风水基础学


  • 学风水,要先学什么基础的东西?

      人类一直在追求和平的环境和健康的体魄,然而万事万物都是普遍联系的?一些看似不相干的事!却往往联系得如此紧密、大大超出了人类现有的认识水平、对于许多民族和国家的人来说 不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位。地势等问题有太大的关系、但在中国。这个问题已经历了数千年的验证!也许用4184全息论的观点 可以做出一点勉强的解释?   前 言   中国传统文化浩如烟海!内容繁多,其中包含的“风水学”更显得博大精深,为中国炎黄子孙几千年来的经济?文化以及科技的发达 起着十分重要的作用!它像一颗灿烂的明珠,永放光芒,自古以来?人们用风水知识进行趋吉避凶、解除病苦和贫困?乞求子孙的繁荣,福禄的旺盛。仕途的顺昌 爵位的升迁等方面 均依赖选择、改变风水来实现。因此,古人总结为:风水之道“夺神功,改天命!”风水知识浩如烟海。笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流?   一 风水学的基本含义   二,谈风水学的起源及其历史发展   三!浅谈风水知识的基本内容   (一)形势   (二)理气   四?罗盘的发明和应用   五?风2698水对人体生命的影响   六?学习风水的现实意义   一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》。书曰:“葬者?乘生气也,”经曰:“气乘风则散。界水则止?古人聚之使使不散!行之便有止,故谓之‘风水’”?风水之法、“得水为上。藏风次之”,又曰:“浅深得乘?风水自成!夫阴阳之气、噫而为风、升而为云,降而为雨。行乎地中,而为生气,夫土者之体、有土斯有气。气者水之母?有气斯有水 ”在这以前人们把风水文化称为堪舆学?《玄灵修真辞典》中说:“堪舆?属传统文化方术之一。堪舆风水之术,在我国民间流传较广。①天地5208的代称、《淮南子》许慎注:“堪。天道也?舆、地道也!”②即风水,指住宅基地或坟地形势,也指相宅!相墓之法!还可理解为:堪者仰观天象!舆者俯察地气。《辞源》说:“风水。指宅地或坟地的地势?方向等,”《辞海》说:“风水!也叫堪舆?……也指相宅。相墓之法?”   风水的核心内容,是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,风水理论的核心是人!它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一,在天,地!人三者之间!既强调人的主体地位,3574又不偏废自然环境和地理环境!注重天时!地理?人和之间的协和自然美,故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”。也有人称它为“美学”?还有人称它为“环境学”,“元素学”,“软科学”等等?其范围包括住宅,宫室、寺观!陵墓!村落,城市诸方面,其中涉及陵墓的称为阴宅?涉及人居住方面的称为阳宅。风水对居住环境的影响主要表现在:一是对基址的选择、即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件,二是对居住形态的处理,包括自然环境的利用与改造?房屋的朝向!位置!高低大小 出入口选择,道路、供水,排水4564等因素的安排?三是在上述基础上添加某种符号(即理气)!以满足人们避凶就吉的心理需求(摘《风水探源序》)?风水学有时还叫地理风水或简称地理学,很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等、   二!谈风水学的起源及其历史发展  中国人对地理风水的意识产生很早 “上古之时!人民少而禽兽众?人民不胜禽兽虫蛇?”在那0769种危机四伏的自然条件下?人们先以树木为巢舍?后来在了解自然7933和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造?大约在六七千年前的原始村落——半坡6628村遗址、“选址多位于发育较好的马兰阶地上 特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁?”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方。地势高而平缓?土壤肥沃?适宜生活和开垦,由此可知、那时的部落对居住环境已有所选择,并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上,懂得居住方位与日照和风寒的关系 如半坡中间的房子朝东。围绕大房子氏族成员的房子多朝南!即表现出“喜东南 厌西北”的特点,遗址四周有防御性豪沟!沟北?南有公共墓地!居住与9971墓地分开(《风水探源》)?   到了殷周时期、已有卜宅之文、如周朝公刘率众由邰迁豳 他亲自勘察宅茔、“既景乃冈!相其阴阳?观其流泉,”(《诗经?公刘》)   到了战国与先秦时期?是风水理论的形成时期。司马迁《史记?樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子!生前自选地于渭南章台之东!预言:“后百岁、是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然。长乐宫在其东?未央宫在其西?