八卦各对应的脏腑
- 八卦是那八卦 对应什么
乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地？
- 中医讲的五行金木水火土都对应哪些脏腑？并相互有什么关系呢？
五行 盯 木 火 土土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱、室内仙人掌盆栽植物详解
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜 怒！忧,思?悲?恐，惊七种人类情志变化,可归纳为喜!怒。忧。思！恐五志而配五脏 七情学说是中医病因病机中的一0000个重要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分 早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行？以生长收藏!以生寒暑燥湿风．人有五脏脏化五气 以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气、寒暑伤形”,这是五气致病的最早记载 以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中6946增加悲？惊即为七情 七情是人体脏腑功能活动的外在表现？与五脏有着密切的关系 它在维持人体正常生理功能 防止疾病发生发展有有着重大意义。 七情在地球生物圈圈中为人类所独有!人是一个非常复杂的机体、为宇宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中!不断认识自我。完善自我，人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大药库?在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治病功能、这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情？正常的七情活动并不影响人体健康?而能调节人体自身平衡。若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余。补其不足!起到防病治病功能 以至现在有人提出：“最好的医生是自己”？七情如药 用用之过则害于人!用之适当则益于人 关于七情以后将分别阐述。 喜 喜为七情之首。心气所发?心为6057五脏之首 七情致病各有所主而都与心有密切联系！心为君主之官!是精神活动的主宰！除了过喜伤心外、而怒!忧。思！悲？恐。惊都能伤及心,心气受损,其他各脏也将会造成影响 中医医有：“主不明则十二官危”之说! 中医认为心主神志、与人人们的精神 意识、思维活动有有密切关系、喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓 故有“喜则气缓”之说,但是？喜乐过极则0401损伤心神,就可导致心的病变、出现乏力、出汗?胸闷！心悸。失眠，注意力不集中,重则神志错乱,语无伦次。哭笑无常,举止异常等。现代许多如高血压!冠心病、肥胖病!脑卒中?某些精神病等都与喜过度有关！尤以中老年人为多见？五行相生生相克中?心属火?水克火?喜伤心（中医心它又包括大脑功能）。恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜喜所致病变？ 现代医学认为,大喜过度是一种强刺激、大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋 2041释放大量肾上腺素?心率加快。血压升高!呼吸加促！体温上升、如果超过了人的适应能力!就会造成9081体内紊乱! 案例一?清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人。马上扬扬扬得意、未及回寓，一笑而逝！” 案例二。近之所闻?喜剧演员马季 候耀文！高秀敏等都死于急性心肌硬塞? 案例三！大大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老，不知考了多少次!一直不中,生活贫困潦倒?被人瞧不起、尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂，范进十分惧怕他,范进晚年中了举人！但“1609大喜伤心”，精神失常，一场欢喜反成悲,后有人告之以恐胜喜法。提出出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除?他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么。那报录的话是哄骗你的。”一个耳光打去，才把范进打醒，疯病8580也就好了。 案例四、清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病 也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也、七日必死 ”那状元受了惊吓、冷静下来，过喜之情得到中和0522和缓解、8936只七天病就好了？ 以上案例中之马季?候耀文!高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事！如果找个心理医生为其治疗？或许让他们改行当医生，探险家！殡殡殓工作人员什么的，恐恐怕不会当年早逝！ 怒怒 怒为肝之志?与喜相反,中医认为：肝主疏泄,调节人体精神情志？喜条达而恶抑郁！肝为刚脏,易于发怒，发怒是人们欲望和需求受到遏抑？郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下、小怒可有7647某种快感?有利于肝胆之气舒畅条达 则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平,人遇怒？而不怒而致疏泄不及!容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐 多愁善虑、嗳气太息。严重者者精神错乱?暴怒太过!则“怒则气上”而见头晕头痛!面赤耳呜,薄厥（是指由于精神刺激！5232可使阳气急亢！血随气逆！致使血液郁积于头部？发生卒然昏厥的病症）吐血等症 所以该发怒时就发怒,只是不要要太过罢了？ 