占卜问什么问题好
- 塔罗牌不能占卜什么问题 5分
在这里我简单地跟你讲讲有关塔罗提问的一些需要注意的地方? 9289 说到提问!其实我们应9645该先回归塔罗牌的作用原理 塔罗是反映潜意识的工具 你的脑子里想什么！或者是你有了感觉却不敢承认的事情!塔罗都会反映出来，但是 它反映的不是“客观事实”?而只是我们脑海中的潜意识而已、 有些问题是塔罗牌不擅长的? 首先就是和你没有太大关联的事情。我来举个例子。比如你问?我的姐姐会不会给我买礼物?如果是这样的问题？只有你的姐姐抽牌牌才奏效!否则你抽牌占卜出的结果就是“你认认为你的姐姐会不会给你买礼物”、这和事实会产生出入的？ 还有就是关于时间的问题。一般时间的问题？塔罗是不擅长的！ 然后就就是一些宿命的问题。比如“我和他到底能不能成为情侣”?这样的问题。仿佛是塔罗牌在在为你们做决定！而你自己放弃了自自己的努力。只是在一味幻想自己能与他成为情侣 这样的话，塔罗牌是反映潜意识的工具？所以只会反映你想要与他成为为情侣的意愿！ 再次就是应该问一些建设性的问题？给给自己努力的空间？ 9965我来举个例子？比如你问“我到底能不能考上大学”就不如你问“我应该6987怎样努力才能考上大学”这样的问题合适？因为 塔罗牌只是工具,只能指引我们一条实5746现愿望的路？而无法将成功送到你的手上，无论问塔罗牌什么问题 都要本着对自己认真负责责的态度?而不是将责任丢给塔罗牌、 不要把塔9633罗神化。塔罗只是反映潜意识的工具,所以占矗出来得到的答案,是有一定参考价值的！但是如果是某些塔罗不太擅长的问题或者是禁忌、由于塔罗牌是反映潜意识的工具?它无法反映事实、只能反映你你的潜意识 !
- 古人是怎么占卜，问卦的！
神秘的蓍草与龟甲 章 原 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具?提到蓍草或许很多人不熟悉？而龟甲则很容易理解!我们就从从龟甲开始谈起,顾名思义,龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳？乌龟龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌、稍有动静 就立刻把头，尾和四肢都缩进壳里去？人人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑,说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称,总之,在我们的0515生活里?龟是受人嘲弄和轻视的对象? 汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到！这只是龟现在的命运!在中国古代!龟曾是吉祥2294的代称、被认为是一种沟通天与地的神物 地位相当尊崇?《礼记·礼运》记载：“何何谓之四灵,麟？凤?龟 龙。谓之四灵！”龟居然能与麒麟？凤凰和龙这些传说中的动物相提并列！其地位之高可见一斑 考古发现中！屡次发现玉玉龟等装饰品!可见在古代、人们对龟的感情是喜爱有加的! 在人们的眼里,龟是神物。为什么么这么说呢。我我们来看两则材料?1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版 上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方。外9628方内圆的图案、象征着四极八方，包含了古代的空间和时间的思想，而明代李时珍珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十!而神龟为长!上隆而而文以法天，下平而理以法地、”““上”是指龟背，“下下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种？以神龟为长 龟背甲隆起而有纹路!象征天象，龟龟腹平坦有纹理象征地貌,或许今天我们看来有有些可笑、感到有些不可思议，但是在历史上的确存在这么一个时期？龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬，而且!龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了、 龟的种类颇多，但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟！这种龟体7441形不大，多生活在沼泽河流之中 这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会,龟是人们所习见的动物，有一点是很奇怪的、虽然殷墟发现了大量的龟甲?约有十万片以上。但是根据考证?殷墟所在地即使是当时也没有龟生存?