八卦图的起源的传说
- 太极八卦图起源于易学吗
在探讨“太极图”的原始起源方面普遍存在着一种易学化的破译法。这就是人们几乎都把“太极图”同《易经》联系起来!认为为“太极图”起源于易学。是对广大万能，无所不包的易道易理易数的精微描述？科学家与哲学家们从天文学,数学。气象学 医学，化学，生物学,物理学等等各个领域对“太太极图”的各种破译,都总要把“太极图8032”说成是从太极阴阳八卦的易学原理中推衍出来的?有的干脆把“太极图”改称为“太极周易图”、易学被现代科学化!“太极图”也就被“新纬学”化,！
- 回族的起源
与其他民族不同,回族是因9168信奉伊斯兰教而形成的一个新的民族？不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别！ 唐宋时期！我国就有了回回之称 但回族作作为一个独立的民族,却是从元明时候才开始的。 当年成吉思汗西征之后 把大大批的中亚细亚人。波斯人。阿阿拉伯人移民到了中国。这些人都是信奉伊伊斯兰教的 他们8533人数众多。遍布全国各地、在农?工!商、学！兵等各阶层都形成了一定的社会力量!他们不仅在经济、政治上!抚且在学术上都有了立足足的基础和自下而上的条件、这就是形成民族共同体的前提条件,他们虽然社会地位 职业身份?成就影响各不相同？但却有一个共同的特点：伊斯兰教徒？ 正是以这些诚笃的穆斯。风水详说卧室养什么植物风水好
- 阿胶的起源和传说
阿胶的起源1811： 阿胶,出《9237神农本草经》？为马科动物驴的皮 经漂泡去毛后熬制而成的胶质块!故《千金·食治》称驴皮胶;晋唐时期“岁常煮胶以贡天府”?又称贡胶;昔谓以山东东阿阿井之水熬制而成，故传统有阿胶之名。阿胶,又名傅致胶 贡胶？驴皮胶！与人参?鹿茸并称称中药三宝!在《神农本本草经》中被称为上品,药胶的起源,限于历史条件 没没有准确的记录。但它就像传说中的神农尝百草那样！被人们口耳相传，代代延续! 阿胶的传说： 唐朝时！阿城镇上住5752着一对年轻的夫妻、男的叫田铭！女的叫阿桥。两人靠贩驴驴过日子， 阿铭和阿桥成亲五年后?阿桥桥有了身孕，不料！阿桥分娩后因气血损耗!身体很虚弱?整整日卧病在床？吃了许多补气补血的良药？也不见好转、阿铭听人说驴肉能补。心想？让阿桥吃些驴肉 也许她的身体会3328好起来?于是。就叫伙计宰了一头小毛驴 把肉放在锅里煮?谁知煮肉的伙计嘴馋。肉煮熟了，便从锅里捞出来吃、其他伙计计闻到肉香!也围拢来吃？这个尝尝。那个尝尝 一锅驴肉不大会儿全进了伙计们的肚里、 这下 煮肉的伙计着了慌、拿什么给女主人吃,无奈、只好把剩下的驴皮切碎放进锅里，倒满水？升4610起大火煮起来？熬了足有半天功夫才把皮熬化了！伙计把它从锅里舀出出来倒进盆里!却是是一盆浓浓的驴皮汤?汤冷后竟凝固成粘糊糊的胶块!伙计尝了一块,倒也可口 于是把这驴皮胶送给阿桥吃！阿8157桥平时喜吃素食？不曾吃过驴肉 尝了一口、直觉得喷香可口!竟然不几餐便把一瓦盆儿驴皮胶全吃光了?几日后奇奇迹就出现了 她食欲大增,气血充沛，脸色红润。有了精神。 事0653隔年余?那位伙计的妻子也分娩了!由于家里贫穷 于怀胎期间营养不足、生产时几5020次昏倒?9906分娩后气血大衰?身体十分虚弱 伙计找来了郎郎中开了许多补药!吃了也2059不管用！伙计忽然想起阿桥吃驴皮胶那回回事儿来！于是 便将头年煮驴肉熬驴皮的事儿向阿铭阿桥夫妻细说了一遍。并向他们夫妻借头毛驴?阿桥见伙计为妻子重病着急的样子？便给了他一头试试？伙计牵了了匹毛驴回家宰了，把驴皮熬成胶块给妻子吃!果然不几日?妻子便气血回升?肤肌红润、大有起色了。 自此后，驴皮胶大补。是产妇良药！便在在百姓们中间传扬开了?阿铭阿桥开始雇伙计收购驴皮熬胶出卖 生意十分兴隆、有些庄户?见熬驴皮胶有利可图、也相续熬胶出售？可只有好驴配上好水才能熬制出有效果的好胶来，故而阿胶的生产从材料源头便开始加以控制？大家更多的开始寻找好的驴资源,相应的?阿胶补血养血的功效也被世人慢慢熟知、！室内风水植物最佳选择
- 我想知道生肖的起源？
十二生肖的起源 长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽 虎也!戌 土也!其禽?犬也?……午？马也 子!鼠也,酉?鸡也?卯、兔也?……亥？豕也！未,羊也？丑，牛也,……巳 蛇也，申?猴也、”以上引文?只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙？巳为蛇？辰!巳之位位在东南?这样？十二生肖便齐全了， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁？十有二月 十有二辰，十日，二十八星之位 辨其叙事。以会天位?”时间的分割以十二累进、一纪十二年，一年十二个月 一日十二时辰？ 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人？