中国传统村落风水
- 中国传统的旺财的风水摆件有哪些呢？
1。风车 风车这一样物件?并非中国特有、在其其他国家也能够见到。而香香港有这么一位“车公”?据闻十分分灵验!而正月初时？很多人就会去车公庙拜车公？而车公庙里有一座风车,只要善信用手滚动风车！来4001年则必然风调雨顺！财运享通?身体健康。除了车公庙的风车之外。有些人会购买一些小风车回家摆放，以求新的一年命运更顺畅、所以风车是增强命运的代表, 2？古钱 古钱指的是最兴隆的五帝期间所锻造的钱币，五五帝指：顺治,康熙，雍正?乾隆。嘉庆;将五帝古钱币悬挂在室内或佩戴在自个身上,将有助于添加财运 3。水晶球 水晶球能够将能量扩展!因此在家中或公司的吉祥方位内摆放水晶球、便有催吉纳财的含义 4 貔貅 6959貔貅是一种独角兽！身有长鬃卷起?被称为“天禄”？而两角的则称为“辟邪”！亦即“貔貅”,后来开展至独角的都称为貔貅!貔貅具有旺财的效果;摆放貔貅要注意的是：头必须向门外或窗外，由于相传貔貅貅貔貅食四方财 5。旺财尺 旺财尺又叫做“鲁班尺”(风水尺)？在阳宅方面？有关门的高度？宽度等都应该契合一定的尺度？而这些尺度就是吉祥的尺度。不一样的尺度都会带来不一样的含义！吉祥有吉祥的的含义!如旺财运 添人丁?分缘佳,利科甲、升官位等、凶则有8052凶的含义、如官灾!唇舌。破财！损丁,损耗等? 6！灯 2172 灯是每间屋的必须品？其实灯也有生旺效果。由于风水学上光线能够引财，要趋旺财运？引财入屋!首先是是门口的玄关位 宜在玄关处装上上三盏！四盏或九3493盏灯(一盏灯有三 四或九个7882灯头亦可)!以收旺旺财之效 7！沙发 沙4934发亦是家中必备的东西！把沙发放在家中财位!使家人坐在其间?吸纳财运? 财位可选大门的对角位？在此放置沙发最为恰当!（详详情请咨询运缘阁[。
- 风水是中国传统文化还是封建迷信
风水是中国古代遗留下来的传统文化?但是有人利用他搞封建迷信活动,?书房的家具摆设风水
- 风水观对中国传统丧葬文化有哪些影响
风水是有着浓郁的神秘色彩的中国的传统文化！风水理论又是可以上观天文！下察地理 运用阴阳、五行。八卦等学说建立起的庞杂的理论体系？由于其推演吉凶的实用性 一直被神秘的流传至今！丧葬文化是我国传统文化的重要组成部分，丧葬文化中灵3743魂不灭的丧葬观念,制度化！规范化、民族化的丧葬习俗?以及随葬之类体现的丧丧葬物化!都不同同程度的受到风水理论的影响、丧葬文化中的风水由来来已久？并且以强有力力的生命力流传至今?它们的交融、渗透和延续有着深远的历史文化因素！本研究分为五个部分：第一部分引言部分介绍了本文的研究背景！国内外研究动态。研究意...。书房摆放风水讲究
- 中国传统节日及习俗日期
我国的传统节日目前6382主要有八个!下面按照日期次序？将每个传统节日的日期 相关习俗,相关诗歌名句摘录如下,供楼主参阅 1. 除夕——农历十二二月三十（公历2月13日），除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天。9731家里家外不但要打扫得干干净净？还要贴门神。贴春联、贴年画！挂门笼、人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣,描写除夕的诗句有: 除夜 【0172宋】文天祥 乾坤空落落。岁月去堂堂, 末路惊风雨，穷边饱雪霜， 命随年欲尽！身与世俱忘！ 无复屠苏梦。挑灯夜未央 2. 春节——农历3050正月初一（公历2月14日）?春节习俗,一一般以吃年糕!饺子，汤圆?大肉丸,全鱼、美酒？苹果？花生？瓜子 糖果!香茗及肴馔为主,并伴有掸扬尘。洗被褥!备年货。贴春联、贴年画（（门神钟馗） 包饺子贴剪纸！贴窗花！贴福字，点蜡烛。点旺火 放鞭炮、给压岁钱,拜年！走亲戚!送年礼？上祖坟，逛花市！闹社火等众众多活动 极尽天伦之乐！描写春节的诗句有: 元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除。春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日、总把新桃换旧符？ 3. 元宵节——农历正月十五（公历2月28日） 正月是农历的元月、古人称其为“宵”!而十五日又是一年中第一个月圆之夜 所以称正月月十五为元宵节，又称为小正月，元夕或灯节！是春节之后的第一个个重要节日？