蒙古族的文化

• 蒙古族民俗的文化特征是什么?

  民风淳朴，具有远古色调,感情热烈豪放 礼仪 敬茶：到牧2845民家做客或在旅游点上！主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶?宾客要微欠起身用双手或右手去接。千万不要用左手去接！否则会被认5222为是不懂礼节 主人或服务小姐斟茶时！宾客若不想要茶,请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰!主人便即刻会明白宾客的用意,客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪?在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家？不论是上层社会还是平民百姓 也不论在交际上或在家里！在旅途 或在其他一一切场合?莫不以茶为应酬品 家中有客来?茶是8172必不可少的款待物。因此、牧民们们招待客人，照例是先向贵宾献1615上一碗奶茶？接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油?奶豆腐和奶皮子等⁵⁸²⁷奶制品、 　　敬酒：斟酒敬客。是蒙古6780族待客的传统方式、他们认为美酒是食品品之精华、五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献？是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴？通常主人是将美酒斟在银碗！金杯或牛角杯中?讬在8770长长的哈达之上、唱起动人的蒙古族传^统统的敬酒歌!客人若是推让不喝酒、就会被认为是瞧不起主人?不愿以诚相待、宾客应随即接住酒。接酒后用无2074名指蘸酒向天。地，火炉方向点一下。以示敬奉天?地,火神!不会喝酒也不要勉强?可沾脣示意？表示接受了主人纯洁的情谊？接着穿戴民民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人、这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草^原原佳酿。这是我们民族传统食品的精华。也是我们草原人民的厚意深情”。 　　敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗?据《蒙古风俗鑑》描述？厨师把羊割成九个相等的肉块。“第一块祭天，第二块祭地，第三块供佛?第四块祭鬼。第五块给人 第六块祭山、第七块祭坟墓!第八块祭土地和水神?第九块献给皇帝”，2293祭天则把肉抛向蒙古包上方？祭地则抛入炉火之中?祭佛置于佛佛龛前!祭鬼置于包外。祭山则挂之于供奉的神树枝上 祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外！祭水神扔于河泊、最后祭成吉思汗！置于神龛前？这种习俗可以追溯到古老的萨满教,其崇拜多种神祗 尔后蒙古人信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰！把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹? 　　8286待客：蒙古人自古以来以性情直爽，热^情情好客着称?对家中来客?不管常客还是陌生人,都满腔热忱 首先献上香气沁人的奶茶。端出一盘盘洁白的奶皮?乳酪。饮过奶茶?主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒、有些地区用手扒肉招待客人！还还有一定的规矩,例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐，牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客!姑娘出嫁前或是出嫁后回孃家都以羊胸脯肉相待、羊的小腿骨、下巴颏。脖脖子肉都是给晚辈和孩子吃的？接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席？ 　　尊老爱幼：蒙古人长幼有序?敬老爱幼?到蒙古包牧民家做客。见到老人要问安！不在老人面前通过?不坐其上位，未经^允允许不要与老人并排而坐、称呼老人人要称“您” 不许以“你你”相称或直呼其名?见到牧民孩子不要大声斥责！更不能打孩子？不不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷，对孩子和善，亲切 被认为是对家长的尊重、 　　唱歌：蒙古人的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来？唱歌与劝酒是同时时进行的,往往一人主唱之后!大家举杯合唱。然后大家一起干杯?如此数遍？酒意酣畅、歌^唱唱有礼仪性的、也有即兴1901尽兴的！有一人或数人的 也有合唱的!其歌唱往往痛^快快淋漓？通宵达旦、热情⁰⁷⁸⁵好客：蒙古人有重情好客的传统攻德，这种习俗从古代一直流传到现在。蒙古族传统音乐的发展与本民族的历史和文学的发展紧密相连，诗配以乐？歌含有诗!诗歌并存!蒙古族族民歌内容丰富。题材广泛、数量浩瀚!按地域可分为东蒙......馀下全文>>

