苗族的春节习俗

苗族是中国的55个少数民民族中的其中一个，那么你知道苗族的春节⁵⁶³¹习俗是有哪些吗，下面我们就来看看以下文章了了解一下吧、

苗族的春节习俗

湘西苗族过年习俗

过苗年

苗年是苗族自己的年纪,各地方的苗年^时时间很不一致？多数地区是“4223岁首以冬三月,各尚其一,”^岁岁首即每年的开头？也^就就是指过年！有的在十月？有的在冬月或腊月，近年以来。绝绝大多数苗族过年以改在正月过年，过春节,^但但苗族的风俗习惯仍然保持不变？过年是最大的节日。要准备丰富的食品。如杀年猪、熏腊肉、打糍粑！炒炒米。^还还要杀鸡祭祖,“守岁”，开“财门”,敬“年神” 从的冬天 初一到初十五都要休息?在此期间。要举行传统的娱乐活动，汉译为“踩花山”。“跳场”。“跳年”、“跳月”,“吃吃排家饭”等,湘西春节期间的娱乐活动称 “赶年场”，主要内容有打秋千！百狮会！玩龙灯 唱花灯等！

百狮会

过苗年最有趣的民间活动莫过于百狮会了，周邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨^或或集镇,敲锣打鼓!放地铳，打火枪！简直要把天地翻过来？百狮会的名堂蛮多!有迎狮，有盘狮。考狮、抢狮？狮子登高等内容!土里土气、苗味十足 藏着厚实的文化底蕴。

苗族喜爱舞狮跟远古的传说和图拜相关联、相4582传洪荒时代,妖魔横行、为害苗山!一群从森林奔出的金狮赶走了吞食牛羊！庄稼的恶魔、使苗家重享太平?后来,狡猾的魔王想出了一条毒计?谴魔女用五彩绣球把群狮诱入波涛汹涌的东海,勇敢的苗家后生亚果为救乡亲们出苦海 不畏千辛万苦!翻山涉水?终捞起了飘浮在海浪上的绣球。把吉祥的狮群重新引回苗山，荡平了作恶的妖魔鬼怪，苗民们欢天喜地！敲锣打鼓涌涌到寨头迎接吉祥的金狮们。从此?苗乡就²⁶³⁷有了“百狮会”！

神话是是生活折射？原始荒蛮的阳光8782穿越历史的云层？照射当今!“百狮会”的其实是苗族远古的大迁徒，《迁徒谣》唱道：“我们的^祖祖先在东海！翻过九十九道溪,浩浩荡荡走过……”那些妖魔鬼怪指的是一路遇的自然灾害。

百狮会举办的时间多在春节正月初三后，百狮狂舞？挨家挨户给苗^家家拜年,

狮子进屋?聪明的主人家依照风俗：在门口搁上一张小方桌,摆洗洗脸盆一个，白毛巾一条!既迎狮、又考狮？看它是否聪明,灵活,狮子当然明悟主人家的贤惠,新年大节？先洗去一路风尘再拜年！抛绣球的¹⁵⁷⁹笑眯罗汉主动拿起白毛巾替狮子“洗脸”!主人家乐了 这才撤走方桌!脸盘！任狮子腾跃进屋，有的苗家板眼更足？堂屋前的三9365扇门同时敞开，堂屋正画4260一只大乌龟?家先牌位下的八仙桌上 喝下中间的一碗酒,剩下的两碗？一碗敬天 一碗奠地,一口气利索的做完这些套路 狮子方可倚桌而立？纵身跃起咬下悬在天花板的“红封儿”？摇头摆尾给主人家作揖拜年！然后退出大门。另觅别家，