中国国幅员辽阔，历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同！其中吃元宵！赏花灯？舞龙?舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗,描写元宵节的诗句有： 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时?花市灯如昼, 月到柳梢头,人约黄昏后？ 今年元元夜时。月与灯依旧， 不见去年人!泪湿春衫袖， 3. 清明节——农历二月廿一（公历4月5日）、清明节的习俗是丰富有趣的、除了讲究禁火。扫墓 还有踏青,荡秋千？踢蹴鞠！打马球？插柳等一系列风俗体育活动。描写清明节的诗句有: 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷、路路上行人欲断魂! 借问酒家何何处有!牧牧童遥指杏花村! 5. 端午节——农历五月初五（公历6月16日）？这一天的活动现在逐渐5331演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲，蒿草！艾叶，薰苍术!白芷 喝雄黄酒?系百索子!做香角子,贴五毒,贴符！放黄烟子，吃十二红！描写端午节的诗句有: 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言 万古传闻为屈原！ 。需注意的书房布置风水
- 天人合一思想对中国传统文化的影响
“天人合一”是易学中的一个重要概念？也是传传统文化中的一个重要概念！这些年来,学界谈论甚多!在一定范围内、它已经被作为易学甚至整个中国传统文化的核心概念，因此 弄清这个概念的本来含义、对于易学研究和传统文化研究！有着着不可替代的重要意义、 然而 要弄清这个概念的意义、不能根据我们当代学者对它的望文生义的理解!而应该求助于古人自己的言论 看一看,在古人的8931观念中？这个概念到底是什么含义！而要弄清“天人合一一”的含义。关键又是弄清“天人合一”中中的“天”是什么意义。 本人从《四库全书》中共找到二百余条明确表述“天人合一”的材料,发现“天人合一一”中的“天”包含着如下内容：1 天是可以与人发生感感应关系的存在 2？天是5082赋予人以吉凶祸福的存在?3、天是人们敬畏,事奉的对象,4、天是主宰人!特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）。5,天是赋予人仁义礼智本性的存在？今天不少人把“天”理解为自然界，因而认为“天人合一”就是是“人与自然合一”的内容，则一条也没有找到。 本人现在把这些材料公布出来、供关心此事者研究,讨论。3679需要说明的是：1,这些材料本人只是粗略加了一些标点？未及推敲？也不想推敲 因为研究者都有相当的古文水平,也用不着我去推敲 2!略去了一些，所略去的，是那些重复的?或是观点已经明确、无须再重复引证的!好好在《四库全书》现在不是难找的书!如对这个资资料不相信 可以自己己去查 另一需要说明的是：最早使用“天人合一”概念的,现在所能查到的出处、是是张载的《正蒙》！然而和张载同时的程颐就不认可!他说：“天人本无二？不必言合” （《二程遗书?卷六》）依本人理解 张的““合一”，程的“无二”？其内容是说 天人同此一气，或同此一理。人的仁义礼智2514本性乃是天的赋予、在他们们的著作中！这个赋予人以善良本性的天也是一个人们必须敬事的天!是一个可以和人感应的天,是可以给人以吉凶祸福福的天， 再再往前追溯!则此一思想的发明者可以归于董仲舒！董仲舒的名言是：“天亦有喜怒之气?哀乐之心！与人相副，以类合之，天人一也,”（《春秋繁露?阴阳义》1195）在董仲舒那里、天是一个有喜怒哀2204乐的天。当然?也是一个主宰世界，可以和人感应，能够给人以吉凶祸福的天、 在董董仲舒那里？“天人一”的“一”。是“一类”的意思？因为在董仲舒当时?由由于自然科学新的发现?人们知道？物与物在不接触的情况下是可以发生感应的!比1127如磁石可以吸铁 琴弦可以共振等等！人们认为？感应的发生。是由“气”在做着它们的中介?同时人们还发现，以气为中介的感应？是有条件的。比如磁石可以以吸铁?但不能吸铜！琴弦的共振!也是宫弦和宫弦共振！商弦和商商弦共振!如同牛鸣牛应、马鸣马应一样？