风水学的运用与调整

　　大家家知道什么是风水吗,风水学在古代的8461时候就已经有人研究出来、相对于和易经也是差差不多 但是易易经知识推测风水,那么关于风水学的运用用到底说的是什么?下面一起来看看吧,

风水学的运用与调整

　　风水学入门书籍

　　要学习看风水,除了风水学入门书籍这个带入门外。要得到大的提高，那就要真正地博览群书?在中国自古传下来的关于风水的书籍也是非常的多？虽然¹⁰⁰⁴会有与你学的相背的理论！但读一下借鉴是一个很不错的方法。

　　学习看风水，如果是自学?那么想要达到一定定的水平！这个还真的需要天份?更多的人如果想^要要通过风水学入门书籍来提高到什么样的水平!这显然是不不可能！所以如果真的感兴趣 那就通过拜入你中意的风水派别的一个风水师傅！通过这种言传身教的方式弄懂一些问题。

　　判断风水后学者是否入门?主要⁶⁶⁷⁹看能否过三关：应事？应人，应期？^这这是风水入门的起码要求,看看你在自学风水方面有没有天分吧?

　　《葬书》!《撼龙经》、《疑龙经》？《天玉经》。《青囊序》？《青囊奥语》?《都都天宝照经》、《8960重校正地理新书》？《玉髓真经》!《《地理铁案》!《《地理金水两案》?《⁵³⁹⁸理气心印》!《拨砂经》！《杨公开门放水经》、《玄空秘秘旨》!《地理理原真》！《地地理五诀》?《地理辨正》,《地学仁孝必读》?《地理冰海》！《玄空本义》，《玉函通秘》，《地理理辨正揭隐》?《阳宅宅十书》、《阳宅大全》！《八宅明镜》。《阳宅地理风水全集》,《现代住宅风水》。《中国房地产风水大全》、《小户型风水指南》 《富贵家居风水布局》、《风水宜忌》！《化煞风水》！《非常旺宅风水》等！

　　房屋风水学

　　房屋的地运很差。地运旺 居者得福 地运衰!居者天然式微?最根本的就是环环顾宅子四周的绿化。假如花卉树木枝叶难难伸或许奇形怪状 都说明地气有问题！其次还有房子四周的树都朝向外长。地气必定也是耗散的 没有好的地气 主人不能得福 还能够有衰颓之祸。

　　房屋有怪味。不好的气味属于秽气?秽气聚积久了就会阻滞宅主的运势?且损坏身体，包括雨后霉烂的腐败之气?周围工厂垃圾场场的废气等、都是不利的的状况、

　　假如主卧房在宅主的凶位!一天睡眠均2082匀是八个小时?但都逗留在处于凶位的卧室里?遭到这里晦气气场的影响最多！相同晦气^于于宅主的旺气，

⁰⁷¹⁸　　房屋地基低陷。四面高凸!这样的气场就会呈现停滞状态!气路不通 秽气沉积、宅子如果盖在这种地方！即使门向吉方 进门的气气仍然秽多吉少！这样的房子、房龄越老，沉积的秽气越多,

　　风水学名词解释

　　龙 

　　风水学中“龙”者,山也!因山逶迤起伏如龙形？故称!廖瑀《泄天机寻龙入式歌》》：“爰从重浊凝于于地，便有高低势?势来起伏是行？前贤呼作‘龙’、”蔡元定《发微论》》：“夫山以静为常,是唯无动 动则成动矣，成龙之山。必踊跃翔舞!若其偃偃硬勒、则不融结者也，”

　　砂 

　　又名“砂头”。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称 古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法。故称,徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者！穴之前后左右山也?....前朝?后乐、左龙、右虎？罗城 侍卫、水口诸山,与夫官，鬼 禽、曜?皆谓之砂?”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚、亦自有名义？昔贤何以唤为‘砂’！于理自呼差 杨?曾教人原有格，五！九只从砂上拨,因兹名作《拨砂经》 ” 