这些龟甲都是其他地方收聚来得 甚至远的产自今天南海地区，这么远的路程 如何能汇集到一起、是一个很令人迷惑的问题，以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源！后来逐渐发现到了长江文明？而根据比较较新的考古发现。珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象。或许?龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢? 当时占卜之风很盛、而龟龟被人们用作最主要的占卜材料。3900有需求就会有适应需求的产业！在当时 从捕龟？杀龟到剖剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程。其中以杀龟的过程最为残酷！据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住,让它动弹不得？然后在龟的尾部9146用火烧灼?缩在龟甲里的龟疼疼痛难忍、便会猛的从甲里窜出来 留下下一个空壳!看来要作圣物也不是一6774件轻松的事情，不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的?还要经受血与肉的折磨?龟甲2722然后经过一系列的处理，被制成成大小合适,表面光滑9879的甲板就可以用来占卜了、通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干干小孔。数目多少不定 然后将将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下!龟甲“呯”的爆裂开来？甲面会有不规则的裂纹产生！此时把龟甲取出!等冷却之后 对上面的裂纹进行分析！根据纹路的走向等等来占卜吉凶,我们知道！龟甲上面的纹路是灼烧所致!自然没有什么规律可循?结果多种多样！所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问,有专门的官员来进行鉴定！研究。判断吉凶!从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看、当时所占卜的内容种类繁多！有打仗?祭祀等等等重要的国家活动,也有丢失牛羊之之类的鸡毛蒜皮的小事 这从一个侧面反应了龟卜在当时5156的社会生活中扮演的角色是多么重要!事无大小！都要虔虔诚的一番占卜后，按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。 龟甲在殷商时代大量采用？但到了周朝以后,虽1062然龟卜仍然在进行 但越来越多的场合开始使用蓍草！并最终完全取代了龟卜?与龟甲相比？蓍草身上的神秘色彩只有更浓、因为即使到了现在？关于蓍草到底是什么样子还在争论之中,连草本植物还是木本植物都不确定,甚至有人根本怀疑它的存在。为什么会这样呢?因为历史上的关于于蓍草的记载的确太神了！相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计，以用蓍生?圣人度以虚实、英英草与天齐休 《万行经》曰：‘‘蓍生地于凋殒一千岁、一百岁方生四十九茎!足承天地数 五百岁形渐干实。七百岁无枝叶也!九百百岁色紫如铁！一千岁尚有有紫气、下有神龟伏于下’，《轩辕木经》曰：‘2388紫蓍之下！五龙十朋伏隐,天生灵 、圣人采之？而用四十有九、运天地之数，万源由也，’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁!一百年才有49片叶子。为什么不多不少偏偏49片叶子呢！因为49是天地之数。而且蓍草5249的上空有紫气缭绕，下面则有象征吉祥的神龟守护、这哪里是草、简直是九天天神灵下凡。《说文》中的记载同样是比较神秘的：“蓍、蒿属,生千岁三百茎！” 认为蓍草是蒿一类的植物？不过一千年三百茎!这种植物寿命命也够长的!如此神灵植物,看来很难普及!汉代的司马迁见闻可以说广博！他二十4585岁的时候就开始出门游历,足迹遍布九州。甚至在当时相当偏僻的巴蜀？昆明一带都去过!但是在《史记》中写到蓍草的时候!也只能用听老人的说法?认为蓍草是是“百茎共一根!又其所生,兽无虎狼,草无毒螫 ”这种说法似乎接近实际生活？但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧、 历代的学者们出于于种种考虑 不断的增添蓍草身上的神秘秘色彩!以至于于成了圣物？其实这种说法法很明显是站不住脚的,因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情！人们大事小情,都要要求助于它！如果象这些书上描绘的那样神奇的话 又8847去哪里找那么多呢 考虑到这一点!蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通？