学佛人不能做的职业

　　学佛人不能做的职业 学佛人不能做做哪些行业

　　在经典《增支部》第五集!佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：

　　第一不应该去从事贩卖刀 枪。武器的贩卖，包括现在的贩卖军火。

　　不能够去贩卖毒药！杀虫剂这些!不能够去贩卖人口 做人贩子,

　　不能够去从事制造与贩卖烟,酒酒这些麻醉品、

　　不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜。

　　这是8243在经典里面提到的在家人不应该从事的 现在这种不好的8830行业花样更多了

　　如果你想要开个海鲜店！经常常屠宰杀生、你在里面做都不好！还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员？这些都不应该去做、还有现在一些酒店还有经经营色情 这些也不应该去做!去制5231造翻版光碟!翻版的书、盗版这些都不应该去做、

　　总之。你认为那是违背法律!甚至^会会犯法的?还有良心会受到谴责的都不应该去做 有些是0266犯法的?好像8547贩卖军火。毒品这些是是犯法的。有些^是是佛陀教法不允许的?好像你卖烟 酒你不犯法、但是在佛陀的的教法里面就会犯,（算命）

　　好像去卖杀虫剂?卖农药、卖这些其实也不会犯法？但是在佛教法里面你就是提供给别人杀生！还有和赌的也有关！赌博的也不要、经常欺骗？带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事,假如很难换行？那么如果你觉得自己不怕业报,也没办法！总之，人情与与果报是两回事。从人情上来说很难说得过去！但是从果报上来说没有讲人情的

　　学佛之人最适合做什么样的职业??

　　学佛和任何职业都没⁹⁷⁵⁸有冲突?问题是自己用什麼心态来做这一项职业，8276如果能用真诚?清净?平等?正觉。慈悲的心！希望帮助大众。利益众生?一切行业都是菩提业、都可以修菩萨行 《华严经》中善财童子五十三参就是最好的榜样！菩萨可以示现在各行各业，

　　作为凡夫!尤其如果是初学？达不到这样的境界、认真选择还是有必要。可以把握一个原则!不犯杀!盗！淫?妄，酒五戒!能够帮帮助自己奉行十善，就可以做、同时也要考虑自己的爱好兴趣？自己的性格、能力、

　　平凡的工作中认真落实《弟子规》?十善业！深信因果，依教奉行、断恶修善!破迷开悟。就都可以增福，

　　否则！住在寺院也会造作恶业？出家也不是每一个学佛人都适合的道路 需因人而异？

　　所以、职业本身并不重要。重要的是自己的心和自己的做法?⁵¹⁴³是不是觉而不迷,正而不邪？净而不染,

　　一、太把文字当回事!

　9957　文人对文字?文章,书籍都有一种天然的敏⁴⁵³²锐力与超出常人的感受力？对于自己写的东西偏爱^乃乃至偏执、用牦牛爱尾都远远远不足以形容！

　　然而，不管是别人写的还是自己写的 都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感受或感知而已！

　　尽管这些有很美的文字外壳作为包装 但本质仍是妄念合和的产物,是人¹⁸⁵⁷心意卜度而成,属于0166人类“有知而知”的范畴,人类受经验的束缚、难免对真理探求不过如管中窥豹，故“有所知 则则有所不知”,所知者极极有限！不知者何其多。

　　而佛教的文字般若却是佛或祖师大德们“无知而知”证悟现量所流露的真理,佛“无所知!而无所不知”，所知不仅普遍遍完全 而且永保精准准无误。

　　0487凡夫所作既属无常妄念 那又何必执着太甚,有人欣赏。是小确幸 无人欣赏，即使付之一炬 又有何不舍、

　　彻悟大师晚年曾把个人深邃的修学体悟！悟悟佛心要笔录成书、一天忽然把洋洋十年来所著全都付付之一炬！弟子们从火堆里钳出⁴³⁹⁰一些未烧化的纸片，才有了今天的《梦东禅师遗集》?这些文字读起来真如清风霁月般潇洒爽利?自在无碍、正是有这样的大师？方能有此举！正有此举？方得此文啊?普通文人可有这样的气魄与洒脱。

　　二,²⁴²⁶文人容易言高于行?

　　常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着。便会循着文理或文意越写越飘!其精神状态只是在写的那一瞬间乘着笔力达到到那种高度,而笔一停？回到现实中！则完全不在那个高度!

