八卦球符号游戏


  • 怎样输入八卦符号?!

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  • 八卦基本符号“—”“

      爻 yáo   爻的中文解释   以下结果由汉典提供词典解释   部首笔画   部首:爻 部外笔画:0 总笔画:4   五笔86:QQU 五笔98:RRU 仓颉:KK   笔顺编号:3434 四角号码:40400 Unicode:CJK 统一汉字 U+723B   基本字义   1.   组成八卦中每一卦的长短横道:~象(a.卦的形象,b.喻形迹!真相),   详细字义   〈形〉   1.   (象形!本义:组成八卦的长短横道!卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled]   爻,交也!象易六爻,头交也?——《说文》,按,乂,古文五,二五天地之数!会意。凡从爻之字,皆错杂意。   道有变动,故曰爻,——《易·系辞下》   2.   又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂)   〈名〉   1.   《周易》中组成卦的符号? [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻?每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦?爻含有交错和变化之意   六爻熟透,八卦精通?——《梼杌闲评——明珠缘》   爻者,言乎变者也?——《易·系辞上》   2.   又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹)   3.   爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination]   虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗、——南朝宋· 谢灵运《初发石首城》   4.   又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 八卦球符号游戏主卧室窗户风水要注意哪些宜忌

  • 八卦的符号及意义

      卦是什么   提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦 究竟什么是卦呢!   卦者,挂也!是一种现象挂在我们的眼前?故而称其为卦。   《易经》所说的卦?是宇宙间的现象 是我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有、万事?万物。皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源?   能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类?画成八卦?这岂非是超人的智慧?所以八卦0939是智慧之学?我们看到4396京戏中孔明出场?身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧!是以八卦为代表的!   画卦与爻   卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的?不是写出来的。   卦是抽象的代表!也可以说是图案的符号!八卦也就是一种逻辑符号!   卦的组成为“爻”   什么叫作“爻”呢!一直线线为一爻、称为“阳爻”。一直线中间隔断也为一爻 称为“阴爻”!   卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的,   我们再看“6716爻”字、是由两个斜的十字所构成,   照地球物理的解说!地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态?万6909物皆系交错而成?   而这两个交错、恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表,   我们的祖先伏羲氏 是否真的这样画卦 可能还是疑问,但中国文字的起源?却是由象形而始!也就是说由画现象开始的,好像画卦一样!   如何画卦   写字多半是由上而下的!可是画卦却是由下而上的,也就是3356画卦是由内向外一爻一爻地画!这是画卦的一个基本常识。   虽然可以从上而下 从外而内6286地画卦?但是最初画卦的方法。是由内而外!是由下而上,这是有其重要道理在的,    我们生活在地球上,地球生命的功能?是由地球中心向外散发所产生的、   以一个人为单位来说?个人的行为能力,也是由内而外的!   这是《易经》的基本思想、也就是画卦由内而外、由下而上的原因!   