六爻和八卦的关系

• 六爻与风水之间有怎样的关系

  　　六爻可以预测风水的好坏。但是风5739水不能的！！

• 六爻八卦的算法

  　　念动则则起卦!先介绍一一下所用的起卦方法：三枚乾隆通宝，正宗的乾隆时代古钱币!非仿制品,铜钱摇卦,六爻定。卦象生。 用铜钱（硬币也可、最好是乾隆钱）三枚 合于手心,默念欲占之事、约一分钟,待心静 即可摇撒铜钱于^桌桌面之上！再看铜钱背和面的组合 情况： 一个背，两个面、称作“单”、画作“＼”!为少阳、两个背，一个面！称作“拆”?画作“＼＼”。为少阴？三个背。没有面。称作 “重”，画作“O”？为老阳!是变爻， 三个面、没有背称^作作“交”,画作“X ”、为阴。是变爻！ 每倒出一次画一爻,六交成卦。需摇!倒？画六回！第一回为初爻。画在卦的最下面,依次上升？第5336六回为第六爻、画在最上边，如遇有X O ？再画出变卦！？风水术语——突穴

• 八卦六爻解释？

  　　解读这个秘密，乃是看具有结婚证书之意的父母爻?其规律如下? 　　一！父母爻伏藏临玄武?乃是⁸⁸⁴⁷未婚同居， 　　二!父母爻伏藏空亡入墓？乃是未7462婚同居， 　　三？父母爻出现、临玄武入墓。乃是未婚同居。 　　四，父父母空亡与玄武同一爻位,与世爻相合 乃是未婚同居， 　　五!父母发动化空亡、同时入墓。乃是未婚同居。 　　（例1）1999年5月11日（己卯年己巳月癸亥日），某男夫妻缘分得风水涣变天地否卦,（1952年生人） 　　父母卯木′ 白虎 　　兄弟巳火′世 螣蛇 　　妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 勾陈 　　官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 　　子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 　　父母寅木〃 玄武 　　〔判断〕 以妻财爻为用神!用神妻财酉金被月克制！休囚伏藏!忌神兄弟巳火持世暗动、与女性缘分薄,但父母寅木与日相合也有结婚的机遇?父母寅木与玄武同爻！入墓于动爻子孙未土,乃是未婚同居之象? 　　12298 1994年甲戌年！忌神入墓。生起用神,又妻财爻与卦卦中子孙辰土相合 此年合7391处逢冲。应有结婚机遇！但但财爻与子孙爻相合、遇到的女性是有孩子的？世爻属火 本人性格急噪？易生气。世爻为驿7991马暗动，心无定性？临螣蛇。螣蛇主古怪,孤僻，性格与人不合 即便找9886下对象!也不能克服自己的性格缺点！难以与之之和平相处，尤其是1995年！冲动世爻?情绪极不稳定？ 　　19303 应验情况：1994年末?有有人给他介绍了个对象?是个离婚带孩子的。二人未领结婚证就同居在了一起?住住了两个月后、他动手打了了女方的孩子?女方一气之下和5750他断绝关系？带孩子离去、此人现在7985一个人生活、 　　至于得到乾卦 为六冲卦!主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响而决定! 　　不一而论 。风水知识——窝穴

• 六爻八卦中的第六卦是什么意思

  　　坤 　　　　2坤为地 　　　　23山地剥 　　　　8水地比 　　　　20风地观 　　　　16雷地豫 　　　　35火地晋 　　　　45泽地萃 　　　　12天地否 　　　　艮 　　　　15地山谦 　　　　52艮为山 　　　　39水山蹇 　　　　53风山渐 　　　　62雷山小过 　　　　56火山旅 　　　　31泽山咸 　　　　33天山遁 　　　　坎 　　　　7地水师 　　　　4山水蒙 　　　　29坎为水 　　　　59风水涣 　　　　40雷水解 　　　　64火水未济 　　　　47泽水困 　　　　6天水讼 　　　　巽 　　　　46地风升 　　　　18山风蛊 　　　　48水风井 　　　　57巽为风 　　　　32雷风恒 　　　　50火风鼎 　　　　28泽风大过 　　　　44天风姤 　　　　震 　　　　24地雷复 　　　　27山雷颐 　　　　3水雷屯 　　　　42风雷益 　　　　51震为雷 　　　　21火雷噬嗑 　　　　17泽雷随 　　　　25天雷无妄 　　　　离 　　　　36地火明夷 　　　　22山火贲 　　　　63水火既济 　　　　37风火家人 　　　　55雷7046火丰 　　　　30离为火 　　　　49泽火革 　　　　13天火同人 　　　　兑 　　　　19地泽临 　　　　41山泽损 　　　　60水泽节 　　　　61风泽中孚 　　　　54雷泽归妹 　　　　38火泽睽 　　　　58兑为泽 　　　　10天泽履 　　　　乾 　　　　11地天泰 　　　　26山天大畜 　　　　5水天需 　　　　9风天小畜 　　　　34雷天大壮 　　　　14火天大有 　　　　43泽天夬 　　　　1乾为天！风水知识——乳穴

