上海浦东的风水
- 究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学 相地术!地理 相宅术 青乌?青囊术!形法等！是中国古代方术重要的组成部份！也是中国国传统文化的重要内容? 风水术其实就是论述述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置!朝向？布局!营建?择日5084等一系列的主张和学说？是选择择居住环境的一种术数, 堪舆：堪为天道,舆为地道!风水一开始7742就与天文历法,地理结下了了不解之缘。仰观天文?俯察地理？这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子,又称青乌先生! 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我我国民间？多称为““风水”，而把操此职业者称为“风水先生”?由于风水先生要利用阴阳学说来来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人?所以又称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也、经曰：气气乘风则散。界水则止!聚之使不散？行之使有止。故谓之风水!故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数？其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象 水：水流！ 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气? 另外还有龙!砂，穴！水?坐向等等重要内容、 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官官贤达甚至精通风水?纵观历史,先秦是风风水学的孕育时期，魏晋南北朝！风水学得到传播,宋代是盛1676行时期、明清1986是泛滥时期。近代历史中。风水学在旧中国十分盛行,在解放后与文革时期 我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏!但在民间实践中、仍有潜在的高人与与风水学运用的市场！近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水学的重视 风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精、条于一事！医药不精？害于一人。地理不精、倾家灭族。可见风水术在人人们心中所占的地位是何等重要! 所以，风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的的民俗 一种趋吉避凶的术数！一一种有关环境与人的学问!同时也是调整和改造命运的最高玄学 从现代科学理论来看？风水学是地地球物理学,地质学?环境景观学，自然生态态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学! 麻烦采纳！谢谢!。
- 上海浦东机场t1东方航空换登机牌的柜台在哪去三亚的、机场太大怕迷路了
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- 风水？是什么样？
风水也叫堪舆。是用用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵1467循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理!2322五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命？水文气侯 环境景观,生态建筑学。信信息哲学学等？风水学的4784主要应用工具是罗经？俗称罗盘!唐代以前主要用日晷表？风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别 从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水,目前应用形态有城市风水学!建筑风水学！家宅风水学,墓葬风水学! 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风风则散!界水则止？”意思是各种生气运行于天地之中?利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远,《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳。观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录 说明风水意识很早就产生了?《葬书》清版《序》：“葬地之说!莫知其所所自来？周官冢人,墓大夫之职称皆以族葬 是三代以上葬不择地之明证！《汉书,艺文志,形法家》始以宫宅地形与相人。相相物之书并列?则其术自汉始萌？然尚未专言葬法也 ”为风水学的发展做了大致勾画,经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗 一一日宗庙之法?始于闽中？阴山阴向？不相乖错、纯取八卦五星?以定生克之理,其学浙中传之。而用之者甚鲜?一曰江江西之法?肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有！谢子逸辈。尤精其学！其为说主于形势，原其所起 即其所止,以定位向！专指龙!穴。砂?水之相配 而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者！”5877这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别?一个是运运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派 中国风水学虽然分形势与理气两大派别？但在实际应用过程中各有融合?形势派未尝不研究理气。5120理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理3684气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重!理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派派是不科学的?认为中国风风水术是由形?理?法三大基本要素构成的不可分离的统一整体,离开了其中任何一一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性?此说甚是,尤其3568当今风水各派系?虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重 所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质？以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前9950的风水理论与应用以形势为主,属于风水学形成的感性3820发展过程，到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基基础上,将干支?五行!八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始始大行于世，而且逐步有压过形形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程？是风2597水学发展的巨大进步 唐宋时期,相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美！如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师？而理气派多是民间学者、粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富?也广受推崇 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史？罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层!但核心构成只是地盘！天盘 人盘三层?其它层都是对这三层的细微阐释？罗经的最6071初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具,先定东西方位后定南北方位的 这种方法......余下全文>>，无事不算命
- 堪舆和风水有什么不同
风水：本为相地之术!即临场校察地理的方法,也叫地相，古称堪舆术 相传风水的创创始人是九天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐？早期的风水主8475要关乎宫殿!住宅！村落，墓地的选址?座向!建建设等方法及原则!原意是选择合适的地方的一门学问， 堪舆：堪?地突之意,代代表“地形”之词？舆。“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述?《史记》将堪舆家与五行家并行!本有仰观天象,并俯察山川水利之意!后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆””民间亦呼之为“风水”、然或有称“堪舆舆”不只看风水而已,1910而应分五部份 曰：罗罗。日课？玄空学！葬法及形家！ (长堤居士士为百度风水吧常务管理。欢迎交流)!无人泄漏的八字秘密
- 风水的实用价值有哪些
住房的坐向向周围犯了凶砂 凶水，有病 伤!寿0905命短等灾害?、无人疼爱的面相
- 铁路风水