现代医7632学认为？当人情绪低落时!人体的免免疫力就下降、人易患病。暴怒,抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏？从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞，影响响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力？不利于肝病的恢复，这也验证了中医“怒伤肝”之说。 9261 五行相生相克中！肝属木、木克土?怒伤肝?悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一，《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓？一气周瑜：赤壁大战后、第二年，8178周瑜去夺取荆州！被诸葛葛亮抢先夺去 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备,把刘备扣下？逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”! 三气周瑜：8154周瑜向刘备讨还荆州不利?又率兵攻打失败！周周俞一怒且叹道：“既生亮？何生生俞”后吐血而亡！这个故事记述了！诸葛亮深知周周瑜气量小?略施小计三气激怒!而致暴怒伤肝?肝气上逆喷血而去,假若此时周瑜家出现悲伤之事?也许周瑜不会英年早去， 案例二,汉武帝时,传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争？如果你想0296获得解救？就在将要抓你走的时候!只是不断地回头注视武帝！千万不可说什么、这样做或许许还可以有一线希望！”乳母到到了武帝面前!东方朔也在旁旁边侍坐,于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色 当即赦免了乳母的罪过，这是个以悲制怒的故事?不然汉武帝3920的乳母必死无疑？故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒？以怆恻苦楚之言感之,” 案例三 《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死。延4367张景岳为其诊治？而后便便声言其危。假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会会引起疼痛？而且会损毁面容或身体其其他部位的皮肤、于是,继而转悲 悲则气消!将胸中的郁怒之气排解，这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病 张景岳并告诫医生：“凡遇此类,不可不4247加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱,首先伤肝 而后五脏六腑!上下内外失于协调统一!血行不畅、脉络瘀阻、百病丛生!治疗此0948类病证,调动体内自身调节功能（自药系统） 采用以悲制怒，起到不药而愈之功效， 忧 忧为肺之志!忧伤肺。忧则气郁,中医认为：肺主气,忧愁过度会影起肺气郁郁滞不畅、临床床上出现：少气。音低？息微，咳嗽？胸满、气粗等症状、然而,它又又会往往会伤及于脾？造成食欲不振！过度悲哀,耗伤肺气？情绪低落使人意志消沉?心神沮丧!又可出现面色惨淡,吁叹饮泣！精神萎靡靡不振之症？五行相生相克中 肺属金 火克金!忧伤肺,喜胜忧！忧则气结，喜喜则百脉舒和？也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变？ 案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故,传说：一天、乐广宴请宾客?大厅中中觥筹交错!异常热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐?一位客人正举杯痛饮、无意中1084瞥见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面 他硬着着头皮把酒喝下?此后,他忧心忡忡。老是觉得5830有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑虑重重 恶心欲吐 最后竟卧床不起。后经人指点,疑窦顿开，压在心头的石头被移除、病随之而愈、此病虽虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说6339明了忧郁过度而诱发疾病? 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之?罢？便觉心痛?日增不已?月余成块、状若覆杯、大痛不住，药皆无功,议用燔针炷艾。病人恶之！乃求于戴人 戴人至！适巫者者在其傍,乃学巫者！杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍,回面向壁,一二日 心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结？喜则百脉舒和”!又云““‘喜胜悲’、《内经》自有此法法治之” 张子和以逗病人喜乐来治疗因因悲伤所生疾病！收效良好？张子和认为假若若用针灸治疗，岂不是是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法不可取,可见?6343我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效? 案例三 余到某市医院进修时?曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天？有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查？医生先后为其二位病人作完检查,各自发报告一份 让其拿走！翌日!医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人2939诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”!诊断断结果搞反了!医生知知道出错不敢声张？