• 夫妻和阴阳八卦图的关系

  　　阴阳八卦图是根据太极图中中的阴阳两仪生出来的,这阴阳两仪结婚后就是夫妻关系。用乾坤表示。即即乾为天为父 坤为地为母,乾坤交媾后生生出震坎艮巽离兑六位子女,一家八口、就构成八卦图,再往下发展就有64卦的出现、就是在八卦图的八个个宫位上各自都有八个卦？从太极图里面还可以看出卦的用法等很多实用知识，从网上看，除曾仕强教授对太极图的分析比较正确之外！基本很难找找到一个懂得太极图原理的人，大道至简,高功最易？不要把太极八卦图想得太复杂。深奥的道理也是出于平常简单的原理,，风水术语——钳穴

• 六爻世应有几种关系

  　　世应的关系其实就是五行的关系?无非就就是五种,哪五种呢？兄弟、父母,子女,上司、老婆的关系、楼主可能听不太明白?我给你解释解释 五行的关系跟我们人类的关系是一样一样的 比如世爻为金的时候。应爻的可能性有金木^水水火土！五种情况！如果应爻为金？那么世爻和应爻相同 都是金,我们称他们为兄弟?也就是2446相同的关系,如果果应爻为木,那么就5616是妻财的关系，因为世9453爻金克木?被世爻克的!就受世爻支配 所以就是妻财的关系！妻财就是老婆，如果应爻爻为水，世爻金刚好生水。所以这个时候^应应爻就为世爻的子孙？因为水被金生,水是金的子孙？如^果果应爻为火!火克金 克世爻,被克当然就是领导啦。制约着我！所以这个时候应爻是世爻的官鬼!上司,如果应爻为土、这个时候土生金！应爻就是世爻的父母！因为生我者为父母 　　其余情况一样! 　　有意思吧 这五种关系、跟人际关系是是一样的?、六爻和八卦的关系罗经仪的使用方法

• 电脑和八卦有关系吗

  　　电脑和八卦没有关系! 　　计算机（computer）俗称电脑 是是一种用于高速计算的电子计算机器、可以进行数数值计算!又可以进行逻辑计算,还具有存储记忆功能!是能能够按照程序运行。自动?高速处理海量数据的现代化智能电子设备，由硬件系统和软件系统所组成、没有^安安装任何软件的计算机称为裸机？可分为超级计算机、工业业控制计算机！网络计算机。个人计算机?嵌入式计算机五类、较先进的⁵⁰⁸⁴计算机有生物计算机,光子计算机?量2598子计算机等? 　　八卦是古代汉民族^的的基本哲学概念 是古代的阴阳学说,所^谓谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲画出的?八卦其实是最早的文字 是文字符号？八7426卦代表易学文化 渗透在东亚文化的各个领域，根据汉族民间传说！八卦起源于三皇五帝之首的的伏羲，伏5297羲氏在天水卦台山始画八卦 一画开天?八卦表示事物自身变化的阴阳系统!用“一””代表阳！用“- -”代表阴 用三8234个这样的符号!按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式、叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳?五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具,每一卦形代表一定的事物,乾代表天!坤代表地、巽(xùn)代表风!震代表雷。坎代表水、离代表火。艮艮(gèn)代表山,兑代表泽?八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦？用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多？八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称？？入坟断妙诀

