八卦最初代表了某些自然现象

• 八卦图最早是谁发明的 最初的功能是什么？

  　　1，八卦图传为伏羲所作、最初是上古人们记事的符号 　　2、简介：八卦图衍生自汉族古9535代的《河图》与《洛书》？^其其中《河图》演化为先天八卦？《洛书》演化为后天八卦,八卦各有三爻？“乾,坤！震、巽。坎。离。艮、兑”分立八方，象征“天！地、雷,风!水!火，山?泽”八种性质与自然现象,象征世界的变化与循环 分类方法如同五行 世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖 、

• 八卦究竟代表什么意义

  　　^在在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私等。家里养什么花风水好

• 传说八卦是伏羲创造的，可伏羲创造八卦最初的目的是什么？

  　　最初八卦图是用来告诉人们天气的，因为之前的百姓没什么文化，但他们想要知道每天的天气?于是伏羲就在树上刻上横线表示天气?不同的天气用不同的横线和数目来区分?具体的可以去看看曾仕强的书或视频 他是这方方面的专家!希望对你有帮助,如满意请楼主多用几秒秒钟采纳我的答案?这将是鼓励我们更好的为其他网友解答的动力！如果还3490有疑问,可以追问？?风水财位放什么植物好

• 八卦中什么代表土

  坤为地的性质为土？位于西南方 风水树是什么树

• 太极八卦各代表什么意思？

  　　用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样样的符号?组成八种形式、叫做八卦!每一卦形代表一²⁴³²定的事物。乾代表天。坤代表地 坎代表水，离代表火!震代表雷 艮(gèn)代代表山。巽(xùn)代表风!兑代表沼泽?八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象！在《易经》里有详细的论述 八卦相传是伏伏羲所造！后来用于占卜？坊间亦用汉字^““三求平未、斗非半半米”来记八卦符号。!庭院里种树风水注意事项

• 八卦分别代表什么颜色

  　　五行八卦代¹⁴⁷⁵表颜色跟基本常识 　　乾卦为蓝色 坎卦为黑色!艮卦为黑黄色。震卦、绿色、巽卦?花色?离卦 红色、坤卦黄色!兑卦是白色? 　　乾以蓝为正。所以？三合的年头。顺利。财运好,相冲的年头！会有变动，或受伤。 　　坎为黑色为正,见水年破财、见木年生，但个人累？心里没底？见金年？对个人好, 　　艮为黑黄色 见水年有变变动的希望？见木年个人身体累,但事业还是有望发展、 　　震^卦卦为绿色、见土年个人顺利?有人帮助，见木年？竞争比较大? 　　巽卦为花色！也为五色?一般，男有花心，不容易正干，女人缘好 女人懒惰者多! 　　离卦为红色！见木年火气大!容易发生意想不到的变化、见子年破财 　　坤卦为黄色 见相冲的的年头,破财?身体出6223现硬伤，家中有肠胃不好的人！ 　　兑卦为白色?见木相克 变动大！发展慢？以上是八卦的颜色断法?但？如果精细来讲,还要从地支走起！每一个地支？都有其不同的代表。与不同的颜色属性。那我们就要分清十二地支对于事物！对于人物?对于身体器官？所代表的类像了 　　十天干：甲 乙,丙,丁。戊?己、庚。辛？壬,癸！ 　　十二地支：子，丑?寅,卯？辰 巳，午！未?申！酉?戌,亥 　　五行名称：金！水 木！火,土。 　　天干五行：甲乙木?丙丁火？戊己土,庚辛金?壬癸水？ 　　地支五行：寅卯木、巳午火！申酉金,亥子水。辰戌丑未土! 　　天干方位5075：甲乙东方？丙丁南方！戊己中,庚辛西方、壬癸北方? 　　地支方位：寅卯东、巳午南，申酉西！亥子北？辰戌丑未中宫？　　八卦：乾 兑,离。震!巽、坎？艮?坤 , 　　先天卦序: 乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 　　先天河图数: 一六水在北 二七火在南 三八木在东 四九金在西 五十土在中？绿色植物 风水