怕有污名声,三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有有肺结核的病人却没有了!反而两肺清清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结核的病人拿到“肺结核””诊断则非常苦恼！郁郁不乐而而伤肺？这充分验证了3239喜胜忧。忧伤肺之论断！ 如今社会竞争急烈?人们常因仕途上的失意,工作作上的不顺心，经济上的困扰、家庭中的矛盾!病残的痛苦?突发事事件的打击等!都6263会导致忧郁不乐,心境凄凉 由此产生许多多心理性疾病。现代心理学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄弱弱的人！尤其是老年人发生精神障碍而轻生 中医治疗此类病证时采用以情情治情、预防悲剧的发生往往取得很好的效果， 思 思为脾之志,思伤脾。思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题 并8003不影响人体正常生理活动。然而思虑过度不但耗耗伤心神。也会影响脾的运6878化功能失调！思虑过度则可导致气结于中,脾气郁结 中焦气滞。水谷不化？而见胃胃纳呆滞,脘腹痞塞,腹胀便溏,甚至至肌肉消瘦等，伤于心则使心血虚弱？神失所养 而见心悸,怔忡,失眠。健忘、多梦等症 五行相生相克中,脾属土,木克土？思伤脾，怒胜思!思则气结，怒则气上！气行则结散，也就是是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一！《史记》记载华佗治太4409守之病：太守大病不治？家人延请华佗，华佗诊断后索要重金才肯治疗，太守家人无6697奈付出重金、谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别?留下书信一封封大骂太守。太守大怒。立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗佗用意,暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗。更加怒气冲天!一气之下，呕出几几口黑血。不想这一呕？病反而好了、这个故事在中医界影响很深。是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二！清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中!有这样一则故事：：鳄溪潘琬?字壁人,美仪容!有玉玉树临风之目！妻尹氏!艳而妒!潘谨守绳墨 跬步不不离闺阁!潘有别墅 在濂溪坊里?庭前海棠数株?每当……花放 折归助妆？长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手手折益斌媚矣？由是封海棠曰花卿?而戏乎潘日掌花御史 后潘以病瘠死！尹哭之哀、一日过别墅,适海棠盛开?尹凭栏凝睇！触绪萦怀,忽忽若迷,归而病殆、尹有族弟名慧生？善绘事！闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之，遂写海棠数十本？貌潘生科头其下？旁愁绘妖姬五六人？有拈花者?有嗅花者！有执花在手！乞潘生代为插鬓者！有狎坐膝头,戏以花瓣掷生面者 画毕？竟诣沐头?询姊近状、尹流涕不言!慧生日：昔姊丈在时!曾唤弟画行乐图一卷？恐姊见愤?久留弟处、今已已埋骨泉下，谅姊见原，特归赵璧 因出图授尹 尹谛视久之！面忽发赧！愤然作色曰：薄幸有是事耶、若若是则死犹晚尔？吾何惜焉。慧生佯劝而退，由是心疾渐解？不旬日！霍然竟愈！取其图投之之于火、并督家人人各持斧锯 前往别墅!尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡 妻悲痛欲绝!思念丈夫！整日茶饭不思 身体日渐消瘦,虽经多方方诊治！终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心心情舒畅 饮食渐增！睡眠改善!很快身体康复的以怒胜思的故事？这真是8595妙画代良医、令人赞叹、 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗 张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量!张故意当着9728妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠?失眠症从此不药药而愈？此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结?或阴阳不调?阳亢亢不与阴交而不寐,当怒而激之之时，逆上之气冲开了结聚之气 兴奋之1642阳因汗而泄!致阴阳平调而愈? 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧,女因思母成疾、精神短少。倦怠嗜卧 胸膈烦闷,日常恹恹？药不应?予视视之曰:此病自思!非药可愈,彼俗俗酷信女巫！巫托降2230神言祸福，谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前世有冤，4482汝故托生于我！一以害我、是以汝之9730生命克我,我死皆汝之故？今在阴司?欲报汝仇？汝病恹恹 实我所为！生则为母子。死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此?我他往 可请巫妇卜之何如? 妇诺之!遂请卜。一如夫所言、女闻大怒怒诟曰：我因母病。母反害我、我何思之。遂不思、病果愈 此以怒胜思也,”在本例医案中。设法激怒病病人以冲破郁思，使病人重新改改变心理状态而达到治愈的目的？ 4122以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的 而尤以女性患者为多,这里就不一一列举!从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失 甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心! 悲 2919 悲为肺之志?中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极?悲是伤8339感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心!