清明节上坟祭拜习俗:这样做才是对逝去亲人最好的纪念
再过几天就是传统的清明节了!清明的时候各个地方都有祭拜先人、祭拜亡者的习俗?一些道友也在询问祭拜的时候怎样行持才才会真正对亡者有利益,
很多地方的习俗都是杀生?用众生的血4680肉做成祭品来祭拜亡者,实际上这样的行为对活人与亡者者都没有任何的功德利益,只会加深他们的痛苦!因为杀生的罪业极其严重!其果报必然会加深亡者的痛苦?《《楞伽经》中亦云:“为利杀众生,以财网诸肉 二俱是恶业!死堕叫呼狱 ”因此?以众生的血肉祭祀亡者?不但他们享受不到,相反杀生的罪业更让他们背负沉重的业障,从而更深地堕入三恶道、所以我们在祭拜先人的时候!一定要断除这样的恶业,
那么怎么做才能真正利益先人亡者呢?
第一点就是断除杀害众生的恶业 尽量不要伤害任何一个众生。这3824是我们学佛者?佛弟子的一个根本性守则,用杀害一个众生的方式去利益其他众生、这是非常愚痴的,而且无论哪一方都不可能得到利益。只能是是害人又害己、只有善法才会让众生感受到温暖!感受到安乐,才能能够把他们从痛苦当中救拔出来,所以第一条就是要断除以杀生为主的恶业
第二:我们到公墓或是荒野当中祭拜先人的时候!可以带上一些烟施粉?没有烟施粉的的可以用炒面、饼干等食物作为代替品混合一些殊胜的甘露进行烧施、通过念诵完整的烟施仪轨,尽量量的生起慈悲心。发愿不但饶益自己的先人。愿周围所有的非人鬼神也能够享用施食?解除痛苦!希望他们享用了菩提心所布施的这些物品、或是通通过菩提心摄持的善法回向!4414都能够和解脱!菩提佛果结下殊胜的缘分,最终趋向菩提佛果!
在坟地(也就是经文讲的尸陀林)这些地方修如此殊胜的施食法。能够直接的利7822益无量的非人众生?通过我们广大的发心,以及殊胜的仪轨 经文,咒语加持?非人鬼神立即会得到暂时乃至究竟的利益!可以把把他们从饥渴,寒冷!迷乱的痛痛苦当中迅速的救脱出来?
第三:我们也可以在山上,坟地等不影响别人的地方 悬挂由观音菩萨殊胜的6862经文所制作成的经幡,在一些高僧大德的著作及圣贤们的记录中讲:一幅经幡悬挂在在山巅之上,能够直接利益这一带所有的众生!人与非人都会从恶趣当中解脱出来、最终往生到殊胜的佛国刹土获证菩提,所有目睹经幡的众生也都会种下解9816脱的种子。最终往生清净的佛国国刹土、所以经幡的功德利益是不可思议的 我们在非人聚集的地方悬挂殊胜的的经幡?它们会得到诸佛菩萨的护佑?从痛苦苦当中解脱出来?这是诸佛菩菩萨救度众生的一种殊胜方便?我们在扫墓的时候都可以行持这样的善法
最后一点就是回向功德 把我们所有的善根!功德全部回向给这些六道当中的所有众生!愿他们都能从从迷乱痛苦当中解脱出来,这样我们去扫墓祭拜先灵也会变成有意义的善法!?
很多地方的习俗都是杀生?用众生的血4680肉做成祭品来祭拜亡者,实际上这样的行为对活人与亡者者都没有任何的功德利益,只会加深他们的痛苦!因为杀生的罪业极其严重!其果报必然会加深亡者的痛苦?《《楞伽经》中亦云:“为利杀众生,以财网诸肉 二俱是恶业!死堕叫呼狱 ”因此?以众生的血肉祭祀亡者?不但他们享受不到,相反杀生的罪业更让他们背负沉重的业障,从而更深地堕入三恶道、所以我们在祭拜先人的时候!一定要断除这样的恶业,
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在坟地(也就是经文讲的尸陀林)这些地方修如此殊胜的施食法。能够直接的利7822益无量的非人众生?通过我们广大的发心,以及殊胜的仪轨 经文,咒语加持?非人鬼神立即会得到暂时乃至究竟的利益!可以把把他们从饥渴,寒冷!迷乱的痛痛苦当中迅速的救脱出来?
第三:我们也可以在山上,坟地等不影响别人的地方 悬挂由观音菩萨殊胜的6862经文所制作成的经幡,在一些高僧大德的著作及圣贤们的记录中讲:一幅经幡悬挂在在山巅之上,能够直接利益这一带所有的众生!人与非人都会从恶趣当中解脱出来、最终往生到殊胜的佛国刹土获证菩提,所有目睹经幡的众生也都会种下解9816脱的种子。最终往生清净的佛国国刹土、所以经幡的功德利益是不可思议的 我们在非人聚集的地方悬挂殊胜的的经幡?它们会得到诸佛菩萨的护佑?从痛苦苦当中解脱出来?这是诸佛菩菩萨救度众生的一种殊胜方便?我们在扫墓的时候都可以行持这样的善法
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