大连风水好的地段

• 大连风水1怎样学习风水

  　　实用，方便、舒服。安全！卫生、美观就是好风水 用用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握。风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气 罗盘用事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决!是地形局限 没有留下延延续的种群、本人在现实中找到^的的事例是，地形不合法，风水理气。罗盘用事²⁹⁴⁴如同儿戏、毫无意义,所以本人才有：”什么么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无法法建房？现在有钢筋 水泥！玻璃？自来水？电、气?可建。可造,克服¹⁶¹⁸了劣质地形的局限。木头，泥土 纸糊窗 提吊挑水,茅草 松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙！自来水,电，气,决对对是两种风水含义、也代表时代代在进步！科学给人类带来来前所未有的新天地？木头？泥土？纸糊窗,提吊挑水 茅草，松木火光的时代 只能选择1752背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮。低洼！低矮有一基本^缺缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质质量差。易霉变 易病变?钢筋。水泥 玻璃墙。自来水!电 气,完全有可能使房屋建筑向高处走、高大大建筑成为可能、高大?高处明显明亮!通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势?不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑 比洼地更好、更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础础上形成的、占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！^经经济地理风水和人文地理风水?而7646其中就是最典型的政治风水特征。^比比如：上世纪的八十年代,在某⁹⁶⁰⁷地原来有一个乡级在河流的对岸？由于存在的原因,仅商业网点点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市,由于种种原因,乡级级搬迁到别处，^那那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最最大商店。2989在不到三个月的时间里！全部维持不下去，后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级，没没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的，其影响力的风水效应可想而知就更大 由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水?政治地理理风水?经6000济地理风水?人文地理风水和自然地理风水的紧密结合?才是完整意义上的风水？城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然然地理风水的依赖?发达的交通!天空！地下 地上?像蜘蛛网一样密布？已到了无无所不及的地步、形成了网络式的交通便利？不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水水的实现、完全克服了6902逐水草而居的事实,电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴!草的依赖、如此等等。包括其它因^素素的人为实现、这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖？也有力地9254证明科学更神奇的事实！什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。3598第二是更优良的人类生存条件。第三。营利？生意！也就是选择生意上的优良条件,多用科科学头脑思维,比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点、也³²⁷³就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋，水泥？能造造那么高的房屋吗?没有自来水!那里有水吗!没有水 1210那里能住人吗,没有水,风水再好？也就只是水中月！镜中花！风水，风水，能满足人的生存？生活条件是关健？又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答答是：有管道横穿自家宅院上方?如果处理不合理，影响视线和美观?管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障障碍）!还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）?这这些都是属于影响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题？风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件,生存优势 合理利用自然客观条^件件和规律,符合规整，对称？必须，合理,舒服。实用、方便！有利!安全,美观 卫生的要点。合乎力学、科学原理！合乎常识,逻辑?就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水,实质就是^正正确选择优越的自然条件。适应人类生存!不适2990合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天 风水强调调的就是有利。方便,实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论？切入现代1956建筑设计领域。只怕是盲人摸象?用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气,美化环境！这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康？精力充佩!能挣大钱,不需要耗费7947医费用？也^就就是植物有旺财的效果?从科学。正面认认识更能说明问题、比如高层空气好 卫生好,这是主要的,顶层！防渗漏,防雷击的措措施要有力 当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事?现代科技更精准？传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑。以实用！功能为主 4116二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主!二者基础完全不同?怎能固守³¹⁴⁷旧教条!如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙^便便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便 舒适。卫生?安全就是好好风水 反之就是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害?就会影响到房⁴³⁰²屋风水、房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的使用寿命？阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的的事情，不会影响风水？只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情 才会影响风水 阳台前放³⁵⁹⁶消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的?不可能会妨碍风水？是有益于风水？用规整，对称?必须！合理，舒服！实用!方便，有利、安全!美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物,符合规整，对称、必须?合理!舒服 实用！方便!有利，安全、美观?卫生!就是好风水,相反！就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理！谈不上规整?对称，必须 合理、舒服，实用?方便!有利。安全。美观？卫生等条件、那只能认为是怪论？风水再好。核心必须要7832更好地适合人类的居住生活和生产活动!如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回回答是：主卧的门开在背景墙上寓意?像征5456性的说法 到了现场可以临机发挥？正大的道理为：合理、美观,实用,方便？安全是真理,反之为邪门歪道、又如：^风风水学,门关应该安门左右边哪个位置！——以方便？实用为准!如果左边实用?方便就安左边。右边实用。方便就安右边、如果门关安上不方便!不实用，就不要安装门关?叫多事，自找麻烦,凡是不方便！不实用？碍手碍脚。自找麻烦的事物!都^是是风水大忌、规整：规整的含义是：合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准 整齐划一！不能能七零八乱、现代城市和农村中？那些混乱建筑？相互抵消！互相矛盾?从风水的的角度论?零乱无序,从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来来是东大门?现在在改为南大门 但是西边地势高!一到下雨天!雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什3288么风水？求解——回答是：地形不整齐,不规范！要对地形进行必要整理 使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜、为水流无序，或为流水乱窜。风水如此 人事会相因如形?对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心^和和重点？诱道人文？行事?为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨、不能^是是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆！方 正8667这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称?作为天人合一的风水观?在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称？前后对称，在对称中求取平衡！必须：一。是指这些结构和设置必须要,不是多余，是不可缺少的结构和设置!不是可要可不要，有 实质意义不大，没有，对9026正常生活没有影响的事物?这些结构和设置，是人类必须。服务于人类?二？把这些结构构和设置换位置也不适合！也就说!必须是这样?比如!铺双席，为什么要铺双席，需要，必须，实用 舒服，喜爱！欣赏,风水必好?家中磨砂玻璃^隔隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要 必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质?安装牢固。安全，不影响风水 只有磨4785砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件?是多余配置构件。是有毒！有害物质！安装不牢固、不安全、才会影响风水？实用：比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水！放别的其它位置采光效果差?或根本就不采光!其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取 用风水理气的方法位置选得再好?但如如果不出水？徒劳无功？完全失失去意义。因此打井必须首先选0908择保证能出水的位置?这就是实用，又如：^床床头靠窗!化解挂铜葫芦 五帝铜钱好吗！————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗!床床头不能靠窗？不安全!把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上 安装防盗安全窗？可抵除挂一万个的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好!卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方?但事情总是有常就有变、在变通行事2061更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常通行和活动!不影响风水，也可可以放在卧室内?又如：5001坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃？一边安装玻璃门！请教大师 封那边。留那边边做门好?——回答是：我不在现场？不能肯定回答,只能原则回一！方便出入，二？根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利利用空间!方便实用用的原则。二者综合考虑门安装那一边!2381最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受灾的的当事人的自尊心 为了8011不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐？为了了不往失败！受灾的当事2978人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安慰?风水学又可称为“退步台阶学”？很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一⁵²¹³找合理“下台阶”的理由，排解当事人心心头的痛伤！为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮0165无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因因财而生灾 风水术可定义^为为“财杀并见而遇鬼” 总之，当事人人“无过”。而是风水“出错”?5644这种把主观责任归罪于客观、其有利方面可以以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用！但从⁴⁰³⁸另一方面思考，它诱使⁹⁸⁰³人们不从个人主观方向找原因?不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸?这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋？^由由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩 宝贝不慎!重重跌了一跤 大声嚎哭?这位可爱的母亲迅速将宝宝贝扶起来,心疼地爱抚抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后,这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤?回家拿锄头来将这块地7730头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时?那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声?也答话了,边哭边说：“快回家拿锄头来？一定要挖掉”,于是那位可可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 这口井影响祖坟吗？———对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危，众矢之镝的位置？任何1250地方少有差错。都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊?惨像肯定目不忍睹!对对于平民百姓来说?墓墓地那怕隔二 三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊？也从^来来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底 再也不怕往更深处掉 因此再也不会会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝³⁹⁵⁸皇术”?风水学称为《帝皇学》、风水！也就是某种禁忌?中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人³¹⁴¹的特定禁忌 各民族有各民族的特定禁忌 中国人的特定禁忌叫风水。外8192国人的特定禁忌不一定叫风水？^但但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗 起因于对某一事项的看法！起因于对某些动9801植物的忌讳!起因于某些文字 文化含义?寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说 门窗要小、不能太大 太大漏财 这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧惧而演进过来的禁例,床头不能能向西 源于佛？道文化的“人死是超度解脱?6665超度到西方极乐世界 西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等、禁忌 有些是合理、科学的！有些是相因成俗?不代表全部是合理！科学？如：迷信的说法?怀孕了不能定做做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍 怀孕期间要^以以安静为主！家中不宜搬动物件和进修建等？有这类禁例！用现代科学常识也能解¹⁷⁷²释得通？

