之葬人与。人之葬圣人也!子何观焉 昔者夫子言之曰:„吾见封之若堂者矣?见若坊者矣!见若覆夏屋者矣、见若斧者矣?从若斧者焉。‟马鬛封之谓也、今一日而三斩板、而已封。尚行夫子之志乎哉?”   《吕氏春秋·孟冬记》记载了当时专门有官员“营丘垅之小大!高卑!薄厚之度!贵贱之等级”、   *   秦汉以后!几乎可以说是无墓不坟了?  在整个封建社会、坟2164墓等级分明!官爵越高、墓地越大 坟头越高。   古代的墓最初不筑坟。从春秋中后期起不0268但要筑坟 而且还要种树作为标志? 《白虎通·崩薨》:“天子坟高三仞、树以松、诸侯半之!树以柏?大夫八尺 树以栾。士四尺。树以槐、”    汉仲长统《昌言》也说:“古之葬者。松柏梧桐以识坟也、” 《左传2188·僖公三十二年》记载 秦穆公骂蹇叔说:“中寿!尔0850墓之木拱矣,”    *   古代墓地分公墓和邦墓 公墓是贵族的墓地?邦墓是国人的墓地!即公卿以下一般人的墓地。墓地神道,望柱等是王公贵族墓地所用!1162不是一般人可以用的   *   家族墓葬群7691:一个家族从始祖所迁的墓地。往往到后来十几代或几十代人都葬在一处?而成为家9017族墓葬群?这种墓葬群的排列方式有两种:   1。携子抱孙形:即始祖夫妇合葬墓在正中间的最上头,墓前面是明堂神路、以明堂神路为中线 左边为长子夫妇墓位?右边为0374次子夫妇墓位,三子再排左边、四子再排右边,即始祖左为1,3!5,7儿子墓位?右侧依次为2?4。6。8儿子墓位?形成俗话所说“左长右二”的排列方式!始祖与儿子排成一排!为“携子”?孙子辈墓穴排在前面!按照大小序列。还是以中间为大,然后左右展开、是为“抱孙”,以后逐代照此排列方法继续延伸埋葬!   2!携子荫孙形:“携子”行同上!但是不需要设置明堂神路。孙辈排在祖辈之后之上!从下往上排列?在祖辈荫5790护之下、步步登高!意为“荫孙”,一般的望族贵族多愿采用、   3、一字葬:因特殊原因。不设先祖墓穴。从多位兄弟开始立坟!不设3731明堂神路!按照平面拉开,长幼排列方式有两种:   第一种:中间为家族之长即老大!左右分单双依次为老二、老三。老四、老五等,晚辈则7889排在第二行!排列顺序如第一行,   第二种:按照左为大为上的原则。依次排列、自左而右:1 2。3?4! 。!   4。人字葬。人字葬是一种金字塔形排列!第一排正中为族长 当儿子数目为单数的时候 不设明堂神路?当儿子数目为双数的时候。前设明堂神路、族长左右留出空白。可以植树调整坟地风水、而子子孙孙往前走、子辈左右排列按照“一字葬”的第二种方式。孙辈排在下一层。按9064照辈份依次前推?   *   坟地要设有四至!留一门,门的设置须由阴阳先生择定?门两侧列有石柱 坟地中一般多植松柏等长青树木,富有之家设置庭院 如同陵园设置、只是规模变小而已 ?宋代五行花钱图片经常被忽视的家居风水禁忌

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