反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律!秦代朱仙桃所著的《5980搜山记》!成为风水理论的重要组成部分、   至汉代时!人们已将阴阳 五行,太极。八卦等互相配合?形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系!这个框架是风水学的理论基石?对风水的应用与发展具有特别重要的意义。它使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动。升华到理论阶段、这时的9329风水理论不但包括了择地 而且包括了择日?王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟、已6123有了“太岁头上不敢动土”的理念 秦汉时期有关风水的专著?除《葬书》外?见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》!《宫宅地形》等?这些书已被失传?今日无法找到、   魏晋南北朝时代。风水理论已经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典” 同8644时他还著了《葬书锦囊经》 当时的风水师也颇受推崇、如管辂以占筮,相术,相墓著称于世 据说他经过魏将母丘俭的墓,曾“依树哀吟!”人问其故,2210曰:“树木虽茂,无形可久?碑诔虽美。无后可守?玄武藏头!苍龙失足?白虎衔尸?朱雀悲哭!四危已备?法当灭族?2494”后来果然应验!4007郭璞之母死后?他选地于暨阳的一块地安葬,四周全为水、有人认为地方不好?水一涨就会淹没墓地?郭璞预言以后此地大水干涸。果然过了不久,大水退去!墓四周几十里都成了上等良田?从此郭璞名声大震!后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师?   1678唐宋时期 风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行?罗盘的广泛使用?《青囊奥语》的诞生 使风水学已成为一门独立的理论!形成了一定的体系和流源,这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的?隋末到唐时!李播。李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》?李淳风负责编篡的《晋书》?《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述!使风水之学与天地相对应!在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘、唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述?李淳风,禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师,    唐代佛道盛行。与风水学互相渗透!尤其是道家“气”的学说!以及《易经》!太极、阴阳,八卦等理论!成为后期风水学的理论核心   新的风水理论十分繁杂?总括起来可以分为两大流派?一是江西派称为形势派!也叫峦头派。二是福建6475派称为理气派!也叫宗庙派?江西派肇于赣州杨筠松、曾文迪?赖大有 谢子逸等名宗师,其专以山川的起止为主体?以龙 穴,砂?水 向3444相配为内容 杨筠松被尊奉为风水祖师。后世称其为杨救贫 名益。简称杨公?扬公是2203窦州人、掌灵台地理之官!金紫光禄大夫!遇黄巢起义时?窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间,后来他著有《疑龙经》,《撼龙经》,《葬法十二杖》?《青囊奥语》等?为风水理论奠定了坚实的基础。此书一直被推崇为至宝,理气派也叫理法,是从时间和空间上考察人体与地理!气候、地极?4399磁波等变化的关系。之交派在实践中总结出形势为体?理气为用 体用结合的道理   到明清时代、风水发展到了极点!风水活动遍及民间及至皇室 明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师。他对风水学也有很大的影响?后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段!所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容。为近8513代风水理论的经典,清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》!对蒋公的理论作了深入浅出的著述、已被尊为当今风水理论的重要经典?明清两代风水论著繁杂纷呈!伪书泛滥、使初学者无所适从?常因真伪理论的矛盾而被困惑、常言说:“道高一尺 魔高一丈 ”正因为伪书得以盛行一时,江湖术士流行?为民间造葬行术!带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡,   从本质上看!风水学产生于生5956活和农业生产的需要!其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践。因而其理论与应用都是经过长期实践检验?并被证明是科学的,?

  • 星座学的基础是什么?

