医院背后的小区风水

• 最近看中一套房子，可是医院在小区南面，风水上会有什么影响吗，如下图，哪一桩会好点

  　　不要选择正对医院大门 旁边那啥没事？然后风水不是看一栋的!是看坐向,9911还有如果你选择的楼层高那就不用管他对不对医院门口。！

• 这个小区西面是医院，南面是路，东面是中学和小学，北面是路的房子，请问这个小区的风水咋样

  　　这也会影响周边 的磁场如果居住的地方在医院附近、 　　2？住院之人，其冤气会影 响周边气场、可以 有以下三个方法化解解：(1)、要开当运之屋门或是房门 ！吸纳旺气、所以如果你的居所附近是医院的话？ 　　3?医院天天有人要开刀刀手术。煞气过重？ 　　4、医院常常会有病人病故。有些人是是死不瞑目。如信佛等?这样就能用宗教的高灵能量来增加住宅的气场、在风水上是不好的, 　　原因如下： 　　1,医院有好多病人居住。病菌必多,运气必滞？如此多的滞气积聚在一起,势必 对周边的气场有重大影响 (2)？注重卫生！细菌就难难以入侵，(3) 要要有宗教信仰、西岸1872楼盘风水

• 小区房子前面格一条公路是医院风水好吗

  　　不好? 　　医院多病菌、病人都是失运的人,阴气，病气?痛苦声气气场很差 　　除非从事相关职业的!一般不宜住在医院附近，,西平县风水张玉良

• 风水阿，风水，到底远洋山水小区的风水怎么样

  　　前几天35号号楼又有跳楼的、个人觉得是风水问题 当初在这边修建了高法等国家利器来镇压、还是压不住啊,?西平周易研究会张玉良

• 帮忙看一下风水，小区方位

  　　风3079水是骗人的，人心好、心善，风水自然而然会变好、人心不善,再好的风风水都会变坏的，平时多念佛。念阿弥陀佛!会越来越顺利健康的 ！西平看风水

• 小区楼房位置风水

  　　您这个现场看看比较好?西式婚礼禁忌

• 小区的风水知识（园林风水）

  　　一 古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明！重视人2808的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六 七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平?仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向。其表现主6559要有：(1)靠近水源，不仅便于生^活活取水？而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处?交通便利 (3)处于河流阶地上 不仅有肥沃的耕作土壤?而且能避免受洪水侵袭？(4)如在山坡时 一般处向阳坡，如半坡遗遗址即为依山傍水?两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思思的是!这些村落多被现代村落或城镇所迭压、如河南洪水沿岸某一段范围内 在15个现代村落中就发发现了11处新石器时代的村落遗址?甘肃渭河沿岸70公里的范围内，1657就发现了69处遗址!可见 远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究 这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中！并具体⁴⁴⁴⁶显现在许多现代城市 村镇的选址与建设中！从上古文化遗址情况中中还可判断、人们们聚居的地区、已出现了较为明确的功能能分区，如半坡⁴²⁰⁶遗址中!墓地被安排在居民区之外!居民区与墓葬区的有意识分离!成为后来区分阴宅，阳宅的前兆!新石器时代原始居住形式的不断改进！反映了人们随环境而变化的^适适应能力!对原始聚落的位置选择？也体现了远古先民对居住环境的质量有有了较高的认识水平?总之？人们在观察环境的同时!开始了能6402动地选择环境 　　从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安^阳阳西北两公里的小屯村。是殷商王朝的首都？这里洹水自西北折而向南,又转而向东流去 就在这这条河流的两岸，⁸⁵³⁹其南岸河湾处的小屯村一带！是商朝宫室室的所在地？宫室的西、南 东南以及洹河以东的大片地段?则是平民及中小贵族的居住地,作坊和1089墓地等,其北岸的侯家村？武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是？8639无论是宫室区,7103民居区还是生产区?陵墓区?它们都是位于河水曲折怀抱之处？这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长！正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪！水格之富!弯环曲折！水格之贵?”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记,无非屈曲有情意 来来不欲冲去不直！4899横须绕抱及弯环？”“水见三弯。福寿安闲?屈曲来朝、荣华富绕？”总之、对水流的要求是要“弯环绕抱”、讲究“曲则有情”!因为““河水之弯曲乃龙气之聚会也,”（《阳宅撮要》） 　　再则？风水学中5069以河曲之内为吉地?河曲5617外侧为凶地！《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反边不可下，”《水龙经》亦认为 ^凡凡“反飞水”。“反跳水”,“重反水”。““反弓水”一类的地形均为凶地？不利于生生养居住，所谓“欲水之有情？喜5555其回环朝穴!水水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓，”显然！