• 海口风水比较好的地段

  　　名门广场！名门2140是富人区！。网上有看房子风水的先生吗

• 大连哪的墓地风水好又便宜

  　　没有，大连属于高消消费地区,没有即好又便宜的事!！看风水看地理电话

• 大连城市名字的来历？

  　　大连城市名字的由来 　　据史料记载!西方天主教传教士在中国传教过程中根据中国语言的发音？将今日大连湾标注为“dalian” 译成汉文便成为“大连”二字？因当时在该地正流行着一^种种盛装钱币的布口袋,名叫“褡裢”！堪为吉祥!而且大连湾口外的三山3598岛有两岛相连。形状酷似前^后后搭肩的“褡裢” 当地居民便称其岛为“褡褡裢岛”。将该岛以北的海域称为“褡裢湾”?但“褡裢湾”何时改为今日的“大连”二字?可追溯到清朝光绪绪五年即1879年10月28日北洋大臣李鸿章给光绪皇帝的奏折中，其中有“金州” “大连湾””字样。由于朝官所倡!“大连湾”一名一经出现!便立刻在该地流传开来？1860年!英国舰队司令约翰·¹²⁴³瓦特将该国军舰开进此地！在海图上标注为“dalianwan”即大连湾,用英国女王的名字将今日大连港一带标注为“维克0586特里亚湾”!将大孤山港标注为“奥典湾”！后来,日本人根据约翰·瓦特所制的海图，将“dalianwan”译为“大连湾”?沙俄统治时期！这里^还还有过一个俄国名字?叫做“达里5745尼市”！大连一名。作为特定的地名和行政区域而单独使用?始于日俄战3417争结束的1905年8月?当时日本取代了沙俄对旅大的统治?日本当局于8月27日 以辽东守备军第三号通告？将当时沙俄所起的“达里尼市”改名为“大连市”。。八卦 周易 六十四卦图表

• 抵押贷款的时候，银行需要关注以下哪些信息 a 房龄b 地段c 风水d 市价与成本

  　　银行更关注的是评估价,专业评估机构根据你的房子的楼层,朝向！户型!市价对房屋作出评估？银行贷款金额就是参参考评估价 另外还要看房子是否好处置？最主要的是对借款人的还1127款能力?还款意愿进行评价？?周易六十四卦的门户

