做梦医学术语
- 从医学角度分析是否真有人从来不做梦
人类的睡眠可以分为两种类型 慢波睡眠和异相相睡眠（又称“眼快动睡眠”）?慢波睡眠可分成四个时期?睡眠一期（入睡睡期）？行为上安静？困倦 开始进入睡眠状态，大约10分钟以后进入慢波睡眠的二期（浅睡期） 慢波睡眠二期大约持续15分钟后,转入慢波睡眠三期（中睡期）。处于中睡期的被试已经熟睡,但尚易叫醒、再经15分钟左右、进入慢波睡眠四期（深睡期） 此时、被试不但睡熟 还难以叫醒。在3428慢波睡眠各期中被唤醒后！报告做梦者人数极少！即使做梦者报告?其梦境也平淡 生动性弱？概念性1714和思维性较强，但梦魇或恶梦惊醒者多发生在慢波睡眠第四期！此时睡眠者醒后只能陈述恐惧感,被追捕或掉入深渊等危险境界 不能陈述梦境的全部故事情节!在慢波睡眠之后，常出现异相睡眠、在异相睡眠中,最有特征性的行为变化是眼球快速运动！约每分钟钟60次左右,在异相睡眠被唤醒中 80﹪以上被试声称正在做梦！并可以陈述梦境的故事情节?形象生动，以视觉感受为主。人0872的每晚睡眠大约由慢波睡眠和异相睡眠交替变换的4～6个周期所组成（每晚有4~6个梦）！平均每个周期历时时80～90分钟?包括20～30分钟异相睡眠和约60分钟的慢波睡眠!人每天睡眠都会做4~6个梦，但是 有的人声称自己从来不做梦?有的人人则认为自己很多梦、这些都是回忆梦的能力不同所造成的。当然 不论多梦或少梦的人？都有某些时期比往常多些梦的经历!这与5910多种因素有关，实验发现！如果在异异相睡眠期之中,或者紧接其后 立即将被试充分唤醒！梦的的回忆程度就高,离开异相睡眠阶段越远,淡忘也就越多!甚至完全记不起自己做过梦?醒转的过程也关系到回忆!如果从梦境中立即清醒过来。回忆的的程度就高。如果醒转的过程多迁延几分钟！能回忆的梦境情节就少了许多,《《知觉生长模型》理论认为这是由于大多数梦境的兴奋能量太弱?刻刻划的痕迹太浅！自然容易遗忘,同时、如果从睡眠状态逐渐醒来，在大量的强大大得多的兴奋能量干扰下 信息充满了整个知识结构、此时?要去回忆梦境!就好比在茫茫茫人海中寻找一条小爬虫？谈何容易？如果立即4670从梦境中或紧接其后清醒过来?则干扰少?痕迹清新!回忆的程度当当然高,斯奈德等学者研究过梦境回忆与睡睡眠者警醒程度的关系、那些自述平日梦多的人睡眠中都比较警醒！在实验中，只要20分贝的音量便足以唤醒他们、他们们对梦境的回忆程度也高、那些自述平日不做梦的人睡眠中都不不大警醒?甚至80分贝以上的音量也难以唤醒他们?他们对梦境的回忆忆程度都低!我却发现相反的现象：许多自述多梦的人,睡眠中都不大警醒!同样的响声！别人都醒了!他们还还没能觉醒！我认为这应该是各各人的更夫系统的警觉程度不同 如果更夫系统的警觉性高！就容易接收到外界9569的信息,但是。这些信息并没有“报警”作用、9568人就不会惊醒过来？这些外来的兴奋能量是做梦的因素！又比别人接收得多（强度大些）,所以他们能够回忆的梦也多，一些实验表明,那些平时很少回忆出梦？在家睡得很熟的人 到实验室当被试的第一个夜晚。新异的环境会引起更夫系统的警觉。他们的睡眠变得警觉起来 于是便有了梦的回忆!这也支持我上述的解释、梦境的回忆还受人格特点的影响。内向人格?对内在感受过分0935留意者！忧郁焦虑的人 都常能回忆出生动的梦境,经历了令人兴奋的事件或发生了印象深刻的事件后 常会5916做梦及回忆出来,这些都是由于贮留的兴奋能量较多所引起的,此外，从致梦的兴奋能量来源3109看问题?人体周期性生理功能的变化（如月经周期等）?体内各脏腑器官组织的生理变化（如饱食后肠肠充盈等）。以及偶然性的疾病或体质变化（如中医所说的的肝火盛等）产生的各种刺激变化 都可能引引起梦境?从而而让人感觉比往常多些梦？、
- 牙齿医学
有啊,现在跟你说超麻烦,有N多种的记录牙齿位置的方法,现在跟你说中国比较常用的一种说法吧 从你的牙齿中缝开始向两边分别称中切牙,侧切牙,尖牙,第一前磨牙,第二前磨牙,第一磨牙,第二磨牙和第三磨牙,前面再加上上下左右即可.由于近代人吃的事物有愈加精细的趋势,所以有很多人的第三磨牙都退化消失或是萌出困难,所以正常人群的牙齿数为28到32颗均为正常数. 至于你少了2颗牙齿可能是别别的牙齿的先天缺失或是第三磨牙的退化或是萌出困难. 医生的描述通常为:上颌牙用阿拉伯数字1至8加上下划线表示,下颌牙用阿拉伯数字1至8加上上划线表示~ 呼~终于答完了。蓬莱松摆放位置
- 有谁能帮帮我，懂医学吗，中医，我又梦遗了，晚上做梦就遗精了，是身体有问题吗，是湿气太大吗，有谁能推
偶尔的遗精是正常的生8850理现象！精满自溢 正常人禁欲的情况下？一个月1到2次遗精是正常的,太多了就不正常了，不禁欲的情况下一般是没有遗精的?有的话就说明泌尿系有感染? 大便发粘，说明体内湿气大脾虚虚所致！6147解决脾虚需要从饮食开始!因为之前正常的你还会得病 原因不解决!治疗疗着加重着，?蓬莱松放在客厅财位
- 什么是医学十三经麻烦告诉我