这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论、这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的,换而言之,古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点 就是根源于此种科学认识的基础之上? 　　其次!风风水学强调城市与建筑的“面南朝阳” 这即有其深厚的文化背景、又有着非常合理的科学依据?从文化的^角角度来看。这与《周易》之学有着密切的关联、《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下!”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”?即源于此？此外!中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的 地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的、所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北?左东右西!而与今天人们普遍使用的源自西方的方方位观念（上南下北）恰好相反!这种“面南朝阳”思想的产生!又是由它特定的环境特点决决定的！因中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南^面面照射过来,人们的生活！生产是是以直接获得阳光为前提的。这就决定了人们采光的朝向必然是南向的、再者！面9113南而居的选择亦与季节风向有关？中国境内大部分地区冬季盛盛行的是寒冷的偏北风,而夏季盛行的^是是暖湿的偏南风 这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南！其西！北,东三面多有环山。以抵挡寒冷的冬季风,南面略显开阔。以迎纳暖湿的夏季风? 　　由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙。白虎，朱雀？玄武！来表示方位？如《葬书》说：“以左为青龙。右为白虎?前为朱雀，后为玄武!”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水!谓之青龙，右有长道,谓之白虎，前有汗池!谓之朱雀,后有丘陵！谓之玄武、为最贵地、”于是，青龙?白虎。朱雀?玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称?但风水中何时开始使用用这四种动物作为方位神?一时无从稽考。不过！在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中？有着一^幅幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”，“白白虎”图形。分别位居埋6127葬者两侧，如果墓葬中的“青龙”，“白虎”图形也有着指方位的作用！那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒?白虎蹲踞”的思想就可追溯到到6000年前的仰韶文化时期？其实在在上古时代!人们已有了较明确的方位神的观念 正如《礼记·曲礼上》所说：“行?前朱雀而后玄武、左青龙而右白虎 ”此四个方位神的名字又代表四个个天神的名字?构成南北东西四个天象?故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者。莫贵于青龙?”青龙?白虎。朱雀？玄武作为四方之神?后为道教所尊奉？以致在中国文化中影响广泛? 　　青龙，白虎等四神作为方位神灵?各司某职护卫着城市？乡镇 民宅!凡符合以下要求者即可称之为“四神地”^或或“四灵地” 其条件是“玄武垂头！朱雀翔舞,青龙蜿蜒!白虎驯俯？”即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要^起起伏连绵？右之白虎6414的山形要卧俯柔顺 这样的环境就是“风水宝地”。 　　风水宝地的的构成、不仅要求“四四象毕备”！并且还要讲究来龙?案砂。明堂？水口,立向等,《阳宅⁶⁹⁵⁸十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主,其来脉气势最大！关系人祸富?最为切要，”“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居或平原！前后有水环环抱贵?左右有路亦如然？”“更须水口收拾紧！1186不宜太迫成小器，星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面。别有奇特分等第、”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群0339山峻岭 南方有远近呼^应应的低山小丘，左右两侧则护山环抱!重重护卫、中向部分堂局分明，地势宽敞、且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地，正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏、高低错落、曲曲如活，中心出脉。穴位突起、龙砂虎砂。重重环抱,外山外水？层层护卫的发福发贵之地，” 　　从现代城市建设的角度上看？也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性 构造！气候，土质 植被及水文状况 只有当该区域各种综合^自自然地理要素相互协调!彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼,充满生机活力?