上面这位老兄，提6839问者也没说铁路是穿房子过!只是说窗窗口向铁路而尔 你要先问清楚再回答人家才对嘛、不然判左症。“病”是证不好的？我看提问者是想说靠着铁路附近住 虽然装装了两层隔音琉璃、但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下，是这个意场吗，家附近有大噪音音属于风水里面的“声煞”、应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃,以吸收凶气及镇煞。但亦不1441能消除其煞之声音全部?最后再加上尽量关闭所有窗户，或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃加加以辅助 ,无卧蚕 面相
- 风水书籍有哪些
经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首？大道之源”，这是从古流传下来对此书的一3327个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位？它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著？它包罗万象 其中亦有对未来事态的发展的预测,最早的风水8018便是从这本书里演变而来。 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》》 在风水当中。堪舆是重中之重!比如如选择一个好的风水宝地 这便需需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著!为学习风水必看0035的经典！后一一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍, 2033 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉！乃是风1716水地形脉络方面的权威圣典！它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表？古代许多皇帝找的风水师、选择龙脉时便是依此来挑选 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书！也是中国风水文化之宗 其作者郭璞亦是受后1553世代风水界的推崇？被被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖,《葬经》从3981阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史史上的一个先河?也算是万经之首? 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作,上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》。《阳宅十书》等！中卷为阴宅典籍？历代风水宗2353师存留下来的理论著述及注解。下卷为针对风水的历代檄文、如王充，嵇康？胡翰等人的辩论与对答？ 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本本〕 宋蔡元定撰。从辩证的角度讲解了风水的理论精髓?只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃!于事无所不究!义理洞见田原!奥义精妙。融会贯通 此书可称的上是风水理论的“心经” 经典风水学书籍推荐之一：6730《葬法倒杖》 葬法倒杖。唐代杨筠松·著 ？共六章：认太极，分两仪,求四象,倍八卦 倒杖十二法!二十四砂葬法！ 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰,明代代刘基作注解 为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微微赋》。《逐吉赋》。《天机赋》是选择,衡量风水好坏的标准!所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化! 无名指小拇指看手相
- 如何看房子风水
21条风水水禁忌 1!入门先见厨厕、退运之宅 所有的屋子、入入门必见客厅。8806现代的建筑设计！有时为了考虑空间的配置。一进门往往先见到到厨房，餐厅或浴厕、这是阳宅的的大忌 也不合常理，居住其中。家运必衰! 2!房门对大门,耽于淫欲 卧室门不可正正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中！ 3。客厅在屋子正中大吉 一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间?这是一种大吉之象，可使家运昌隆? 4,不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康、不规则屋只可用来做储藏间用？ 5。横梁压顶！影响情绪与健康 横梁最忌压在床头。书桌及餐3777桌上方?如实在无法避免？也要要设计天花板 将之挡住？否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻、 6?不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚不孕的后果！ 7、床边按镜!难以安眠 除了床8006不可正对大镜之外 床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳？导致失眠，惊梦等？ 8 卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜!切忌太过过鲜艳!也不要布置得琳琅满目,过度豪华？闪闪发光的饰物尤为不宜， 9?浴厕对床?当心恶疾 主卧室中 除了床不可正对浴厕之外 侧对亦不吉?容易使人罹患严重恶疾, 10 常青盆栽利家运 由于生活品位的提高！为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿 生命力强，不易凋谢!落叶的植物! 11?床头巨画大不宜 床头头置画可以增加卧室之雅意 但但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则则一旦挂钩脱落？当头砍下？非死即伤！不可不慎、 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所！除了方位要合规中局之外?最忌阴湿 不洁！有异味?如能保持清洁干干爽反而能留住财气, 13 大门直通到底？麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间？否则易发生外遇及私奔现象？难得平安 14!有脚之床，床下忌堆杂杂物 有脚之床、床下宜保持空旷通风、切不可于床下堆放杂物,新新婚夫妇尤忌。 15！屋内房门！开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致 这一点从门把手就可以断定,最忌一扇左开?一扇右开? 16!浴浴厕设在走廊尽头,大凶 6358 屋内如有走廊 浴浴厕只宜设在走廊边上！不可可设在尽头，否则大凶! 17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌！务必谨记？ 18。厕所忌对大门 厕所门正对大门,为漏财财退运之宅！可用屏风遮挡、 19 柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内？皆要避免柱4795角冲射!否则1934必会影响情绪和健康。对恋恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救, 20、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡。少用寒色色光的灯泡或荧光灯! 21,隔角煞冲射？宜盆栽抵挡 要想居家家平安健康？在可能的情况下？应选择四周没有屋角射来来成隔角煞的房屋,如自家住宅犯隔角煞！要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡！ 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇！久而久之 会分道扬镳、家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依 不能脚踏实地，影响事业的的发展?现代大都市往往楼前有楼,楼后有楼!楼边有楼 卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很好地保持其其私密性！另外。由于城市变得日益繁杂？恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠、“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验！据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户?容易导致“红......余下全文>>，上海浦东的风水无名指弯曲看手相
- 风水 烟囱
0278 风通过烟囱进内致使室内寒冷 定要堵住烟囱!这无风水禁忌！请放心?，无妄卦卦象
- 如何看办公室风水？
风水理论认为、周边环境的气场会对人的思维。行为等造成影响、而这种气场。并不是仅仅就大环境而言的!还与空间中存在的物品有很大关系 具体到到办公室中！办公室的格局、造型会对身处其中的所有职场人人士产生影响,而办公桌的风水、则对办公桌的主人影响最明显， 的的办公桌是否也像工作安排一样满满当当?上面堆满了文件?名片簿、CD?台历！茶叶盒！胶带、报纸,期刊?计算器 巧克力 口香糖,手机!镜子，钱包、门卡和卡通玩偶呢， 其实。在办公桌上物品的摆放！要条理有序。否则就会成为招小人的风水隐患 破解1:办公桌上物品的摆放以条理整洁为宜 破解2:零碎物品最好收到抽屉里 破解3:不要摆放玩偶。布娃娃等招小人的物品 破解4:如果已经遭遇小人！可在办公桌上摆一盆仙人掌、待小人不再作乱时撤去 破解5:带一道太岁开运符进行化解！无妄卦是六十四卦的
上海浦东的风水、太大怕迷