• 蒙古族的文化

  蒙古人所崇拜的图腾有狼！鹿!熊?犛牛。鹰！天鹅?树木等等、《蒙古祕史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒。即蒙古人所崇拜的图腾狼和鹿?此外?4745受中原汉文化的影响?蒙古民族也崇拜龙！还有的部族有树木图腾崇拜 犛牛图腾崇拜等等。各种⁵⁹⁷⁰图腾神话反映了蒙古民族特点及与北方各民族!特别是阿尔泰语系各民族神话的许多共通之处!体现出他们之间相互交融的密切联络。 狼图腾蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿只斤氏的图腾,这在《蒙古祕史》和《蒙古源流》中0804都有记载？经过数百年的演绎 狼图腾被人们当成了整个蒙古8485民族的图腾？ 《蒙古祕史史》开篇明确写道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那（苍色狼)和妻子豁埃马兰勒（白色的鹿）一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下，生子名名巴塔赤罕”,反映了唐代末期?两个以狼,鹿为图腾的蒙古部落姻族从额尔古纳河西迁3492的重要史实?而《国语·周语》记载：“穆天子西狩犬戎？获其五王?得四白狼四白鹿以归”!史学家翦伯赞考证：“白狼白鹿是当时的氏族”! 《蒙古源流》记载?成吉思汗在围猎中特降旨对“郭斡玛喇勒”（草黄母鹿）和“布林特克沁绰诺”（苍色狼）这两种野兽放生！可见是作为神兽加以爱护的!²²⁷¹《多桑蒙古史》记载。窝阔台将一头狼放生希望为自己增寿，不想狼却遭“猎犬群起齧杀之”,窝阔台当时就觉得这是个不祥之兆，果然、他不久就去世了！ 鹿图腾蒙古萨满认为鹿能显灵,可以驱魔镇邪。内内蒙古巴尔虎,察哈尔,科尔沁等地区萨满巫师所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰？所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象，说明蒙古先民、特别是森林狩猎民曾4535以鹿为图腾神灵， 鹰图腾科尔沁右翼杜尔伯特乌尔图那苏贝是成吉思汗弟弟哈萨尔的第二十七世孙,他们的氏族自称是鹰氏族,各代的长子，长孙都以各种鹰来命名， 据《蒙古祕史⁵⁸²⁵》中记载 成吉思汗10世祖的小儿子孛端察儿蒙合黑!被4个哥哥抛弃后？走投无路6034时曾靠一只鹰捕猎维生。他的后人孛儿只斤氏就把鹰视为救命恩人。当作保护神敬奉起来、而铁木真在称汗之前、曾被他的“安达”（兄弟般的挚友）札木合所陷害？也是一只猎鹰救了他。 蒙古萨满传统统认为？海东青是天的神鸟使者、它受受命降到人间和部落头领成婚 生生下一个美丽的女孩?把她培养成了世界上最早的“渥都根”（女巫师）?而布里亚特的萨5269满神话传说中!男萨满的最早化身4657也与鹰有血缘关系! 熊图腾布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先。神圣的？称呼熊⁰⁶³²“斡拖葛” 意思是长者 老人、他他们认为人是从熊变来的。并直呼熊为祖父,父亲?祖先,这正是人们们把熊看成与自己有血缘亲属关系的表现？所以才用相应的亲属称谓称呼它们?像亲属一样对待它们 达尔哈特人在猎熊时遵循一套非常特殊的习俗和礼仪、如如公熊四季均可捕猎！母熊则不然？要等^到到它生养了小熊，春天走出洞穴之后才开始捕猎等等, 捕捉熊以后。分吃熊头肉?似是古代代原始人“图腾圣餐”习俗的遗留,在原始人看来 用图腾的血和肉作为圣餐，更能巩固他们与图腾的^亲亲密关系?重新获得图腾的灵威? 萨满教是3251蒙古人古老的原始宗教!萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵,成吉思汗信奉萨满教!崇拜腾格里汗“长生天帝”。直到元时期！萨满教都在蒙古社会佔统治地位!在蒙古皇族,王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖！祭太庙。皇帝驾7321幸上都时,都由萨满主持祭祀!成吉思汗和他8649的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策。流行的宗教有佛教 道教、伊斯兰教，基督教？萨满教等、蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外、也奉养^伊伊斯兰教徒！基督教徒。道教弟子和佛教僧侣。并亲自参加各种宗教仪式!元朝时也采取同样的^政政......馀下全文>> 。家里有孕妇的禁忌

