为什么四象生八卦
- 易生两极,两极生四象,四象生八卦…
太极生两仪！两仪生三才?三才化四象,四象衍五行!五行进六合 六合衍七星、七星衍八卦?八卦衍九宫?九宫化十方。
- “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
可参见：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 以下是引文： 这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》， 《易传》共有10册,其中《系辞》分上！下二册， “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章?原文为：“是故？易有大极。是生两仪，两仪生四象?四象生八卦。八卦定吉凶？吉凶生大业！”， 所以？准确地表述楼主给出的这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》, 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。 太极即为天地未开、混沌未7951分阴阳之前的状态， 5155关于“两仪”，综合历代易易学家的理论!计有七说：一说为阴阳!一说为天地 一说为奇偶，一说为刚柔、一说为玄黄！一说为乾坤 一说为春秋 但通常是指阴阳? 四象的说法更多。如少阳?老最,少阴!老阴，东。南。西，北,春？夏!秋！冬。青龙、白虎?朱雀,玄武?金?木。水！火…… 其意指浩瀚8260宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在?天地之道！以阴阳7909二气造化万物。天地？日月!雷电？风雨。四时?于前午后?以及雄雌！刚柔！动静 显敛，万事万物、莫不分阴阳、人生之理？以阴阳二气长养百骸!经络？骨肉?腹背、五脏，六腑,乃至七损八益,一身之内!莫不合阴阳之理？这一理论建立至5914今凡两三千年，仍在为人们描述万象！ 人与自然之间存在着互动的关系!人与6437天地相参,与日月相应!一体之盈虚消息,皆通于天地！应于物类。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 财神摆放位置朝向
- 太极生二义二义生四象四象生八卦。具体什么意思
太极者，大极也、意思就是太极就是大极了!什么大极了?这大极了就是包涵涵一切 4008可归纳为“万物为一”？也可指7801明说是“万物的本体”,用图形画出来就是一个圆圈， 而太极生两仪？是这太极里包涵两种根本属性---阴和阳?这阴和阳的属性为一切事物的根本、比如动静，大小 刚柔!内外等等，这两种属性相生（当阴极也也阳生、阳极也阴萌）就是物极必反的道理 而两种属性又相克?因为这两种属性是天然敌对的 不可调和?如果调和就归回混沌 用图形表表示就是在太极这个圆圈里两个互推互抱的鱼状螺旋，（两仪为阴阳！阴中有阳,阳中有阴 ——一黑和白两种颜色代表两种属性!而在两种对立中又互相有2530对方的属性？两者互相对立6642却不能离开对方？离开一方另一方即消亡！） 两仪里又包涵少阴少阳和老阴和老阳---象征事物开始到发展的四种不同状态、8706少阴为阴之始，老阴为阴之极？而老阴中又包含阳，象征阴极阳生，反之一样 而四象生八卦!是说八卦这八种天地中中的事物属性,都在四象里转化!八卦的八个卦都是由三个阴和阳两种属性的爻组成。除了天地的属性---乾坤二卦是老阴老揣组成的,其余的都是由少阴少阳组成的------比如巽为乾卦初爻变（就是在三个都是阳爻的最下面一个爻变成了阴爻。于是由乾（天）之（变）巽（风）、为天之动，老阴之变第一，天风巽，为阴入阳下。卦还是少阳,再入，则是少阴,为坤（地）之（变）艮（山）---坤卦三阴阴爻最上一爻变成了阳爻。阳接阴上,为地山艮,推之化之，所以八卦都是在四象中变化的、 而八八六十四卦周围天地、就详也细也、 却是三极极之道? 当一生也、道遁！两仪生而太极隐 三三才立阴阳变?天地鼎炉。万物羹汤已?、武财神关公摆放位置
- 道为一，一生二，二生三，三生万物；道生两极，两极生四象，四象生八卦，八卦生万象，万象