      星座学说是建立在地心说的基础上的产物 那些星座的样子看起来像 射手之类的 都是在地球上看到像 于是人们给那几个星体的组合起个名字 叫某某星座. 在太阳系之外的星球上再看那些星体的组合 就很不一定还像 射手之类的 PS:英国皇家天文学会近日宣布: 由于地轴的变动 太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因现在的黄道星座位置与两千年前的大不相同其变动后的正确日期如下: 牡羊: 04/19 --- 05/13 金牛: 05/14 --- 06/22 双子: 06/23 --- 07/21 巨蟹: 07/22 --- 08/10 狮子: 08/11 --- 09/16 处女: 09/17 --- 10/31 天秤: 11/01 --- 11/23 天蝎: 11/24 --- 11/29 蛇夫: 11/30 --- 12/17 射手: 12/18 --- 01/19 魔羯: 01/20 --- 02/17 宝瓶: 02/18 --- 03/12 双鱼: 03/13 --- 04/18 蛇夫座成为黄道”十三宫”的一员!原本庞大的蝎子们要重新规整 只有从十一月二十四到十一月二十,嘉兴风水大师倪永林

  • 请问谁知道八卦基础咋学的

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  • 学习室内设计专业需要学风水吗

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  • 你说学风水还是学奇门遁甲。还是学算命,还是学实际一点的炒股 50分

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      好啊、周易不仅仅是风水!周易是中国文化古籍!很深奥难学,嘉定风水不好的地方

  • 请教前辈阳宅风水需要看那些书,最基础的入门知识应该看啥书,请前辈赐教

      这也不好说?国内风水类门7533派众多、五花八门什么都有,有以峦头为主的八宅派!还有以峦头为体?理气为用的玄空飞星派 玄空飞星派比较实际?验证性高!有很高的可操作性,现在很多人也在用它!对于书籍。网络上很多,以峦头的你可以买一本《走马断阴阳》这个网络也有百度文章下载的,还有《金锁玉关》这个峦头比较有代表性 往早里说的话就买《八宅明镜》这是八宅派的比较典型的书籍?对于三元玄空风水门类!你可以买蒋大鸿著的《青囊奥语》,也可以看看《沈氏玄空学》这是比较典型的源头川 还有台湾出版的《玄空阳宅学》,、还有练力华老师著的《玄空住宅环境学》 也有香港林国雄的《玄空飞星风水学》!也有你们老乡河北石家庄的韩绍清老师出版的《玄空风水精论》,!嘉宝梦之缘风水怎么样