• 四项与八卦的关系

  　　⁶⁸⁵⁶四象到八卦 其中的阴仪、阳仪！老阴,老阳 乾,坤都是不同阶次的高高低能位!分别可以构成由低阶到高阶的能量系统！少阴,少阳 整体两仪！整体四象,整体八卦是由简至繁的物质系统,兑，离？震。巽!坎！艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成？科学太极八卦图。图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展莼?淖芊ㄔ蚝妥芄芄媛桑?亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住?br> 前边引言中提到!现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论。大统一力。大统一模型,以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有有最终的理想结果!笔者认为易经阴阳理论0842与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性？ 　　质能互相转化原理中，能量平衡创生物质 物质失衡转化为能量！这是《易经经》中无极生太极？太极还无极的的过程,特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极极生万物的道理、这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论?两种理论的结合更加完善了这一理论? 　　在科学太极八卦图中。将阴仪视为基本低能位，阳仪视为基本高能位。因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则、八卦象则描绘了！能量平衡创生物质的具体结构的总规律！所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型! 　　关于四种基本力 电磁力，弱作用力、强作用力和万有引力？这四种力在2493科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳、少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成?这种基本平衡力？因平衡方向有正反、故而有极性，所以它是有极性的电磁力!八卦图相邻卦之间如乾兑!兑震！坎坤？坤艮!艮巽？离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力!这个力是5945构成同一物质相邻离子间的平衡力、因平衡衡范围小?0013作用力度不大!1371应是弱作用力？弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力,故性质相同。现代科学也已已证明二者是统一的电弱作用力、八卦象中对称卦间？如乾坤!兑艮?震巽,坎离四对卦卦之间,还有四阴卦与四四阳卦之间,四四阴仪卦与四阳仪卦之间、都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力,或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡衡范围较大?因是全部基本力的合力!力度强大应是强作用力、强作用力因是离子间互有阴阳！摆设的沙发风水讲究

• 九宫图与伏羲八卦图有什么关系？

  　　汉代徐岳《术数^记记遗》：“九宫算？五行参数!犹如循环!”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩,六八为足?左三右七!戴九履一,五居中央？” 　　　　“九宫””之法用之多端,汉代时有“九宫占”，“九宫术”!“九宫算”!“九宫八风”！“太一下行九宫”!“太一坛”等！是于占。术、算。医 纬！建等方⁸⁴²⁴面的应用。 　　　　《易乾凿度》曰：“易一阴一阳?合而为十五？之谓道 阳变七之九？阴变八之六 亦合于十五,则彖变之数若一 阳动而进，变七之九 ⁷⁸⁹⁶象其气之息也、阳动而退。变八之六，象其气之消也？故太一取取其数,以行九宫。四正四维。皆合于十五!”郑玄注曰：“太一者。北辰^之之神名也 居其所曰太一 常行于¹⁷⁵⁸八卦日辰之间。曰天一、或曰太一？出入所游,息于紫宫之内外!其4932星因以为名焉!故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神、行犹待也！四正四维 以八卦0129神所居，故亦名之曰宫 天一下行？犹天子出巡狩？省方岳之事?每卒则复?太一下行八卦之宫!每四乃乃还于中宫！中央者北辰之所居 故因谓之九宫！天数大分?以阳出、以阴入 阳起于子 阴起于午！是以太一下九宫。从坎宫始 坎中男？始以言无偏也。自^此此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫，震,长男也？又自此而从巽宫 巽 长女也、所行者半矣、还息于中央之宫 既又自此而从乾宫、乾!父也，自此而从兑宫。兑。少女也、又自8398此从于艮宫 艮！少男也?又自此从于离宫 离!中女也。行则周矣 ”所行即从一 二?三 四，五，六、七!八、九之8882序而为一周!一周之后还^于于中央、再行又从一始!后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定^时时候行者本身就会“隐形”、就是这样 “九宫”图与八卦结结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上？ 　　　　今天!我们从数学的角度看《九宫算图》 那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）!因““九宫算”图纵，横?对角三数之和皆为十五,又《易》数九与六。八与七七之和为十五 所以此图与《易》有所挂钩！ 　　　　徐岳曰“九宫算？五行参数！犹如循环”!是因为古⁷⁶⁰⁹人赋予了一至九数的五行和方位属性 一?六为水!七!二为火！九？四为金、三、八为木？五为土!从图中看!一六→七二→九四→三八→五→一六…… 的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环 方位是：水数数一居北！水数六居西北,火数七居西!火数数二居西南。金数九居南，金数四居东南?木数三居东、木数八居东北!土数五居中央 　　　　“九宫”占术在汉代初期就有应用？1977年？安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝时的器物,当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水？火 木。金。土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致?” 　　　　我们看这样的“九2480宫术”图!是与八1913卦相配之后、方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫宫算图》?就只是数字式图像!其含意不过是数与五行？方位的配合！0253与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像 为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”?也是朱熹《易易学启蒙》中所谓的“洛书”。 　　　　象棋术语?指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格?类似古代战争发号施令的“中军帐”!是将（帅）？士（仕）⁵⁰²¹活动的地区。 　　北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩!六八为足。左三右七，戴九履一？五居中央 ” 我们准此、即可得到《九宫算图》（见下图）, ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>> 教你看房子的家具摆设