肝?脾等多个脏器病变？如耗伤肺气？致气弱消减，意志消沉？万事灰心!可见气短短胸闷!精神萎靡不振，乏力力懒惰等症?累及肝脏 肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急!胁肋不舒等,悲哀过度?还可以使心气内伤 又见心悸？精精神恍惚之症 伤及于脾则胃气滞塞?消化失职?则现腹部胀满,四肢肌肉萎萎缩等症!五行相生相克中,肺属金?火克金。悲伤肺?喜胜悲？悲则气消、喜喜则百脉舒和舒畅?也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变 案例一。人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在在恐怖事件中幸存的孩子，有的失去去亲朋！有5721的父母双亡。噩噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度 而导致人体气血功能、影响到肺,心？肝？脾多个脏器6524功能失调而发病?经在海南省三亚市接受康复治疗!采用“快乐疗法”,让孩子们打拳！书法 参观，游玩等!一个月后 孩子们心灵创伤得到到修复? 案例二?余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者,因三月前丈夫突然死去、非常悲痛，4635自觉意志消沉 万事灰心，继之出现气短胸闷!两胁胀痛,月经失调!先后不定期等症，经检查未见明显器质性病变?余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤？肝主疏泄失职 血失所养3651故见上述症状，余未予处方。只嘱其有6075空时多看看喜剧电影 听3409听轻松音乐,打打牌？跳跳舞？一月后患者告知诸症消失！月经正常了 案例三？金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才。婚后不久突然亡妻,故终日哭泣悲伤。终成疾病。求尽名医！用尽名药?久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉!看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑。并说：“什么名医!男女都不分？庸医也,” 此后，每想起此事！就会自自然发笑？亦常将9475此事作为奇谈笑料告诉别人?与众人同乐!月余。秀才食欲增加 心情开朗 病态消除。这时 才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四!清代有一一位巡按大人。终日9118愁眉苦脸 几经治疗。终不见效，病情日渐渐加重。经人举荐、名医6273前往诊治！名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症?调养调养就好了。”巡按大人听2309了捧腹大笑!说道：“这是什么名医？我堂堂男子焉能‘月经不调’？真是荒唐到了极点，”自此后。每回忆及此事。就大笑一番、乐而不止 久而久之？病也好了!一年之后、名医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘‘郁则气结’，并无良 药。但6096如果心情愉快 笑口常开！气则疏疏结通达?便能不治而愈!”巡按大人恍然大悟？连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事？亲人的离去！朋友突然死亡？骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人6470产生悲痛的情绪？导致疾病的发生！然而这些疾病又无药可治?故医生们采用上述几个案例中的治疗方法!取得满意地疗效、 恐 恐为肾之志,中医把恐和五脏相配中属肾？俗语有“吓得屁屁|滚尿流!”是对恐9203的真实写照！恐是一种胆怯!惧怕的心理作用?长期恐惧或突然意外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤?即所谓恐伤肾！人体过于受到恐怖,所致肾气不固,气陷于下，出现大小便便失禁？精精泄骨萎等症状,恐惧伤肾!精气气不能上奉！则心肺失其濡养、水火升降不交，可见胸满腹胀!心神不安、夜不能寐之症！ 五行相生相克中、肾属水!土克水，恐伤肾！思胜恐，恐则气下 思是一个认知过程！能约束各种感情2342的思维活动!当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理,故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变、 案例一？《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶 ” 案例二!《续名医类案案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造,一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然？次日凌晨 又就诊、以卜卜当十日死!卢留宿斋中!大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日?念头始定而全安矣?戊午过东瀛吴对亭大参山房，言3765及先时恐惧状！盖君鱼善虑，虑出于肝？非思之比！思则志气凝定、而虑则运动展转？久之伤肝，肝血不足，则善恐矣?情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着?内忘思虑,外息境缘！研究性命之源，不为生死所感！是君鱼对症之大药也！” 此外！有许多3766癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有的对癌症不屑一顾正确面4812对则能延长生命。这些例子在临床中很多！这里就不多说了、 由此可见!消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱！迅速冷静下来 正确面对 对患者的治疗采用正确的道理来开导!引导患者进行思考!正确地认识识事物的本质，从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说理开导 诱导病人悉心研究性命之原,把生死置之度外 不为死亡8186所吓倒，恐惧心理自然消除了，情绪高昂！