从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境！对于中国常见的背山面⁴⁴⁰⁰水的城市！村落而言 本身就是一个具有生态学意³⁰⁰⁸义的典型环境 其科学的价值是：背后的的靠山,有利于抵挡3858冬季北来的寒风,面朝流水、即能接纳夏日南来的凉风？又能享有灌溉。舟楫？养殖之利!朝阳之势?便于得到良好好的日照！缓坡阶地，则^可可避免淹涝之灾？周围植被被郁郁,^即即可涵养水源。保持水土！又能调节小气候,获得一些薪柴,这些不不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境，这个富有生态意象,充满生机活力的城市或村镇!也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地, 　　二 古代风水学对现^代代城市规划与建筑的启示 　　在古代风水学中？经常把大地比作人体来考虑各种因素。对此风水中有一句话叫作“相地如相人” 如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势?如人之状，然其身一动？则手足自应。将主一出。则群兵必随，”“^本本身之龙要长远，身体必要端正为上、手足必以相合为佳！长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇?”在这种人，地^类类同思想的基础上！风水中常据人人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴?一在头部 二在脐眼,三在阴部!其具体位置是是：“上聚之穴!如孩儿头,孩子初生囱门未满？微有窝者!即山顶穴也。中聚之穴,如人之脐，两手即龙龙虎也，下聚之穴，如人之阴囊 两足即龙虎也、”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图！最能形象逼^真真地体现这种人!地同类的理念！ 　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲4681学的阴阳与元气说之上的。所以自然而然然的将“天人合一”,“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂？古代中国人很早就发现太阳!月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律？以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系！在古人看来？天地的运动直2656接与人的生长相关!《履园丛话》说：“人身似一小天地？阴阳五行!四时八节!一身之中皆能运用 ”天地是个大宇宙,人身是个小宇宙、人体与宇宙同构？天地分为阴阳，人体亦分阴阳 天地有五星五岳，人体亦有五官？五脏？天分成成十天干、表示地球绕太阳转一圈!人亦对应^有有十指 地分为十二地支！表示一年月亮绕地球十二圈 人亦对应有有十二经筋、十二经别？十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后？年,月。日!时辰 周期性地气血流汪！盛衰开合。人应^时时辰月令。这一切都暗示着我们、人人类的出现决不是偶然的 它它凝聚着整个宇宙的生命,人体完全是与宇宙相合的！人体之气^与与宇宙之气以交流的 “天地定位！山泽通气、雷风相薄？水火(不)相射，”“天地与初并生!万物与与我为一 ”元气在宇宙天地地间回荡？气在人体中聚合。人实际上被视为自然生态链的一环,与大自然相比，人是渺小的，人生存中的任何活动要吻合于自然,要取得与天地自7233然的合谐相处?因此、要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活？人的建筑筑活动就要利于自然的合谐？风水说中用气来解释自然环境！在人与天地自然环境的关系中!只要按照气的运动变化规律,也就是按照自然的秩序！求7597得与天地和自然万物合谐！就^会会获得平安与快乐、从而达到趋吉避凶的目的！风水选址的基基本意义就是为人类寻找适当的居地,而藏着天地间生气之地域 即为人类生长繁衍的理想居地!概括地说！风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点。如何迎气 纳气？聚气,通过对宇宙天地之气的迎合,引导和顺应。使人体之气与之产生合谐 从而有助于改善居住环境?保证人类的身心健康及后世的昌盛。从^这这种意上看?风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术 　　风水最重理想环境的选择?而风水^的的理想环境主要由山和水构成,其中尤以水为生气之源！《水龙经》中说：“穴虽在山?祸福在水，^””“夫石为山之骨 土为山之肉，水为山之血脉 草木为山之皮毛？皆血脉之贯通也 ”因为石为山之骨。水为山之血脉 山以水为血脉！本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体。以泉水为血脉?以土地为皮肉，以草木为毛发。以舍屋屋为衣服。以门户为冠带！若得如斯？是事俨雅?乃为上吉、”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分？强调建筑与周围环境的和谐?这是风水关于建筑思想的主旨?亦有着非常常深厚的哲学底蕴 如《管子·水地篇》说：“水者 地之血气。如筋脉之通流者也!故曰水1343具材也、”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也。犹人之有血脉,血脉流动！泛扬动静！” 　　中国古代2829建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境、这个环境境要山青水绣。