• 什么样的风水算是好风水

  　　科学与迷信相结合!应应验度高的风水！才是好风水？!周易六十四卦灵签详解

• 危险地段的房子，最好避开

  　　有些地段的房子可能会因为周边配套带来一定的危险性!今天小编整理出6个地段的房子绝不能买！希望能给广大购房房者提供参考? 　　地段1加油站附近 　　加油站旁边最好不要住!^现现在汽车多了!加油站也多了?也许有人会为了图方便而选个离加油站近的位置？但油里面含有大量的有害物体？比如铅等等！对健康危害极大。另外加油站旁旁边的车辆停泊和启动噪音非常大,再来个未雨绸缪的?万一哪天加油站2721发生爆炸。会不会危及到旁边居住的人呢。这3225个就不得而知了， 　　地段2 过于偏远的地方 　　或许会有这么个说法：偏远的地方环境好?可是小编想吐槽句6107：环境好能当饭吃啊、出去吃个饭买下东西还要开半个小时的车子？不嫌瘆的慌么？再说了又不是非得跑来偏远的地方才能有好环境。就算房价再便宜?几年下来 估计5096汽油费也能抵上房价了, 　　地段3 离学校太远 　　每次送小孩上学都要开三四十分钟车子、都相当于坐个小长途大巴了?估计计家长不嫌远，⁷⁶⁷¹孩子都嫌远了,难道不知道现在很多小孩都不愿意坐车子太久么?万一遇到家长出差什么的?让六七旬的爷爷奶奶可可咋办。难道开个电动车坑坑此坑次的来回花2个小时么!如果真有人这么做、小编就就太佩服了。 　　地段4 工厂。高压电塔,信号塔附近 　　高压电塔和电视塔的旁边。电视视塔的发射功率很强?有些发射功率小一些还可以！联通 电信有好多电塔，它的的电磁波会造成人的免疫机能下降,引起白血病。精神分裂症,严重的还会引起各种种癌症 离电塔多少米还好呢！300米以外的房子一般来说要好一些!有的工厂附近也有辐射 此外还会有各种污染和噪音！估计住在这附近就“永无安宁之日”了、外还加辐射缠身， 　　地段5 地势过于低遂。地势危险处 　　俗话虽然常说遇水则发、但如果房子每逢下大雨就淹水、想发也发^不不起来?典型的例子像沿海地区？只要台风一来或者雨雨势稍大？必定会造成严重9454的灾情!大水甚至会淹到二楼以上,搞得这些地区房价惨跌!哪里还能发呢，因因此在地势大过低沉或太靠近容易淹水的河岸边的房子不宜居住、 　　地段6 遇到传说中的“设施” 　　有的开发商承诺是湖景房，按照鱼塘的方式弄出的人工湖?几个月后、里面估计什么动^物物都来了，但是是绝对没有飞鸟、主要是蚊子和苍蝇，那时，可能你就会后悔家前面有这么一个臭水坑， 　　社区有个^公公园是个很好的事情，但是不能麻痹、你要看看他们到底种的是草皮，还是真草，如果是买的草皮？^呆呆一年就要说再见了,如果有树?很可能是那种不怎么浇水耐活的灌木。那那你就祈祷别遇到既便宜又能产毛毛的树 如果真那么倒霉那样样您永远别开窗户。还记得要不断地清洗空调,因为白天进来的人像带着雪来的，晚上都是驾着蚊子来的, 　　什么网球场,羽毛球馆。游泳池......都是在建设中！好^不不容易开业了,才发觉里面多了4-5家饭馆、所以如果遇到这类地段的房子也是小心为妙,最好调查清楚了再做定夺? 　　（以上回答发布于2016-12-25 当前相^关关购房政策请以实际为准） 　　[ 家庭养鱼风水知识照片