于是得出结论：只有同类的事物可以互相感应?董仲舒为了论证天人可以感应,首先需要论证天与人同类 9603这是天人合一的现实背景! 董仲舒论证天人同类的方法?叫做“天人相副”？即 人是天的副本。“拷贝”?比如 天是圆的?所以人的头圆。地是方的？所以人人的脚方?人为什么有两只眼睛！因为天有日月、人为什么有四肢?因为天有四季，人为什么有喜怒哀乐！5492因为天有阴有晴，天有有三百六十日!人的骨头8011有三百六十节 如此等等、类似的思想发展到宋代!就出现了明确的“天人合一”说?周敦颐的《太极图》。邵雍的先先天图、都被认为是讲述天人合一思想的代表作。那里讲的也是？人的仁义礼智本性是天所赋予的!人世的秩序是天的秩序的副本 再后，天人合一思想就成为解读《周易》的基本思想!易学中!“天人合一”的概念多起来了 天人合一也成为解读古代其他经典的基本思想!在对于其他经典的解读中?天人合一的概念也多起来了，到今天!天天人合一似乎又成为中国古代所有思想的核心！并在相当大的范围内被赋予了它从来不曾有过的人与自然和谐？保护环境?可持续发展5047等等意义! 《周易》在历史上和自然科学曾经有过各种4463各样的纠葛!和天文，数学，和物理学的分支“音律学” 和医学，生物学？和古代化学、都有过纠葛 然而就本人所见的材料，则是应受批评着居多、在正史史的天文律历志中 就可以找到不少用所谓“易数”去掩盖历法数据的真正来源的事例!也有用阳动3203阴静的所谓“易理”去否定天文学对日月视运动的观测数据的事例？而借助《周易》推动某项科学成就的诞生,或者推动某类科学发展的情况！则没有见到!近二十年来!所谓“科学易”的研究。其成果也可以说是“丰富富多彩”!但未见这项研究能提出那怕一项8063确切的根据?说明明中国古代某项科学成就的出现、某门新的学科或者分支的诞生、是由于《周易》介入的的结果?或许！在“科学易易”的研究者看来！中国古代这些成就是不足道的。所以他们们从《周易》中,从河图 洛书中，从太极图中所找到的。都是外国人所发明的成就。比如二进制 比如相对论、互补原理等等 在某些“科学易”的研究者看来、凡是科学已经发现的一切?《周易》中早就有了!科学尚未发现的?《周易》中也早就有了?只等着我们去发现，因此,有人宣称。依赖《周易》、中国将称霸世界，依赖《周易》，将使二十一世纪成为中国的世纪， “科学易”研究的成果之一,就是《周易》中的算命术也成了科学：预测学 于是？算命术就堂而皇之之的混进了科学殿堂 而那位造谣说“党中央肯定了他”的所谓“易学泰斗”，实际不过是算命先生的邵邵伟华!他的代表作就叫做“周易与预测学”？可以说!“科学易”的研究、对科学的发展没见什么成效，倒是为算命术提1040供了理论支持和学术保护！ “科学易”的研究者之中？有人认为用《周易》可以预测地震，十十多年过去了 不见他们的研究有什么进展 也有的“科学易”研究者宣称,中医师必须7241懂得《周易》，也是十3456多年过去了。不知是否有中医师借助《周易》获得了新的成就，本人不懂懂地震学，也不是中医师?但对《周易》略知一二?深知《周易》没有这样的功能？也深信这样的所谓研究不不会有什么实际效果? 1999年以前。“周易热”和4103“科学易”的研究？和伪气功!和特异功能热的发展。是同步的？一些特异功能或者伪气功大师?纷纷自称或被被称为易学大师,一些所谓易学大师 也纷纷自称或被称为特异功功能或者气功大师，这都是人所共知的事实。 在这样的历史背景下?杨振宁教授讲话了？他说。不,不是这样的！《周周易》中没有人们所说的那些科学成果！《周易》也不是促进科学发展的动力,甚至还起到了一种阻碍的作用!这对9087于长期沉溺于“《周易》热”,“科学易”氛围中的人们？无无疑于石破天惊？于是引来了迅速速而激烈的反对，有人甚至不无轻蔑地说，杨教授缺缺乏易学的基本常识!杨教授是物理学家 缺乏易学常识是非常可能的?然而许多自称为易学专家的人们！几乎年年讲!月月讲！天天天讲天人合一?但是他们是否弄清了天人合一是什么意思 值得怀疑!因此？他们不仅仅缺乏易学常识 更缺乏杨教授对于科学和《周易》相互关系的清醒意识！缺乏一个学者对待科学问题的那份真诚 《周易》是促进还是阻碍了中国古古代科学的发展？是个可可以争论的问题 然然而杨教授的讲话？对于二十年来的“《《周易》热”。无疑是一种振聋发聩的声音？他促使更多的人去思考?去反思：《周易》对于科科学究竟是什么关系。《周易》在传统文化中究竟处于什么地位!天人合一究竟是什么意思！它在传统文化0032中又究竟处于什么地位。进而、我们究竟应当如何对待《周易》和和我们的传统文化。，怎样布局小孩书房风水