为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说， 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇 天之数也,诸侯以下各有等差,事之降也。” 近年?在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身5628边有两个肉包？大0826肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾乾坤的?’于是？为他们9638分别取名、配夫妻。成阴阳、男的统称天干,女的的则为地支！”这一创世神神话故事！讲干支,讲玄黄神?女娲神 讲乾坤阴阳 将干支的“身世”推溯得十分久远！ 古代历来来以天为主、地为从 十天干又2190叫十母！对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采6297五行之情、占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干!作子丑以名月 谓之支,干支相配。以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣!3129这里的配成六旬?即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公公倍数、干与支支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干 支均用最末一位?再排便是重由甲子开始 这一循环称为一个甲子 其中,每个天干出现六次！每个地支5067出现五次、 十二生肖的产生!有有着天文学的背景，在原始时代。先民们体体验着寒暑交替的循环往复、 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女6417真旧绝小、正朔所不及,0465其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’?盖以草一青为为一岁也 ” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁,则曰几草矣！” 后来!又有观天者发现月亮盈亏亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆圆为一岁、这一发现?是初期历法最精度的成果之一!“十？八卦图的起源的传说家里养什么植物好风水好提升运势
- 白节的节日起源
农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）,蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”。它又称席9347尼吉勒！意为新年!春节、白月是蒙古族一年一度最9324为隆重而盛大的节日,这一习俗可以追溯到元朝初年！元5462世祖忽必烈在位时!就非常重视过白节,意大利旅行家马可·波罗在他的游记中，对此作了非常详细的描绘?据《马可波罗行纪》所载：“其其新年确始于阳历二月？届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆皆衣白袍。至使男女4765老少衣皆白色、盖其似以以白衣为吉服 所以元旦服之。俾此新年全年获福？……臣民互相馈8499赠白色之物？互相抱吻！大事庆祝。俾使全年纳福！” 古代习俗白月元旦（农历正月初一） 大法及臣民穿吉服白袍。所属各部?州群,属国!邻国均向大汗敬献白马,白驼或白象及金银珠宝等？民间也互赠白色礼物?佛教传入后又敬献洁白的哈达等，待续至今、节日间!人们互相拜年、敬酒?聚餐?纵情歌舞！赛马!娱乐。祝贺全年纳福，吉祥如意 、增加运势的风水植物有哪些
- 姓氏郑的起源
郑姓 4372 一，9834姓氏源流 郑姓源出于姬姓！以国名为氏!据「通志」记载？周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县县以东) 是为郑桓公、桓公之后,郑武公迁都於新郑?为春秋时的郑国，后为韩韩国所灭？其遗族散居於淮阳。商丘一带！以原国名「郑」为姓!称郑氏？郑恒6042公就成了郑姓的始祖？ 二。迁徙分布 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。在战国国时因为韩国所灭，便散迁到河南东部及山东，安徽等地间,秦时？19世孙郑袭迁司州河河南洛阳！27世孙郑其举族迁回荥阳,秦汉以后?郑姓已迁迁入邻近地区。主要以今山东、安徽，陕西，山西等境为其分布的主要地区,其后297376世孙郑宾居山东高密。