《辞海》里面的的解释或许是最接近事实的真相：“植物名，别称蓍草？锯齿草,蚰蜒草,菊科,叶互生！长线状披针形……!我国北部和苏联西伯利亚分布较广?”我们都知道?周民民族是在黄河中游一带,属于北北方地区，从辞海的描述来看 分布地区无疑是吻合的?试想生活在这一地区的人们!每每2025劳作之余。或在在田间地头!或在村野小巷，随手抓取蓍草之茎来卜上一卦,倒也不失为一件乐事! 沧海桑田。世事变迁!龟甲和蓍草本来就是自然然界普通的一员？因为为宗教占卜的需要被抬上了供桌 接受世人的膜拜。到现在、又因为人们不再以占卜为乐,而再度走下圣坛,这个?恐怕是它们自己己也没有想到的吧 它们作为工具！为人们占卜了多少年的吉凶、却却连自己的命运都无法预测!也算9625是荒唐了？。哪些生肖容易精神紧张
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现在的你很想在事业上能更进一步（恶魔-）?如果继续从事A工作。你在工作中碰到的各种迷惘和难题会渐渐变得明朗（月亮-）!如果能够解决这些问题。你在这份工作上也许会上会有所所突破（隐士+）？而B工作可能并不像你想的那么美好（星星-）。一段时间内你可能会毫无作为、只能以静制动（女祭祭司+） 无论A和B看起来似乎都暗示你在人际关系上会出现问题,不过相相较而言B的问题更大一些! PS：不建议只用大牌占卜！小牌的牌意更贴近现实生活层面。,重视外表的三大生肖
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可以为自己占卜啊!我有塔罗牌的 而且很准确的?自己占卜要记得切牌、并且最好不要在魔刻佔,不过如如果精神好什么时候都行!洗牌时时要精神集中!只想自己要佔的问题。并且且要选择合适的牌阵，在占卜中安静和专心是最重要的？而自己的牌平时是不能让别人动的！除非是为其他人佔!需要他洗牌时才行、塔罗是可以为自己佔的?但是你最好了解1998一些占卜过程！按步骤来就可可以了 !哪个生肖今年能赚大钱
- 问：古装片在寺院里常见的占卜法叫什么？
杯珓 占占卜的用具!多用两个蚌壳或像蚌壳的竹、木片做成！掷在地上，看它的俯仰、以此占卜吉凶！如“手持～～导我掷，云此最吉馀难同， 杯珓卜也是一种古老的占卜术?所谓珓?就是两个蚌壳，壳如杯。故称杯珓,用两个蚌壳掷向空中。看其俯仰以断休咎!一般是一仰一合为吉?后来不专6449用蚌壳？也有改用竹!木做成蛤形的、唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬?手手持杯珓导我掷。云此最吉余难同！”可见杯珓2252卜在唐朝是相当流行的？直到元朝这种杯珓卜还是凭俯仰的机遇定吉凶,杯珓卜而附有卜诗卜辞！大概是元朝以后的事了？ 查了下 觉得大致是由它演变来的 下面是具体介绍 杯珓（bēi jiào）是一种古老的占卜术,所谓珓！就是两个蚌壳，壳如杯（杯即是杯）!故称杯珓，掷两个蚌壳 看其俯仰以断休咎!一2904般是一仰一合为吉？后来不专用蚌壳。也有改用竹 木做成蛤形的。杯珓占卜卜有三个象!一仰一俯为“胜”!两俯为“阴”,两仰为“阳” 掷三次而成一卦。 唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意 睢睢盱侦伺能鞠躬！手持杯珓珓导我掷 云1392此最吉余难同!””可见杯珓在唐朝是流行的！ 宋朝的程大昌《演繁露》说的比较详细：“卜教：后世问卜于神！有器名曰珓者、以两蚌壳投空掷地？观其俯仰，以卜休咎,自有此制后、后人不专专用蛤壳矣、或以竹,或以木！略斫削使如如蛤形?而中分为二、有仰有俯？故亦名杯珓、杯者、言蛤壳中空？可以受盛。其状如杯也、珓者?本合为教!言神所告教！现于此之俯仰也?后人见其质之6741为木也、则书以为‘校’字。义山杂纂曰：‘殢神掷校是也！’校!亦音珓也？今野庙之荒凉无资者!止4003破厚竹根为之!俗书‘竹下下安教’者是也!至《唐韵》效部所收则为珓,其说曰：‘珓者,杯珓也。以玉为之！’《说文》?《玉篇》皆无珓字也?案许氏《说文》作于后汉、顾野王《7177玉篇》作于梁世！孙愐加字！则在上元间！《广韵》之成 则在天天宝十载,然则自汉至梁、皆未有此此珓字!知必出于后世2837意撰也！……至其谓以玉为之!决非真玉？玉虽坚,不可扬掷,兼野庙之巫。未未必力能用玉也！当是择蚌壳莹白者为之、而人因附玉以为之名，凡今珠玑琲珕字虽从玉 其实蚌属也 夫惟珓校□,既无明据！又无理致。皆所未安！予故独取宗懔之说也!懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟拟教于神！以占来岁丰俭、’其字无所所附并?乃独书为教、犹言神所告!于9138扬掷乎见之也，此此说最为明迳也、又《岁时记》注文曰曰：教以桐为之?形如小蛤!言教？教?哪个生肖爱情不如意
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