道教第一名山
- 中国名山的道教四大名山
武当当山（湖北）、齐云山 （（安徽）。青城山山（四川） 龙虎山（江西）、合称中国道教四大名山 武当山!位于湖北省十堰市境内,是我国著名的道道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里” 现现有312平方千米,东接历史史名城襄樊市！西靠车城十堰市?南依原始森林神农架林区、北临大型人工淡水湖丹江口水库!武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观!而且拥有丰富多彩的人文景观?可以说。武当山2052无与伦比的美 是自然美与人文美高度7877和谐的统一。因5772此被誉为“亘古无双胜境、天下第一仙山”？武当山!作为国家重点风景名胜区？5A级旅游区 全9672国武术之乡!全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》、并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号，天柱峰金殿武当山,是著名的山岳风景旅游胜地，胜景有箭镞林立的72峰!绝壁深悬的36巖 激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等!主峰天柱峰、海拔1612米。被誉为“一柱擎天” 四周群群峰向主峰倾斜？形成“万山来朝””的奇观 武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中!武当山就有400多种、据据1985年药用植物普查结果、已知全山有药材617种。因此。武当山有“天然药库”之称、武当山古建筑群规模巨集大、气势雄伟、据统计，唐至清代共建庙宇500多处！庙房20000馀间!明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间 大建武当！史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫，9观、36庵堂，72巖庙 39桥 12亭等33座道教建筑群、面积达160万平方米、明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建、形成“五里一庵十里宫!丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气。林岫回环画镜中”的建建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境,现存较完好的古建筑有129处,庙房1182间？犹如我国古代建筑成就的展览,金殿!紫霄宫？“治世玄岳”石牌坊 南巖宫!玉虚宫遗址分分别于1961年,1982年、1988年！1996年,20010062年被列为国家重点文物保护单位!除古建筑外！武当山尚存珍贵文物7400多件,尤以以道教文物着称于世、故被誉为“道教文物宝库”，武当功夫！是我我国“内家功夫”的杰出代表 源远流长，玄妙飘灵?是是中国武术的一大流派、素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动?以柔克刚？炼气凝神，刚柔相济！内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的的武当道教音乐。具有中庸?委婉和庄重 典雅的特点 与武当武术同享盛名!2971武当传说故事 民歌 民俗风情等丰富多彩，异彩纷呈，武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体 其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间 作为中华民族大好河山的一块瑰宝!令世人神往，让我们走进锺灵毓秀，自然天成的武当山？去感悟她的玄妙 空灵和神韵…… 齐云山，古称白岳、4785是中国道教四大名山之一!