“盘狮”的苗味儿更浓！主人家中门洞开?蜡光摇是？堂前悬红绸,搁“封儿”，男主人腰缠丝帕,打绑腿!拦门而立 当昂头摆尾的狮子蹦跳入时,他狂吼一声？揪住住狮子的胡须？提起狮子头高声盘问：“狮子你从哪里来”!“狮子”当然灵活。迅速答道：“狮子我从东方来，”主人还不罢休，继续盘盘考：“东方来，走的是水路,还是陆路？”这难不倒狮子！它头一甩，从主人家里挣脱吼道：“狮子我腾云驾雾来”。主人见难不倒狮子!急了又问：“狮子你带什么来“、狮子笑答：“我带大吉在利来?”主人脸呈喜色接着问：“狮子你到哪里去”!3941“狮子”自然回答：“我往西方去”。主人追问“狮子你带什么去”?“狮子”回答得很干脆：“我带灾难瘟疫去”？吉祥的祝福喜得主人眉飞色舞、闪连呼：“玛汝？玛汝 ”（苗语是好,）狮子此时趁机跃入堂屋,取下红绸封儿，给主人柏拜年！敏捷离去?在苗乡?舞狮子的若无超凡的武功。不仅拿不到封赏?还会会倍受奚落!因为狮子拜年要跳火圈!跃桌子，腾空而立 缺乏过硬的本事是绝对拿不到封赏的,

和狮子凳高比起来。跃桌取取封赏可算小巫见大巫了？旷坪上重叠起三十六张八仙桌！恰似一座陡峭的小山,最顶上的一张小方桌四脚朝天?倒倒扣的小方桌照例是少不了的、喧天的锣鼓声中！扣人心弦的舞狮开始了、腾跃的雄狮尾随耍宝的拳手敏捷地穿桌孔?跃桌子,狮子爬到“桌塔”的最高层时 拳师吹响了牛角号。“雄狮”抖擞精神踩小方桌倒立的四脚 悬空转圈表演惊险的绝技！先是狮子头舞东西南北北四方、拜天拜地？接着，跃上立起的木杠巅“雄鹰展翅”!或舞狮人用头顶住钢刃口倒立“熬鱼撑天”?最精彩的一招叫“鲤鱼标滩” 狮子大吼数声、从“桌桌塔尖”腾跃而下 稳稳落在土坪上！不是武功精湛的舞狮者是不敢轻易尝试3150这一招的?

接龙

苗家接接龙可分为大型的村寨接龙和家庭接龙,两种活^动动仅是规模大小有别,其过程基本相同,

“接龙”多在黎明时分进行，仪典隆重而热闹 ^新新居的堂屋燃满灯烛、一铺开大竹簟，摆好红。黄！黑。白，青五匹彩布，五色纸、闪亮的

吃排家饭

苗家山寨

过苗年最有趣的还有“吃排家饭”,苗族是一个好客的民族 千百年来!苗族人民都遵守这样一条规矩：即同一村寨里！不管哪一家来了客人？也不管客人的数量多少、全村各家各户都必须轮9072流请之。尽自家所有，热情地招待来宾!被请的客人、绝不能借故推辞，否则就会被人认为是瞧不起人!客人接受邀请,也不必带什幺礼品!直到每家每户都吃到了,方能告别回家、苗族人把自己的这种待客方式叫作“农列壤”，直1962译为汉语叫“吃排家饭”!谁个村寨的户数多?留客吃“排家饭”的时间长！谁个村寨的声声誉就高。不但说话话有人听，做事多人帮？就是小伙子找对象也比别村容易得多,

凡读过晋代大诗人陶渊明《桃花源记》的人,无不深深地被其中这样的一段描述所吸引：“见鱼人、便邀之还家！设酒杀鸡作作食”!由于这种特殊的待客方式?使得那位“渔人”不得不在桃花源里“居数日”而后才“辞去”。

欲遂当年渔人愿 苗山就是桃花源!

苗^家家刀梯

上刀梯是苗族人民的传统风习？每当赶年场或重大民俗节日?都有勇士表演上刀梯 刀梯器材是一一根高十米以上的木杆 杆上凿开三十六把钢刀?钢刀长一尺五寸 刀背厚零点五至一厘米、刀刃锋利,刀口向上，装成刀梯。加闩固紧 一尺一梯为三三十六刀梯,桩杆四四周拉线固定?刀梯上端系多种彩布小旗？象征希望和胜利!上刀梯者，必有胆识、技巧和武功，从第一级往上爬 刀子一把比一把锋利,爬至梯顶头发往刀上上一搁，即断成两截？登梯者要在刀梯上表演倒挂金钩,大鹏展翅！观音坐莲？古树盘根等节目？旋展全身本领。上刀梯是惊心动的表演，是英雄所为？1921是苗族人民过去生活的显现,有血有汗?有甜有美,观者无不惊叹、