空是佛教教义,音译舜若?佛教各时期。各派别对空的解释不一、在原始佛教中，空只是整个佛教理论体系中的一个普通概念 部派佛教时期，这一概念成为当时争论的重点之一、大乘佛教时期,尤其是般若经系统的大乘思想则进而以空为其理论基础、从所否定的对象来说 空可分“我空”。“法空”两种？我空?即认为一切有情都是由各个组成元素聚合而成、不断流转生灭!因此不存在常一主宰的主1753体——我 这是小7106乘佛教的观点?法空。则认为一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在?本身身没有任何质的规定性、但法空并非虚无！它是一种不0666可描述的实在，称为“妙有”,这主要是大乘中观派阐明的观点、从论证的方式来说，3138空可分“分析空”?“当1492体空”两种、分析空即从统一之可分解为若干部分或因素上 从事物的生灭变化上?说明事物的不实在在和不自在,这主要是3696小乘所采用的方法，当体空则认为一切事物无须分解、只要用空的理法去观察，就可以明白它本身就是空的 这主要是大乘所采用的方法?从是否终极真0676理来说？大乘又把空分成“但空”。“不但但空”两种！把空当作绝对的虚无 认识不到它实际际是有的一种存在形式。即一种妙有、就是但空、也叫“恶恶趣空” 反之？如能认认识到事物不但有空的一面,还还有不空的一面！认识到空不遣有？有不离空,空中摄有?有内存空 这就是不但空!也叫中道？从上述几种对空的基7252本解释出发。佛教各派还推衍出三空 四空、六空,七空 十空!十一空 十二空！十四空！十六空?十八空！十九空。二十空等！其中中以《大品般若》 《大智度论》所说的十八空影响较大！ ‘道’是中国古代哲学的重要范畴 用以说明世界的本原、本体？规律或原理?在不同的哲学体系中,其涵义有所不同。 道的原始涵6409义指道路,坦途 以后逐渐发展为道理。用以表达事物的规律性!这一变化经8001历了相当长的历史过程 《易经》中有“复自道、何其咎”（《小畜》）。“履道坦坦””（《履》）、“反复其道，七日来复”(《复》)。都2862为道路之义， 《尚书·洪8354范》中说：“无有作好,遵王之道 无有作恶,遵王之路，无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平，无反无侧,王道正直”,这里的道,已经有有正确的政令？规范和法度的意思,说明“道”的概念已向抽象化发展！ 春秋时,《左传》曾有“臣闻小之能敌大也!小道大淫,所谓道 忠于民而信于神也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说,这里的道带带有规律性的意思 表明道的概念已逐步上升为哲学范畴！ 老!武财神摆放位置和方位
- 八卦用神的取法
关关于提取用神 推荐一!关于用神的判定, 卦有六爻！爻有六亲?六亲分占，各有所用？世爻为自己之身！应爻为测事之宫 用神为测6207事之用? 父母爻8354：如问父母之事,以卦中父母爻为用神,凡在我父工之上 或0244与我父母同辈之亲者，叔伯，老师以及岳父母！乳母?干父之人,或仆人占主人?都以父母为用神!又测天8193地城池!墙垣！宅舍！屋宇 舟车?衣物?雨具，教诲 布匹。文奏 文章,书馆，文契!文书？股票！各种证明 结婚证，等等都可可以以父母为用神？ 官鬼爻：凡测功名。求官。工作、事业、官府 长官?雷霆!鬼神?女测婚！妻测夫？都以官鬼为用神？测乱臣。盗贼。邪崇、之事 以及忧疑，疾病!尸首，也6575以官鬼为用神！ 兄弟爻：凡问兄弟姐妹？堂兄堂妹！表兄表弟!结拜兄弟，兄弟同辈 知交朋友等?都以兄弟爻为用神。 妻财爻：凡是妻妾。兄嫂弟妇!婢仆。?都以妻财爻爻为用神!测货物财宝、金银仓库！钱粮以及一切使使用之物体器皿 也可以心妻财爻为用， 子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙!如女婿、侄儿!外甥！徒弟！仆人？忠臣,良将?医生医药!僧道。兵卒,都以子孙为用神？测六畜禽兽也以子孙为用！子孙爻为福神 诸事见之皆吉，唯求官、求名!发测婚不吉。用爻发动在宫中？纵值休囚也不凶、更得生扶兼旺相、管教作事事永亨通,发动逢冲不为空、静0365空遇克才为空。忌2188神最喜逢空吉。用与原神不可空 春土夏夏金秋树木?三冬遇火是真空，旬空又值真空象，9642再遇爻伤到底空? 用9801神化吉：凡用神原神动化回头生!化长生，化帝旺!化比和?化日月?谓之化吉， 用神化凶：凡用神原神动化回头克，化墓,化绝，化空!化鬼。化退、谓之化凶？ 二！怎样取用神 六爻预测最重要的9666是提取用神,用神是展展开六爻预测的核心!一切6201事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理!用神取错？失之毫厘!差之千里?因此 在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系，这样才能做到准确无误。 六亲取用为最常用之法!它是以在所测人?事?