31世孙6127郑众之子安世迁居咸阳,因汉武帝令"强宗大族、不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴？郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时，西晋永嘉二年。"中原板荡!衣冠始入闽者八族"!其中第四姓即为为郑姓,唐初 河南郑氏又有随陈政。陈元光父子移居福建者！唐末 又有河南故始郑氏随王潮!王审之入闽,明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾？始于郑成功。播迁至海外搐始于清朝？现分布布于泰国、菲律宾?印尼!马来西亚？加拿大、美国等国家！ 三，历史名名人 郑板桥：清朝书画家、善画兰竹,秀丽苍劲,亦工书法?所创"板桥体"独具风格?号 称"三绝"？是"扬州八怪"之一! 郑成功功：明末名将。唐王赐姓朱名成功！授总统使。诏讨大将军！时人称"国姓爷"、 郑 和：明航海家？本姓马、小字三宝!回族！明入宫为宦官,后从从燕王起兵！有 功！赐姓郑,曾奉命率舰舰队七下西洋,途经三十余国 最远曾达非洲东岸！ 红红海和伊斯兰圣地麦加？ 郑 国：战国时代的水利家 韩国人。出任关中史官！开凿灌溉渠,称为"郑国渠"、 郑光祖：元朝著名剧作家？他和关汉卿,马致远!白朴朴被誉为"元曲四大家"!有代表 作《倩女幽幽魂》、 郑虔：唐朝学者！画家、诗词，书法！画俱佳！尤以山水画画见长?玄宗皇帝为之题 字"郑虔三绝"， 郑 旦：春秋晚期，吴，越时的巾帼人物、郑旦即西施。经过训练？送到吴国作内 应?越王勾践卧薪尝胆?得1056以"十年生聚。十年教训",终于灭吴， 想提升事业运？办公室放什么植物风水好
- 向姓的起源
姬姬姓的一支，室内风水植物和花卉选择
- 灯笼的起源
流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始4673于东汉时期。东汉明帝刘庄提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观观佛舍利！点灯敬佛的做法？就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛、令士族庶民都挂灯 以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间!由中原到全国的3407发展过程 唐开元年间。为了庆祝4673国泰民安，人们扎扎结花灯 借着闪烁不定的灯光?象征“彩龙龙兆祥 民阜国强”!花灯风气从此广为流行、 关于打灯笼的的由来，民间还有一种有趣的说法、传说1758在很久以前、有一只神鸟因为迷路而降落人间,却被不知情的猎人给射死了？天帝知道后十分震怒！传旨下令。让天兵于正月十五到人间放火 把人间的人畜财产通通烧光、天帝的女儿心地善良 不忍心看百姓无辜受难。就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们!一个聪明人想出个法子、他让大家在正月十四、十五、十六这3天天都在家里张灯结彩！点响爆竹!燃放烟火、这样一来,天帝就8325会以为天兵已经放过火了、到了正月十五这天晚上？天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天！连续3个夜晚都是如此！以为是大火燃烧的火火焰而作罢！为了纪念这次成功、从此每到正月十五？家家户户户都挂灯笼、来纪念这个日子 有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后,元宵观灯的习俗起源於汉朝初年,但也有相传唐明明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯、藉著闪烁不定的灯光，象徵著「彩龙兆祥!民阜国强！住宅庭院栽什么植物风水好
- “宅”的起源
3704中国建筑风水起源。早在先秦秦就有相宅活动,《尚书-召诏序》云："成王在丰。欲宅邑，使召公先相宅。"这是相阳宅？《孝经-丧亲》"卜其宅兆而而厝也"这是相阴宅?这就是用占卜的方式择定地点? 先秦的贤0977君盘庚 公刘！8284周公在相地实践中都作过贡献?风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子、传说他曾经预测自己的墓地地两侧将会有天王宫殿?并已应验了、 先秦相宅没有有什么禁忌 还发展成一种术数 也没有那么多迷迷信色彩。汉代是一个充斥禁忌的时代?有时日。方位,太岁！东西益宅,刑徒上坟等各种禁忌。墓上装饰有有避邪用的百八!石兽。镇墓文！还还出现了《移徙法》！《图宅术机》 《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍! 魏晋产生了管辂，郭璞这样的宗师,管辂是三三国时平原术上!