谢和卿神宝经全文注解

《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成
该书专言作穴之法！穴之尖7214圆向坐、天生一定,不可强为、此正理也。不明正理!而用针盘卦例以以定向坐?谈吉凶？多方揣摩、皆旁道支离 讹舛非一日矣，此书拔本本塞源 而救其弊？该书为历代代研究风水者必读之书?被历代地理人子奉为正宗宝典！地理7301人子无不习之

原文：皇天本无二道。下民眩惑于多岐，圣人安有两心！末学浸淫于别派？
注：理生成于天、发挥于圣、一而已矣、末学失传!浸淫别派，而有卦例等项之说，下民眩惑，莫知适从？此《神宝经》所以作也？

原文：尝观择地之要，必当明明理为先！故知旁道支离、遂使正宗湮没，或用针盘而定向坐？或执卦例而谈吉凶,何殊胶胶柱调絃、刻舟求剑！承讹接舛，析绪分端？
注：此书专言作穴之法？穴之尖圆圆向坐，天生一定，不可强为 此正理也 不明正理 而用针盘卦例以定向坐？谈吉凶！多方揣摩！皆旁道支离、讹舛非一日矣 此书拔本塞源？而救其弊!故言之剀切、如此若倒杖定穴之后 方用针盘格其方位!以备造造葬选择!则可

原文：今欲统三才而返于一元？合二气而^归归于太极?着为妙诀，令达士见之心开,洩尽天机，使邪术闻之胆裂?卜其宅兆，宜尔室家。副仁人孝^子子之用心。俾后嗣先宗而共永,术能易得，道不虚行!山灵妒妒此书之存,须1298防六丁下取、神物恐斯道之失,岂无万圣同呵。理实有之、言岂诬矣，
注：此经发洩造化生成之妙！故山灵女石焉?然圣神神恐地理失传,定然护持？不令泯绝！

原文：或谓山冤无口!诉求生气凝结^恐恐难凭?岂知人智有眼。观验土色丰腴而可证，
注：生气凝结此穴也！观观验自有智术、岂待山灵口诉 土色解见下文，

原文：石山偏宜土穴,冲和定定见红黄?
注：石山非土穴不扦,其土必红黄!乃冲和之气、

原文：石穴出自土山，温润润仍分紫白,
注：土山石穴！其石必必色紫白、而质温润,乃吉、如坚硬顽石，凶矣、

原文：也有石山石穴 必须柔脆可锄。柔脆即温润，能无土穴土山,但取精强为美！土不宜太润、土穴似土8688而非土,纹理紧密、即精强之谓。石穴似石而非石。颜色鲜明,即柔脆之谓、此为柔里鑽坚？韧中点脆？
注：承上文石土二穴言！

原文：支龙多生小石？剖之必有异纹。
注：即⁰⁹⁰⁶土山石穴!其石必4621有异纹。乃贵,

原文：垄穴或出平尖。锄之要无烟墨，
注：即石山土穴？其土必细嫩可锄。如见顽麤之石,飞烟迸火者,则凶。《平尖尖即葬口》


原文：是故顽硬者！生气不蓄!鬆散者、真阳不居?
注：穴内土贵冲和！既不要顽硬？又不要鬆散，真阳者？生气也。

原文：舌尖堪下莫伤脣。伤脣则太卑失穴？齿罅可扦休近骨!近骨则太高伤龙！鸡胸切玉。须明明老嫩交襟,
注：阴嵴来如鸡胸,不可阴来阴作,老嫩即阴阳，交襟乃界水！

原文：鸠^尾尾裁肪!要识刚刚柔界限？
注：平阳地如鸠尾，不可阳阳来阳作!刚柔亦亦阴阳界限?即交襟说理,须明又在眼力!不然。明是阳而指为阴？明是阴而指为阳 虽熟诵此经何益？

原文：既已明其的当？可无裁^剪剪之能？倘然作用参差!难致和平之福!毫釐之谬如隔万山、尺寸之违违便同千里
注：裁剪作用、俱是穴法 详见下文!