  • 从0学风水之何为藏风聚气

      藏风聚气即寻龙点穴中穴位要有迂回的山岭宛转盘绕,层层拱卫!要求周围的山川形势环抱紧簇!挡住劲风、使气不散失。谓之藏风?藏风的目的是为了聚气、“气乘风则散!界水则止”,生气是化生万物的根本、生气的散失,意味着穴场环境生机的丧失、《葬书》对这种环境形势做了规定?认为符合“藏风聚气”的地形应该是“以左为青龙 右为白虎!前为朱雀 后为玄武!”也就是说,大环境的形势应7409该是:背面要有高山为靠 前面远处要有低伏的小山、左右两侧有护山环抱,明堂部分要地势宽敞?并且要有曲水环抱,能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件,一是环境位置好?二是建设格局好!三是有气势,《0150黄帝工经》中说:“夫宅者 乃是阴 阳之枢纽 人伦之轨模,非夫博物明贤。无能悟4423斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬、仔细考察。精心判断!还要特别注意以下几个问题。一?环境和位置住宅的环境位置非常重要 有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感。前有5080明堂财气,后有文昌官气、吉利祥和,是因为好的住宅 除朝向好。道路交通畅顺方便,环境位置佳外。并且8227格局四正。搭配合理?视野宽阔、采光通风,充满生气活力?然而,以下的十一种位置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。一是立交桥旁,因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行9472的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风 水财气产生产极大的冲断作用,对住户身心健0660康及财运官运都不利、二是交叉的大道旁!因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多!而且还会尘土飞扬,居住于此 日常起居都不得安宁?三是高压电塔和电台电视塔旁,因为这些地方会产生很强的电磁波、如果人体长期接触这种较强的电磁波?就会使人的神经系统和免疫系 统受到破坏。可6139能会引起多种较严重的疾病 因此!这些地方最好不要居住,四是7448加油站旁!加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大、会使居者烦躁不安!五是位于玻璃幕墙对面!住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感。其次5573阳光反射!形成光污染,对人体健康非常不利?六是阳台或主卧室5094不可正对大路呈一条直线,否则房屋会受到道路的冲煞?对健康不利!七是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角?就像一个楔子。打进住宅中心。风水学叫9153尖刀煞?居住在这种住宅里会使人觉得难以忍 受。心情很差。当然会对健康产生不利的影响?八是建在靠近铁路旁的住宅,火车的速度很快!9693高速来往的火车会产生很强的气流旋涡!并且9741气笛鸣叫?使人不能安宁?对人身体健康不 利?九是住宅的周围建筑都很高?自己的住宅很小,向外视野被遮蔽,使人有被围困之感!发展将受6174到严重影响?十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场,墓地等不洁之物!或者面对工厂烟囱、则居住者的心理会到较大受影响!甚至会经常作恶梦?对健 康不利。十一是住宅不可离松软的山体太近 因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡?可能会产生严重的后果 要想选择一个好的住宅位?必须按照了解自然?利用自然!改造自然!顺应自然的四大原则?一定不能粗心大意!要将周边环境仔细看清 楚、以做到一目了然 胸有成竹?二,格局协调古人云:“宅以形势为身体?以泉水为血脉!以土地为皮肉 以草木为毛发 以舍屋为衣服?以门户为冠带、若是如斯,是事俨雅、乃为上吉 ,”这是古人把住宅人性化?说明格局搭配得当 对住宅与人都是很重要的?为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽、如沐春风。而 有的房子则感觉压抑沉闷,坐立不宁!这就在于格局优劣的分别?四方宽敞 正大光明,布置协调的格局是住家上乘之选、而以下几种类 型的住宅则是要避忌的:一! 