• 八卦八个相位各代表什么，有啥动物做图腾的没有

  　　八7802卦代表的东西太多了,世界上的一切都可以用八卦代表、八卦是个抽象概念,不是实体!没有办法固定某一种东西? 　　　　《周易》说卦传中言：“乾为天。为圆!为君。为父？为玉。为金!为寒,为冰，为大赤，为良马……为木果、” 　　乾卦三阳爻，纯阳刚健！故为天!大体圆圆运动不息?故为圆！天生万物,如君王管理万民!如父亲主管一家一样,故为君、为父?纯纯阳爻刚强坚固之象?所以象金？象玉、象冰、阳盛则色极红，故为火红?大赤色,刚健为马!树上的的果实圆形，故为木果。由此可知,凡是积极的 向上的!刚健有力的,权威的，圆形的。男性长辈。珍贵的?富有的,寒冷的？坚硬易碎的。在上的等等事物都都归于乾卦、因此乾卦还有如下象意意： 　　老成。激烈?活动，迈进！决断？威严？功勋。统一!统帅！遮政!老 久德？行人?扩大？发光,任性、惩罚!愤怒！侵略 制裁。强制。冷酷?过份。轻视?压抑、灾害!专横,专利，独善！独霸、死丧等？ 　　人物：代表上层人物,有有领导地位的人 起决定作用的人？有权的人 富有者 当官的人,神，君王!圣人!君子?祖父，父亲？家长？军警。执法者 经济工作者!管钱的人,厂长经理？书记?一把手。名人？专家？若是是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于^自自谦者、则为乞丐、下人。 　　性格：刚健武勇 果决。重义气,动而少静？威严、昭明豁达，自尊!正直。勤勉 骄傲，霸道, 　　人人体：头,首。胸部！大肠?肺？右足,右下腹?精液,男性生殖器。身体健壮、体寒骨瘦之人? 　　疾病：头面之疾。筋骨疾，肺疾，骨病，寒症，硬性疾病,老病?急性病！变化异常之病、结肠病！便塞壅结, 　　天天象：太阳 晴？冰!雹。寒?凉, 　　物象：金！玉?珠宝,玛瑙？宝物玉器 高档用品、钱、钟表！镜子？眼镜,古董文物 神物。首饰。高级车辆 火车！飞机。水果瓜！珍珠？帽子？机器！实心心金属制品!圆形物体，辛辣之物？ 　　动4583物：龙?马,天鹅?狮?象？ 　　场所：建筑物，皇宫！京城!都市，博物馆!寺院？名胜。古迹、政府机构！大会堂,广场、车站 弯曲的大道 郊野！远处!学校楼。 　　有利时间：庚辛申西，戊已辰戌丑未年月日时, 　　不利时间：丙丁已8584午年月日时 次壬癸亥子年月日时， 　　有利方位：西北!西！东北,西南方 忌南方！次北方？ 　　所喜颜色：黄！白色，忌红色!次黑色？ 　　兑卦二 　　兑卦一阴爻在上!二阳爻在下？其数二,五行属金?居西方！色白。 　　“兑为泽？为少女，为巫。为口舌 为毁折！?家居风水之植物铁树

• 周易风水4：八卦坤卦代表什么含义

  　　坤,为卦二,在周易名词词解释中?坤象征有着贴近大地的胸怀。《坤卦》象征地：元始！亨通 如果像雌8061马那样柔顺！则是吉利的。君子从事某项项事业！虽然开始时不知所从，但结果会是有利的、如往西南方、则会得到朋友的帮助，如往东北方 则会失去朋友的帮助！如果保持现状?也是吉利的。，店面风水植物