• 大连大华锦绣华城风水

  　　这个小区我在房交会时看了· 好多个 期 很是个乱 ^最最后没让我客户选这·。如何化解门对门的风水问题

• 大连十大策划人及他们的背景资料？

  　　大连十大策划人： 　　商务策划大师：史宪文 地产策划大师：雷少东 　　品牌策划大师：姜天明 文案策划大师：汪中伟 　　营销策划大师：李天启 战略策划大师：王 拓 　　青年公关少帅：张明峰 事件营销大师：韩加贺 　　战略规划大师：李宓冉 餐饮大业导师：朱振兴 　　商务策划大师史宪文 　　WBSA策划师轮值主席。大连世策策联CEO 国际企划工程师^协协会（ICKOO）首席专家！美中⁶⁶⁵⁵商务发展委员会常委。世界策联⁹⁶¹⁹中国总部理事长。大连卧龙国际知识经济研究院院长!新加坡中华总商会企业管理学院教授？中国婚庆教育网特聘教授！他是我国WBSA商务策划师认证工作的领导人？是国际现代策划划理论的奠基人之一、^被被誉为“现代企划技术之父” 　　主要作品：《OK策划决策模式》《OK策划论》《策划——改变你生涯命运的OK故事》 　　地产策划大师雷少东 　　180CEO中国著名的品牌战略与营销传播专家!曾荣获2005中国广告业年度广告创意人!2006中国十大广告策划专家，2007^科科特勒中国营销专业精英、现出任纽约国际7946广告节!伦敦国际广广告节 釜山国际广^告告节国际评委?世界华文广告奖、中国广告节长城奖 中国广告协会学院奖评审委员，他同时担任中国艾菲奖的终审评委和多⁹²⁸⁰所大学的客座教授! 　　品牌策划大师姜天明 　　天一企划CEO/中国十大行业策划人？中国设计家协会肠胃,中国营销策划协会会员、《中国营销案例年鉴》编委。大连国际服装节形象顾问。大连广告协会副会长 　　主要作品：十六届金鸡百花电影节策划 　　文案策划大师汪中伟 　　实战策划专家？策划实战高级培训师!中国策划研究院高级注册策划师、国际策划师资质、品牌策划 市场营销。文案撰写！市场分析与通用策划培训专家!具备丰富的实践和经验。 　　2005年直接深入策划工作以来积累了丰富的实战经验,历任策划创意主管!策划主管 资深策划师 首席策划师！深入品牌策划,营销策划?战略策划!广告策划，文化策划 媒媒体传播策划等项目 是具备战略眼光和创新意识，有策略、能动性强。实践深！学习力强 合作性好的新一代营销策划实战专家！ 　　企业营销诊断!企业竞争性解决方案！广告文案写作与策划 市场营销活动策划，事件营销，市场调⁸⁰²¹查与分析 CIS导入！文化策划！企业文案写作。取名策划!媒体体投放策划 会展策划。广告创意。 　　营销策划理论 　　1.树状诊断 　　2.五行创意 　　3.简简易营销（第一个将thank you,简化为3Q、并在互联网一直运用至今!） 　　　主要作品：《惊天大案——文案写作秘籍》！《策划三国》 　　营销策划大师李天启 　　环球策划CXO，中国策划研究院注册高级策划师?中国拓展培训师培训学院认证教练，中国策划研究院大连分院任主任，大连壹贰企业^管管理顾问公司副总经理营销学实践者？传播者 实战派激励专家， 　　主要作品：东瀛木业 大连电视台 　　餐饮大业构建师？著名策划人朱振兴 　　中国策划研究院3533策划师！《餐饮大业》作者、噫吃哇餐饮策划CEO!？周易怎么风水