大门正对电梯或楼梯?是犯冲。本来住宅是聚气养生之所?如今与电梯,楼梯直对?宅内之生气则被其尽数吸去,可谓大忌?补救之法则 是在进门处要用屏风或玄关隔开!二, 大门与阳台如成一直,也需要用屏风或玄关隔开!因4523为前后通透!可以一眼看透大门与阳台?谚云:“前通后通。人财两空,”并且穿堂 风拂动 易令人得病、三。 如果大门口直对长走廊 这也是冲煞,走廊越长?1276对家居越不利?这叫穿心剑格局 若门内无屏风阻隔 则不宜居住、四? 若房子的窗户开在走廊之外、属于泄气的格局。住宅的私隐性则荡然无存 对家居也不利。另外,房子里的窗户太多则泄气?房子里窗户 太少,则少生气,都属不吉?应加以改变。五, 大门不能正对厕门!试想人一进门就见到厕所、则住宅的功能何在?另外、睡房门与厕所门也不能正对,卧室与卧室门也不能正对,这些 都犯了门冲?六! 厕所的门若与厨房的门连在一起?则厕所的门应牢记时常关闭,免得受污浊之气涤荡?七! 住房,客厅或饭厅中,如有横梁切记不可压住床位和坐位!并且天花顶宜高不宜八 住宅内部尽量不要有太多尖角,现代许多高层住宅客厅呈菱形!往往会有尖角出现?不但有煞气?而且令客厅失去和谐统一?若有此种情 况出现!宜以木柜9459或矮柜补添在空角之处!倘若不想摆放木柜?则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位、这亦可消减尖角对客厅 风水的影响?三、卧2529室格局卧室是人生度过一生三分之一时光的场所,摄气养神!均在于此!卧室并无大小的讲究 是谓“室雅何须大 花香不在多”、但格局一定 要考究。营造一种安定静谧?温馨祥8261和的环境!就是理想居4936住环境!有以下几个事项需要注意:床是卧室里最重要的家具?一般情况床位 首选南北朝向?顺应地9684磁引力!但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好!卧房里不可有横梁压床!以免造成压抑感?也有损于人的 身心。床头不能靠门,另外有人把床放在大门口侧?这也4232是一种住宅的犯忌、屋内妆台镜不能照着枕头位?否则睡眠容易受扰。精神不振 ?床头柜应稍高过床!有利提升睡眠的质量和智慧,并提高睡眠质量!四。内部装饰与摆设《黄帝宅经》曰:“宅者,人之本。人以宅为家。居若安即家代昌吉!若不安!即门族衰微,”所以,居室内装饰要注意以下几个要点:1,若住宅的大厅较暗?可加壁挂或图画来弥补缺陷?如牡丹花或向阳花?可采收阳刚之气、另外挂画应以光明正大的内容为宜。避免孤 兀之物,如有山水画挂在厅堂上!要观其水势向屋内流。不可向外流?因山主人丁水管财 水向内流乃进财宝!水流出为失财。船画要使 船头向屋内,切忌向出屋外,向出者损财丁?向入者招8772财进宝!可言满载而归!对家居吉利的字画。包括象征富贵荣华的牡丹花画!象征 年年有余的莲花及锦鲤图!象征健康长寿的松柏长青图等等!至于“字”则以寓意吉祥?善颂善祷的书法为宜!2。有的门厅及房间挂钟是必须的。特别是综合办公室!更应该挂时钟、因为在这些地方挂时钟可有五大作用。一是招财进宝!二是避邪 气?三是助主人运势,四是管理部下,五是计时间,但是。时钟的挂法若不明理气!0083挂错地方就不行了?时钟的正面不能向内 应朝向门 或阳台的方向为好?3?家中养金鱼。金鱼常被0077称为风水鱼!可弥补家居风水上的缺陷 并令住宅充满活力。引起生机!但必须注意鱼缸大小须适中,周围不 可堆放其他杂物、不能正对着灶台位。因为灶台位属火、与水相克,不能有死鱼。鱼缸上边不能摆放财神象?4?房内的绿色植物是应该摆放的!大厅内可摆放富贵竹!发财树等!象征生机勃勃?制造氧气、对居室有益、不必强求四季鲜花?但必 须常绿常青?如有枯萎!则需常换。令居室更具活力?5!不管房间住人不住人。房内的门窗应该做到常开常闭、令气势流动、空气更新!做到“流水不腐。户枢不蠹”!另外、大门门缝不可 过大。免得泄财气、6,如果屋小?则房间里的家具不宜太大,悬挂的镜子也不宜太大,这都是保持均衡方面来考虑的。7 有些人家中喜用八卦镜 风铃等物,又不明规理。所以家中8749不可乱用。免得伤身!3327如有格局方面的破绽!最好以装修或植物来化解、8?房间的颜色:房间的颜色以白!黄?蓝、绿诸色为佳,木色亦可,忌用黑色,少用灰色,天花板颜4698色宜轻不宜重,因为上古天地初开 只是浑沌一片。其后分化为二气!气之清浊者下沉而为地!于是才有天地之分!客厅的天花板象征“天”!颜色当然是以轻清这宜 所谓 轻清!是指较浅较6285淡的颜色?一般来说以白色?淡黄色和浅蓝色为主 象征朗朗蓝天?而白色4678则象征白云悠悠、而地板的颜色则宜稍深色 为主!以符合天轻地重之义、 嘉祥青山算命准么


风水基础学、星座学的