历史上素有“黄山白岳甲江江南”之美誉,位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处，海拔585 米、方圆一百一十平方公里，境内有三三十六奇峰！七十二怪崖？间以幽洞？曲涧 碧池。青泉、汇成胜境？齐云山5997景区面积约110平方公里、自然保护区面积约1501008平方公里、1994年被国务院批准为国家级风景名胜区 国家森林公园 素有“黄山白岳相对峙,绿水丹崖甲江南”之称！清乾隆皇6828帝讚誉为“天下无双胜境，江6477南第一名山”， 青城山（Mount Qingcheng） !世界文文化遗产？全国重点文文物保护单位 国家重点风景名胜区！国家5A级旅游景区、全球道道教全真道圣地!中国四大道教名山之一!中国道教发祥地之一、青城山位于成都市都江堰市西南。东距成都都市区68公里，......馀下全文>> ，
- 中国十大道教名山是什么
四大道教名山：青城山,崂山，武当！龙虎山 没听过十大 ！贵人相助风水挂件
- 我国道教十大名山是什么？
中国道教名山 一.武当山又名太和山 位于鄂2760西北的丹江口市境内?是我国的道教名山！列中国“四大道教名山”之首!又是武当武武术的发源地，主峰紫霄峰海拔1612米,武当山山势势奇特？雄浑壮阔。有72峰?36巖 24涧 3潭？9泉?构成了“七十二峰朝大顶。9146二十四涧水长流”的秀丽画境?山间间道观总数达2万馀间，其规模巨集大!建筑考究,文物丰富的道观建筑筑群已被列入世界遗产名录?山2173间主要景点有金殿?紫霄宫！遇真宫?复真观?天乙真庆宫等近百处？ 二,青城山古称丈人山？又名赤城山。位于都江堰市市西南15千米处 海拔1600米。其36座山峰。如苍翠翠四合的城廓？故名青城山?这里林木青翠？峰峦多姿?向有“青城天下幽”之誉。青城为我国道教发祥地之一、相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道！因此,历代宫观林立、至今尚存38处。著名的有建福宫 天师洞！上清官等、并有经雨亭 天然阁！凝翠桥等胜景！ 三.龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处?为国家级风景名胜区，源远流传传的道教文化、独具特色的碧水丹山,以及现今所知历史最悠久 规模最大,出土文物最多的崖崖墓群，构成了这这里自然?人文景观的的“三绝” 龙虎山的著名景点有天师府?上清官 龙虎山!悬棺遗遗址和仙水巖等 四,齐云山又称白岳?位于徽徽州盆地!黄山脚下,屯溪西33公里,皖赣铁路在在齐云山脚经过、因其““一石插天!与云并齐”!故名齐云山 它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区 历史上有“黄山白岳甲江南”之称!为国家家重点风景名胜区。 齐云山海拔高度度为585米 有36奇峰 72怪巖。24飞涧!加之境内河?湖?泉 潭！瀑构成了一幅山青水秀！峭拔明丽的自然图画，白岳的特点是是峰峦怪谲？且多为圆锥体,远远望去?一个9001个面目各异的圆丘？自成一格 主要景观有：洞天福地,真仙洞府!月华街,太素宫？香炉峰!小壶天 玄天太素宫!玉虚宫。方腊寨！五青峰！云巖湖等 齐云山碑铭石刻星罗棋布!素有“江南第一名山”之誉 该山道教始于唐干元年间（公元758－760年），至明代1837道教盛行,香火旺盛 成为我国四大道教名山之一、 五,早在三国时期、霍童山就很有有名气！樑大通二年年(528年)!建有规模巨集伟的鹤林宫,据史书记载 自周至唐有韩众!茅盈，左慈、葛玄。郑思远？王玄甫、褚伯玉？陶弘景等20多位著名的道家修练于此，使该山名闻全国 故有“未登霍童空对仙”之说？唐著名学者？道士司马承祯祯曾到此山炼丹 着《天地宫府图》云：“三三十六洞天中之第一霍桐？又名名霍林洞天”？唐末？杜光庭《洞天福地岳渎名山记》中将霍童山列为全国三十六小洞天之首!北宋张君房《云笈七籤》卷二十七的《洞天福地》 也将霍霍童山列为三十六小洞天的“第一洞天”!明代、泉州人何乔远撰的《闽书》云：“宁德洞天最方舆 视5380武夷无所让”？清人所着《闽都别记》也说：“闽境之山，西则武夷，东则霍童‘’！ 