风调雨顺、^因因为有山便有“骨”、有水^便便能“活”!山水相匹!相得益彰，所以!几乎所有风水环境均讲究山水相配。并按照一定的风水空间结构进行组合 为什幺许多风水地能成为人们修心养性!休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒^适适旷神怕的感觉、从这6546种意义上讲！“地灵人杰”并不是没有道理的，难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合合的山水环境！ 　　人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后。开始对工业化和城市化的后果作总结和反思 发现人类社会的发展越来越据弃自然，毁坏自然 将人与自然然本应和谐的关系推向了反面?并尝到了由此而带来的种种“恶果”,如气候异常。环境污染！5144缺乏自然情调等等?然而！人毕竟是人，有主观能动性?¹⁹⁵¹能自我调控自己、世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策、19世纪末、美国出现了“城城市美化运动”，英国出现了“田园城市”的思潮。所有的这一切都反映了人们要求与环境境和谐？重归大自然的愿望?“田园城市市”一度付诸实践?其思想启迪了不少城6119市规划学家!大多新的城市设计方方案就是从这里受益的?中国在50年代提出“城乡园林化!绿化”的对策之后、又于1993年2月召开了中国“山水1153域市讨论会”！钱学森森先生指出?21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”！规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山!水与城市浑然一体？蔚为特色 形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观。并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关。^””吴先生独具慧眼?认识到了风水说7855在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用,也启示我们！风水说关于山水空间的有效组合？一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用, 　　三 古代建筑风水学的现代运用与价值 　　属于中国传统文文化领域的古代建筑风水学。由于时代与历史的局限。必然有着许多虚幻不实的成份！取其精华，去其糟粕、并用当代的语言与科学的理念去阐释传传统的思想?以更好地服务于社会!这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务, 　　首先?要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈?用浅显易晓的现代表达手段。以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值,其次。应适应当代科学技术的发展，善于将最新的科技成果当当作“点金石”！去点化传统风水学 使其0609脱胎换骨？在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大?第三。要适应当代城市建设？房地产开发及建筑业的高速发展!研究面面临的各种新的问题 敢于创新?尽快地促进风水学的现代化？即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中、 9870　　当代社会的发展?是以城市建设为中心的?但但众多的城市却没有山峦？或缺少河流？似乎与传6531统风水中强调的依山傍水距离甚远?但只要略加变通、依然可以找到符合传统风水宝地的范例，在考察城市中的风水状况时,可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头。左右护砂?青龙白虎 朱雀玄武！可以将纵横交错!四通八达的道路!看作是一条条的河流溪水!因为对于城市、民居建筑而言、自自然环境即山岳河流等要素的影响!远不及毗邻宅周的其它屋宇 墙垣及道路等影响更为直接和密切。因此在城市井邑之宅的辨形方法中?龙!砂！水 穴遂被赋予了了新的特殊喻义而加以应用!正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中?高屋连脊是真龙!虽曰汉龙天上至 还需滴水界真宗。”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂。对面屋宇即为案山!”在遵循传统风水学基本理念的基础上 充分利用与发挥各个地区 各种先天条件的优越性!细心发现个别地区的先天缺陷，并通过各种努力去改善其其整体环境,去完6090善这个小区的建筑？同样可以收到良好的效果!这里例举海口国际交易中心的6515设计方案,可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范！下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口^国国际交易中心方案设计》一文加以介绍， 　　海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览、交易为主。兼容办公。旅馆等功能的综综合设施？建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心、海交中心选址于市中心区！占地76,940平米！建设面积约24万平米，由会馆,宾馆？