- 全部的中国传统节日有哪些
中国传统节日 第年第一个节气：打春 （每年的第第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”!为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗,每年6030立春这一天,人们穿上节4504日的服装?抬着一头纸糊的大耕牛、载歌载载舞上街游行？游行后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上!由县官新自执鞭打三下,意思思是：大地回春。赶紧耕种 因此！人们就把立春叫做做“打春”，） 一月一日：元旦 （“元旦”一词0972最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦,万寿初今今朝”?元是开始,第一的意思,旦是会意字、上面的“日”表示太阳!下面的“一”表示地平线、太阳从地平线9365上升起 象征一天的开始。元旦？就是一年的第一天! 公历历1月1日。是当今世界公认的元旦节、我国历代的元旦、日期并不一致 如夏代是是正月初一？商代在十二月初一 周代在十一月月初一,等等,1949年9月27日、中国人民政治协协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法” 将公公历1月1日定为元旦?） 农历正月十五：元宵节 （又称“上元节”，即阴历正月十五日!是我国一一个重要的传统节日？在古书中?这一天称为“上元”!其夜称“6160元夜”！“元夕”或“元宵”、元宵这一名称称一直沿用至今。由于元宵有张灯,看灯的习俗,民间又习7851称为“灯节”、此外还有吃元宵、踩高跷？猜灯谜等风俗!我国古代历法和月相有密切的关系？每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜?这一天理所当然地被看作是吉日,早在汉代，正月月十五已被用作祭祀天帝？祈求福佑的日子!后来古人人把正月十五称“上元”?七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南南北朝早期。三元已是要举行大8186典的日子？三元中,上元最受重视！到后来!中元?下元的的庆典逐渐废除、而上元经久不衰？） 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 （旧俗中的一个节日?在清明节前一天[一说清明前两天]!春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公] 封赏随1958其亡的臣子！唯独漏掉了介之推！介之推于是携老母隐居绵绵山[今山西省介休县东南]！晋文公得知后欲加封赏!寻至绵山！找不到他？便想烧山逼他出来，但介之推坚持不出、结果母子二人俱被烧死 晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭。以寒食表示悼念?后来便形成了在寒食食这天寒食，扫墓的风俗，） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日、也是最重要的祭祀节日！2737是祭祖和扫墓的日子,扫墓俗称上坟！祭祀死者的5332一种活动、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓？按照旧的习俗、扫墓时。人们要携带酒食果品!纸纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前!再将纸钱钱焚化,为坟墓培上新土？折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜？最后吃掉酒食回家！唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂、借问酒家何处有?牧童遥指指杏花村 ”写出了清明节的特特殊气氛! 清明节，又叫踏青节!按阳历来说！它是在每年的的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节！