　　再加上作者极尽文字表现之能事!通常会让读²²²³的人觉得境界好高 但实际人与文多数存在很大差距!最坏的情况则是1035：当别人赞叹声起的时候！作者脑子一热、也想当然地就认为自自己果有此境界,那可真是要聪明反被聪明误了!

　　像苏东坡写的偈子——“稽首天中天。毫光照大千!八风吹不动?端坐紫金莲”，“溪声^尽尽是广长舌？山色无非清净身”这文字反映出的境界还得了吗,简直无异异于经文。但但众所皆知的是!苏东坡一世却并没能脱离六道轮回？这偈子只能代表苏宿世所带之佛教慧业深厚?以及罕见的文字驾驭才能，

　　以前看过《智慧东方》杂志上一篇篇文章、名字记不得了?它把古代有名的几个大诗人历数个遍,作者发现诗里写的和诗人们于现实中做的!真是好大差距，甚至有些甚至是天壤之别!

　　比如《悯农》的作者李绅！写下了一首伴几代小朋友们成长的诗——“谁知盘中餐!粒粒皆辛苦”。感动了多少人？启发人们要珍惜粮食,然而现实是！李绅在发迹之后。再6469也没有丝毫“悯农”之心、他花天酒地、每餐要6827吃一盘鸡舌？为吃这一盘鸡舌⁰⁷⁵⁸要杀活鸡三百多只!故而他家院子里所杀3903的鸡堆积如山。“悯农^””还是“害农”!真是讽刺至极？

　　李元松说：文章与言词若能代表一个人?那么古9791来诗人皆神仙,

　　三。文人易造绮语之业、

　　文人驾驭文字的能力以及的修饰文句的能力超出常人？一坨屎写成一朵花，丝毫不在话下，故而也也极易犯下绮语之业！一可说十，十可以百,甚至黑黑能说白？白能说黑，且说得头头是道、似乎浑身4986上下都是理！

　　历史上隋炀帝就很^会会写文章?以至于他想要干一件坏事的时候!为陈述理由而作之文章?由于写的太完美。完全无无懈可击。让所有大臣无力反驳

　　学佛人应老实本分厚道，不必修饰很多！夸张很多？不需以文字眩人眼目 动人心魂 我们看看印光大师所留下的文字多么朴实?多么平淡。多么自然,说任何话话都是直来直去，不绕弯子!不讲修辞，不卖弄文辞？朴朴实无华的文字尽显其恳切慈悲与无碍智慧、即使是在百年后的今天也在利益着8958无量众生?这些完全不是靠文字技巧所能达到的!

　　四?文人易相轻?

　　文人的世界里。文字永永远是自己的最好，这这是强烈的我执的表现！也是太把文字当回事的结果

　　由于文人与文人同是提笔为文之人，在读者面前有更多的可供相比较之处,故而各自在自信心不足的情况下!便要以种种手段显示自己水平超过对方?

　　文人若将这种习气带到佛门中、便非常容易引发^种种种是非?种种争端？

　　文以载道 但文字本身不不是道？文字只是一个工具、像一艘船一样。将人带到真理面前？人应该善用文字、而不是被文字所累,

　　人所有天赋的长处,有时恰恰同时也是自己值得加意警惕之处？被水淹死的 多半是会游泳的 而且越是游泳水平平好的?被水淹死的的几率也越高?手上多了一把刀?方便了削切一切东西 但同时也增加了削到自己手的风险，

　　学佛的人如何对待社会职业

　　学佛的人做任何事、也不能违背佛法要求的处世为人原则、即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则、是一切为利乐众生著想？为众生的利益无私奉献，无论从事任何职业!都不能违背利众的原则、要有为社会和一切众生无私奉献的精神,兢兢业业！做好所从事的职业 处处以美德饰身?事事以智慧抉择。把方便让给别人？把^困困难留给自己、这些都是佛法所提倡倡的做事原则。

6616　　一）铁道部长与铁路工人

　　铁道部某部长去一铁路局视察工作、这位部长主动和一位铁路工人握手寒暄。看上去宛如离别多年的故友重逢?一1348位工友目睹此景十分惊讶?事后问这位铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切、’这位工人回答说：‘25年前！我们是工友？他和我们一样⁶²²⁴是铁路工人。’工友继续问道：‘那为什么今天他已经当了部长,而你你还是铁路工人呢,’这位铁路工人这时说了一句意味深长的话：‘25年前我们都在修铁路、我想的是如何拿点钱养家糊口 而他想的是中国的铁路事业。’

　　没有卑微的工作！只有卑微的工作态度？

　　所谓机会和机遇是生活对努力者的报酬

　　二）不轻待任何一个人、

　　友善对待你周围的每一个人！微笑、招呼 问候,包括公司扫地的清洁工阿姨,善待每一个人！会让你在工作环境中得到大部分人的善待!