下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个八卦图?在唐以前未见流传!是在唐宋以后才出现的?是否是伏羲9348氏所画?我们不作考据?在此不加讨论!现在让我们看看先天八卦所表现的意义!   离卦——卦象是圆中一点?代表太阳!   坎卦——上下外围都是阴,   中间一画阳爻象征光明。代表月亮,   龚卦——正面下面破碎?代表风   震卦——下面阳、上面破碎?   代表了震动、为雷!   艮卦——地上有突出的高山 代表了山!   兑卦——上面的缺口,表示了湖泽!海洋、   大家看了这些阴爻阳爻?也许难以了解为什么会代表了日月天地 山泽风雷、但是我们要知道,最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直、这样整齐?原始的画法!阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻,不过是一块整的而已!它的形9431状也不一定是整齐的 4953而且卦是立体的   所以、离卦的形状、只是一个圆圈,中间一个黑点 用来表示太阳 其他各卦 也是如此演变的,   八卦所代表的现象   看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了,   这宇宙间的八种现象?就是天 地,日、月 风。雷,山?泽!   请问 除了这八种现象构成了宇宙自然界外?另外还会有什么东西呢!八卦的归纳真是太伟大了、   孔子在《易经》的《说卦传》上说:   “天地定位”。从任何方向望去,都是天、   “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电?8561雷电的震荡成为气流、   8713“山泽通气”?这个道理与针灸的应用!是完全相同的 此点留在后面再说    “水火不相射” 火多则水乾、水多则火熄,极难达到均衡、   至于八卦所代表的人体部位如下?这是丹道派的观念:   乾—头部 1   坤—腹部 8   离—眼睛 3   坎—耳朵 6   震—丹田(生命能) 4   巽—鼻子 5   艮—背部 7   兑—口部 2   八卦“数”的问题   我们看到(图三)八卦上的数字!真觉得有趣!一二三四是向左旋转,五六七八是向右旋转、   这是3161《易经》的基本原理:“天道左旋!地道右旋!”   我们再看这5631些数字?对面相加皆成为九?所以先天八卦中虽然没有九,但九实在存在于其中 称为九在其中矣,   西洋的微积分,据说深受易理的启示而发明的。   但是《易经》“数”的观念!却认为天地间只有一个数!那就是“一”?这是《易经》的数理观念。这个所谓数理!也并不一定是今天数学上的意义!大家不可混为一谈!   这个“一”!如果加一则等于二,再加一则等于三?最高为九,再加一则又回到了一。   这个思想方法是归纳8334的逻辑,与西方分析8322的逻辑。是完全不同的。   在这些数字中。一三五七九,至九为最高数?九代表至阳?阳能至九之数为顶点!二0517四六八十为阴数!六在中间 代表至阴,   先天八卦方位!气候与医疗   兑为泽。它在八卦上的方位为东南?可以说东1146南多水?以现在来说。台湾正处于先天八卦兑卦的位置上,正好在海洋的地方!    巽卦为西南?巽为风?那么西西南是多风的区域?云南下关的风最大 卡车经过的时候,可以关了油门。任风吹驰而行,其风大可想而知,有人说:此之所谓巽为风也!   各地因气候不同?地理环境有异 造成医疗方面的偏差?比如说!北方多温病,因此《伤寒论》只能适用于南方了 台湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大2316陆上完全不同!所以、如果将一样的药?一样的方法!应用到世界各地,忽6179略了气候的因素!那是绝对不正确的?   谈到这里,我想起了二十年前的一桩事,一个朋友害了一身黄肿的病?由另一个中医朋友治疗。在他所开的药方中。使用了麻黄六钱。当时我大吃一惊,因为在大陆上用麻黄非常慎重!绝对不敢用这样多的?这个病友吃了一两剂药未见效,这位中医朋友又增加麻黄为一两。那时我实在忍不住要问他了、他解释说?台湾药品质欠佳。成分有问题,再加上气候的因素?一两等于大陆上的两钱而已、岂知照他的处方服用后不久,病就好了,由此证明!中医最重视的是气候。   道家观念中的人类   我们前面说过、八卦代表宇宙间八大现象!大家一定会怀疑,我们这万物之灵的人类,怎么没有包括在内啊。   关于这一点 道家的观念最为有趣?他们认为地球是一个有生命的东西,而我们人类?只不过是地球上的寄生虫而已,   说寄生虫还好听一点,实际上,道家称人类为“倮虫”。也就是裸体之虫,生下来赤裸裸的裸虫面已。   我们能说道家的比喻胡闹吗?试7348看看地球上的人口问题吧 人口在不断地增加!依照道家的推论,人口仍要增加,说像苹果里面生了虫一样!一旦生了虫。