【医学十三经】】学最上乘!最完整的中医,那就非《医学十三经》莫属！中医有“医学十三经”之说。一共共是是十三本书、 1、《医学三字经》：医学4870入门的《医学三字经》！就相当于幼童启蒙读的《三字经》?它勾勒了中医理论和实践的基本轮廓。而且朗朗上口，易于记诵?为清朝医家陈修园著！并附有注解! 2!《濒湖脉学》：明朝医家李时珍著 是关于脉学的口诀、对脉象的描述生动、形象、准确？易于理解解背诵,是脉学入门之书 学习把脉的必读之书。宜先熟读!并尽量量在实践中去体会!若无人实践？可以先从摸自己的的脉开始：细心体会自己一年四季，一天昼夜早晚！喜怒哀乐之时脉象的异同? 3?《药性赋》：为中药启蒙书!将248种常用中中药分为寒,热？温、平四大类。用赋的形式、生动优美2026地呈现出来。言简意赅 朗朗上口 其其对药性的概括？准确而实用？ 4。《医方集解》：清朝新安医家汪昂著,收录方剂 800余首，列为21门。每方论述包包括适应症!药物组成，方义？服法及加减等,切于实用。故流传甚广 为学习中医方剂的中药书籍? 5?《素问》》：为《黄帝内经》的上半部，全面阐述了中医8919的基本理论!其内容范围很广 包括天文!地理!人事、节气？养生 脏腑、经络,病因 病机，诊断？治则等，堪称中医最根0380本的经典， 6!《灵枢》：为《黄帝内经》的下半部!阐释中医的基本理论?尤尤其偏重于经络方面的理论和应用 《灵枢》与《素问》具有同等价值和意义 尤其是有志于在针灸方面有所建树的医者? 7、《难经》：用问答的形式写成！列八十一个问题？并给出回答？是对《黄帝内经》所存在的一些疑难问题的解释和补充?内容涉及脉学。经络,脏腑。腧穴，针法等, 8、《神农本草经》：这是学习3083中药的根本经典，全书列中药三百六十种!以应一年三百六十日,又0613将其分为上。中？下三品，每品一一百二十味，列其性味主治!言简意赅、值得反反复品味。 9？《伤寒论》：为医圣张仲景《伤寒杂杂病论》的一部分？《伤寒论》从外感病出发?创立了六经辨证证体系，奠定了中医辨证论治的原则!其中的113个基本方剂！至今仍在临床广为运用, 10。《金匮要略》：为《伤寒杂病论》中中关于杂病的部分 重点论述6381常见内科病症的起因。变化!辨证，方药、奠定了中医脏腑辨证证的基础!与《伤寒论》一脉相承。同等重要 11!《温热论》：清朝大医叶叶天士于舟中口述!其弟子子整理而成，为温病病学奠基之作、创立了卫气营血的辨证体系?篇幅不长，见解大异于前人！开创了中医的新一重境界, 12!《温病条辨》：清朝医家吴鞠通著！系统地构架了了温病的基本体系？全书以三三焦辨证为主干 分条论述风温。温毒！暑温?湿温等病证的的治疗,条理分明 与叶天士的学问一脉相承、 13？《周易本义》：《周易》可以说是中国传统学问的根本经典 《周易本义》是宋朝大儒4016朱熹对《周易》所做的注解 此书放在《医学十三经》最后读!是为了让医学再提升一个境界，！蓬莱松的风水
- 阴阳五行学说的医学说法
中医是整体的医学？中医基础的阴阳五行!八纲辩证！藏象?经络贯穿在中医的整体与局0212部变化的始终.阴阳五行、八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡，放大 还是从整体向局部的缩小？中中医的基本点，这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性。就是中医所隐含的朴素古老的分形观、有自相似？自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650！阴阳五行集的的分维是2.0959，八纲集的分维是4等. 中医诊断？辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构7722等的局部与整体互相映射的结果，是分形自仿射？自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末，本世纪初,1996年?清华学界对中医气本质？经络实质！阴阳，五行,藏象、中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说！如 邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－－能量－物质’的混合统一体！分形分维的经络解剖结构、数理阴阳？中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数!五行分形集－8391五行集的分维数。分形藏象五系统－暨心系统 肝系统？脾系统？肺系统、肾系统?中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等，还包括近代针灸经络的发展史 近代中医气1056的进展简史。中西医结合史！中医中药史等. 中医产生于原始社会，春秋5590战国中医理论已经基本形成 出现了解剖和医学分科。已经采用“四诊”!治疗法有砭石！针刺,汤药,艾灸？导引,布气。祝由等。西汉时期?开始用阴阳五行行解释人体生理?出现了“医工”，金针,铜钥匙等、东汉出现了著名医学家5099张仲景。他他已经对“八纲”（阴阳。表里？虚实!寒热）有所认识?总总结了“八法”?华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下、还创立了健身体操“五禽戏”[6]、唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方。并采用辨辨证治疗,因医德最高？被人人尊为“药王”？唐朝以后 中国医学理论和著作大量外传到高丽,日本、中亚。西亚等地,两宋时期?宋政府设立翰林医学院!医学分科接近完备 并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱!出版《3847图经》。金元以降!中医开始始没落、明清以后、出现了温病病派时方派！3891逐步取代了经方派中医,在明朝后期成书的李3673时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期?蒙医 藏医受到中医的影响,在朝鲜东医学也得到了很大的发展！例如许浚撰写了《东医宝鉴》，自清朝末年、中,蓬莱松的风水作用