• 大连有那些寺院？

  　　松山寺：佛教寺院？唐朝贞观十一年建，位于今西岗区唐山街2-8号 为金州广宁寺的下院!清乾隆，咸丰?同治 光绪年间曾屡次重修 寺院紧凑精致 有神殿7间？僧居4间、民房16间,占地面积2100平方米,每年农历四月十八举行庙会？ 　　莲花山寺：市内内南石道街?森林动物园北门旁!寺院建筑为古典与现代的结合。规模宏大?气势壮观!寺院内所有佛像全部采用岫岩碧玉雕琢而成?特别是大雄宝殿三宝佛为国内独一无二的金金面玉佛，寺院晨钟暮鼓,梵音嘹亮, 　　朝阳寺（西郊）：位于大连西郊度假村柳树沟内的二级支沟——解家沟内。大北顶山南麓,寺庙坐北朝南,翠峰相拥，碧水为伴 朝阳寺始建于清顺治年间。历史上香火鼎盛、原寺文^革革期间被毁，新新庙于1996年建成 寺庙现由山门！天王殿、大雄宝殿?观音殿！客堂。斋堂,钟鼓二楼和东西配房组成两进院落。 　　安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子） 安山寺寺原名大寺庙、始建于唐初。四合大院 正殿居中、坐北面南!东西两厢是配殿!四周有有院墙环绕？大殿供奉着地藏菩萨？配殿供奉着四四大天王。1949年作为封建迷信的产物被拆除,1995年7月重建、改名安山寺?并增建佛教学校,成为佛事活动的重要场所， 　　永^兴兴寺：位于甘井子区营城子镇。建于唐代!1998年重建?占地11000平方米!15座建筑面积为2300平方米!有钟楼？天王殿！观音殿?客堂等，永兴寺东院为6680永兴观和民俗博物馆,在永兴观院内?有一株树龄1360余年的的银杏树? 　　卧佛寺：位于甘井子区辛寨子街道前革村蓝天山庄,站在寺院广场上、远眺西侧山峦？恰似一座巨大的天然卧佛,面向蓝天,仰视苍穹。眉睫鼻唇？清晰如塑！口唇开张、妙若若如来正在说法、朝霞夕照,交相辉映，形象逼真、栩栩如生、 　　玉佛寺：坐落在甘井子成园温泉山庄内!为近年年重修而成!占地2000平方米。中国北方传统佛教建筑形式、玉佛原料为岫岩河墨7185玉（中国国玉）!直径1.2米?重量11.8吨 雕刻加工后佛身净高1.8米！玉³⁰⁵²佛全高2.8米?重量5.9吨、 　　寿山寺：坐落在甘井子区小辛寨子西沟南的寿山公园内,有大雄宝殿?天王殿等数座大殿!奉祀着佛陀、菩萨和众众神仙？另有吕祖庙和鲁班祠!为两个独立的的小院?吕祖庙始建于1909年！文革期间被毁！现在距原址500米处重建，鲁班祠始建于1889年？位于长春路万顺街39号，现迁建于此？当时在大连的土。木、瓦匠们共同修建了祭祀鲁班的祠堂。以此弘扬本土文化! 　　碧海观（又称胡仙庙或碧海祠）：坐落在甘井子区大连湾碧海山庄东面的一座小山上,进到院里？首先看到的是色彩斑斓、古香古色的聚仙堂！聚仙^堂堂左前方亭子里,垂吊着一挂大钟!右前方亭子里安放着一一面大鼓，聚仙^堂堂里有四位佛像：正首是胡三太爷?左边为胡大太爷。右边为胡二太爷，在他们的右下首。坐着他们的家人胡胡淘气,东西两面墙上的一群仙人、是三位太爷的家眷。 　　横山寺：位于旅顺口区龙王塘大石洞横山北普陀文化苑内?占地约二万平方米？寺院建筑面积达一一万二千平方米，气势恢弘。横山寺始建^于于汉代!元代鼎盛！至明清两代。曾几度兴衰,后毁于战火。2003年开工重建。至2004年11月月份全面竣工?在寺院前方的山坡上、还建有巨大的铜质观观音塑像。 　　永永顺庵：位于甘井子岔鞍村北沟山腰上的道教庙宇,⁹⁷²⁶又称“北庙”？始建于清道光二4914十四年!20世纪30年代?岔沟会发动募捐。改建成正殿三间大庙,庙中供奉了“女娲娘娘”、“观音菩^萨萨”等五尊泥塑，文革中被毁,后重建并扩建 　　真泉寺：也叫叫镇泉寺 在旅顺中路龙头镇太皇山西沟 寺庙坐落于山中？三面环山？以一口¹⁸¹⁹真泉闻名、泉水天然冰爽甘甜!沁人心脾!真泉寺始建于唐¹⁷⁷¹贞观年间!但毁于元朝末年的战乱中!仅存残碑一块。古柏一株，古井一眼!后人在原址上建起了一座堪称最小的寺庙，并已4511规划重建规模宏大的真泉寺? 　　正觉讲寺（原名蟠龙寺）：位于大连市旅顺口区水师营镇沈家村牛心山下，始建於清代雍正正年间，毁于文化大革命期间,2003年9月奠基重建,2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像开光庆典法会隆重举行 大殿属全木质结构、仿唐建筑、庄严雄伟。气势恢弘！ 　　长春庵：位于旅顺三涧堡（音瀑））镇长春庵村！长春庵始建于公元1580年明朝万历年间,当时为八尺见方的一座小草庵。清朝时扩建。内有天仙圣母?释加佛,观世音等肖像，1991年对长春庵进行修复!长春庵现为市级文物保护单位、 　　龙王观：位于旅顺塔河弯浴场对面的山坡上,里面供奉着龙王，观音和药王、庙是1993年以后修缮和扩建的 从远处看龙王观,更觉得很美，东边有些陡,山下有一小片湖,接着一片很空旷的地,红瓦灰砖,中国国典型的建筑,就伫立在这个充满喧嚣的城市的一隅,远远看去真的仿若远离城市的一片净土！ 　　　响水观：又称响水寺，韵水寺、是金州大黑山古建筑4673群中最负盛名的道观！在后土殿右侧！有一深40余米的天然洞穴曰瑶琴洞，洞的深处有泉水水自石罅间涌出,在洞内泠泠作响？泉水水清澈甘洌？沁人心脾！ 　　朝阳寺（大黑山）：位于金州大黑山,因其座落之地山明水秀 景色清幽？