病也就自然而愈了, 惊 惊为心之志？中医把惊和五脏相配中属心。成4688语有“惊惶失措”!““惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常!不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起?这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱!内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措。精神错乱、心悸失眠。心烦烦气短等症。心虚之人也易受惊吓 五行相生相克中 心属火，水克火，惊伤心,恐胜惊，惊则气乱?气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱?当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带带来精神创伤? 案例一?明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时 制造惊恐声声音使之大吃一惊？舌遂应声收回口中？病乃愈、此医案说明“惊”乃是无形之药?能治产妇舌不不能缩之症！此病病在临床少见, 案例二？《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上!夜值盗劫人烧舍?惊堕床下。自后每闻有响，则惊惊倒不知人 家人辇 蹑足而行!莫敢冒触有声？岁余不痊,诸医作心病治之 人参,珍珠及定志丸 皆无效,戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也,恐者为阴，从内出！惊者！悉不自知知故也,恐者！自知也、足少阳胆经属肝木？胆者敢也、惊怕则胆胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅之上 当面前?下置一小几！戴人曰：娘子当视此。一木猛击之。其妇大惊?戴人曰：“我以木击几、何以惊乎!”伺少定击之,惊也缓,又斯须!连击三。五次 又以杖击门 又暗遗人击背后之窗!徐徐惊惊定而笑曰：“是何治法？”《内8057经》曰：“惊者平之?平者常也,常见之必无惊”,此案例中中病妇人患有“恐惧症”?病妇因住宿旅馆中经历盗贼贼的行窃而使病妇产生恐惧感？致使病妇惧怕任1360何声响 张从正采用以惊制惊！从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影影的效果、 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病?并3128取理想的效果、被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础 结语 在人们实际生活中七情致病、七情情治病例子很多,这里不胜枚举， 人体体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统！在中医则称为调节人体整体内部平衡,在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起起病原因非常复杂 但其中有有相当一部是因情志所伤!俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一?是人体内一种无形药物!它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物?以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗! 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病 七情如能正确发挥那就是七帖良药,反之是七帖毒药。然而?当某种情绪过甚而致致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”!“制约”或“2048平衡”它 从而使过度的情绪得到调和,由此可见?保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节, “人非草木?孰能无情”、只要有良好心态 正常的七情活动！是不会使人发生疾病的?要知道,其8902实真正损伤人的七情?一定是剧烈的或者是持久的 只有正2519确对待，学会快乐、专注的生活,不要不良情绪伤害自己?才才能百病不生、健康长寿！《内经》中有句话说8177得好“精神内守 病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一7653句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号？决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”。室内百合盆栽的养护技巧
- 周易五行八卦对应方位图理解。
震：方位东方？五行木。八卦各对应的脏腑杜鹃花盆栽如何养护你知道吗？
- 生辰八卦怎么算 要具体的 还有就是生辰八卦怎么对应五行 谢谢啦 10分
如果你只是要知道四柱八字4756的话 就是翻万年历得来的 ！关于具体的断事方法比较复杂 需要很长时间的学习, 如果没万年历的话你也可以到网上的一些网站上 有自动排八字的页面?室内盆栽植物有哪些
- 雷，风，泽对应的八卦上的字元
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号 用“一”代表阳！用“--”代表阴!用三个这这样的符号?组成八种形式！叫做八卦,每一卦形代表一定的事物？干代表天?坤代表地、坎代表水、离代表火 震代表雷？艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风。兑代表沼泽!八卦互相搭配又得到六十四卦 用来来象征各种自然现象和人事现象 在《易经》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造！后来用于占卜!坊间亦用汉字0268“三求平未 工非半米”来记八卦符号。 。对家庭盆栽植物的摆放讲究
- 地支和八卦同时在手指上的对应关系