原文：阳舒阴惨 义须谨于吸嘘？
注：阳作必借阴气一吸!阴作^必必借阳气一嘘、即阴来阳作！阳^来来阴作之义 若阳4283来阳受者?则见祸舒徐。若阴来阴受者、则见祸惨急。

原文：夫弱妇强！法当严于正架、
注：夫弱?阳也？法宜正毬 妇强，阴也,法宜架折，以正侧言

原文：覆掌仰掌、以别阴阳、明毬暗毬、以分强弱，
注：形如覆掌!阴也？如仰掌?阳也？阴来明毬 显然为强 阳来暗毬！隐然为弱。覆掌仰掌者?形也!正毬架折者!法也，皆承上文,^发发明舒惨吸嘘之义,非夫星家阴阴龙阳向、阳龙阴向之谓

原文：先施倒杖!次卓竖竿,
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之？次依倒杖所指 竖竖竿牵绳分其坐向 针盘卦例俱不用,

原文：三合三分 见穴穴土乘金之义！两片两翼，察相水印木之情！
注：乘金!相水。穴土、印木！此四穴法!载在《郭氏葬经》，必于三分三合,^两两片两翼中求之,解见下文。

原文：灰中线之微茫!毡里髦²¹⁵³之彷彿!
注：申言上文脉气！微^茫茫彷彿如此 必须法眼详察乃得，岂卤莽可识、

原文：左乘右接!须须防翻斗斧头？
注：穴有宜左乘者、乘金也?有宜右接者,印木也,当左而右？当右而左?是斧头翻斗！

原文：后缩前伸！切忌5746凿伤钗股、
注：后缩吞葬也。穴土也。前伸吐葬也?相水也！相水穴在承浆部位4819故曰水?伸缩贵乎得宜!不可伤龙失穴？故曰：：龙穴从来怕二伤？正此之谓

原文：双脉求短股、若情不顺！理合从权？
注：双脉求短正法也?若情不在短又当从权作用，不拘短股也 挨生枕薄边如义、不然义当变法！挨生枕薄正法也?如情不在薄！又当变法作用！大抵相地,^在在相其情意所锺而已 贵在通融，岂宜拘执

原文：仍观上下之分龙滴水 向背之接气迎堂！
注：上之分龙、下之滴水、后之接气?前之迎堂，此又1880变法中之不可变 从权中之不可移者也、

原5156文：十字天心、匪6077夫妇不配之十字。
注：穴法有天心十字、乃四应之至中是也、龙法又有不配十字。乃夫妇同行?，

原文：水抱尖圆!多错认作穴前界土!气分互换？常误称为坐下交襟
注：此言气脉闪跌。行而未止。人不详察、见其水抱尖圆！遂错认作穴穴前界土。坐下交襟。而不审其其气分左右,互换而前行也！其误甚矣。

原文：故葬腹者、多伤胸!扦鼻者 竟凿脑,
注：承上文！惟其错误?以致扦4049葬太高而伤龙、

原文：上下台盘角,阴来阳受为凭,
注：台盘角?阴也。前后铁鍖脣，阳脉阴扦是准 铁鍖脣？阳也!

原文：上锹下角者为弱 上上角下锹者为强，
注：锹形平正喻阳弱 角形尖削喻阴强！俱上来者为主？

原文：盖阴阳之分 乃有前7006缩之异。
注：阴宜前 阳宜缩？即吞吐也。

原文：仍审隆鬣察脉之法,此为平坡拟穴之规
注：隆鬣脉、行分水嵴也？察此脉气 阳耶阴耶、此平洋龙 高坡龙！^拟拟穴一定之规！

原文：孤阳无分或穴正,可接脉而界流
注：孤阳之地！下有合水、上无分水。倘或中有正穴、不可弃也!于来脉处、培土接之 分界其水,使两边而流,

原文：寡阴无合倘龙真？但凿池而会气?
注：寡阴之地上有分水！下无合水 倘龙气果真不可弃也，于^脉脉止处凿池合其水！而会其气！盖地理或然不可一途而取!然非龙真穴正,安可强哉？此又不可不知，

原文：阴脉理宜凑入奈性急、亦宜^避避煞而扦!阳龙义合避簷?缘性宽!只得斗毬而下。
注：明葬法或前或缩者以此!



