中国城市风水大全之黄山

　　风水学在现如今讲究科学的时代已经基本不被别人认同！但风水学是是自古传下来的，有着一定的准确性，按照科学解释说就是元能和磁场。而中国很多城市的选址和布局都是风水学的结果、接下来！让我们看一下徽州的城市风水吧?

⁵⁴⁸⁸　　徽州古城源于隋末汪华迁郡治于歙县乌聊山下。内有子城,外为罗城，东北倚斗山 东南^乌乌聊迤逦。扬之水顺城东北而西为练溪、环绕东南隅而下歙浦。以为池。山溪之险,天造地设。来龙斗山发源自黄山山脉!干脉东入绩溪县境遥遥岩？由南支支起马头岭?又西支起大鄣山,西南入歙为问政山脉？右出为飞笙山。紫芝山。玉屏山 石壁山,白榆山？马鞍山？斗山!万山!乌聊山!连绵百里之遥 飞布^山山为府城北镇山！相连鹰尖！王林尖、牙山？引岭、榔槌山 白额龙，厚山等处？峰峦叠峙，岫岭袤长 “其龙脉起伏，实为郡城营基障护”,“风水攸关？志禁采伐?勿断山根、由来已久”1、富资水出箬岭!南流至葛塘入扬之水;布射水出长源,至至东山营入扬之水;扬之水又名徽溪!出0844绩溪大鄣山！纳富资 布射之水与源出黄山之丰乐水于¹¹⁶⁵太平桥汇入练江?练江沙明水净。自城南东注渔梁？经龙井山抵抵浦口?与南来之渐江合流于歙浦？为新安江,东下钱塘、风水家说 凡人口口聚会之处,来龙要2396长且旺盛;于曲水环抱，众水汇合之地应建衙门门官署?宗庙宫殿！汪华选择于乌聊山下建郡治。自当有风水上的考量，

　　古人认为州县衙署的风水地理与民生息息相关、稍有不慎。当会带来天灾人祸。即微小之事、亦不得马虎虎从事。而徽州。尤重风水之说,如宋绍熙元年(1190)、徽州通判卢瑢到任，将⁷⁸³⁷衙署内谯楼。仪门及亭、榭?台！观之类牌匾换成隶字,一切重新?郡人以为其字多燥笔!而于州州牌尤为严重！私下担忧、果然？次年四月！郡库起火!延烧烧官舍民庐?一日两夕乃止 郡城一空 又如清2390康熙年间！歙县重建县衙大堂!擅自升高地基，即^有有风水家说县基朝山驳杂。正堂平低？谯楼高耸,是为避诸恶峰;今升高二尺？恐有不利?不久、狱狱讼之事繁兴。人文文风俗大非从前可比！歙县人郑邦源深于地理之说、呈请县令！上于府，道!省 捐资重造，以复旧制,官署建筑？择日亦有讲究，清末!徽州南谯楼飘摇欲坠!知府冯汝骥多方劝捐，资金凑足，请风水师选于宣统三年二月二十日吉期开工，

　　徽州府衙的迁址!当是特等大事、今3194址为宋宣和年间所迁 其唐 五代？北宋时期？大1686略在今位置！以东谯楼为大门出入。衙署向背规模等等皆不可考，宣和年间 方腊起义。攻陷州城、毁坏严重。命改城于扬之河西岸(今歙县第第二中学一带)！时人称新州，因地形不正？濒河卑湿，外高内庳,顽石冈陇陇等原因？百姓极力反对!以此事诉2467诸朝廷者有二千多人2 其后、复返旧城!修筑城池、建衙署 时知州^为为卢宗原!关于迁址之事不见文献 惟卜建南谯楼一事见赵吉士所辑《寄园寄所寄》：婺源程惟象、以占算^游游京师、预测贵贱祸福若神算，宋英宗为太子时!程惟象曾预言吉兆 后登帝位，遂赐御书，时王安石赠诗：“占见地灵非卜筮。算知人贵自自陶渔”?诗人梅圣俞之流皆有诗赠?家建御书楼,有子传其术？卢宗原令其其子占术?其子占成后、心里3297怏怏不快,卢宗原遂问此卦应做何事!其子答：这次所占没有可宜之事，惟独可以兴土木建造、卢宗原听后,非常感兴趣。其子分析道：此卦象为困?于文有木,其其外一横一纵?若今匠人两把尺子、这尺子用来制木用！卢宗原大喜：我正是是为建谯楼而来的!南谯楼所建，因山为材，工徒无缺!顺利完工