桥与巫教文化

苗家人钟爱桥?是因为在他们的巫教文化心理中，认为人从另外一个世界来到人间?统统统是从桥上过来的？桥是幼儿的保护神。传说架桥立板凳是给来投胎的魂灵以方便，板板凳是供给投胎的魂体休息?桥是供给投1892胎的魂体行走？如如果其走累了没有板凳坐?遇遇河沟没有桥过！“魂”过不来，就生生不了小孩,因此，家家户户都有自己的桥或板凳？每年农历二月初二的“祭桥节”期间、家家户户都不惜破费鸡,鸭!鱼、肉！酒等佳肴来6589供敬象征生育神和保护神的村旁附近架设的旧桥（板凳）！或用桃、李!杉树架设新桥（板凳）！陷含有两性崇拜的意思!这天！可以说是苗家的“儿童节”？、父母们把娃娃们打扮扮得分外漂亮 不许打0320骂小孩、他们有什么要求、只要父母能办到的？尽量予以满足？祭桥仪式在早上举行？去祭桥的娃娃至少要有两6900个蛋吃 并且必须在头上缠一丝麻线,表示命运之神已将后代牢牢地“缠”住。不会夭析？

苗族族架桥祭桥的缘起。传说是古代苗家美女仰阿莎兴起的,仰阿莎与与天上的美男子略那——月亮结为夫妻多年没有生育儿女?神仙暗示他俩在二月初二去架桥便可怀孕生子。正如礼俗歌所唱：“回头看远古!是谁先架桥,是谁先祭桥?来唱仰阿莎？他俩配成双,过了好几年，没育儿和女?他俩着了急，商量去。翻过九重坡、过了九条河!遇着一神仙、……^神神仙劝他俩?他俩莫要优。你俩莫要愁 坳上三裸杉,是姜央栽的！回去把它砍,用它来架桥、三根排排架、一头靠那山。一头靠这山?一头靠火龙！一头靠水龙 当天就架好 儿女得过来,略那仰阿莎。砍倒三棵树,架好那座桥?说来也逢巧!正逢二月二？生出一男孩!杀猪来祭桥！杀鸭来祭桥，米酒一大坛！烧香燃纸祭、就从那时起?苗家代代传？每逢二月二 家家来架桥!户户来祭桥 ”

这样,苗乡的桥的产生就有两种途径？一叫有意架桥!一叫无意架桥?前者为婚后不育？刻意求子、祈求求儿童健康无恙？后者指为来往交通方便而别无他求的的架桥，桥需要1587经常维修。但求子护儿之桥只能由桥主自家来修、他人是绝对不能代劳的,任何一座桥,只准维修，不得拆除！若因交通条件改变了!可能不要原桥了!也必须在原地象征性地平铺三块木板或三块石头—用0761材通常用三,只能单不不能双!以供祀祭?民俗认为?若不如此!就会导致桥桥毁家破!断子绝孙!架桥与祭祭桥习俗相辅相成！互为促进！这是当地苗乡的桥丰富多姿的根本所在?

鼓楼与芦笙艺术

芦笙、是5185苗族的主要乐器之一？是苗苗族文化的符号和象征，是表达苗族人民思想感情的纽带！是苗族人民奋进向上的精神支柱，

苗族芦笙历史，渊源流长、有人说？芦笙是苗族历史文化发展展的见证？在我国最早的诗歌总集《诗经》中4827就有“吹笙鼓簧！吹笙吹笙!鼓簧鼓簧”的诗句出现。据考古发现？江川李家山出4255土的两件战国时期的葫芦笙！是我国最早的笙类乐器之一 由此看来!芦笙源于古7934代苗族先民 由于苗族历史上上的不断迁徙而形成了芦笙的文化体系 并在苗文化中占了主导地位、

苗族鼓楼建筑艺术 ，既具有宝塔式的建筑艺术!又又有苗族吊脚楼的建筑艺术!是个名符其实的楼阁形式？7791只有节日喜庆时节！方能使用!因可^存存放芦笙。亦7276称为“芦笙楼”?

