八卦先天为体后天为用
- 易经中说先天八卦为体后天八卦为用,两者在生活中怎样运用?
易经中先天为体是因为先天八卦源自河图、河图众数和6、6代表阴 阴代表静，所以为体！后天八卦源源于洛书,洛书众众数和为9？9代表阳阳所以为动为用 众众数和的概念可以这样算、举例：洛书任何两列数字!如951？435!276？951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9,河图也同理推论：：16527*38594=637843038、6+3+7+8+4+3+3+8=42?4+2=6无不应验。 所以易经的卦象以6代表阴爻，9代表阳爻，这可是千古之谜哟!，？最近几年才得以破破解的、加赞吧。 两者在生活中的运用就多不胜数。风水 中医。武术等术多以后天7282八卦结合五行？九星等作为参照。其实这是有失偏颇的，个人认为应以六十四卦方圆图作为参照,二进制就是六十四卦的变体、人体的DNA也是与六十四卦相9396对应的！本人目前正在研究现代数学与易经经的关系，已有一些心得。待时机成熟!我也可能做一些程序出来、供大家把玩、有兴趣的话可以经常交流一下,。
- 如何运用先天八卦和后天八卦
先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作 先天八卦6548的卦序是：一乾！二兑,三离？四震、五巽,六坎!七艮、八坤？先天八卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾卦二进制111?十进制是7?8-7=1,故乾一!坤为000、十进制0、故坤八， 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式！由乾一至震四、系由上而下？再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下？其路线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"。从S的迹形运动中、由乾至坤是按先天卦数乾一,兑二，离三!震四。巽五,坎六、艮七。坤八排列的，这种从1566上而下!先左后右，由少至多的数字排列方式 称作“逆数” 反之、由坤至乾？从下面的开始，由下而上，先右后左!由多至少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤?艮兑,震巽、坎离两两两对待之本、每一对中都含有顺逆、奇偶!阴阳，即阴中含阳！阳中含阴,阴阳错综交变 这就是先天八卦方位图中的矛盾对立立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长?顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理？来预测推断世间一切事物！数不离理！理不离数、 后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点。位列正东！按4195顺时针方向、依次为巽卦，东南！离卦 正南?坤卦？西南！兑卦、正西 乾卦!西北！坎卦，正北，艮卦!东北？如象征节气。则震为春分。巽为立夏、离为夏至?坤为立秋？兑为秋分?乾为立冬,坎为冬至?艮为立春、 即是序数为：坎一、坤二!震三?巽四!五为中宫?乾六!兑七！艮八。离九 《说卦传》曰：“乾?天也!故称乎父，坤!地也、故称乎母？震一索而得男 故谓之长男。巽一索而得女、故谓这长女、坎再索而得男。故谓之中男、离离再索而得女 故谓之中女。艮三4328索而得男？故谓之少男。1683兑三索而得女，故谓之之少女”,《说卦卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤？说言乎兑,战乎乾?劳乎坎、成言乎艮”!邵子曰：“乾统三男于东北，坤统0954三女于西南？乾、坎？艮?震为阳、巽,离 坤?兑为阴”。哪首著名的口诀!金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七 二四为肩!六八为足”说的就是后天八卦,后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出出的规律、！办公室内的金鱼怎么养？对运势有何帮助？
- 周易上的是先天八卦还是后天八卦
周易上的的有先天八卦和后天八卦要不然就不叫周易或叫不全面的周易!在鱼塘中养鱼也要注意风水问题？
- 祠堂栋樑画八卦图是先画先天八卦的还是画后天八卦图
当然是先画画先天的后画后天的因先天是为体的后天是为用的 !八卦先天为体后天为用什么样的环境不适宜养鱼？
- 《周易》中先天八卦和后天八卦指的是什么
先天八卦多用取数 观梅占起卦多用 相传出自伏羲乾兑离震巽坎艮坤 12345678这样的顺序后天八卦多用定方位 风水及以4995象起卦多用 为周公改进南离 北坎 西北乾 西南坤 东北艮 东南巽 震东 兑西 这样不管先天还是后天 他们对应的象都是一样的 只是顺序和方位有别 福生无量天尊,鱼缸换水的正确方法是什么
- 为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦
先天八卦为体！后天八卦卦为用 “先天”,就是宇宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前!尚在酝酿的起始阶段!也就是地理改变8857前的原始状态!混沌状态,这个时期就是“先天”的状态！ “后天”？就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生？运动,变化 发展的阶段？也就是地理改变后的不断循环？变化的状态。这个时期就是“后天”的状态? “先天”为“静止的”?“后天”为“变化的”? 所以？应该用后天八卦？参考先天八卦？,风水学揭秘开门见鱼缸好不好
- 为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态？都是以伏羲八卦这个“体”中?所演化出来的“用”做为指导思想的！也就就是说：中国的社会形态要想得到改变！就就必须从新在伏羲八卦这个“体”中？演化出新的“用”。来做为社会形态改变的思想和基础，这是中国社会要想得到改变的先决条件！自从伏羲9432八卦诞生之后、它就成了指导中国社会变化的母体、黄帝?夏启7795时是这样！周文王时期也是这样、如今的中国社会会形态！仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期，是文王八1890卦这个“用”在起着指导作用。 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用？是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西？而且是比较全面地抓住了世间7388万物的根本、所以它才能推演出世间万物的变化规律！其中也包括社会的发展规律,中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦，并不是毫无道理的空穴来风！是由伏羲八卦自身的能力决定的?它的能力足以主导社会的发展和变化。