原文：生龟尾急。去则伤龙。
注：龟尾阴也？穴不宜急凑,

原文：死鳖背平 扦则伤穴
注：鳖背阳也？穴不宜平缓！

原文：窝穴宜深更宜浅?天机切要心明。乳情宜下又宜高。祕诀全凭凭眼力,
注：：窝穴阳也?阳坦夷宜深?又有宜浅者、乳穴阴也。阴避煞宜下！又有宜高者？天机元自活泼!在人心眼通明,

原文：阴龙性急。自然无拂顶之堂、阳脉性宽?亦或有穿耳耳之局
注：阴龙决要架折 阳脉虽性宽。亦或用架折,而穿耳耳者曰堂 曰局。天天生一定坐向。非人所强也、

原文：或也法当倚撞，倘焉情在盖粘？理合凑急?粘粘宽不烦人力,义当挨生！出死总总合天然、
注：穴有盖粘倚撞四法？四法者，上中下左右也,统言之不过一止字耳 或凑急！或粘宽，或挨生出死?何往而非止，皆合天然，不烦人力!见此经之不强作也，

原文：月角龟肩。多向偏中求正
注：月之角龟之肩,穴在偏旁,然偏5975中多有正处,多者未必^尽尽然之词,

原文：竹篙鎗竿！定从险里求安、
8644注：形如竹篙鎗竿!险矣，定寻安处作穴?安乃妥平处?定者一定不移也?

原文：或堂长而脱杀水中？倘局顺而情归正处，
注：或堂长则则水当面直流，此流泥杀也!看取龙虎何边!有情趋吉?横侧作穴？以脱去水中之杀,故云：脱倘局顺？而正不容7736侧作者。情⁷⁰⁶⁸归正处作穴?堂长只得任之,惟获福稍迟耳？

原文：凿蛇头者神死!破破蟹壳者伤黄,故多下于两眸。或只扦于七寸、若使神在王字!气聚沬中、何妨触类行权 随机应变。
注：作穴以神气锺聚为据、蛇形^固固忌凿头？倘神在头王字上？又宜行权应变、蟹形固忌破壳?倘气聚壳沫中亦然、

原文：学者当精于格物审于致知，一理纔通皎若秋空之月、万疑顿释涣如春冶之冰?体用充周显微洞贯、存之在我 应之在彼，妙夺神功？知窥天巧,
注：地学只是一箇理字、

原文：不问阴阳向坐！板脚定对蛤尖?
注：不问阴作阳作,坐某向，某棺之板脚定对蛤尖!即合襟处 此倒杖法也！

原文：要知深浅高低、穴³³⁵²底但平涡里！
注：以一合二合水定浅深，

原文：合襟襟气会垄乳!得之至沉！寿带水交支皮！用兮伤浅！
注：穴底浅深、虽平涡里？又有垄乳乳支皮不同,垄乳高阜龙也,支皮平阳龙也！合襟寿带 即一合二合之水所云涡里也?垄乳之穴若平合襟、则深而至沉矣?支皮之穴若平寿带则太伤浅矣、又当别有斟酌？

原文：浅深交度当思洩去之基？
注：洩去即一合二合水穴，不可深于合水。故曰当思?高下乘生必有妥平之口！或高或下下必乘生气？凡生气2494之处必有妥平葬口！即即是放棺之处。必有者!天生自然也？

原文：或年深积流而无据。或岁久3380戕贼而难凭？切要精详、毋事卤!
注：承上文板脚蛤尖，穴底窝里!合襟寿带,洩去之基。妥平之口而言,

原文：别有龙藏水底,穴隐石间、穷变变化之难量!岂愚夫之可测，
注：水底必须道眼，石间贵得明师？

原文：贴嵴平头脉短 ⁷⁶⁴²故当插入而扦？
注7877：横龙穴居贴嵴头平不起、其脉短也 下棺当插入以接其气、是故横担横落无7119龙须下有龙

原文：窝钳起顶气长?拟用粘宽而下，
注：窝钳穴,上面起顶而来！其气长也，下棺粘宽。不可斗脉。是故直^送送直奔、有气要安无气？

原文：上分有嵴，嵴垄成个字，见脉路之分明。下合有涡！涡现作三义!验堂情之的确、
注：脉行7240则水上分如个字之形。无此不见脉路分明。脉止止则水下合而成涡,如义之交会、无此不验堂情的确,堂小明堂也！