• 易经的爻辞及卜辞最初是按照什么原则来确定的

  　　系辞!亦即竹简之起源? 　　记事于竹木简片,一结一辞（一记事）。一给即一束 多束为一7140串绳结,称一系册!即一编。结即记？ 　　《周易》爻辞，即谣辞,皆是隐语。 　　　　沈括《梦溪笔谈》记：“古之卜者皆有谣辞,《周礼》：‘三兆、其颂千有二百 ’如：‘凤凰于飞。和鸣锵锵？间于两社 为公室辅，’‘一熏一获。十年尚有臭 ’‘鱼窥尾。横流而方洋!裔焉,大国灭之!将亡，’‘大横庚庚？予为天王！夏启以光’之类是也 今此书亡矣!”（象象数一） 　　　　易之爻辞,即谶辞也（摇签）!纬者，寓也，贞者,谶也。占也、二者皆为隐语,谜语！甲骨为史 周易为谶、纬书即寓言，谶书，预言? 　　　　筮起源于记事！古人认识到天道道周期！认为人事当顺应天道之周期！记事成败系于日历。6107有事则考日历。而验其吉凶，日积月累,抽象之即“日书”及及“月历”？在《礼记》则名曰“月令”,郑玄：8904“名曰月令者 以其记十二月政（贞/正））之所行也，”（《礼记•月令》注） 　　　　卦辞、爻辞是周史官长期占辞的积薪式的记录？一卦或一爻中辞义每不连属?4895叙述毫无通例。历时甚久、颇有断烂,故文字不免讹夺错误？ 　　　　古代有卜筮筮资料存档制度、《周礼•春官》》：“凡卜筮。既事则系币以比比其命？岁终则计其占之中否、”《系辞》说《易》有“^藏藏往知来”、“彰往察来来”的功用！可见古人十分珍视筮辞——鬼神给人们的指示！每次占筮所得的筮辞 都由卜官谨慎地存档、每年年终还要把全年积累的筮辞整理一次！统计其应验验情况！作为“察^来来”的参考,这种制度与商人对待卜甲卜骨的态度是一致的!时间越久,筮辞档案积累越多，人们为了4571参考方便,把它加以挑选编排？便形成《周易》》的筮辞！这就7803是《周易》爻辞的形成途径、传说古5351有“三易”!《周周易》之外还有《归藏》 《连山》，也都可能是这样形成的、《归藏》之称明显地表示其内容为所藏龟甲卜辞! 　　　　古代贵族^进进行卜筮？一般都留下记录¹⁶¹⁰以备考察！龟卜和骨卜的记记录可以直接写刻在占卜用的龟甲和兽骨上（商周时代的“甲骨文” 绝大部分就是占卜记录）、也可以另写在竹帛上，筮所用的工具9965应当是竹策！后来简化为蓍草等 但蓍草不适于书写 筮占的记录应该都是另写在竹帛上的！ 　　　　《周礼•春官•占人》：“凡卜筮，既事，则系币以以比其命,岁终。则计其其占之中否 ”汉儒杜子春认为“系币”是用帛记上古卜结果“系之于龟”。郑玄则认为“币”指礼神之币。“命龟之事”和和兆的吉凶是另记在简册上而和币合藏的 《尚书•金滕》记周公为武王疾病祷告先王！愿以身代武王！并为此进行了占卜 占卜后？“公归，乃纳册于滕之匮中”?郑氏认为周公所纳的册就是“命龟书”（龟书即《易经》）、《^易易经新解》　第二部分 　　湖北望山1号墓简文所记的占卜工具如“宝蓍”!“小筹”等来看、似乎当时主要要是用筮或与筮相类似的方法来占卜的！龟卜大概使用得不很多？只是有时在筮过以后再用“黄灵”重复占卜一次！郑玄注《周礼》只提到龟卜有册，贾公彦《周礼》疏补充说：“即筮？亦有命筮之辞及卦!不言可知、”这是正确的、望山1号墓竹简主要就是记录命筮之辞和卦的吉凶的、 　　　　这批竹简包含多次占卜的记录,可惜由由于竹简残碎，没有一次占卜的记录是完整的。但通过残简的缀合以及对相5880关简文的参互比较,占占卜之辞的格式大致还可以看出来?通常最先记录筮问的日期!如“客问王于栽郢之岁、刑尸之月！癸未之日”！不过并不是每次筮问都记年?例如简首完整的2号，9号简就不记岁名而只记月日,日期之后⁹⁹⁹³照例记某人以某种占卜工具“为××贞”?“贞”字以下是记所问事项之辞、即所谓命辞，以关于疾病的命辞为例！通¹⁰³⁶常先举出病情!然后用“尚毋死”。“尚毋以其故有大^咎咎”一类话结束 9839命辞之后是根据筮的结果判断吉凶之辞!可以称^为为占辞？占辞通常先说“占之吉”或“占之之恒贞吉”?接着就讲“吉”的具体内容 如“不死”！“无8872大咎”等，绝大多数占辞还指出墓主仍然有祸祟！应该采取哪些措施加以禳除 　　　　简文中中有不少关于祭祀鬼神之辞,多数显然属于占辞？意思是说为了解除祸祟该用用什么方法来祭祀哪些鬼神?或是说如果祸祟得以解除 应该如何答谢鬼神，但是其中也许有一些是祭祀鬼神的记录。 　　　　跟命辞紧接的以“占占之吉”或“占之恒贞吉”开头的占辞、都不记占人之名,大概做出这种占辞的人就是问卦的人自己！有些占占辞之后？又出现“^某某某占之曰吉”的话！这种占辞大概是由另一个人做出的!也有可能“某某占之曰吉^””是“某某习之黄灵（或其他占卜工具）占之曰吉”的省文! 　　　　从现存竹筒中的筮占日期看,这批简文似乎记录于分属两年的三个月份之中，即客问王之岁的刑尸之月（夏历正月）和爨月（夏历八月）以及齐客问王之岁的献马之月（夏历九月）,这两年估计是相次的！ 　　　　根据贞问之事的内容。这批卜筮记录录的内容大体上可以分为三类! 　　　　　一类问走趋事王，大夫能否“得事”？另一类问“出入侍王”之事。还有一类问疾病的吉凶、这一一类简文数量最多 ，卫生间风水植物

• 只有闪电没有雷声是什么自然现象?

  　⁸⁵¹²　众所周知。光速大于声速 一种可能是雷声来来的太晚你没听见?再就是雷声传播距离太近？传到你这已经没有了。 八卦最初代表了某些自然现象风水绿色植物

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