• 天圆地方跟五行八卦有何关系？

  　　天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化!博大精深？阴阳学说乃其核心和和精髓。 阴阳学说？具有朴素的辩证法色彩 是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种种具体体现。古人人把天地未分、浑沌初起之状称为太极？太极生两仪!就划出了阴阳？分出了天地?古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地”？由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动,好似一个闭合的圆周无始无终,而大地却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生 纵观自然界。凡是圆形的物体。都具有好好动和不稳定的特点？就象圆圆的日月一般,凡是2486方形的物体、都具有静止和稳定的特点,就象静静^的的大地一样?动为阳！静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征。代表一0279切积极、主动的事物 如日?昼，刚？健！男！君!夫。大。多。上？进、动 正等,“地方”就成成了阴的象征?^代代表一切消极。被动的事事物如月！夜 柔?顺。女!臣!妻，小，少，下！退 静,负等?天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”。讲究3416效法自然？风水术中推崇的“天圆地方”原则 就是对这种宇宙观的一种特殊注解? “圆则杌棿（wunie、音乌捏!意为不安） 方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”!指天！杌棿、指动荡不定！“方”。指地！“吝啬” 指收敛!“圆则杌棿!方为吝啬”。就是说：天圆则产生生运动变化,地方则收敛静止, 追求发展变化,我们才会事业的成就?人类才会不断进步！希望静止稳定,我们才会有安逸的生活，¹⁷⁸⁸世界才会和平共处！建筑是人修造的！它必然体现出人们的追7801求和希望!故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容？中国传统的建筑?更是讲究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、 天坛是圆形！圆丘的层数，台面的直径？四周的栏板。都是单数 即阳数！以象征天为阳,地坛是方形！四面面台阶各八级。都是偶数！即阴数,以象征地为阴！ 普通百姓。常常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门！这些都是天圆地方方的体现！而北方^的的“四合院”民宅、则是天圆地方学说的典型代表! 《尚书·虞书·尧典⁰³⁹⁰》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天？历象象日月星辰。敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方、具体实施文明推广的工作(即明教的内容) 这这就是最早的天圆地方的理论和实践？其中可以从河图洛书中得以佐证？天圆故然没有今天的精确认识！但但已经蕴育了朴素的宇宙观！地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角 即子代表北方,午代表南方！酉代表西方、卯代表东方?并用十二个地支!八个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆) 这才是天圆地方的真相， 一?天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化？博大精深?阴阳学说乃其核心和精髓、阴阳学说 具有朴素的辩证法色彩。是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这种学说的一种具体体现，古古人把天地未分，浑沌初起之状称为为太极！太极生两仪,就划出了阴阳!分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田土称为“地”！由于日月等天体都是在周而复始 永无休止地运动，好似一4326个闭合的圆周无始无终!而大地却静悄^悄悄地在那里承载着我们？⁵³¹⁴恰如一个方形的物体静止稳定!于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界,凡是圆形的物体!都具有好动和不⁷⁷⁹¹稳定的特点 就象圆圆圆的日月一般！凡是方形的的物体、都具有静止和稳定的特点,就象静静的大地一样。动为阳、静为阴。故而“天圆”就成了阳的象征、代表一^切切积极!主动的事物!如日、昼！刚?健!男！君,夫?大，多、上。进!动！正等？“地方”就成了8695阴的象征 代表一切消极！被动的事物如月！夜,柔!顺 女？臣!妻。小!少！下,退。静、负等、二？天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一” 讲究效法自然？风水术中推崇的“天圆地方”原则,就是对这种宇宙观的一种特殊注解， “圆则杌棿（wunie!音乌捏。意为不安）?方为吝吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）？“圆”。指天！杌棿。指动荡不定,“方”，指地、“吝啬”?指收敛、“圆则杌棿?方为吝啬”!就是说：天圆则产生运动变化?