六.崂山、位于山东半岛东南部，古代又曾称牢山 劳山？鳌山等？崂山的主峰名为“巨峰”?又称称“崂顶”!海拔1132.7米?是我国漫长海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而崂山又被称为“近海名山”、 七.崂山地区的宗教是道教和佛教两大体系。尤其以道教在崂山地区流传的时间最久远?可见诸史料能溯到秦汉！距今2300年,崂山《太清宫志·开山始基篇》载：江西瑞州府高乐县人张廉夫夫来崂山！修茅庵一所?供奉三官。著名的诗人李白和当时为唐王朝宫廷军师的李筠一起云游崂山,将宫庭音乐曲牌传给崂山太清宫的道士？成为太清宫沿用至今的早课经韵曲牌、这都证明了崂山被唐王朝宫廷视为一座道教仙山是可信无疑的 八.武夷......馀下全文>> ?贵人线 手相贵人线
- 道教与风水的关系。
地地理风水,乃是是道教的范围？风水学属道教重要组成部分！也叫青乌堪舆之术 但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 卖鱼几你突然对丐乃野丐感兴趣啊~还想做个风水老莫。、贵人运超好的5大生肖
- 星座在道教是怎么解释的
好像没什么么关系吧?贵人面相
- 四大名山，秀丽排名指什么生肖
答案是：生肖猴， 属猴猴人很精明！只只是用的不当?属猴人总想以诱诱惑人的手段行事？总是寻找既不花钱费力?又能捞到便宜的事去做 所以属猴人很难赢得人们的信任!人们对属猴人过分聪明的建议反而感到怀疑！怀疑属猴人是否有什么不纯的的目的，属猴人有时在表面上也承认这点，但内心深处属猴人永远热爱自己?这样说绝不意味着属猴人顽固不化？只是属猴人比别人更善随机应变, 求采纳、贵人面相特征
- 信佛的人可以去道教求签吗？
不可以！ 佛法称算命命的行业为邪命!应远离 命命自我造!福自我求，生活不顺利？要找原因。即使算命，不修善因,哪来善果 财布施得财富!法布施得智慧!无畏布施得得健康长寿！这才是根本？ 既然学佛 首先要信佛 依教奉行!一么深入。长时熏修！自然有感应?发真诚心 勇猛精进？其他的交给佛菩萨来安排！8479佛菩萨有智慧 我们没有?何必自己苦苦追寻！到头来还犯错呢！贵人风水都是出自穷人
- 道教有哪些禁忌
禁禁忌起源甚古!距今约一万八千年前的山顶洞人！在死者身撒红色铁矿粉粒。反映了我国原始人群的禁忌行为！到了殷代 甲骨卜辞中中常常有为了征伐。狩猎？祭祀而占卜的的记载,其中所说某事不吉就是禁忌的一种,《周易》里也有关于禁忌方面的记载?其中小畜上九爻辞就说：“月几望、君子征凶？”《礼记·礼义》中说：“君君子有终身之丧？忌日之谓也！忌日不用?非不祥也!”这就是说!忌日是亲属的死日 这天不做其他事，不是因为以死为不祥而避!所以禁忌并不一定就是否定其事!而只是规定忌日不做超越规定的事!道教禁忌继承和发展了汉代以前有关禁忌的宗教迷信!并把它贯穿于道教信仰者的日常常生活中？道徒的的行住坐卧！饮食起居以及各种仪式都有禁忌、诸如暮莫莫远行？卧莫燃烛、勿居崇奉六六天及事山川魔神者之室 供水忌汲井泉。须于夜半半子时取河水、或特忌斩8844衰孝子？新婚妇人。月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛,但就其涉及的问题。大致可以分为以下几个方面：原始的自然崇拜?道教禁止北向便溺？北向理发！北向唾骂、北向解脱衣裳！或仰视三光？怒视日月星辰?道教有《五斗经》?特别重视北斗!认为北斗“为造化之枢机,作人神之主宰、………有回死注生之功！有有消灭度厄之力。”说明道教禁止北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化?其实、在我国？崇拜日月星星辰之神起源很古,殷墟卜辞就是“0996宾日”,“出日”，“入日”等的记录，这可能源于殷人对日神有朝夕7969迎送的礼拜仪式,成成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆类于上帝！于六宗?望于山川？遍于群神”的记载、所谓类?