地支可在手指上掐着算八卦只能在手掌上排后天八卦与地支的配置（说对应不准确）关系是子配置坎丑寅配置艮卯配置震辰巳配置置巽午配置离未申配置坤酉配置兑戌亥配置乾?棕竹的不同分类及形态特征
- 生辰月对应的生肖
月黑黑风高狗！公园种植棕竹的作用及种养需要注意的事项
- 八卦中 震对应的是五行中的木 为什么 请解释一下
震属于东方木。代表东方，属于男性，在风水上!在下元8运的时候！家中老大已在震方见到砂为吉祥、但也要2003看整体的布局，总是震木是正东中位、是八卦中显示出较早信息的一个方向、 罗汉松盆栽怎么养殖
- 求八卦对应的五行属性~
五行学说认为 五行之间存在着生，克？乘！侮的关系 五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互9624资生和相互助长、五行相生的次次序是：木生火！火生土?土生金!金生水、水生木?相生关系又可称称为母子关系。如木生火。也就是木为火之母！火则为木之子? 相克即相互克制和相互约束?五行行的相克次序为：木克土、土克水!水克火?火克金 金克木、 相生相克是密不可分的 没有生、事物就无法发生和生长、而没有克？事物无所所约束,就无无法维持正常的协调关系!只只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及？就会破坏正常常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况，相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过 比如？木过于亢盛 而金又不能正常地克制木时？木就会7193过度地克土、使土更虚，这就是木木乘土、相侮、即五行中的某一行本身太过?使克它的一行无法制约它?反而被它所克制。所以又被称称为反克或反侮，比如，在正常情况下水克火!但当水太少或火过盛时！水不9697但不能克火、反而会被火烧干,即火反克或反侮水 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图?许多人都感到很神秘 至于其中的奥妙,则很少少有人能说出几分道理来、太极图就是一个圆 里面画着阴阳鱼、八卦图是一个正1322八边形 每条边上都有一个特殊的符号（如题图） 有9515两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点 认为太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢于问津！二是迷信观点，认认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西?必须严加禁止,相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创 在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明,古人认为：无极生太极，太极生两仪！两仪生四象,四象生八卦，八卦生六十四卦 这是太极化生八卦的基本理论!它原是属于哲学范畴的,是朴素的7653唯物论！但是。后来来的一些学者,牵强附会，图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义 太极八卦图图是中国古老的文化科学遗产！是是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人人民建树了不可磨灭的功勋？就是在现代也做出极重大的贡献，1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第第九颗行星枣冥王星。旋即即有人提出。太阳系有没有第十颗行星呢，由于冥王星发现不久！观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败，当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面？不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星?刘子华并不是凭空设想！他发现太阳系的各星体与八卦的卦位 存在着5575对应关系、他依据这个关系!利用天文参数进行计算。证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）？经过反复运算!刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里!按照希腊神话话命名原则?在冥王星后面的叫做“木王星”,刘子华把自己的预测。写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文、交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文?论文获得了一致的赞赏 1938年正式授予刘子华法国国家博士学位?这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的的太极八卦图,对现代科学的贡献是是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人？但是,很少有人知道!他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机 一举成功的! 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机 引起他要创造一台乘法机的兴趣！1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创创造乘法机冥思苦索、3045无路可走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中!受到了很很大启发?他居然发现?八卦是6914象形文字的雏形!由坤卦经艮。坎?巽？震 离、兑到乾卦,正是由零数到七?这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）?八卦中的“一”叫做阳爻 相当于二进制中的“1”。而八卦中的“枣”叫做阴爻,相当于二进制3694中的“0”，六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形,在数学中八卦0567属于八阶矩阵？