八卦天干地支图


  • 道家文化里 除了 五行 八卦阵(天干地支) 阴阳太极图 24 节气 还有别的吗

      还有很多?例如:四象?六合、七星,八门 九宫。二十八宿等等。?

  • 外圆内圆,一面是八卦图,另一面是十二生宵的图案加天干地支,有谁知道是什么吗?有价值吗?

      生肖八卦--花钱 常见100-200(以品定价)?直径,厚度也是决其价值的决定因素?家里的植物风水讲究

  • 天干地支怎么对九宫八卦图? 10分

      要学会和应用系列知识得拜师学才对!有的只有口传。重要的书上没有,以免误己!家居盆栽植物风水常识

  • 八卦图怎么画

      image.baidu.com/...3&rsp=     你可以用下面的五谷防鬼法     五果   杏、李。桃,栗、枣     佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类!其具体名目和涵义是:   (一)异熟果!异熟,旧译为果报!这是基于因果概念而耒的一个具有新意的同语、指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报 即四缘中增上缘所得的果?升熟果与因性质不同?既不同时又非相随?前生的因是道德性的善或恶?后生的果是实体性的善或恶!如人“放下屠刀”行善 立地成佛。作恶变成鬼!就称为异熟果,    (二)等流果、是由原因流出未的结果 由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果!等流果是与原因为同种类的结果?又称习果 《阿毗达磨俱舍论》认为?果似因为“等”,果从因生为“流”?“等”是等同,“流”是流类?等同流类的果为等流果?例如先前操杀生之业缩短了其他生物的寿命!而其后的果报亦会是短命而死!   (三)士用果,士指人,用为作用、指人的造作、士用即人的作用、人们使用各种工具所造的各类事情,所得的结果称士用果!   (四)增上果!“增上4665”增迸助长、一切具有影响力或不起阻碍作用的即积极的或消极的原因都是增上缘,依增上缘而生的果是增上果?如眼识(眼的视觉能力 由此而能起视觉的认识)2725对眼根(生起眼的感觉的依据、有胜义根与扶尘根两部分:胜义根体质清净?肉眼不能见。扶尘根则是肉眼可见的眼球,是胜义根发挥作用的依据!)来说是增上果,即是眼根是眼1033识的增上缘? 7945  (五)离系果?“系” 烦恼的系缚,离开一切烦恼的系缚称为3858“离系”!修习佛法?断绝一切烦恼!超脱生死轮回?获得最高结果。称离系果?又称解脱果?即涅盘   五果说中的士用果及增上果。肯定了人在创造事物中的作用 因果论学说贯穿了重视个人道德修养和强调社会行为责任感的精神!包含了值得肯定的合理的内容、佛教因果论侧重于人的心理和行为方面?主要是心理活功的分类!强调业(因)和业报(果)!因果论阐明两种相反的人生趋向:作恶业而引起不断流转。即生死论回,及作善业而引向还灭、即归于涅盘?就是缘起流转和缘起还火两大因果律,佛教教人要作善业(善因)?长期修持 以超脱生死流转。追求和证悟涅盘还天?     粟!豆 ,麻?麦!6740稻   古代所指的五种谷物?“五谷”。古代有多种不同说法?最主要的有两种:一种指稻!黍!稷!麦,菽 另一种指麻。黍,稷?麦 菽!两者的区别是:前者有稻?养花人不得不看的风水故事

  • 关于河图、八卦的方向为什么是反的?

      古代皇帝面南坐北?所以以南为上、背面为北,而东5952南西北的方向次序是古今中外一致的?所以,左边就是东。右边是西、讲得很明白了!、七叶莲风水植物

  • 八卦图的字怎么读

      乾(qián)坤(kūn)震(zhèn)巽(xùn)坎(kǎn)离(lí)艮(gèn)兑(duì)乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息.乾六爻皆盈滴,故肥园,、榕树盆景风水作用

  • 阴阳八卦图的基本释义

      科学太极八卦图,描绘了《易4941经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理,质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致、也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果 在这里?将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较、可以这样认为:阴仪即是基本低能位!阳仪即是基本高能位。二者通称为一个阶能位?单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴 也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统,平衡后创生了基本物质粒子--质量子、因平衡旋向有正反?导致质量子有两种形式,就是极性不同的正反质量子 如若视少阳为正质量子、少阴就 六十四卦名表点0423击此处添加图片说明是反质量子?它们是最简单的第一层次物质!称谓一重物质?假若宇宙间只有一阶能位和一重物质,那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构。上下为少阳 右左为少阴!、庭院栽种树木风水