地方则收敛静止！追求发展展变化!我我们才会事业的成就？人类才会不断进步。希望望静止稳定！我们才⁴⁶⁶⁵会有安逸的生活！世界才会和平共处!建筑是人修造的？它必必然体现出人们的追求和希望!故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑?更是是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的？天坛是圆形、圆丘的层数？台面的直径 四周的栏板。都是单数！即阳数!以象征天为阳！地坛是方形!四面台阶2306各八级！都是偶数！即阴数？以象征地为阴,普通百姓?常常在方形小院中修一个圆形水池?或或者在两院之间修一个圆形的月亮门 这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅、则是天圆地方学说的典型代表！三!天圆地方在四合院中的体现 中国的北方 特别是北京?民宅以四合院院居多。那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢、1?名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”,就是说事物5682的名称是其实质的一种特殊体现 也也可说是其内在实质的一部分?四合院、其中"四"^为为四方、象征“地方”?其中的“合”为闭合!象征天圆。有方有圆?有阴有阳？真乃进可取?退可守之绝唱?令当代命名大师们望6742尘莫及!2！院落结构的体现四合院的大小不一,大则占地数亩！居住十几户⁷⁰⁶⁷一百多人?小则独家独户？占地不过数丈？然其结构却大同小异 四合院院为院落式住宅。四边0542布置堂屋、住房和厨房、中间有院子!门窗皆开向院子!对外不开窗？北京的四合院!一般分前后两院？两院之间设垂花门？后院（内8535院）是居住区,四合院大多是南北向？在中轴线上，北边的大房为正房 坐北朝南!两则是厢房！北7116向（南房）为倒座房，四合院四面对称建房。其^结结构成方形、体现的是“地方”？院落成闭合状？门窗皆开向院内,体体现的是“天圆”， 四合院结构精巧。建筑别致。院子与院子子之间呈封闭状态、互不干扰!如分块耕种的农田。象征着“地方”！院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）、象一个大家庭。体现着团圆的气氛！象征着“天圆”！ 四合院的大门一般开在东南方。按八宅派的风水理论,这个部位属“生气”方位、主生气勃勃、蒸蒸日上 象征“天圆”,大门为方形、象征“地方”，走进四合院大门!有一个屏墙令人产生神秘感!屏墙设计为方形？它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外，更主要的是不让宅外之气直冲院内,实现现"曲则有情"。由此可见!屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现？另外,屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义 在此暂不赘述。 3?三合院的利与弊 由于地面限制、民间间常常将院落建造成三合院的形状。北边的主主房向南?阳光充沛!宅主居住、两边的相仿晚辈或佣人居住、或堆放杂物、大门一般开在正南方？对称整齐！院子宽敞？进出方便。这种结4680构的三合院!实际是四合院的改造?与四^合合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足，另外!大门开在正南也不太妥！虽然按“八宅派”5626风水理论？这个部位属“延年年”方位，但俗话话说“衙门口儿朝南开、有理无钱莫进来”、正南门为“午门”,阳气太重！非一般百姓所能享用 故而在正南开门的三合院？都要在门口立一屏墙、以避免门外煞气的直接冲射？形成“曲则有情”的格局?四。现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内，人与人之间不相往来、互相很陌生,淡漠而疏远 英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐6948述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园。笔者以为他的描述虽然有些夸张，但但却不无道理!⁹⁴⁵⁰物质文明越现代化，人类便感到距自己的栖息地越远，找回原有栖息地!生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈！四合院能使大家经常在一一起交流信息、互相帮助!这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅，可可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望，因此我们应多提倡?传统的四合院 占占地面积太多 在寸土如金的现代都都市很难推广！笔者以为！只要加以改进?在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构，还是可以做到的、其原则还是在“天圆地方”上大做文章?笔者相信，一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场，一定会有许多人愿意搬进去?充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣！古代大户家庭厅堂上的挂屏,每条上嵌圆形大理石，下嵌方形大理石 俗称“天圆地方”！，家居大门的风水知识

六爻和八卦的关系、爻八卦的