原文5841：朱雀未正情?⁰⁶⁸⁹合取于局之停匀
注：朱雀桉也！桉未正。以龙虎左右局停!匀取用之，

原文：元武垂长,法当求其³¹⁸⁰脉之止会，
注：气止水交！脉之止会处为穴，

原文：是以左来者，穴居右畔 右来者 坟在左边，
注：来者 向我而来、谓砂水也、砂水情意来向在左,则立穴右畔以迎之！曰穴居右畔?以砂水左来而知之也！既来^向向必其拱护在此！故知穴当在右，右来者亦然。

原文：若还正到长来？却去中心正下！
注：砂水情意不在左,不在右！桉山端拱。龙势迢迢,此正正到长来也？穴居中心正下！逆中取顺者，因脉逆转而求、顺中取逆者!6104因脉顺流而出？

原文：顺逆。只是阴阳二字别名。三阳从7023地起为逆。三阴自天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺 与他处顺逆又不同！
注：顺中取逆,谓之饶龙,逆中取顺、谓之减虎，右来左受，穴故曰取逆！左来右受、穴故曰取顺?

原文：左来右下？全凭右臂拦龙、右到左扦!必^藉藉左砂关虎？
注：关拦俱谓下砂?左来右下，即上文穴居右畔畔之云!右到左扦,即上文坟在左边之云

原文：是以门户渗漏者气散，
注：关拦不合法！水口旷荡?故真气随之而散，

原文：牆垣凹陷者风寒？
注：垣局不周全。龙虎断缺，故穴受风寒?

原文：或损高而益低 或截长而补短。
注：龙真穴正?人力补其未备。

原文：穴贪朝来之水?切防刺胁刳肠?
注：朝水吉,地无砂,9239横拦刺刳为害!水贵屈曲有情也,

原文：桉求逼近近之山。0805最忌压头障眼？
注：有近桉。吉穴也！高而太迫?压障为害？

原文：盖穴宜取高下、须求蝉翼分明 粘龙不怕低扦,必验2915虾鬚界合，低防失脉、高忌露风！
注：忌露风，故求蝉⁷⁸⁹⁸翼分明,防失脉!故验虾鬚界合。

原文：空手锄头？见兄弟弟尊卑之分？
注：手把锄头,一前一后?如兄弟弟尊卑次第？龙虎相让如此？

原文：8522临头割脚？知胞胎真假之情。
注：临头上有分水也、割脚下有合水也、分合中间 乃有真穴、否则假矣!胞胎即穴也,

原文：硬垄大、多是块然然不结，
注：硬大无生气,不结地!

原文：软肩弱颈!巧从侧处藏机？故^有有鼠子转皮！奇形借脉
注：肩软颈弱 活动有生气？结穴多巧藏闪边、侧如鼠子、如转皮奇形？借脉是也！

原文：脉情不顺！面前慎弗贪峰？宾礼虽亲 脚脚下当防倒屣，
注：坐下脉情不对前峰。慎勿贪朝朝失穴、面前朝峰虽对 又防其峰脚顺水窜走也。不窜走?乃是真朝?故曰：顶虽尖圆而可爱！脚必走窜而顾他 此之谓也。

原文：斜到正扦取局？正来侧侧下迎堂?侧龙直下 但取交金，直脉侧扦、翻成横圹，
注：龙脉斜到！穴则正扦，但以两水水交金为据？龙脉正来 穴则侧下、迎堂龙正穴侧，故曰翻翻成横圹！

原原文：穴凹必须平正,
注：穴落凹处。必须须凹处平正！不平正。乃界水耳？非真穴也、凹窝也,

原文：背单但要乳长!
注：乳长则背单无妨,不长必4174要鬼托、否则仰瓦矣!