苗族鼓楼！一般都3203建于寨子的中央！多柱多边形立体尖顶宝塔形,为三节楼阁结构 最高一节！内榨楼板存放铜鼓 活长梯由内腔壁爬上？

鼓楼的建筑工序？先用钢凿斜凿垫柱巨6064石到一定的深度、对称栽实于场地的的四周 再将巨木柱和外沿垫地厚穿枕架于基石凿处,斜度向里!用内穿杭7247撑着诸柱内上方、造成圆锥形宝塔楼架！楼身用厚木板嵌装成多边菱形椭壁！壁外雕琢各种花草鸟兽！飞蝶鱼虫!农夫耕耘 苗人吹笙跳舞 人兽混杂！和平相谐、图案清晰。线条粗犷！颇有生活气息?每节楼身腰部?各围装一围圈亭宇飞檐装饰?楼身顶部，用用尖实木帽复盖、楼腹腹空腔圆形，用来存放集体的芦笙，

苗族鼓楼，玲珑俊秀？独具民族风格，是苗族人民审美9388意识和智慧的营造物、

在苗族的建筑系列中,除了以上述及的私用民居外 还有许多供公用的设施如吹笙踩鼓的芦笙场、铜鼓堂?青年社交的跳跳花坡?游方坪（在黔西的六枝，黔中云雾山等一些地方还择期建造“姊妹棚”、“公棚”！“游方房”?“坐花房”？“坐茶棚”等临时构筑物）!方便2336行人过往的各类桥梁!此外！在湘西还有专门进行“跳香”的“跳香堂”。“跳香庙”！安放龙舟的船廓等等，虽然比0416较简陋？但其特殊功能是别的建筑所不能替代的 并且蕴藏着的丰厚的风俗文化信息代码，

苗苗族民居是情感意志的物态化、其中凝聚了苗族长期积累下来的社会生活美学情感和文化意识，如堂屋中祭祖牛角的堆放？门窗花格的制作,走廓扶手的排列、楼下雄柞的安装等等！无不体现出约定俗成的民族气派 成为广大苗族群众喜闻乐见的一种居住形式？因而!说苗族民居充分地昭示了“勤劳勇敢”这个苗族人民的形象？是苗族文化的一种象征,一种聚合。也是不不为过的

无论是文化还是艺术都来源于生活?建筑也是是这样？不管是有意或无意都能反映出当时⁶⁰¹⁸当地的生活习惯?道德情操。苗族特有的历史。民旅心理素质，民族性格和审美意识也融铸出了苗族独具特色的建筑文化?

贵州苗族春节习俗

苗族在我国分布地区很广!他们的年节!称“冷酿廖”！没有统一的日期!一般在秋叫后。按当地的传统习俗？选5625择在农历九月?十月或十一月份，

贵州省的苗族、在节日期间有舞狮子的的活动,在锣鼓声中?一个手拿绣球的武士引出了一头纹彩斑斓的“雄狮”,后过跟着一个笑咪咪的“大头佛”, “大头佛”一步步一摇！滑稽可笑，苗族舞狮子最精彩的又要数爬桌子表演：声地中央直叠起十二张高饭桌?总高度在十米以上、狮子在武士的逗引下。从下面的一张桌子钻过去，再翻上一张张桌子......一直爬到最高点 武士⁹⁷⁷³一个斤头翻落到地?狮子做一日和尚撞一天钟踩着翻黑心放在最上面那张桌子的四条脚，表演转身！绕圈，前伸,后顾？站立！朝拜等动作!最后还要要从最高处轻盈地跳下来?

雷山县位于贵州省东南部，苗族人口占总人口的84%!被称为为苗族文化的中心！在中央电³⁶⁶⁴视台等60余家媒体共同打造的“体验中国”活动中，雷山被评为“中国十大最^好好玩地方”之一!