必定愈生愈多、直到完全把苹果蚀坏吃光为止?那时虫也完了。   地球上自从不幸生长了倮虫——人类!他们就不断发展所谓科学,挖矿 海底钻油、物质文明越来越发达?破坏性越来越高。直到我们这些倮虫把地球毁灭为止?   道家对宇宙万象的研究   太空人登陆月球的时候、美国朋友曾说到月球的主权应属美国!但是我却说了一个笑话、认为月球的主权应属中国,因为中国的“嫦娥”,早已在数千年前奔向月亮了,这虽然是笑话。但是却真是有点真实的意义。因6510为我们的道家!早已开始了对月球和太阳的研究、《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》?设想登陆月球和太阳的道书,   在道家的文献《道藏》中,除了有对月球的研究外?还有一幅极为复杂的图?称为《五岳真形图》!是以中国为中心!画出五岳的地下!认为皆有地下道相通,道家的传说,由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞,沿洞中地道前行,5560三个月后走出来就是南京   《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类,地肺在陕西省   又在1447前人笔记中,记载天山以北的地方?有一个洞!每到清明的时候。这个洞就冒出大气!说3440是地球的呼吸,在出气的时候。沙漠上的人都闻其声!人畜早就逃得远远的?以免被气吹得渺散无方?等到二十四小时以后?又可以听到吸气的声音?6072纪晓岚的笔记、曾经提过到过这个地方?   在沙漠中!湖泊可以受地气的1899影响而自己搬家。他们像大冰块一样,移动到另外一个地方就停住了!有些蒙古朋友!还说曾经亲历过这种情景!   这些现象是什么呢!它们就是《易经》上的山泽通气?   山泽通气与气   道家把天地视为大宇宙、把地球上的人体视为一个小宇宙?   道家在修丹道的时候,首先是注重人体的气,   地球在道家的心目9960中既是有生命的,当然也是有“气”的、这就是《易经》上“1449山泽通气”的原理 被道家所加以应用的原因?   气是什么 在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题?在中医学上的“气”?也是一个神秘的问题,   八卦上的艮为山?如果把0571艮错过来 则是兑卦!就是海洋,这就说明了山下是海!海下是山,   山的最下面与海的最下面是相连接的?   但是?山泽为什么通气呢!   道家的兵学?本是秘而不传的,现在说到了“山泽通气”?先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧?   在千百年以前8070的中国社会里?带领万干大军出塞,既没有现在9338的通讯设备及补给!单是水源问题!就是不得了的大事、   可是道家却有办法!在行军时 携带许多的蓬艾?到了西北高原或沙漠地带?先挖一个约一丈见6361方的坑井 3052把蓬艾放在坑中烧?这时注意遥远的四周?不久就会看见别的地方冒出烟来。从冒气的地方打井!必可得水!   这也就是“山泽通气”的应用和证明!   但是为什么用文草呢   据道家和中国药物学的研究?艾草是通气的。这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了!   不过针灸所用5350的艾草 也正是这种艾草!   卦之作用与道家哲学   我们已经概略3503地谈了先天卦和中国医学的关系、下次可以介绍文王的后天卦、在唐宋以后?《易》的体用已有明白的分野。   先天卦所代表的是本体,是宇宙的法则?   后天卦所代表的是应用,是根据宇宙的法则 应用于万2556事万物,   在《易》学的基本观念中!有一种阴阳消长的道理?就是阴极则阳生?阳极则阴生?   如果根据这一点来说,中国的文化!基本上都是以易学作基础、例如以易理7411来讲历史哲学。便有“话说天下大事!合久必分!分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调,   阴极则阳生!阳极则阴生 也正是道家的基本哲学思想?   第二章   上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图,现在要介绍文王的后天八卦图?   因为时间的关系?我们只能将《易经》方面、作最简略的介绍。请大家注意并牢记后天卦的“数”。因为它与针灸关系极为密切、   我们看了后天卦!发现它的“象”与“数”都与先天卦不同?   一个数与对面的数相加都成为十。也就是说,与对面合成为十、由这里使我们想到!佛教合十的神妙意义,如果引用到医理方面!似乎是表示 保持均衡的重要!能保持均衡才是健康?   中国1790的教学法 往往把枯涩难记的学理 编成押韵的诗,以便于背诵,后天卦的念法是:   一数坎兮二数坤,三震四冀数中分   五寄中官六乾是、七兑八艮九离门   《易》之体用   《易经》似乎是太难懂了!