抽籤第十八籤求解


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    此卦云雾遮月之象 凡事未遂守旧也?此籤0927家宅不安?自身祈保、求财难,交易待时 婚姻难合,六甲虚惊?行人阻 田蚕六畜损。寻人遇。讼和,移徙安、失物虚。病延安? 山坟宜修 。电话号码后四位测吉凶

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    第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下 睽:小事吉? 彖曰:睽!火动而上,泽动而下 二女同居、其志不同行?说而丽乎明,柔进而上行? 得中而应乎刚?是以小事吉,天地睽、而其事同也 男女睽?而其志通也 万物睽!而其事类也 睽之时用大矣哉, 象曰:上火下泽!睽?君子以同而异、 初九:悔亡、丧马勿逐!自复。见恶人无咎!象 曰:见恶人、以闢咎也! 九二:遇主于巷 无咎,象曰:遇主于巷?未失道也? 六三:见舆曳!其牛掣 其人天且劓 无初有终、象曰:见舆曳、位不当也!无初有 终?遇刚也 九四:睽孤、遇元夫 交孚,厉无咎!象曰:交孚无咎,志行也? 六五:悔亡?厥宗噬肤、往何咎、象曰9611:厥宗噬肤!往有庆也? 上九:睽孤!见豕负涂!载鬼一车,先张之弧 后说之弧。匪寇婚媾、往遇雨则吉,象 曰:遇雨之吉,群疑亡也, 睽!小事吉、 【白话】《睽卦》象征对立?小心谨慎3257地去行动做事。就能获得吉祥 《象》曰:上火下泽?睽!君子以同而异? 【白话】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上!为水火相遇之表象!象征对立 所以君子应该在求大同的前提下?保留小的差别和不同! 初九、悔亡。丧马。勿逐自复!见恶人,无咎 白话 初九、悔恨消失、跑掉的马不要去撵它。它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人,不会有什么祸患。 《象》曰:“见恶人”,以闢咎也、 【白话】《象辞》说:“接近同自己相对立敌视的人”,通过0953这种方法彼此沟通,以避免因更加对立而带来的危害。 九二!遇主于巷、无咎。 【7623白话】九二?在小巷中碰到了居于高位者?虽然不合常规!但是却没有什么危险和灾难? 《象》曰:“遇主于巷”!未失道也 【白话】《象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”?虽然这不合常规?但是却并不违背原则, 六三、见舆曳!其牛掣、其人天且劓 无初有终! 【白话】六三。就像后边的车被托住?前面的牛又被限制?8091处境极为困难!又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚!虽然开始时是这样的困难和难以相合 但最终还是可以达到自己的目的的? 《象》曰:“见舆曳”。位不当也!“无初0399有终”,遇刚也, 【白话】《象辞》说:“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当?“开始时极为困难?但最终还是可以达到目的”的原因!在于能和阳刚相应合、 九四,睽孤!遇元夫,交孚!厉无咎? 【白话】九四。到处都是对立,孤独无援,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫 彼此信任。相互理解,虽有危险。但却能免去灾祸 《象》曰:“交孚无咎” 志行也, 【白话】《象辞》说:“相互理解。虽有危险 但却能免去灾祸”、就在于他们有着共同的志向和行动, 六五 悔亡、厥宗噬肤 往何咎? 【白话】六五。悔恨消失,像柔软的面板那样一咬就入?放开前进!能有什么4905危害呢, 《象》曰:“厥宗噬肤”。往有庆也? 【白话】《象辞》说:“像柔软的面板那样一咬就入”、表明前进必然会有值得庆贺的事情! 上九!睽孤?见豕负涂!载鬼一车。先张之弧!后说之弧!匪寇,婚媾!往遇雨则吉! 【白话】上九!对立已达到了顶点?似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子。于是就拉开了弓准备对付它!但是后来又放下了弓,因为冷静下来一看 发现并不是强盗、而是要和自己结婚的伴侣 所以这时如果能前往?就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样?顺乎自然、合乎天意 将一定会获得吉祥? 《象》曰:“遇雨之吉”、群疑亡也! 【白话】《象辞》说:“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样?会获吉祥” 是说原来的种种怀疑都已经烟消云散!不复存在了 .......我给的......馀下全文>> ,电话号码测吉凶

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