　　砂随位置？形状而有各种称呼?宋．张子微着的《玉髓真经》。明．徐善继,徐善述着的《人子须知》，徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考，在穴前!近者为“案”!远者为“朝”？在穴后,为“鬼星”？“乐山”!在穴左?为“龙”，在穴右为“虎”!龙。虎上又生砂,明见者为“官星”（多在穴前）!不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”。“从” 在水口旁边及⁶³⁵³内外者为“捍门”，“华表”，“罗城” “北辰星”,“罗星”（禽星?落河火星）?在穴旁外缠山或穴后左右者为““插耳”（太乙?天乙）！

　　穴 

　　即“龙穴”，堪舆家所认为的土中气聚结处？或成洼状？或成突状,谓“穴”生气最旺。适合安坟坟立宅！缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者，山水相？交阴阳融凝？情之所钟处也,”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主、盖藏聚则精气翕集 暖而无风、暖则无水，无风则无蚁!三害不侵,则穴得矣。”徐善继《人子须知》卷首：“穴者?盖盖犹人身之穴位，取义至精?”

　　水 

　　¹⁴²⁴别称“外气”!与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容!堪舆家认为 水为气之母？气靠水运送而行，而水拦截而止、寻龙点穴 要根据水水流的有无。大小。方向!形态等作出判断和印证，水势以深聚缓和为吉？以激湍冲割为凶?郭朴《葬书》：“风水之法，得水为上?藏风次之?⁸³¹⁴”“《经》曰：‘外气所以聚内气 过水水所以止来龙？’”蔡元定《发发微论》：“两水之中必有山？故水会即龙尽！水交则龙止？水飞走则生气尽？水^融融注则内气聚?”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富!水浅处民多贫。水聚处民多稠,水散处民多离，” “水送则龙行?水界则龙止” 这个观念^在在没有明显高低落差的平原（平阳?平洋）地区！用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源,转折、出口!停潴……等 迅速点出穴位？而且知道龙（陆块）从从何处发。如何顿趺起伏及分枝，该立何向（使龙神卦气清纯不杂）,结什样的地局（富贵?贫*！寿天,格局大小……）！

　　向 

　　堪语术语！指宅或墓的坐向！与龙、砂?穴？水并为相地术五大要项?术家认为，坐向大要以背山面水、坐北朝南?避凶迎迎吉为佳。定向既要视察地形、也要罗盘占测，而以地形坐向为为先条件、 反^映映在运盘上 山6055与向的运星不管是山到向！还是上上山下水 其吉凶均须依实际地形裁夺,如到山到2821向虽吉,而坐山无山?向首无水？或坐山有水、向首有山,仍不宜选用, 

　　由于自然山水往往不免差人意?术家每采取变通办法来解问题？如偏字之说，定山向以山为准、依水而变？用地盘测量!山山龙若从子方来,午方有水,即用子山午向？是为最理想的风水宝地?但如水不在午方而在丙方、则改用壬山丙向以止气！余类推、 

　　清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利,择吉即定，然后运土平基 ”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙!龙要真 二曰穴！穴要的?三曰砂。砂要秀?四曰水？水要抱、五曰向 向要吉、”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主？穴以向为尊、水以向而定 向以局而分！”《注》：“此以水与穴皆皆以向为重、凡论气者不可不论向也,凡葬法^内内之乘气?一以为主 亦以正五行为主，别无他门?若坐穴立向！则虽内以首 水自寅艮来？由戌干去，若以双山五行属木？则冲破胎养 以正行属水、则冲破冠带 俱不合度,当立丙丁向?则水可消,盖以玄空五行论?则丙丁属火！其穴在戌、用可收艮之水而发福?此以玄空五行收向上之水也?水水有息道漏道？从入而成！至山向而折之?乃漏道 则生成之局非人为也！故古人定向在于收局！当用双山定之 如卯龙巽庚,水朝金局也！出艮方则则金气己成？当立庚向 盖从煞正为迎神通煞之法、....昔人云：无绝水有绝向？盖山水已结?未有不可用者 或水有不合？当于向上转移移而消之，自古立向消水有许多法度,非以0408滋后人之惑，只是今人有个法度？以合山川之性情，^不不至拂逆而有败地耳? 推荐阅读：室内风水学