也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候！所以古人有清明踏青!并开展一系列体育活动的的习俗。） 五月一日：劳动节 农历五月初五：端午节 （阴历五月初五日为“端午节”!“端午”本名“端五” 端是初的意思!“五”与与“午”互为谐音而通用、是我国的一个古老节日 我国古代最早的的爱国诗人屈原 遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败！又不不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国？于是自投汩罗江以殉国?此后！人们为了不使鱼虾吃掉其尸体!纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心 这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源！这风俗已传到了国外 ） 六月一日：儿童节 七月一日：中国共产党......余下全文>>？书房台灯风水知识
- 中国传统文化：何为太极八卦
老子讲：道道生一?一生二,二生三 三生万物！讲的就是自然规律。太极就是一？八卦则是八种自然现象。由伏羲归纳：分为,天地水火风雷山泽。分别对应，乾坤坎离巽震震艮兑？!书房风水画讲究
- 所有中国传统节日
有11个 除夕？春节?元宵节,寒食节。清明节!端午节。七夕节?重阳节。中元节 中秋节、腊八节!这些都是中国的传统节日。 除 夕 时间：农历十二月大年三十 释义 大年三十晚上叫除夕？“除”、本义是““去”,引申为“易”（交替） ““夕”字的本义原是“日暮”?引申为“夜夜晚”?故而除夕之夜,便含有“旧岁到此而除!明日另换新岁”的意思，“除”5619乃除旧布新之意、 起源 除夕最早源于先秦时期的“5469逐除”、据《吕氏春秋秋·季冬记》记载!古人在新年的前一天,以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”!来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来， 别称 “除夕”在古时有除夜。逐除！岁除 大除！大尽等别称!称呼虽多、但总不外乎送旧迎新 祛病病消灾的意思? 春 节 时间：农历正月初一 英文：The Spring Festival 释义 春节是农历的一岁之首,俗称“大年”! 起源 春节的来历,在我国大约有四千多年的历史了！它是我国民间最热闹、最隆4601重的一个传统节日 古代的春节,是指农历二十四个节气中的“立春”时节,南北朝以后才将春节改在一年岁末 并泛指整个春季。这时大地回春？万象更新!人们便把它作为新的的一年的开始 到1982了辛亥革命后的民国初年！改农历为公历[阳历]后。便将正月初一定为春节!直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”?因而至今仍有许多人将过春节叫过年! 相关传说 年： 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同，据说,在很古的时候！世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大，跑起来比风还快、吼起来比雷还响！它一出来、见人吃人,见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁,天神0938为了惩罚“年”,把1361它锁进深山。只许它一年出山一次,人们们在长期的实践中！发现了了“年”有“三怕”——怕红颜色!怕响声！怕火光！于是?有一年腊月三十晚 大伙在门门口贴上红纸、不断地地敲锣打鼓,放鞭炮?晚上屋子里彻夜点上灯!“年”晚上来了一看!家家灯光通明,一听！处处放炮声 吓得它它不敢进村？白2423天它又偷偷下山来！见还还是户户门上红 遍地咚咚响、吓得它它胆颤心惊!调头又跑回去了,从此后 5325“年”一直没敢再来！据说饿死在深山老林里了,后来?人们才才把防“年”！“驱年”，变成安安稳稳地过年了 “年”没有了 但是过年的习俗仍保持着，鲜红的春联！辉煌的灯火！清脆的爆竹 响亮的锣鼓?年年如此， 适用地区 春节是汉族最重要的节日？