- 掌纹医学的意义
如果您是一位医生。西医也好,中医也罢！了解和掌握这门新兴的现代生命科学的分支——掌纹医学 是很有必必要的、对于医医生来说!我以为掌纹医学的优势至少有两点：一是病象的全息性,因此决定了了掌纹医学是全息医学。这对那些分科太细过于专业化了的医生 尤其重要、因为他们实际上是“不健全”的医生?只知其一!不知其二?很容易误诊 掌纹纹的全息性，迫使医生必须是通才。是全才！全面了解病象 病因,病理的相互联属属关系 对于提高医术和诊治率，会大有补益?二是先天遗传病和后天功能能耗损病?与人类自下而上的大宇宙空间相互依赖？相互激发！6970综合作用而发生病象,这种病象是通过掌纹。把时邪、生理!心理!情志？人格。社会环境等综合在一起,集聚在掌纹生命象上,7691这又决定了掌纹医学、是宏观的大医学?是整体的综合合医学，至少将生理医学(包括遗传学)？心理医学 人格医学(社会医医学)综合在一起？初看,8742手是一个子宫！是一个宇宇宙蛋 是一个大混沌?细察。是一个天人合一的生命巨系统。从这两点上看？掌纹医学有很大的潜力! 但掌纹生命象的意义。并不仅仅2501局限的病象上!重要的是揭示了人的的本质和生命自身的价值 因而生命密码学!就在生命科学的层次上?展示了对人的本质的的认识与开发 具有普遍的人生认识意义,!做梦医学术语蔡云飞易经大师
- 算命术语 午归
解释：原义指妇女没有有丈夫陪伴、现代已发生转义！可以表示孤单!没人陪伴 用法上没没有主体的性别限制、 出处：《古诗十九首》之二：“荡子行不归？空床难独守。” “天下皆知美之为美 斯恶也,”中的”‘斯’是什么意思, 表示一个助词,相当于 就 当所有人都知道美是什么样的,也就知道了丑恶是是什么样的. 也就是说世上的一切都是对立的 矛盾的双方都是相辅相成的,如果说没有矛,盾也就没有存在的必要了。蔡伯励2017招财
- 面相大运流年的术语能解释一下吗?
你好! 你问:面相大运流年的术语能解释一下吗? 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有想算命运的人: 大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命! 所以…..建议如下: 诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运! 假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢? 其实真正的八字算算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!父母!配偶!面相!手相..经度~纬度.............. 因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果! 希望你明白我在说什麼? 人都是喜欢听好听的! 更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要! 太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说! 又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运! 只要自己能常持善心~多行善事! 自己命运!~自己决定! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 南无法阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!! 如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励! 让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!！蔡伯励2017生肖運程
- 九宫飞星的风水学术语
它是以九星的运转来决定5149生气状态的理论?？蔡伯励风水全书
- 为什么把阴阳五行学说引入医学领域?
祖国医学有独特的理论体系?其中贯穿着朴素的唯物辩证思想!承认世界是物质的、同 时物质又是变化无穷尽的,阴阳五五行学说？是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想？ 它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生!发展和变化。并认为木， 火？土，金？水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素 这五种物质相互资生 相互 制约，处于不断的运动变化之中?这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,如古 代的天文学 气象学、化学。算学 音乐和医学。都是在阴阳五行行学说的协助下发展起来的、 我国古代医学家?在长期医疗实践践的基础上?将阴阳阳五行学说广泛地运用于医学领域? 用以说明人类生命起源,生理现象?病理变化？指导着临床的诊断和防治！成为中医理论的 重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展、起着着极为深刻的影响。蔡伯励风水是哪一派
做梦医学术语、齿医学