　　徽州府衙为何人所迁址 历来说法纷纭?或说是南唐国师何令通。或说是北宋国师吴景鸾。又有说是赖布衣，按何令通于南唐5621时言牛头山陵不利？谪休宁县令，后弃官隐居休宁县东七十⁸³⁸²五里芙蓉峰碧云庵,于宋天禧三年(1019)十月十八日坐化3。现今府衙地址乃宣宣和年间所迁？距何令通有生之日相距百余年？吴景鸾于庆历年间(1041—1048)诏选入朝？去宣和年间七十余年，几乎无可能性,赖布衣于宋宣和五年(1123)为绩溪龙川胡氏改定阳基、并有书稿存世4？而徽州府城于方腊起义毁坏后重建！亦于五年三月建成!1356年月相差无几、徽州府衙为赖布衣所迁之说、或许更为合理。府衙虽有大师迁址，然朝山的的驳杂。水口的关锁等自然情况，需障空补缺 或筑堤造桥,或竖坊建塔，或截流浚塘、历经数百年、逐步完善，

　　州城西门对河西五魁山 其名实出五星聚奎！有0429启文运之意 然五峰如竖指?山形五行属火、⁶⁷⁵²故又称火焰山!宋绍兴二年(1132)四月,1180州城大火三日,烧毁州州治官舍19处520余间、延烧民房1500余家;绍熙二年(1191)、徽州火、二日乃灭;庆元六年(1200年)!大火、烧^毁毁州城官舍！监狱 延及民0595房800余家;淳祐元年(1241年)七月十三夜大火 9863烧毁州治及州城之半,火灾屡屡发生!官民惊心 形家以为五魁山为引发火灾的罪魁祸首？于是在西门建楼 墙皆涂黑色?黑在五行中为水!以水胜火之故 又于楼旁塑蔺亮亮将军像 戴金花帽!穿锦袍。手拉满弓0665以射火焰山 蔺亮前承五代平陈之役,后接隋朝5766大业之乱,保靖一方，有功歙州、故塑像以镇之！又于郡西门外浚丙字塘、南门外浚丁字塘!丙、丁于五行为火、浚水塘以厌火！

　　宋²²⁴⁴宣和年间?知州卢宗原建南谯楼。将仪门东面谯楼榜为迎和门，其后！州城火灾频繁!六县科第不兴，形家以为正南门为离象!离。火也;又因南谯楼未建时、从东门出入！人文科科第一切顺畅。如清吴梅颠《竹枝词》：“阳和门门向甲方开。五百年来产大才！谶应婺源出朱子!书声到处夜听来!”(从汪华于隋义宁年间(617)将新安郡从休宁迁到歙县到南宋建炎四年(1130)朱熹出生为五百余年)、于是关闭南向正门，复以东厢门出入。迎和¹⁶⁷⁴门因患火灾而复用？有“禳火门”之称，“禳”与“阳”谐音,遂雅化为“阳和门”！南谯楼设真武神像。真武为北方水神 取水能胜火之义？然东谯楼规模狭隘,气势不雄,郡中凡有接诏。进表?迎官之类,仍开正南门办理、事完关闭，明弘治十六5459年(1503),徽州知府何歆不信风水之说。但他8408复启用正南门前？拓宽了街道，五户之间加加砌封火墙,此后、未曾发生特特大火灾。而封火墙逐³²³⁹渐演变为徽州建筑典型——马头墙,

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