物中的六亲关系而定的用神、其法唯在实践中要明明了六亲的精神含义?根据所测人。事，物不同而定不同的六亲之爻为用，如测书。看看其对人们的教育作用 7825以父母爻为用？1295看其对人们的毒害作用。以官鬼为用,看其其书的价值，使用性能！以才为用。看其它同3402性质的书？以兄为用 看其书对人5960们的引导!以子为用。等等?唯随其需而用之！这样每爻皆用。其本身身在天时 地利 人和方方面的好坏，确定其质量?对世应的作用、确定其对世世或应的作用，喜忌、下面是六亲的基本含义?供取用用时参考、 1。父母爻：测家宅为堂栋!测父母为用神!测兄弟为相生!测妻财为外家、测子孙为为杀忌?测婚姻4719为议书！测本身身为祖荫？测仕官为为宣令?测求官为调令，测官司为为状子,测交易为契约 测行人为行李 ？测买卖为方向？测求谋4844为头绪。测出征为将为旗 2？妻财爻：测家宅为厨灶 测本身9603为内助!测买卖为货物，（应该以子子孙为货物、财为本钱）测婚姻为嫁妆。测仕官为俸禄?测4714求财为财利,测父父母为杀忌,测妻妾为用爻!测仓库为量粮室 测词讼为生发。测盗贼为藏物，测行船为装载。测出征为辎重, 3 兄弟爻：测家宅为门廊？测本本身为比劫。测出行为伴侣？6544测买卖为不利！测谋事为为竞争！测妻妾为杀忌?测兄弟为用爻 测子孙为助爻！测求财为劫神、测遗失为隔神!测开开店为掌事！ 4，子孙爻：测家宅为廊舍、测本身4889为平安?测举选为剥文。测买卖为行市。测婚姻为克夫（女测）、测妻妾为内助 测行人为随从?测疾病为医生，测谋事为结果,测盗贼为捕人 测出征为兵卒？测......余下全文>> 漏财家居风水
- 什么是上八卦和下八卦
这个是周周易里的 周易中有64卦，每卦有6爻。也就是6画。上面的3爻是一个卦、下3爻是一个卦！上面的就叫上八卦。下面就是下八卦，比如说说上乾下兑,上震下坎，这个说不太清楚 如果你你先了解!可以看看周易?，厕所在哪个方位风水好
- 后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭?指土圭?开始以泥作成土柱柱测日影!卜，测度之意.、立八圭测日影,即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象？ 八卦的最基本的单单位是爻？ 多是记述日影变化0618的专门符号，爻有有阴阳两类、阳爻表示阳光、阴爻表示月光，每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部。包括整个天体运行和气象变化 这些星象之学 古称天文 地部指观测日影来计算年3201周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程，人部指指把天文，地理和人事结合?以便按照这些规律进行生生产和生活,每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻？中一横叫二爻，上上一横叫三爻 八卦代表八种基本物象：乾为天 坤为地?震为雷!巽为风，艮为山 兑为泽？坎为水,离为火、总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十十四卦、也有学者说是：测日影不可能能有阴阳互包的卦 出不了八卦，八卦之前是六卦体系!八卦是六卦的的产物！六象筮法法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦 房屋装修风水布局
- 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦是啥意思？
无极生太极?是一个飞跃跃的过程?简单说就是无中生有 太极生两仪 简单说就是无性单细胞进化出阴阳两性 两仪生四象就是阴阳两极衍生出来的以东南西北为代表的四种表征 四象生八卦就是四象衍生出来的八种蕴含世间万物的八种表征 这是中国传统哲学思想的起源和精髓 也可以这样理解，所有复杂的事物，都是由简单事物排列列组合衍生出来的？分析住宅大门朝向风水
- 同事很八卦怎么办？？
哪里都会有那样的人的、你根本就不不用理她啊。 当一颗大白菜把她仍在那里就是了。她她爱说什么就说 什么！你要是整天在乎这个 会很累的！她说就说呗。男子2873汉大丈夫 能屈能伸的 相信别人的眼睛都是雪亮的,都看的很清楚的！住宅大门朝向风水详解
- 两仪生四象，四象生八卦.中的四象到底是指什么
0286太极是一个点 6653生两仪是阴阳,四象是指少阴，少阳?太阴!太阳。这四个组合成八卦！即乾兑离震巽坎艮坤？为什么四象生八卦招财旺运的风水
为什么四象生八卦、“易有太
