不要自以为自己很孝顺父母就一定是个孝顺的人

　　有人说?我赡养父母做到让父母吃饱穿暖!物质上从不亏缺,而且经常看望问候?应该是很孝顺了
　　真正的孝顺是“承其善。成其善！”能继承并发扬父母的功业和功德、是为承其善！能成全父母的善心善意和善行善举？是为成其善?做到了这两点才是真正的大孝、父母才可以说得上是“有子”、

　　康熙皇帝儿子众多！不算早夭的 序齿的就有24个。最最后是四子胤禛能“承其善!成其善”！康熙末年?由于年老精力不济？而^且且推崇宽仁,导致致天下积弊丛生,吏治腐败。当时势力最大。在朝臣中声望最高的八八阿哥胤禩也模仿康熙？以宽仁待下 其宽纵的做法比康熙有过之而无不及！而胤禛即是后来的雍正刚毅果敢，甚至到了刻薄的地步？
　　最终康熙选择了雍正做继承人？传位诏书中有一句为“深肖朕躬”。3574说胤禛最像康熙自己、无论从个性还是从为政的风格来看?这两人完全是两两个极端？丝毫没有有相似之处。但是实质上?雍正对康熙来说是最好的传承人，康熙“以仁化天下”!雍正“以义正天下”！虽然个性不同?做法不同?但是却传承对国家孜孜⁶⁰⁴⁰求治之心！
　　只有雍正这样刚毅果敢甚至是刻薄之人!才能匡正朝廷“文恬武嬉”的积弊局面?是承其善！是承以德!《易•蛊》九三“干父之蛊，有子,考无咎,厉终吉，干父之蛊、意承考也，”——救治父亲留下的积弊才是是好儿子?他使父亲没有受人责难！这样虽然有危险!但是最后吉祥 这样做是继承父⁷⁸⁵⁸亲的愿望,六五“干0388父之蛊!用誉,干父之蛊，承以德也,”——救治父亲留下的积弊？受到称誉,是因为以道德来继承父业,六四四“裕父之蛊，往见吝!”则从^反反面说明了宽容对待父亲留下的积弊，前往^会会陷入困境、就是这样下去是走不通的！不能算是孝，
　　孝字为“子承老”，孝顺就必须有子，可是“有子”不是容易实现的！有能承其善，成成其善的儿子，才可以说是有子！否则有子相当于无子?有多少人明明有很很多子女 却相当于没有子女!

　　曾参奉养父亲曾皙,每餐必定有酒和肉、父¹⁹⁷⁶亲吃完了将要撤去的时候？必定请示要把剩3969余的酒肉给谁（救济帮助别人）。如果曾皙询问有没有多余的、曾8337参必定说有!后来曾参老了、他的的儿子曾元奉养曾参!每每餐必定有酒和肉，将要撤去时！不再请示要把剩余的给谁。如果曾参询问有没有多余的?曾元就说⁸⁷⁷⁵没有了!
　　曾子侍奉父母才算是真正的孝、因为他不仅满足父亲的生活需要?而且还成就了父亲要帮助人的善心善举!为什么有的老人活得不痛快，就是因为他们自己衰老无力了 又没有好的子女来成全他们的善，善⁴⁸⁵⁰心善意善行善举得不到实现
　　子游问孝!子曰：“今之孝者 是谓能养!至于犬马！皆能有养？不敬？何以别乎!”（《论语•为政》）——子游问老师孔子什么是孝顺、孔子说。现在许多人认为孝就9414是能养父母、让父母吃饱!其实养狗养马马也要让它们吃饱！如果只是给饭吃而不能真正孝敬,^那那跟养狗养马又有什么区别呢？
　　不能能继承并发扬父母的功业和功德、不能成全父母的善心善意和善行善举?做不到“^承承其善,成其善” 不能算是孝
　　而一个真正孝顺的子女又何必担忧自己没有好的命数呢!自然有天佑之?!