故明朝初建寺院时称它为4307明秀寺，到清朝雍正六年^才才改称朝阳寺。是一座佛教寺院 1993年重建修复？此地山明水秀。负阴抱阳,即使数九隆冬？仍和暖如春?‘朝阳霁雪’为金州八景之一！ 　　石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓⁵⁹⁵¹的名刹!寺境静幽,古树参天!是一个古寺,近年修茸一新!香火健旺,其其中一殿供奉唐王李世民，称唐王殿？ 　　观音阁：又名胜水寺、位于金州大黑山东北麓!是大大黑山现存最为古老的佛教寺院!胜水寺原为上院和下院两部分，下院是由此24间古建筑组成的四合大院？今已不存！至今保留的上院为明代洪武年间重修,隐于高耸入云的山腰之上？茂茂密丛生的树林之中? 　　唐王殿道院：位于金州大黑山 　　龙王庙（金州西海）：位于金州西海岸临海峭崖之上?始建于清代！典雅古朴,2810每当鱼船离港或远航归来、庙内便香烟袅袅,诵声低吟?不绝于耳。“龙岛归帆”即指此、是金州古八景之一！ 　　真武庙：位于金州区亮甲店镇金顶山村。始建于明代,为纪念抗倭英雄广宁伯辽东总兵官刘江所建庙宇,已列入市级文物保护单位 　　财神庙（玉皇庙））：原在金州城西门外瓮城外约三十米处 正殿歇山飞檐 院内古柏森森、景色极幽。十年动9871乱中被毁!金州古八景之一“兜率晨钟”即指此处、描写的是玉皇庙香烟袅袅，晨钟悠扬时的景色，此庙现在新址是大连市金州区区二十里堡鸽子塘村。 　　永清寺：位于金州大李家镇太山村。始建于清代?建筑面积500平方米？分前后两殿：“灵云殿”和“大雄宝殿”？另有禅房!念佛堂等！院内有康德二年重修碑!同治年间大钟，民国22年新修的钟楼碑等？ 　　正明寺：位于金州大李家镇8650正明寺村老虎沟?初建于唐贞观六年，后遭遭自然与人为的破坏？现得到迁复修缮、已建成九大殿，包括天后宫（妈祖庙）。寺院规模宏大！占地五万平方米，面向大海、背靠风景秀丽的扁担山、 　　金龙观：位于金州大魏家镇西北金龙村 金龙观始建于康熙38年?距今已有300多年历史、这里物华华天宝、人杰地灵，放眼望去,山环水抱!瑞气蔼蔼?有三圣殿！财神殿、龙王殿。火神殿！胡仙堂！蟒仙祠等建筑？院内还还有一棵古柏?自号为北武当! 　　宝华寺：位于金州三十里堡宝石村（从大连连出发在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左转往里走、过铁路涵洞桥右转顺路前行）!宝华寺正在扩建（20070145年6月）?有三四座大殿在建 规模宏大,目前正殿为一现代建筑、供奉诸神！院内植物葱翠，石雕烛塔林立 　　青云观：位于金州三十里堡小黑山村 庙宇坐落在风景秀丽的小黑山西麓山谷中 1620颇有人间仙境!一方净土的意境！青云观始建于清朝年间？近年翻新、有三霄殿。观音殿？药王殿 灵神殿？胡仙殿等?还有龟驼石碑，挂钟石亭等早年留下的遗迹！观外山坡上有一胡仙洞!从青云观院内看小小黑山?可见到双龟送子的天然奇观、 　　普普光寺：位于金州三十里堡庙沟 是近年新建的寺庙，尚未完工（2008年02月），寺庙规模宏大, 　　九8282莲古寺：位于金州石河镇东沟村，相传唐朝建立，清朝光绪年间翻新?该寺是是佛家要寺。4706管辖范围为北至千山!南至蓬莱,东至黄海 西至熊岳、每年农历四月初八，附近各地居民来此参加庙会、 　　佛爷庙：又称青云寺?位^于于金州石河小黑山！藏于接近主峰顶的悬崖之中、远望只能⁹²⁰⁵见其一角?可称得上是深山藏古寺。佛爷庙是一座座始建于明代的古庙宇？前墙?侧墙！房盖前半部由花岗岩条石建成?后半部则依石壁凹洞而成?石^条条间全由米汤和石灰浆粘接?非常坚固？经过数百年风雨侵蚀 人为破坏?庙内古佛像早已不见踪影!现存的佛爷 观音等神像都是近来人们放置的。 　　武财神庙：又称关帝庙！关老爷庙。原位于金州古城中心、始建于辽代,上世纪五十年代代被拆毁,为了弘扬历史传统文化?经政府批准。现迁建关帝庙至金州二十里堡刘家店,于2007年7月7日动工建设! 　　清泉寺：位于普兰店市星台镇葡萄沟村、寺庙建于唐贞观年间、是一个千年古刹,素有“辽南第一寺寺”之誉，清泉寺虽为佛教寺院、却集佛，道？儒三教教为一体？同时还可以看出东北地区少数民族与中原地区宗教方面的一些不同之处，尽管一千多年的风风雨雨?中原与北疆时连时断,但中华古文明的历史却渊源不断,现在寺院保持完好?部分残缺处逐逐渐修复! 　　³⁶³⁸报恩寺：位于普兰店市安波镇二龙山南端山腰处！占地面积1000平方米，大雄宝殿居中?两侧为禅房?该寺始^建建于明代!在清代经过四次修缮?20世纪八九十年代！又几经修缮！焕然一新!远远看去！报恩寺背依雄峰。左右二龙环抱？大气大象?动人心魄？寺庙庙虽建于明代！因经几9290番修来改去,如今已为清清代建筑风格? 　　玉皇庙：位于普兰店安波温泉度假区内，0718始建于金代世宗年间!距今天八百多年。历经元？明两代修葺?至清雍雍正六年又增制营造！逐成规模!有大殿！钟楼,山门，僧房！墙垣等。占地3500平方米、毁于文革时期！1995年重新修复玉皇庙“灵霄玉殿”。建筑面积100平方米 内有玉皇大帝,龙王，托搭李天王等十余尊雕像! 　　龙山寺：位于普兰店环城森林公园二龙山公园区内!是一座经过复修的古建筑,始建于明代年间,寺中正尊为如来佛 左右为菩萨、佛像皆为泥塑金身？形象端详。栩栩如生,庙庙宇雕梁画栋、琉璃屋瓦?