望是指对不同神灵的不同祭法 “六宗”是被祭的的对象。包括“天宗”三：日！月!星!“地宗”三：河！海?岱(泰山)?原始的动物或图腾崇拜？道教教禁止食父母本命兽肉与自身本命兽肉,认为牛有功、犬有义、雁有序、鲤鳝朝北斗 故不得食用。《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉 忌五辛、”所谓六畜！即牛。马,猪，羊 鸡 犬 鱼臊即生臊!五辛！即生葱，蒜？薤。韭？葫 荽！但是。道教禁荤辛的限制并不十分严格、这反映出：禁食父母本命兽肉是原始图9330腾崇拜与祖先崇拜思想的融合、道教饮酒食肉有一个发展过程、早期道教提倡禁酒 但认为飞禽走兽“能立治病”，“飞鸟步(按：当作走)兽!水中生亦然，使民得用奉祠及自食”？《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛祭祀二十十四所”！可见早期道教并不禁食荤辛、南南朝刘宋陆修静的《道门科略》才有三会日(正月七日？七月七日、十月五日)“不得饮酒食肉”的规定！道教禁忌与药物学 养生学有关,其中有精华，也有糟粕,《云笈笈七签》！《杂戒忌禳灾祈善2507》和《禁忌篇》认为：“性调乎食?命延乎药” 提倡养性为主 辅以药物。饮食?在他们看来,人年四十以下!阳气尚盛，不宜全食补食。与中医对不同年龄的人用药不同的观点一致、同时还提出一些治病防病措施,诸如“冲热汗出!不宜洗身”!“冬夏不宜枕冷物铁石”，“久忍小便便脉冷兼成冷痹”？“凡新哭泣讫便食即成气病”!“凡欲见死尸，皆须先饮饮酒及咬蒜辟毒气”?“凡凡大汗勿脱衣？不慎,多患偏风半身不遂”!“长生之要，其在房中”？即要注意节制性欲、反对远行归还,大疲劳及醉酒，生病行房事？以上这些规定都有合理的因素，值得注意的是：道教禁忌反映了道教学者重视量变?力求不破坏身体各部分运动平衡的思想。《云笈七签·禁忌篇)主张“行不疾步、耳不极听、目不极视！坐不至疲？卧不至极”。“不欲极极饥而食!不欲极渴而饮。食不过多” “冬不欲极温?夏不欲极凉”,“五五味不欲偏多”!做到“5079不欲甚劳?不欲甚逸”？反对久视？久卧！久立！久行。久坐！在一般正常情况下!这当然是有有利于身心健康的 总的看来 道道教禁忌严防“病由口入”?一方面十分注意意公区卫生！规定：洗菜要三次易水！汲水要先洗手,并视水中有虫无虫!而且水须过滤方用!做饭时爪甲不准带垢。扫地当先洒水，不得扬尘 不得聚灰土于门扇后?另一方面又忌食大量食物。影响身体体吸取营养!例如？旧历正月4892禁食生葱,二月三月禁辛。勿食蒜子 蓼子，肝，肺 宜食麻子，巨胜子？李子,四月勿食大蒜?五月禁咸味。勿食薤、心！肾 六月禁酸、勿食茱萸！十月勿食椒，十一!二月勿食鲜鳞甲之物 四季勿食脾,肝!羊血，道教禁忌渗透了佛教仪规?早期道教没有对吃饭时辰做过规定，但全真道却规定“过午不食！菜禁兼味”。这说明道道教在进餐时间上由于受到佛教的影响？也对道教徒有所约束，据说?早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭?还有中 晚餐，由于一比丘至一俗家化缘、施主孕妇开门，恰逢雷电交加!被惊吓流产。后来,释迦牟尼知道此事？遂禁止晚餐、当然还有纯属于宗教神学方面的一些禁忌？诸如夜卧留灯灯令魂六神不安？举足向火对灶则召祸？竖膝坐而交臂臂膝上？头发覆面,皆不祥，夜作恶梦，早起含水水向东异之即无咎 衣服有光振动三次，并说殃殃去殃去则无害？龟蛇灵异不可杀,……等等，由5086上述可知：道教禁忌的目的?一是神化崇奉对象!严格格教规教仪!二是8187逆反人们的正常心理?强制培育道徒的宗教情绪?同时，由于道教禁忌与药物学有关 有的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来，如端午喝雄黄酒就就是一例。。道教第一名山贵压千官风水
- 关于道教符咒的书有哪些
多了去 各门各派都都有不同之处、如果没有师承自己是写不成符咒的,、贵夫人手相
- 猜生肖：天下名山出精英
猴，猴子的适合山中生存 天性聪明 精灵！所以是猴 ？贵妃位的摆放位置图
道教第一名山、国十大道