写字楼三部分组成，现代城市中类似的综合性建筑！大多数是各⁵⁸⁹⁷个部分相对独立！将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上?即使是一面临街,也将几个功能区的入口绝对分开?并对各自的外部空间作均质处理。这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑，但不可避免带来以下9059弊端： (1)空间感觉分散 向心感不强！(2)难以形成集中的城市公共空间、更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖,从天人1460合一的理念出发：小至家庭住宅。大致大型复杂的综合性建筑群 乃至整个区域，都可视为一、即天地人互相联系 互相制约的一个整体 因此任何规模的建筑！都可以撜玛为^蓝蓝本进行设计或规划。 　　据此、担任设计任务的焦毅强等设计师？依循中国传统之文脉。把整个海3044交中心作为撜玛来设计构思，即在挢芡忌杓茢之中,合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂?并对摷獢撔讛之说赋予新的含意、而成为现 代设计可借鉴之方法！具体的做法是：：(1)将整个设计方案按九宫格划分。(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位，称为摲?粩 (3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则？布局建筑，即灵活地运用九宫图进行建筑布局！ 　　他们们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南？找出伏位在东南^的的宅形凶吉方位图，据方位图可可定：(1)北，东两向向吉地高起？应成为重要的围合要素,因此安排写字楼，宾馆等主要高层建筑？(2)西南、东南、东北向为中性方位?则安排宾馆侧翼?分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场?（3）西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的非居住性的会馆，其它为室外展场？建建筑间隙较大,空地较多！ 　　由此结合外外空间设计形成了一套相当理想的设计方案！特点为：(1)形成以会馆馆为中心的围合性布局,会馆。宾馆!写字楼拥有共同的公共共活动区域。使其功能和形式得以有机机联系?增强了整个方案的统统一性、(2)建筑布局上有疏有密、这既从功能和形式上形成张弛效果?又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地!（3）将外空间作为交易活动的室外场地!形成内部围合的“现代院落”的模式。(4)写字楼、宾馆 会馆三面围合！形成^具具有封闭性的围合空间!这一空间由两个相连的方形“院落”组成！第一层次院落主要解决9755人口的交通问题!并为城市提供一块较公共性的空间!第二层次院落封闭性较强 东西两侧建筑相距50米,建筑高度20多米 院落纵向延伸!主要为交易中心的内部人流解决交往！休息问题,并提供室外交易场地!两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线” 有利于“气”的会聚!疏导？通畅、（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间？连续的空间序列,引起观赏赏点的变化、从而感受到空间尺度也是不同的,这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”!“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间？具有为观赏目标的远观视距为“势”、用于总体空间的的把握?约在200米左右？而201318米左右的尺 度予人以人情味?可5498认识到建筑的细部,称为“形”,用作细小的外空间划分， 随着人们的行进，远势近形的相^互互转化!而而予以生动的视觉效果!获获得以尺度转换为基础的空间的动态感知。 　　正是基于中国古代哲学“天天人合一”的思想？该设计方案力力求一种优美。赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观 通过建筑的收合来划分空间层次 也划划定了近景!中景。远景等景观层次，利用建筑体量间的空隙?使空间通透引入多层次景观 (2)创造曲线美!动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上，宾馆的曲线形平面及顶部层层退台？会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓、有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板、凭添了海边的浪漫气息,(3)建筑体体量东、北两向高峻纤秀,7516西向低矮庞大？形成^均均衡布局?建筑分布高低错落，疏密有序?9044绿化掩映其间！从每一条街区看都构成稳定的三角形构 　　3082总而言之?设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑 以现代的功能和技术条件为前提 始终0224保持形式和功能的统一?但在方案构思中？对古代建筑风水学的精髓及原则!敢于创造性的运用？超越外形模写的巢穴！不拘细节。以风水理论的博大精华?从而创造出一座3455充满“写意”的现代建筑 值得当代3694的设计界、建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习、借鉴!以促进中国建筑的现代化??西户 风水位