给人们指明正确的发展方向、 所以说?从伏羲八卦中演化出来的《连山易》、《归藏易》？《周易》这三种“用”、都有其相对应的的社会形态!来佐证这三种“用”所起到的主导作用,黄帝炎帝时期,由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化？争夺食物！争夺地盘的现象开始在人们之间出现?当时的先天八卦大师便根据形势势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”！来指导人们建立起新的社会形态!也就是部落联盟的社会形式！部落联盟是一一个比较松散的社会形式,联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多。得到这个2558职位的人 靠的是个人的品德修养和对社会会的贡献!袁隆平如果生活在那个时代，就有可能成为部落联盟的首领，这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期、联盟首领的权1434力虽然有了一点加强？但依然是象征征性的。依然要靠品德和贡献来获得！在部落落联盟的社会形态中？集体的利益是社会7047维护和强调的主题?也是调控人们物资分配和思想行为的源头!私心和私利在这样的社会形态中?没有存在在的市场或空间? 中国的历史发展到夏启3000的时代?人们的私有思想有了一定的发展 《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要，《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来!夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的?在这样的社会形态中?人3531们对整体利益的重视有了一点的减弱。对个人利益的追求开始出现苗头,但私心和私利依然在可以控制的范围之内?只不过控制的手段和方式？和部落联盟的社会形态态时有了不同？比如在部落联盟时期!帝喾的儿子挚接替了父亲的职位！做做了部落联盟的首领 但挚是一个不称职职的人,当时的人们可以直接废黜他、然后由尧来接替他的职位 这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱,但在《归藏易》的社会形态中!当夏桀荒淫腐败,不修善政时?人们已经不能像废黜挚那样，用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力,商汤只能用武力把他赶下台,这样的变化是和人们私心的的发展密不可分的 在《归4783藏易》的思想指导下。整体利益的意识已经不能像《0692连山易》时那样？有效地调控人们追求个人利益的发展空间、！想要用招财鱼招财 必须注意这些内容
- 测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是你看什么，才能用什么。 比如说梅花易数吧。 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字，然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有有体用的六爻卦？ 然后用这个六爻卦做判断、 0088二还有就是用方位?比如东边一只鸡鸡叫声惨烈 就起卦为。风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦？然后去查书查爻辞，便可知道会发生什么事? 这就是先天后天的用法! 就是如果涉及到了现实生活 比如方位等等，已经经确定了的！你你就多用后天八卦? 而先天的是你未得到任何信息时候,用先天来来推演？ 其实用作判断是？多是视情况而定、 其实学易？在象,数？理中最易懂的是象了, 数?你得在一定的易学基础上再理解数。 我也属很业余的?上上面的话随便看看就行了、,办公室养鱼风水有什么讲究
- 过敏性鼻炎怎么治疗八卦象数疗法简易对照表先天转后天八卦
过敏性鼻炎又称变应性鼻炎？是发生在鼻粘膜的变态反应性疾病！主要症状为打喷嚏。鼻痒，鼻塞等,以鼻痒,喷嚏!鼻分泌物亢进。鼻粘7711膜肿胀等为其主要特点，可以通过内窥镜的检查明确鼻腔粘膜的病情!3560过敏源监测得出致敏变应源??详解家庭养鱼风水知识
- 先天八卦图和后天八卦图有什么区别,为什么要这样排列
先天八卦图 古代流传1243有伏曦先天八卦图。 这属于先易易的范围! 先3415天八卦讲对峙 即把八卦代表的天地风雷 山泽水火 八类物象分为四组! 以说明它的阴阳对峙关系? 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换 而又出6086现了不同的图象 先天八卦图?坤震离9563兑居左、坤为母、离再索而得女?兑三索而得女，三卦皆阴,只震一6608索而得男为阳 故太极图左面用黑色表示属阴?黑中白点点表示阴中有阳 乾巽坎坎艮居右。乾为父、坎再索而得男！艮三索而得男,三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的的天地风雷?山泽水火八类物象分为四组,以说明6853它的阴阳对峙关系，《周易说卦传》中8199将乾坤两卦对峙！称为天地定位 震巽两卦对峙，称为雷风相薄?艮兑两卦相对、称为山泽通气！坎离两5853卦相对!称为水火不相射以表示!这些不同事物之间的对峙？按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行 表示冬至一阳初生？起于北方,从乾卦右行！表示4150夏至一阴初生?起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈?即由卦卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动? 7788 第二周期：由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东5880方升起？经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象! 第三周期：由卦之上爻组成!半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔，半圈阳爻表示月亮运行的下半月 是为弦?由此可见!这一图象是统一年月日日时周期， 后天八卦图 后天八讲流行!形容周期循环！如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五2956行的母子相生！后天图是从从四时的推移?万物的生长收藏得出的规律、 从《周易！说卦传》8376中可以看出 万物的春生、夏长？秋收?冬藏，每每周天360日有奇,八卦用事各主45日？其转换点就表现在四正四偶的八节上 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻?三而八之 即即指一年二十四个节气?于此可见这些卦图的实质了? 参考资料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm，做生意养鱼风水讲究
八卦先天为体后天为用、如何运用