看了许多易学的书、使我们都是愈弄0390愈糊涂!   现在我们只要先注意先天,后天两7825个八卦?就能提纲挚8990领地了解了。   先天八卦所讲的!是宇宙未形成物质世界时之物理法则,   后天八卦所讲的、是物质世界形成后太阳系的物理法则?   3373先天所讲的是体?   后天1380所讲的是用!   《易》的作用、是在汉!魏!南北朝以后才发展出来的,道家的哲学 阴极则阳生?阳极则阴生。7266也是互为体用的道理。   了解了作用之分!我们自1170然会明了 许多堪舆方面?命9970理的各种不同八卦。只不过是将先天卦之“象”?搬到后天卦的“数”上?另成一个八卦、或9374者是将先天卦的“数”。搬到后天卦的“象”上!也另成一个八卦?这样搬来搬去的应用?他们有他们的理 但是因为原理未见阐明!这门《易经》的学识 就变得更为神秘难懂了?   三7488家村与来知德   孔子说“玩索而有得”?是指研究《易经》的方法?   在研究8125《易经》时?必须反复玩索卦象,才有心得,有人终生研究《易经》,也不3429一定达到最高境界 这是一门极有趣味的包罗万象的学问,劝大家夜晚不要研究?因为一不小心 就会发觉东方之既白了。   为什么易学书籍那么多!又那么难懂呢 原来与三家村的学者有关!   这些三家村的学者,毕生在古老的环境中研究易学 实在值得钦佩!但可惜的是孤陋寡闻?前人老早已有的心得没有看到,他们仍在独自埋头研究   明代有名的易学大家来知德!曾隐居二十年?专门研究易学、不错 “来易”是很有名的?他确有极具价值的见地与发挥。但是 也因未通阅先贤论《易》之书!使得他浪费了不少光阴?这些都是可佩而又可叹的?也足为我们研究学问的借镜,    后天卦之用   “帝出乎震!齐乎冀、相见乎离 致役乎坤,说言乎兑 战乎乾?劳   乎坎、成言乎艮?”   这是在《说卦传》中?汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则 据说是孔子所写!这个次序法则、当然是后天卦所表现的。也应该说、后天卦是根据这个法则而画的,   孔子的这几句话。简单地解释是:   太阳在东方升起!震为东!为春?一年之始?一日之始(帝出乎震)!   不久就表现了它影响万物的能力!万物滋长,粪为东南、春夏之间,上午(齐乎巽)!至正中则光辉而治,   离为南 日正当中、为夏、万物都在充分发育(相见乎离)、   日偏西时!或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收!坤为地(致役乎坤)。   日落时,在一年之中是仲秋气象!这时兑卦已是一阴来到、一切开始进入阴的境界7273(说言乎兑)、   入夜!也是6900深秋之时?阳能的乾卦进7059入阴境。7582阴阳就有交战的现象(战乎乾)。   子夜。孟冬之时?万物所归,在极阴的境界中,一阳在其中矣。这是新的转机!坎中满(劳乎坎)。   夜去冬尽 宇宙问一切开始暗中萌动了、新的阳能又起来了(成言乎艮)!   如果我们把万有世界的物与事!5102用这个法则来解释,是没有一桩事不符合这个法则的?所以说 按照易卦4883来推论天下大小之事 是绝对准确无误的,也是绝对科学合理的、   《易》的三要点   《易经》有三个基本的要点:   一 变易:《易》所说明的宇宙事物,是必变的、也就是说?天地间万事万物!没有不变的,但这个变。是渐变而不是突变,《易}}是否定突变的,因为一切突变的事情 实际上,内部的变化已由来久矣?   二!不易:在一切的必变之中!有一种绝对不变的本体?这就是形而上的道理?在西方的宗教6469呼之为上帝、佛教称之为佛。老子无以名之称它为道,也有人叫它为“一团漆黑”。不论其名如何 所代表的是不变的本体、   三 简易:《易》是4432归纳法!将宇宙间的现象与人事?归而纳之为极简单的必然之理,称为简易,   六十四卦及六爻   在先天伏羲八卦中 三爻为一卦,但6625是后来的演变!却将两个卦加在一起、六爻成为一卦?   在六爻之中?下面的三爻卦为内卦,又称下卦,在上面的三爻为外卦 又称为上卦?   六是个奇怪的数字,易学认为第六位最高!据说在自然科学位数方面、也认为六是顶点!   在八卦图上看到的三爻卦、是在八个方位,现在配合成两个三爻一卦!成为六爻卦?结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了!   如此一来、八个卦的总数就是六十四卦了。   现在让我们先看看乾卦及其变化:   囗乾为天,   囗天风(女后)?根据《易》的必变道理,从内部最下变起 好像宇宙间起了大风!即变成为(女后)?   囗天山辶豚 二阴生起、混然一体的阳气开始退藏,即变为?   囗天地否 天地形成后?则天下多事矣。是为否!等于有天地则有人 从此无宁日,也可以称为《易》的幽默,下一变为:   囗风地观。由内而外视之。颇为可观了,也可以称是持盈保泰的道理 再一变为:   囗山地剥?如不保泰!