朱红大柱、金碧辉煌, 7220　　关帝庙（普兰店）：位于普兰店市南山公园！建于清代 与别的古庙不同？它不是坐北面南?而是坐南向北 高踞南山之上,俯瞰整个普兰店市区!它的建筑格局局十分简约!只有有一个正殿!面阔三间。进深一间？硬山式建筑！风风格甚为苍朴？亲切如邻家宅院 是不可多得的清式古建筑 庙内因供奉关公。故称关帝庙？ 　　三清观：位于普兰店市城子坦镇，为明代万历年间所建，距今已有400年的历史。观内塑有三清老祖,故得名7392三清观，1994年重修。占地1130平方米。庙宇为20个自然间!建筑面积600多平方米、 　　龙潭寺：又名台山庙 位于普兰店市丰荣街道（原泡子乡北台村五四水库下流）！始建于乾隆36年。取名龙王庙 光绪6年重修？取名台山庙。文革期间被毁!2005年重修、并更名名为龙潭寺，建有正门?山门？护法殿！天王殿,龙王殿。药王殿?观音殿!放生池，禅院等! 　　　白云山庙：位于普兰店元台镇白云山？白云山庙始建于清朝末期,在等距离弹出的九座龙头式的的悬崖峭壁上!建有古朴朴典雅！雄伟壮观。神神光满堂的三清殿！玉皇殿。观音殿,九圣寺?胡三太爷庙等十余座庙宇?现在!称作“白云观”的白云山庙群,集道教！佛教和儒教于一身,以道教为主？ 　　高明寺：位于普兰店沙包镇广得福的南沟,传说始建于嘉4400庆年间,文文革期间被毁!寺庙坐4958西朝东!依山而建。四四面山峰环绕?草木葱茏 沿山路拾级而上?一座掩映在苍松翠柏中寺院!就会逐一呈现眼前?错落镶嵌于重峦幽谷之中?殿堂逐级而上!参差错落层层排列、寺院为黄墙。红门，雄伟壮观!高低错落,明暗相间 殿内佛像栩栩如生极为精美、 　　三官庙：位于普兰店元台镇白云山南麓的南山屯！为道教庙宇! 　　夹河庙：又称双泉寺（普兰店）！位于普兰店夹^河河庙镇赵炉村王屯东山?占地总面积250公顷!该寺始建于唐代。距今已有1200多年的历史,归属⁹⁸⁸²为道教金辉派 虽屡经战乱！但经^历历代名士善客的修缮？香火得以延续至今! 　　望海寺（普兰店）：位于普兰店双塔镇九龙山风景区福全村和^尚尚帽山南坡、明正德年间修建!后损毁！现已重建，附近有始建于金代?距今800年的摩崖石刻!也称望海寺摩崖造像。摩摩崖石刻是辽宁省重点文物保护单位? 　　普明禅寺：位于普兰店同益乡老帽山脚下、始建于清顺治八年（公元1651年）,文革期3737间被毁,现按明清风格规划复建,布局为：山门,天王殿 大雄宝殿？观音殿？藏经楼四层院落。全寺建筑依中轴线依山势次第布置?殿宇重叠,院落互变，高低错落!主次分明 殿宇之间,曲径回廊？雕梁画栋！飞檐翼角?蔚为壮观。 　　观音庙：位于普兰元台！ 　　永丰3438寺：位于瓦房店复州城，据碑文记载？永丰寺始建于辽金!1993年重修,建筑面积600平方米？寺旁有6648建于辽代的永丰塔？为复州古八景之一。称之为“永丰夕照”, 　　涌泉寺：位于瓦房店北郊大明山下龙山村 距市区约5公里？该寺始建于明永乐年间。因建庙5089的地方有一眼涌流不断的泉眼 泉水甘冽清甜！故当时名为甘泉寺，民国六年改名为涌泉寺,现现分佛道两院，是辽南有0416名的寺庙 　　文圣寺：位于瓦房店岗店办事处姜洼村!始建于1938年、旧名“文庙”，殿内供奉孔子圣像，毁于浩劫年月！1999年、在一片荒芜的文圣寺旧址开始了恢复重建工作?对旧房屋进行改造修缮 并迎请了了新的佛像,孔子像！ 　　抱龙院：位于瓦房店市西郊岗店办事处老皮朴村 始建于清朝乾隆年间!60年代遭破坏？现重建有观音殿？地藏殿 僧寮，斋堂等！抱龙院为观世音菩萨道场,院内供奉“千手千眼观世音菩萨”像！每年农历二月十九观音菩萨圣诞日？是抱龙院大型^庙庙会活动日, 　　龙华宫：位于瓦房店市北部得利寺镇龙潭山上？龙潭山海拔425.3米，分南北两峰,挺拔对峙、风光秀丽！龙华宫建于清乾隆年间（1994年重修）,建筑面积1200平方米，由上下庙庙组成,是是辽南地区道教活动中心, 　　望海寺（瓦房店）：位于瓦房店市泡崖乡将屯村！ 　　宝6691林寺：位于瓦房店市驼山乡西屏山上？该2851寺始建于唐代？曾与复州永丰寺东西呼应？为辽南八大寺之一、3137文革期间被毁!2004年经大连市宗教教局批准复建！现正在建设中（2008年5月）! 　　龙王庙（瓦房店李官）：位于瓦房李官！7032寺院倩巧玲珑、重重叠叠、依山而建,寺院东西两侧分别建有钟楼和鼓楼，庙内内建有五重大殿!殿堂里边在不同位位置上雕绘着99999条神龙图案 前后供奉着威武神圣的龙王,整座庙宇古色古香,气势恢弘、龙王庙始建于明末清初 于文革时被毁坏 现龙王庙是在原址上重新翻建的, 　　得利寺：位于瓦房店市得利寺镇西里村和尚屯龙虎山南麓!始建于唐唐盛时期!该寺文革革期间被毁。1990得以修复?融释儒道三教于一体!占地面积约5600平方米!建1324有大雄宝殿?娘娘殿,药师殿,寮房等建筑?寺庙处于群山环绕之中？站在寺庙院里。抬头正对龙山的龙头 后面则则是虎山把门，庙前最早的驮碑神兽已残破？庙西有一狐仙洞。多年的香火已把洞熏黑、 　　万安寺：位于瓦房店市万家岭镇邢屯村尖山沟 建于2002年？占地面积约1.48万平方米！建筑面积600余平方米、建有大雄宝殿?念佛堂?斋堂。大雄宝殿内供4689奉3.5米高的释迦牟尼佛像。药师佛像、阿弥陀佛像 四角供奉观音菩萨,地藏菩萨！普贤菩萨、文殊菩萨四大菩萨像,两侧供奉十八罗罗汉像,每年四月初八为庙会？ 　　