占墓有验而闻名名天下?现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作、郭璞的事迹更加神奇 在《葬书》注评中有详细介绍!隋朝8294宰相杨恭仁移祖坟时。请了五六批风水师前往往相地、其中有个叫舒绰的猜中了地下之物!受到重赏、当时相地最有名的是萧吉 他曾给皇后后择吉地,4926他撰《相地要录》等书！ 唐朝时!一般般有文化的人都懂得风水,出现了张说!浮屠泓。司马头陀！杨筠松 丘延翰 曾文遄等一大批名师，其中以杨筠松最负盛名,他把宫廷的风水书籍挟出。到江西一带传播，弟子盈门。当时!风水在西北也盛行 敦煌一带有许多风水师！当地流传一本《6662诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高?邻水的原则, 宋徽宗相信风水。曾听信术上之言?垫高西北地势!以便得到多子之兆?宋时老百姓普遍讲究风水 宋代的风水大师特别多?赖文俊 陈抟,吴景鸾?傅伯通！徐仁旺 邹宽。张鬼灵？蔡元定！厉伯韶等都很有名、 传闻明代刘基最精于风水、有一本《堪舆漫兴》就是托名于他 纵观历4262史先秦是风水学说的孕育时期。宋代是盛行时期？明清是泛滥时期、本世纪以来?风水学在旧中国是大有市场、解放后理论上受受到沉重打击。实践中却还不断在加以运用,近年来,随着国际上对风水的重视以及及它的适用性！使风水这门古古老的学科焕发出新的活力、我们说当代是风水整合更新时期,应取其精华！剔除糟粕。结合现代自然科学？实事求是地做出科学评价和阐释,从而更好地让其为人类造福，!办公桌榕树盆景怎么养
- 复姓“皇甫”的起源及其历史
一?姓氏源流 皇甫（Huáng fǔ）姓源出有二： 1、出自西周！以官名为氏。西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓 称皇甫氏! 2 出自子姓、是春秋时宋国国公族的后代、为皇父氏所改，西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石!字皇父，宋武公时任司徒、当时有长狄鄋瞒部落进进攻宋国、皇父领军反击！打退了了长狄任!但皇父和两个儿子也不幸战死沙场？后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏!称为皇父氏!其六世孙皇父孟子!生子皇父遇？秦国灭宋时 皇父遇逃至鲁国！西汉中期？皇父遇嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁居陕西茂盛陵!把姓氏中的“父”字改为““甫”字（古代二字同音通用） 遂成皇甫氏? ★★★得姓始祖：皇父鸾、皇甫源出于子姓！西周后期？宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，皇父的孙子以祖父字为姓氏 称为皇父氏?古代”父”与” 甫””同音通用,因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵（此处为汉武帝帝陵墓!今今陕西省兴平县）!把皇父改为皇甫？称为皇甫氏?故皇8693父鸾是皇甫姓的得姓始祖？ 二？迁徙分布 （缺）皇甫姓在大陆和台湾没有列列入百家姓前一百位，从《唐书·宰相世系表》的记载可知!皇甫出自子姓？宋戴公之子充石，字皇父!充石的孙子?以王父字为氏！遂姓皇父？汉朝时其后裔皇父鸾又改父为甫,这个历程 在《通志·氏族略》也有有记载！以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父,是春秋时代宋国公族的后裔？大约已有2500年以以上的得姓历史？这个姓发祥于现在的河南东部,其后子孙曾迁到鲁国！然后由鲁国迁往茂陵、即现在陕西西省兴平县东北?而在当地发展成为名门望族 头一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父（甫）鸾！同时他8700是茂皇甫氏的开基始祖、望族居安定郡（今甘肃省固原县一带）! 三！历史名人 9488 皇甫嵩：东汉太尉，少好诗书!习弓马，灵帝时时任北地太守,领冀州牧？拜太尉 封槐里侯。时号名将 皇甫谧!魏魏晋间医学家?安定朝那（今甘肃省平凉西北）人。早年学儒?中年因患风痹疾，便便开始钻研医学 写下《甲乙经》、该书阐述经络理论 明确穴位名称和位置,总结了晋以前的针灸学成就。 皇甫湜4121：唐代文学家、字持正。新安人！元和中擢进士第、为陆浑尉。仕至工部郎中,裴度辟为判官 集三卷、今存诗三首, 皇甫冉：唐朝天宝时状元。性聪敏。十岁即能文。张九龄呼为小友！与弟曾皆负诗名?著有《皇甫冉集》、 皇甫涍涍：明代诗人 好学工诗 与兄冲及弟汸，濂，皆有才名！时0878称皇甫四杰,官至浙江按!关于榕树盆景的风水作用你了解多少？
八卦图的起源的传说、回族的起