• 楼盘风水：住在同一个小区，风水会是一样的吗

  　　根据小区大门的座山朝向！可以把小区分成九宫格。在这个九宫格当中，也会存在吉6092星和凶星组合的现象 所以如果家里的楼盘按照小区的座山朝向?刚好是在吉星的位置，就代表这一片的楼5529风水会比较好，地气^会会好很多,会带动这里面的人的运气?所以就会出现如果这个小区大一点的话,有一片区域就会死气沉沉！有一些地方会朝气蓬勃?这是和地气有直接接关系的？那么到底以什么为标准呢?这个标准就是小区的主入户门 就是^主主通道的门？主形象门的的所在位置!这是整个小区的纳气口、以此来判断整个小区的座山朝向， 　　拿着罗盘,在小区的大门口。立好向之后,排出九星的方位 就能^知知道哪个方位有吉星，从这个区域选房、 　　其次是自家的楼向,你会发现、即便在同一个小区当中？也会存在一种现象 它的楼不是平行的！并非都朝向一一个方向！尤其是⁴⁰¹⁷一些景观比较集中的 比如我我们看河景、海景,山景!诸如此类的景观房!表现尤为明显 开发商9863在做这个楼盘的时候！希望每一个住户都能从自己的角度去审视外部环境最美的一面,所以他更多考虑的是视觉角度的问题。而不去考虑风水朝向的问题!所以就会导致？有的9856楼向就会比较好、而这些楼就是在下元八运中上风上水的,或者说是旺山旺向的 比如 在下元八运中有^八八个向是旺山旺向的 如果刚好符合这八个向。你家的楼向就比较好？如果在偏角的时候、有^一一种朝向叫上山下水，丁财两败，就是人丁财3539运两不好 如果是这样一0531个朝向的话?你会发现!两栋栋楼即使挨得非常近!也会出现一栋楼好，另一栋8575楼不好的状况?这就产生了巨大的差别、 　　风水勘测!算是一个勘测的技术！一个测量的艺术！它^要要求的精准度是很高的。然而肉眼是无法做到精准判断的,只能用测量工具罗盘来看,正所谓谓“分金差一线?富贵不相见”。这一线就是指1度 一共有360个分金线、差1度富贵不相见。更何况从视觉上看出的偏角、偏差的实际度数可能会非常多？ 　　第三点、入户门朝向问题。阳宅三要:门！房!灶、门是排在第第一位的？它的朝向直接决定了你家纳气的好坏，入户门最好选^南南北门、尽量不要选东西门,东西门!如果是正东正西!偏差不到45^度度的话?一般来讲只能圆满一项，要么就是旺财不旺丁,要么就是旺丁不旺财?所以单纯从3048向的角度来说，我我们不考虑外部环境、它已经缺失了一半了。如果是正南正北这样一个朝向 即丁财两旺的这样一个朝向 再加上财星有水催动!即便住的都是别墅，即便都是在同样一个园区!门向不一样,影响也大不同? 　　第第四点是房屋格局的问题！厕所在西北角的房子^很很压运气,厕所在正中央代表房屋主人会出现心血管的问题、房屋^缺缺角且缺角面积较大?尤其是缺2850西南或者缺西北角!储物间在正中央、放置很杂乱的东西。或者是凹字型的房子,一开门直接就进入入到你家的几何中心？以上都是风水格³⁵⁶⁰局不好的房子，所以会出现可能住在同一栋楼！同一楼层而运气不同 　　在风水中有两个名词,一个叫内峦!一个叫外峦 内峦指房⁷³⁷⁸屋内部格局构造和布局、外峦指房屋外部格局构造和布局?所以同样一层楼。门向一样?但是内峦格局不同？即^使使固定的格局相同！但是软装修格局不同。也会出现较较大的运势差别 同样 外峦环境不同也会造成差别，包括大环境和具体的煞?比如路冲煞。角煞，天斩煞等等！9128不同的房屋角度高度存在差异,这些煞的量级也是不同的? 　　如果用玄空风水去看家宅的话，通过罗盘测量座山朝向，等于是给你家做一个定位!定向，通过这个定向我们就能得出一个飞星图 这个飞星图等于是给你家做了了一个飞星扫描。告诉你位置置的好坏？相对来说 如果在一个好的地方遇到一个好的外峦、你家会更好,这个旺星的力力量会更大，如果在坏的飞星组合的位置，外面刚好遇到一个煞!那么这个煞的凶力就会更大?所以,即便在......余下全^文文>>？医院背后的小区风水西户型房子床怎么摆放?

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