原文：鬼还气以为奇、
注：鬼长能夺我气、若还在后障风!在下塞水,为我用神？又自奇也、

原文：劫有情而反吉
注：劫去本分我气，若有情环卫主山 反为吉也？鬼劫之龙，人所不喜！倘若还气有情!自结垣局,门户亦奇吉而可用,此正解上文亦一说，

原文：后循脉气,休教丝线离针。前接堂情 6864无使夫妻反目
注：作穴之法,内接生气，外接堂气而已，要接生气，必须后循来脉不可斗!不可脱,如丝线穿针,勿令离也!要接堂气?必堂情与穴情相应。如夫妇然?勿令反目?

原文：屈曲但寻转变、高低切看来情，
注：龙脉自是屈曲而来!1411要细心寻他转变去处！则得矣?来情有阴有阳?穴情高低，看此以定,

原原文：水里人眠?勿使襟裾沾湿，
注：窝穴中必要乳突泡!谓之水里坐 如无!谓之水里眠 此乃金星开水窝之法!如无乳泡?就愣弦作穴，谓之藏头索气。否则沾湿也

原文：壁间灯挂,莫令裀褥倾油!
注：高穴必要微窝，阳中要有少阴,纯阳则沾湿矣、阴中要有少阳!纯阴则油倾矣?地理7846来来往往,只要阴中阳、阳中阴!再无别说!

原文：桥流水不流。为脉法之真机
注：桥流、喻脉行也?水不流两边，界水不流过过面前，合襟也。此脉行不止、看脉者?此其真机

原文：水过山不过、乃穴情之妙处,
注：水过!两水交过,合襟也！山不过？脉为水界止而而不行也?欲寻穴情。此其妙处?逆水 鎗头之有力!顺流?砂嘴之无情。砂嘴如鎗头 逆水则有力!顺水则无情，

原文：顺砂过穴未言凶，尖杀藏^锋锋反为吉。
注：又言砂之顺水,不可尽言无情,或环拦冲射之水，或过身横抱为桉。又能藏锋？不露尖

原文：龙真穴的 始可^论论土色之精奇？
注：相地以龙穴为主！不真不的！纵土色精奇！何益，故曰土色次之、

原文：堂舛砂讹，更莫问穴情之朕兆!
注：堂砂为穴证佐？又舛又讹、无穴可知！何必更言土色之美也。


原文：水流生旺！但可用用于砖头？
注：以方位论水流之生旺?此惟开沟砖上用之。若龙穴左右?只取水之屈曲！还顾有有情而已，何论方位也!以见针盘7925卦例之不用也,

原文：穴泥星辰,岂能移其板脚！
注：星辰罗盘方位之星辰 今人泥此点穴？岂知生成之穴？板脚定定对蛤尖？^岂岂星辰之所能移哉、

原文：顺流扦平水!要堂局关锁。以固真气?逆穴作高坟!宜龙虎开张 以纳来情
注：龙势顺结!扦穴不可太高！与水相平,仍要面前堂局关锁周密！使真气固而不散

原文：或为人之所同、不似我之所独。
^注注：独自享用砂水 不与人公共！方是真穴！此同不如独也。

原文：背后捲空仰瓦。败自天来,
注：天财横结 须有鬼托?

原文：面前反趫斜飞？气随形荡
注：内有真穴？砂水自然然抱护,反且斜焉!气荡可知？

原文：星辰无化气 全凭融结之精神
注：如上文所云、硬垄大 是无化气也！亦有流动可作穴处!必其融结极有精神，方可裁剪？若欠精神、又何凭焉，

原文：作用有神功、要得裁剪之手段?变凶为吉 点铁成金?
注：点穴作用得法?自有神功？全在裁剪手段耳!有此手段?便²⁷⁵⁵可变凶为吉？点铁成金,非神功乎手段，即收山出煞?弃死挨生!接气迎堂、知止聚识,性情之类!上文句句皆是，性穴万万般？虽有性形。而无性主?吉龙处处有、纵有吉地？而无吉人!是以好地地常存于世间,良师罕遇于知己？售术贵乎观德,明珠恐有暗投、择友妙在知言,至宝无庸妄洩！此书在处，当有神物护持 后学得之，即是先师亲授.
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