则为剥 好像是人的身体?如不保重则剥损?   囗火地晋?这是第七变!是外卦初爻的反变,称为游魂卦?等于说 人虽未死?却游7383魂于废墟之间,到墓场中去观光了!   霎火5068天大有!这是第八变 内卦3505整个还原、称为还原卦!也称为归魂卦,但是?这个归魂!虽象征着生命的延续、却并非自己生命的还原?而1331是子孙的延续!所以世界上没有任何事是可以绝对还原的,所谓还原,不4194过是变化的一种!而与以往的形式相似罢了!   以上所说的,是乾卦本身及其变化,一共是八个卦 另外的坎卦!艮卦!震卦,巽卦!离卦 坤卦!兑卦?也都各自变化,其法则相同,共为六十四卦,在此不逐一多作解释了 大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究,   错综3144复杂的变化   难道说,六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗。   不?事情还错综复杂得很哩。   我们仍拿乾卦来说吧,它的第一变成为(女后)卦!   霎天风(女后),   综:如果把(女后)卦的图,作180度的倒转!则成为:   囗泽天夫。这是(女后)卦的反对卦。又称为综卦!   错:如果把(女后)卦的五阳一阴、变为五阴一阳,则成为:   囗地雷复!这是(女后)卦的正对卦!   一个人到了病的时候?就是剥卦、而剥卦的反对卦就是复卦!复卦岂不就是病体恢复健康了吗!   在六十四卦之中 却有八个卦是没有综卦的!这八个卦就是:乾 坤?坎?离,大过?小过、颐、中孚?   这八卦之中的乾!坤 坎!离 是天地日月6045的宇宙现象!在任何角度来看!天绝对是天!地绝对是地?太阳与月亮也仍是日月,   后四卦。大过,小过、颐 中孚!是属于人事的。但却是有其不变的性质 所以也没有综卦, 8284  我们看到的错卦与综卦。是属于外在的变化、现在我们再来看一看,事情内5145在的复杂变化吧?   上爻下为爻!下爻上为互!从字体的形象上也可以看出来这个意思。   以(女后)卦来说?上下外爻不变?只要内部的四爻则成爻互,   互爻如图:   爻 囗—————————————→囗   卦的复杂爻互?即为乾卦,如此错综复杂!看来真与世界上的事与人一模一样了!   辩证法与微积分   对八卦的形成及演变作分析之后,再研究了其错综复杂之卦,才清清楚楚地体会到,从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的!是周密合理而客观的!如仅从一个观点来看事情!错误也就绝对不可避免了?孔子忠恕之道的基本精神!也是说因观点不同?凡事也应在他人立场着想。   最有意思的是。有人发现了《易经》这种对事物的道理 哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀!   听到了这种意见,不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子、一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父?于是就哑然失笑说,你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀!   这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史,辩证法也不过是十八世纪的产物 不知道是我们文化的毛病呢?抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢,   不来慨叹我们6500这些伏羲。黄帝的子孙也罢、再看看西方那个微积分的发明人吧,   他研究了《易经》,从《易经》“数”的法则中得到很多的启示!《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆图弄错了。虽然发明了微积分?但他却十分遗憾自己不是中国人 没有把易学弄得太彻底?否则、成就可能更多了,   其实我倒替他庆幸、庆幸此君不是中国人?因为他如果是中国人的话,弄通了《易经》,也绝不会发明微积分,顶多作个易理卜卦的术士而已   因为学《易经》的人 都是只重“理”的部分。而不重视“数” 真是可叹!   方圆图与气候   先看八卦的方图(见下页)!从右下方的乾卦。一条斜线到左上角的坤卦?一共是八个卦?就是八卦中的乾!兑、火,雷?风 水!艮!坤   而它们的数字就是一!二!三。四!五。六!七!八,   由此方图,可以看到六十四卦中每一卦的“数” 方图所代表的是空间!圆图代表的是时间?   那么圆图是如何排列的呢?   由坤卦为起点,从方图的最上一排开始。将第二排最左边谦卦,接排到第一排的最右边香卦,如此一排排地接下去?而形成一个圆图?   在圆圈的中心!从乾卦到坤卦划一条线?好像是天体银河的位置?而这一圆圈既是代表着时间?