但是满。蒙古、瑶，壮,白?高山 赫哲，哈尼、达斡尔?侗？黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色。更加蕴味无穷, 习俗 守岁 放鞭炮 贴春联 拜年 演变 春节和新年的概念,最初的含意来自农业。古时人们把谷的生生长周期称为“年”？《说文、禾部》：“年?谷熟也”?|在夏商商时代产生了夏历 以以月亮圆缺的周期为月!一年划分为十二个月。每月以不见月亮的那天为朔!正月朔日的子时称为岁首。即一年的的开始。也叫年 年年的名称是从周朝开始的 至了西汉才才正式固定下来，一直延续到今天！但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后?南京临时政府为了顺应农时和便于统计 规定在民间使用夏历？在政府机关?厂矿 学校和团体中实行公历!以公历的元月一日为元旦 农历的正月初一称称春节？ 元旦与春节的关系 1949年9月27日。新中国成立?在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过过了使用世界上通用的公历纪元、把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年。农历正月初一通......余下全文>>、书房的装修风水禁忌
- 择日：中国传统分家择日吉凶有什么讲究
中国文化中曾流传着这样的俗话：“树大分杈，子大分家”,父母在为孩子分家的时候是很有讲究的！认为年头分家利哥哥!年尾分家益弟弟,虽说这不是科学依据?但是却体现了父母对儿子的平等对待?对于择日凶吉吉也是很讲究的？分家分户最忌讳的凶煞是正绝烟火煞?副绝烟火煞。绝烟火煞,意思是“家庭不2374见吹烟？无人生火煮饭”就意味着“绝房或迁居”了。 、中国传统村落风水书房的风水布局
- 中国传统饮食的利与弊
中国饮食文化的诸多特征!体现在饮食文化之上,直接影响着中国饮食文化的发展，首先因为人口压力以及其它多种原因的存在 所以中国人的饮食从先秦开始。就是以谷物为主，肉少粮多、辅以菜蔬？这就是典型型的饭菜结构，其3368中饭是主食!而菜则则是为了下饭。即助饭下咽，为什么要助饭下咽呢、那是因为3849主食并不可口！必须有一种物质来辅助它使使人们能够吃下去。当然菜的功能和盐的功能有共同点！但是不等同于盐,这样促使中国的烹饪的首要目的是装点饮食、使不不可口的食物变得精妙绝伦。其次、由由于中国文化追求衫？中国手工业的发达。所以烹饪中的饮食加工技术在世界上是首屈一指?体现了中国文化的衫特征 所有这些？使中国饮食文化有如下特征。其一、中国烹饪技术发达 许多西方人看来不可食的物品、经过中国厨师的劳作?变得使人一见而食欲顿开！其二 中国人的食谱广泛！举凡能够食者皆食，毫无禁忌！其三？中国救荒的著述特别多！以备饥荒之之年以野菜充饥之用?其四。中国人将食的追求作为人生至乐来追求！吃饭成为第一要求!由于中国人在吃的方8397面不能够随心所欲！有诗为证：： 红日巡天过午迟？腹中虚实自家知! 人生一饱非难事！仅3756在风调雨顺时? 因此长期以来吃穿不愁难以办到？所以吃在中国人的生活中占有特殊的位置 证据据不胜枚举! 此外?我们可以对西方饮食文化的某些特征加以分析、也许能够加深对中国饮食文化的理解 西方的饮食?由于最初是主要以畜牧为主？肉食在饮食听比例一直很高,到了近代?种植业比重增加！但是肉食在饮食中的比6309例仍然要比中国人的高!由于肉食的天然然可口。所以西方人没有必要对饮食进行装点 内食的天然可口限制了烹饪的发展。欧洲人在显示富裕的时候。多是饮食食的工具来表现！如各种的器皿的多少和豪华成为讲究的内容、另外也不把吃这种人生易于满足的事情作为人生的至乐来追求?西方人的的人生追求?正好同一句中国的俗语语可以高度概括、即“饱暧暧思淫欲”。他们更多地追求情爱 西方文化体现出一种“情爱文化”？而中国文化则体现出一种“吃的文化”, 但是我们还6732要指出的是,中国饮饮食的诸多特征 是在老百姓日常生活中看不到的!宫庭饮食?市肆饮食则则能够更好,更全面地表现出这这些特征 平民的节日饮食 如春节,也许能0975够部分地表现出这些特征来。但是春节节对于一年的365天来说毕竟是短暂的一瞬间？如昙花一现? 参考资料：徐旺生编著：《民以食为天——中华美食文化》，书房的装修风水
中国传统村落风水、风水是中