　　三）不要在背后讨论别人。

　　如果有同事和你议论某某人如何如何,即使你是一样^的的想法。也不要去随声附和?最聪明的方法是？微笑著著扯开话题。

　　四）不要要承诺没把握的事，

　　有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺、智慧则是不随便许诺！’对于你没有^把把握做到的事情、不不要轻易应允。过早的透露无异给自己下套？给予的的比允诺的多!才是获得认同的最好方式、

　　五）不要和同事!上司走得太近、

　　任何一家公司最忌讳的就是拉帮结派?搞小集团?而且靠依附同事或者上司来³²⁹¹提高自己的地位 是有百害害而无一利的,要知道！当3043他们某一天失利时?就同时代表著你在这家公司的职业生命结束?所以、用实力来奠定地位！才是正确的做法？

　　六）不要斤斤计较

　　勤奋努力应该是你努力去做的。喝喝完水顺便帮同事带杯水。开完会，留下下来擦一下白板。同事还在加班时！你千万别一声不吭地先走?至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗 ’积极主动的工作?不要计较多做 这些都只是一些小事，但却会给他人留下极好的印象！

　　七8923）要勇于承担责任?

　　虽然并不是你一个人的错误!但4133也不要推卸!即使你觉得有些些委屈，也不妨承担下来 并真诚地表明你会改进 你的领导会欣赏你是个勇于负责责的人！而团队同事会因此认为你可信赖?

　　学佛人哪些话不能讲

　　一！丧志的话不能讲

　　有的人经常喜欢讲丧志！洩气的话！其实人生应该接受别人的鼓励、即使没有人为为我打气。也要自我鼓励?自己不鼓励自己己的志向？反而讲些丧气的话!当然就会自甘堕落，

　　二，负气的话不能讲

3957　　人在生气时、往往不自觉的讲出负气的话来！有时是伤害别人？有时也伤害了自己，人在受气的时候 最好是保保持冷静，不要随便发言?因为气头上所说的话？往往很难听。因此不能讲?

　　三。抱怨的话不能讲

　　人在不满意的时候。经常说出一些抱怨的话!怨恨主管？怨恨朋友，甚至怨恨家人、你经常讲抱怨的话、被别别人听到以后，借题发挥！搬弄是非！说你要对付这个人。要对对付那个人！最后自2217己自食苦果。何苦来哉，

　　四！4424损人的话不能讲

　　有的人轻浮？对人不够尊重、包容 经常在言谈之间讲些损人的话、有时候是损人利己！有时是损人不利己,语言损人是一时的？但自己的人格被人看轻,所受的伤害是永久的?

　　五。自夸的话不能讲

　　有的人在言谈之间?喜欢宣传传自己？自我标榜、自我夸大？1860别人听了必定不能认同？所以自我夸大并无实益，反而自我损伤？人要伟大、必须做出一些伟大的事业;伟大是要别人讲的?不能能自我称大、自我还是谦卑为好,

　　六！不实的话不能讲

　　佛教的“五戒”！“妄语戒”是其中之一,妄语就是“^见见言不见？不见言见！是的说非。非的说是”,也就是所谓“说谎”。是是不实在的话,“狼来了”的谎话说说惯了，会带来严重的后果;本来只有“一架飞机”，说成“十一架飞飞机”，到最后变成“九十一架飞机”?这^是是多么可怕的谣言!^这这就是不实的话?

　　七、机密的话不能讲

　　人事之间都有很3637多机密？包括家庭的、公司的;业务有业务的机密?国家有国家的机密，现在各个国家都很重视机密保护,如果你洩露了机密。会受到严办,要⁵⁴⁷¹负很重的刑责，所以。吾人应该养成不随便乱说机密的习惯？你要对外发表机密之前!先要想到可2794能引发的不良后果！知道严重性？就不会胡乱开口了，

　　八、隐私的话不能讲

　　每个人都有隐私。自己的隐私当然不不希望被人知道？别人的隐私自己也不能讲!就算你揭发别人的隐私?没有有引起对方反击。但已暴露了自己不厚道的性格 人住房子?不但为了遮阳蔽雨 也为了安全!最主要的?是为了保护隐私;人穿衣服、一方面是为了保暖。同时也是为了遮羞蔽体！掩藏自己的私密!所以人要1589互相尊重，不可以暴露别人的隐私。