  • 如何叠八卦图

      太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》?是中国上古文化中最神秘8810的一张图?   相传?太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创 在“五经”的“周易”中,有详细的记载1055和说明!古人认为:无极生太极!太极生两仪、两仪生四象?四象生八卦。八9444卦生六十四卦 这是太极化生八卦的基4482本理论!太极图!是研究《易》学的一张重要图象 9948故又称《易图》   《太极图》起源很早?据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上!圆圈内画4635有S型曲线、黑白阴阳点是以后添上的 如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制?中国古老的《太极八卦图》、对现代科学的贡献是多方面的,德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人?他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机!一举成功的。   1701年秋末!他正在苦心孤诣研究乘法机。法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》、莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发。他发现。八卦是象形文字的雏形、由坤卦经艮!坎,巽、震,离。兑到乾卦?正是由0874零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”!而八卦中的“__”叫做阴爻、相当于二进制中的“0” 六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形!在数学中八卦属于八阶矩阵?   中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理!但关于它的谜团越0638来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的、受了什么启发创造出来的!《太极八卦图》有哪些作用!为什么要创造这么一张图、   何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。   但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.   本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."   太极图是研究周易学原理的一张重要的图像!太有至的意思?极有6692极限之义!就是至于极限,无有相匹之意?既包括了至极之理!也包括了至大至小的时空极限,5895放之则弥六合、卷之退藏于心!可以大于任意量而不能超越圆周和空间。也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义、   所谓道生一,一生二!二生三、三生万物?就是无极生太极?太极生两仪?阴阳化合而生万物!   宇宙有无限大!所以称为太极、但是宇宙又是有形的,即有实质的内容,按易学的观点 有形的东西来自于无形?所以无极而太极,太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动!动则产生阳气?动到一定程度,变出现相对静止?静则产生阴气,如此一动一静?阴阳之气互为其根?运转于无穷!   自然界也是如此 阴阳寒暑。四时的1366生长化收藏?即万物的生长规律,无不包含阴阳五行 就人部阴阳而言"乾道成男?坤道成女",阴阳交合、则化生万物 万物按此规律生生不已 故变化无穷。这些内容提出5094了立天之道。立地之道、立人之道三纲领,也就是三才之道?所谓"六爻之动,三极之道也。"   周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极?藏水火之象?存阴阳之性、水非纯水,火非 纯火?阳非纯阳。阴非纯阴。气中含质。质中藏气,气质交融!一片冥冥。所谓大极者!万物之始也、如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,8529能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义.     建议采用剪纸方式吧、叠太复杂了?八种植物能旺财旺宅

  • 后天八卦图的八卦知识

      八卦8705的“卦”?是一个3093会意字。从圭从卜!圭?指土圭,开始以泥作成土柱测日影,卜、测度之意.,立八圭测日影?即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录 这就形成八卦的图象  八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号,爻有阴阳两类,阳爻表示阳光!阴爻表示月光?每卦又0381有三爻。 代表天地人三才。三才的天部?包括整个天体运行和气象变化!这些星象之学?古称天文?地部指观测日影来计算年周期的方法!用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文!地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活!每卦的次序是自下而上的 最下一横叫初爻?中一横叫二爻?上一横9394叫三爻!  八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地 震为雷。巽为风、艮为山?兑为泽,坎为水、离为火?总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦!也有学者说是:测日影不可能有阴阳互包的卦?出不了八卦 八卦之前是3387六卦体系!八卦是六卦的产物?六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦?后天八讲流行、形容周期循环 如水流行?用以表示阴阳的依存与互根!五行的母3385子相生。后天图是从四时的推移 万物的生长收藏得出的规律!从《周易!说卦传》中可以看出 万物的春生 夏长。秋收 冬藏 每周天360日有奇?八卦用事各主45日?其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图,每卦有三爻!三而八之!即指一年二十四个节气!于此可见这些卦图的实质了。八卦分为先后天、后天八卦图又称文王八卦图!5115即震卦为起始点 位列正东?按顺时针方向!依次为巽卦 东南 离卦,正南 坤卦 西南,兑卦?正西!乾卦!西北!坎卦,正北?艮卦 东北?如象征节气!则震为春分!巽为立夏 离为夏至?坤为立秋。兑为秋分!乾为立冬 坎为冬至。艮为立春! 即是序数为:坎一?坤二。震三!巽四,五为中宫。乾六,兑七!艮八,离九 《说卦传》曰:“乾 天也?故称乎父。坤!地也!故称乎母,震一4504索而得男。故谓之长男?巽一索而得女、故谓这长女 坎再索而得男,故谓之中男,离再索而得女。故谓之中女?艮三索而得男,故谓之少男、兑三索而得女,故谓之少女”、《说卦传》曰:“帝出乎震!齐乎巽?相见乎离?致役乎坤?说言乎兑 战乎乾,劳乎坎 成言乎艮”、邵子曰:“乾统三男于东北 坤统三女于西南?乾!坎,艮,震为阳 巽!离!坤、兑为阴”。!八卦天干地支图适合家里养植物风水

  • 周易除了八卦图还有什么图

    最好是平声! !客厅植物风水学大全


八卦天干地支图、面是十二