可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机2646这门现代科学,7783是有其历史性的贡献的。 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假假说”!在分子子生物学的研究领域里！占有了一定的地位,他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一8854假说的？原来、1957年苏特兰德发现了环腺一磷、1963年普赖斯斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用！当时戈德伯格从一本朝朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图 从中得到了很大启发，认为环环腺一磷和环鸟一磷?就是体内两种对立的的调节系统、与东方医学中的“阴阳”相似,很可能是“3660阴阳”的物质基础？从而提出了著名的“阴阳假说”，1981年戈德伯格来华访问讲学、对他的假说,又做了进一步的阐述、 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理?但是!由于年代久远?6585古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的。太7272极八卦图有那些作用。创造出它来究竟是为了什么目的!………好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证？古老的太极八卦图？正在叩击现代科学殿堂的大门， 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形 亦称八卦？用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾！ 坤? 震， 巽， 坎， 离? 艮、 兑。 象征天？地？雷？风、水,火。山!泽泽八种自然现象 以推测自然和社会的变化、认为阴，阳两种势力的相互作用是产8315生万物的根源,乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位, 太极和八卦组合成了太极八卦图?它又为以后的道教所利用，道家认为?太极八卦1170意为神通广大?镇慑邪恶？ 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图？描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理,质能互相转化原理阐述了能量平衡8604创生物质的原理、二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致。也也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果!在这里！将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低8511能位相比较!可以这样认为：阴仪即是基本低能位,阳仪即是基本高能位、二者通称为一个阶能位，单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴 也就是单个的基本高低能位只能构成成基本能量系统？平衡后创生了基本本物质粒子--质量子、因平衡旋向有正反!导致质量子有两种形式!就是极性不同的正反质量子，如若视少阳阳为正质量子!少阴就是反质量子！它们是最简单的第一层次物质？称谓谓一重物质！假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构?上下为少阳!右左为少阴! 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式?即《易经》中的四象?老7517阴和老阳不是物质是二阶能位!少阴和少阳是一一重物质?四象整体是二阶能位一重物质的混9670合系统、平衡后创生了第二层3179次物质系统、称谓二重物质系统，假若宇宙只只有二重物质所构成！宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示! 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式！即《《易经》中的八卦!八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示?其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质！兑、离 巽是三种形式的三阶一重阳离子，震！坎,艮是三阶7607一重阴离子?其中兑兑与巽都是阳离子!震与艮都是阴离子 但它们的爻位不同互为同性反向的离子,八八个卦对称比较?乾和坤不是是物质是两种异性无形的三阶能位 兑与艮。震与巽?离与坎都是是异性反向的等离子、八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合？构成了三阶能量量系统!平衡后创生生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成成宇宙!其具体模式将如科学八卦图所示,当然!十六卦、三十二卦 六十十四卦等等,都可以与质能互相转化原理一一对应?并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能9809位作用达到平衡而创生？例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统， 从两仪?四象到八卦 其中的阴仪!阳仪?老阴!老阳！乾!坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统，少阴,少阳?整体两仪,整体四象,整体八卦是由简至繁的物质系统，兑！离 震、巽。坎！艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成，科学太极极八卦图,图示了质能互相转化原理！可以概括神秘玄奥的大自然发展莼,推荐一些适合室内盆栽的植物
八卦各对应的脏腑、对应哪些