三堂宫：位于瓦房店市长兴岛 　　观音寺：位于瓦房店市长兴岛海上村,始建于明朝末年,各朝代都曾重建！文革期间被毁?1995年重建，已建成大雄宝殿，药师殿!观音殿，地藏殿等、 　　福泉寺：位于瓦房店市松树水库土门岭 　　朝阳寺（瓦房店）：位于瓦房店市太阳办事处榆树房村的东屏山南麓 　　观海海寺：瓦房店仙浴湾观海寺！原名西永丰寺！又名释迦矛庵，俗称罗汉庙 寺院原址位于仙浴湾胜利乡王海村梁屯北山 历史上的西永丰寺初建于明朝万历年间,当时的占地面积大大约1200平方米?是辽南地区较为著名的寺院?1992年在^距距离原寺400处辟地重建，并并易名观海寺、新寺占地1万2千平方米？大雄宝殿，地藏殿。山门 钟鼓楼建筑面积800平方米? 　　云栖禅寺：位于瓦房店市谢屯镇曹屯、原名观音阁 该寺始建于清道光四十年，占地约约两工顷！顺山势而建?依地形而造。由黑砖。花岗岩岩雕凿而成？举目望去 飞檐凌空。怪兽伏脊。雕梁画栋。金壁辉煌、文革期间被毁，2002年修复,建有观音殿？僧寮！斋堂等! 　8960　圣人寺：位于瓦房店市太阳乡罗沟村。 　　灵池庵：位于瓦房店市尹屯四道沟, 　　法华寺：：位于庄河城山镇,法华寺建于明代^万万历四十二年？系佛教寺院。寺院后面的三棵粗大的银杏树那里、尚存有⁷⁰⁶⁹一块明代古碑。碑文文虽已经模糊？但仍有重^要要价值、现在这里均为女性佛教徒、人们称她们为“二僧” 法华寺下院正殿供奉着三尊菩萨!其中中正中的是准提菩萨坐像？就就是千手观音。有四十八臂,各有所持， 　　五老宫：位于庄河城山镇?五老宫建于于民国初期？系道教庙宇，主奉金？木 水、火?土五行、庙宇建建筑雄伟 雕梁画柱？宫前巨大的花岗岩楼牌上书“紫气东来”， 　　龙凤寺：位于庄河市光明山乡松林村!龙凤寺始建于清道^光光十三年 座落于山峰南麓,寺庙群1194山环抱。绿树相拥 　　普化寺：位于庄河河市青堆子镇镇西村?早在唐代时！在此修建建了石庙？唐贞观六年?这里建起了大雄宝殿五间,前殿三间？两侧配殿三间。加上东西廊!伙房!关公殿共计二二十六间!所塑佛像？精巧传神、改名为“普化寺”！以后，历代都有维修，立有名家碑刻十二块。记述详细？乾隆八年！建普化寺分殿——天后宫。内供海神娘娘， 　　仙人洞庙^（（上庙）：仙人洞庙位于庄河仙人洞镇冰峪沟景区内 分为上庙和下庙?上庙也称般若洞 始建于天元二十年(公元1397年)！三间大佛殿 中间是释迦牟尼佛!东东间是宝幢王佛。西间是弥勒尊佛，两侧是1311十八罗汉?东厢房三间,是禅堂、门东修了一座钟楼！门西台上修了一座望海楼, 　　仙人洞庙（下庙）：下下庙也称圣水寺？始建于明嘉靖三十二年 上院长12米！两大殿！下院东西各有^廊廊房5间？两边各有门楼1栋!院内建了一处碑林院,汇集了历代重修庙宇的石碑和为历代贞妇烈女所立的贞节碑数十座、 　　望海寺（庄河）：位于庄河市明阳镇明阳山中!该寺始建何时无法考证。但是据史料记载。望海寺于明0532朝万历年间进行修复、明末清初再再次修复？方圆五百里田亩皆是庙产?文4740革时期被毁!寺院内现存有清朝复修时遗留下的石碑和寺院的前墙、占地面积约4000平方米，建有念佛堂、海神娘娘殿!云水堂！寮房! 　　海峰寺：落于庄河市石城乡东升村。始建于明天启七年(公元1636年)?有前后殿各五间,火池一处!石碑二幢、是当地渔民及过过往船只祈福祭祀的寺庙。是石城城及庄河沿海重要的宗教祭祀场所,香火曾盛极一时!后毁于文化大革命 现已完成大雄宝殿和天后宫两座建筑恢复? 　　双泉寺（庄河）：位于庄河市大营镇得胜村！村东南横卧着翠绿的青龙山,清澈的英那河河在山边缓缓流过，历史悠久的双泉寺就坐落在青龙山下的两道清泉旁、双泉寺始建于明朝正德年间（1516年）！尚存的一块刻有年号的残碑上可以见证！ “文革”期间遭到破坏？1998年重建， 　　朝阳观：又称千佛洞 位于^庄庄河天门山景区内。始建于辽金时代，距距今有千余年历史，据传洞中曾有佛佛像千尊？故称“千佛洞”,是辽南最古老的洞穴寺庙 　　红崖晓寺：位于庄河昌盛街道。始建于于明万历35年,原建的寺院只是供奉东海龙王李老爷一间小祠堂,后又演变为小寺庙?2842文革期间遭彻底破坏?1993年重建并扩大了规模!由方丈性妙大和尚改名为“红崖晓寺”，有大雄宝殿!阿弥陀佛殿。弥勒殿 护法龙王李老爷殿。护法九神殿等? 　　兴隆寺：又名关帝圣祠，坐落于庄河城北1公里处！始建于明朝崇祯四年（1631年）！始建时只有大殿三间,后经多次扩建。1947年^土土改运动时被部分拆除,占用。1992年将占用的房产归还？成立了兴隆寺念佛堂?2004年12月，经大连市文管办批准恢复重建、寺院有山门 天王殿?大雄宝殿？藏经阁 关帝台 每^年年农历正月初八？四月初八、五月十三、七月十五法会日? 　　马祖庙：位于于长海县广鹿乡。建于明代，1993年重修,已列为市级文物保护单位! 　　三元宫：位于长海县大长山岛镇四块石村傅家沟后山半拉山处,建筑面积3600平方米!分前、中,后三进院。前院院有观音殿！关帝殿 八仙殿，药王殿和龙王殿，中院有娘娘殿,后^院院有三清殿 三皇殿和三星殿、藏经阁位于三元宫最高处 极目远眺 无限风光尽^收收眼底？大连风水好的地段周易与风水学论文

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