一年之中的二十四节气,及十二个月、皆由是而产生!   在圆图中!除掉乾坤坎离代表了天地日月,而不采取为节气之用外!下余六十卦   每卦代表——六天?共三百六十天,是一年,   五天又为一候,三候为一气,六候为一节!   所以一年有十二个月,二十四节气。七十二候!   这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气候的变化,预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切?医理与气象的关5038系最为密切!   中医的基本书及其他   大家注意一下,可以发现,今天在地震之后?我们的精神特别好!这是气象变迁所造成的影响!也说明了气象变迁与医理的关系,当然 有时在地震之后!气象的影响!反使我们的精神特别坏?   现在、让我们先谈谈三本书,以便了解中医的发展史、实际上?这三本书 正是中国的医学发展史!   一,《内经》:包括《灵柩》?《素问》两部!是原5965始的医理学 其中以针灸最为重要,可是《内经》并不仅是一部医学理论的书、它更是一部修养之学、要说起来?应与《四书》并重。列入必读之书!结果被局限入医学的范围!实在有欠正确?   二,《难经》:这是一部讲理气的书。所论的是偏重气脉方面的学问,好似堪舆方面的理气一样 除了看峦头、讲形势以外 还要注重理气?   三!《伤寒论》:这是一部实用医学的书?照我的意思来说。应该算是南方医学的书,因为只有南方才多寒病!所以无论是医理也好,实用医学也好?处处要兼顾到人与宇宙的关系?以及气象对人的关系、这部《伤寒论》!如应用于西北区,有些9464医法就会有问题、   那么医治北方人的病!应该怎么办呢,   北方多温病 应该注重《温病条辩})才比较合宜!   到了唐朝孙思邈的医学?是纯粹属于道家派的医学!其所著之《千金方》及《千金翼方》二书,亦应列入国人必读?其中涉及了庭园的设计,药草的种植!都与健康?医学有关 它将医学融化在日常生活之中,真是一部妙作?   可爱的巫医   中医是由祝由8496科起源,其中包括有符咒的应用,   听到符咒两个字!一般人难免都想到了神神鬼鬼,以及迷信的巫医!   事实上,符咒的应用?确是巫医所0964作的事。巫医不但不可怕?他们还是精神治疗的老祖宗呢!   在上古氏族社会的时代?凡是所有的医生都姓巫、这是一7407个氏族的姓!巫氏门下出良医?巫医是一个尊称!   巫氏名医!用符咒的方法治疗病人、是一种道地1397的精神治疗!画符念咒是利用病人对医生的信心!以及病人8196自身的信心?以达到治病的目的而已!   巫医不是很了不起?很可爱吗,他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢,    中国的医学、在祝由科以后,讲求的是:一砭、二针?三灸,四汤药。等到了吃药时、已是第四步的医法了?   道家的生命学说   前面说到道家的医学?究竟道家医理是怎样演变出来的呢。让我们先看道家的生命变化图吧?   乾卦是阳能?是生命的开始?乾卦的内卦是怀胎时期 外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)。从这个表上?我们可以看到!男子十六,女子十四以后,就进入后天的生命!   《内经》上说,女子二七天癸至,即十四岁开始了后天的生命。   此后、在男十七、女十五岁即进入(女后)卦?每八年(女七年)阳爻变阴、变为另一卦?为辶豚、为否,为观 为剥!    剥卦尽头 男子五十六岁!女子四十九岁?那时的男女,虽然活着!但已是游魂的状态?按现在西方的生理学!是更年期!按道家的学说!生命已是最后的一阳将尽的边缘了   如趁一阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点余存!赶快设法修炼,还可以有转机、0813请看道家的另外一图 修道的升华吧?   道家的修法?就是依照宇宙间自然法则的道理 配合了药物!   在《内经》和《黄庭内景经》中?提到的有上药三品,是精气神。就是用自己6901的力量,改变自己的身体!一阳来复,生气就有了?   继续的努力,变为二阳四阴,再进步为三阳三阴 最后达到乾卦?恢复为纯阳之体!成为原始的青春状态!   如果已经1582到了坤卦的年龄。不是一切都完了吗?绝对不是,不过!我们确实要加倍的努力?才能恢复“一阳来复”的局面   可笑的采阴补阳   道家修身的学说 有一句是:取坎填离?   坎中满!离中虚!坎卦中间为阳爻!离卦4553中间为阴爻!   如果把离卦中间的阴爻、易之以坎卦中间的阳爻、离卦就变为三爻皆阳而为乾、修道的目的是反本归原为乾卦!所以就形成了取坎填离的说法!   岂知有些一知半解的人?以坎为阴!离为阳、就3340把取坎填离。解释为采阴补阳   我们从《易经》的卦象。?父母须知儿童卧室风水禁忌是什么

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