• 青海蒙古族文化有哪些内容和特点

  蒙古族是中国北方主要民族之一、也是蒙古国的主体民族！人种5491属于纯蒙古人种?是黄色人种的代代表民族！语言为蒙古语，除蒙古国外?蒙古族人口主要分布在中国的内蒙古自治区！辽宁，吉林?黑龙江、新疆！河北!青海！河南。甘肃等省区以及俄罗斯、 蒙古族的起源 蒙古族源自居住在今中国东北地区的8554东胡族系。 北宋时 蒙古高原上的居民——突厥系民族逐渐衰落？居住于今大兴安岭地区的室韦部落(包括成吉思汗祖先的蒙兀室韦诸部)开始西迁至蒙古高原，室韦诸部在突厥语中称作鞑靼、蒙兀室韦^诸诸部称黑鞑靼,契丹人征征服室韦诸部后,黑鞑鞑靼自称尼伦部? 12世纪初，合不勒汗(^铁铁木真曾祖)统一尼伦各部。号其部落为“蒙古”？1206年,铁木真统一了漠北各部落？蒙古一词成为各部的共同名称。 蒙古族的语言 蒙古人拥有有自己的语言文字,蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族？有内蒙古?卫拉特,巴尔虎布利亚特.科尔沁四种方言、通用的文字是13世纪初以回鹘文为基础创制！14世纪初？经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革。成为至今通用范化的蒙古文?云南的蒙古族会彝语和汉语！其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通 蒙古族的宗教习俗 萨满教是蒙古人古老的原原始宗教、萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵，成纪司汗【成吉思汗】信奉萨满教，崇拜腾格里汗“长生天帝”?直到元时期,萨满教在蒙古社会佔统治地位、在蒙古皇族！王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖，祭太庙，皇帝驾驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀、成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策？流行的^宗宗教有佛教!道教 伊斯兰教。基督教、萨满教等。 蒙哥汗时期。蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外?也奉养伊斯兰教徒！基督教徒?道教教弟子和佛教僧侣？并亲自参加各种宗教仪式,元朝时也采取同样的政策、元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地?基督教也受到重视和保护，国师八思巴曾向向忽必烈及其王后？王子等多人灌顶?佛教取代了萨满教在宫廷里的地位!但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级、蒙古古人大多信奉的仍然是萨满教,16世纪下半叶、蒙古土默特部俺答汗【阿拉坦⁵³⁷¹汗】迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派?1578年俺答汗【阿拉坦汗】和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面 召开法会，在法会上索南嘉措被俺答汗【阿拉坦汗】封为“圣识一切瓦齐齐尔达喇达赖喇嘛”!达赖喇喇嘛称号由此产生?此后、在明、清^两两朝的支援和提倡下！藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀，占卜,治病活动形式不同程度地倖存了下来。 在清政府倡导下。整个蒙1023古地区大造寺院?雕刻佛像，绘制壁画 铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来 喇嘛教在蒙古地区成了麻痺蒙古人民!使蒙古人丧失强悍的气质。 蒙古族的婚礼 蒙古青年男女结婚！要选择吉日 男方要给女方家送彩礼、彩礼有现金，衣服。布匹！首饰。稻谷等,女方家陪嫁的的东西有柜子!被褥,衣服!首饰,电器!自行车,大米？瓜子等？钥匙由女方家送亲人保管?等新娘到了男方家后 由新郎的1242母亲拿钱来赎钥匙?再交给新娘?结婚前一天,男方要把贴有红纸的羊背子和酒送到女方家？既作为礼物又让女方家用于招待宾客！ 结婚这一天！新5482郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲 同时要挑点青菜送新娘家 按习俗！迎亲过程中新郎不能说话。一切^由由陪郎应酬和周旋、⁰⁰⁴⁹直到把新娘娶回家？到女方家后,新郎被安排1586独席吃饭 并不能动手。只能由陪郎夹菜喂新郎吃？当男男方来的人们把嫁妆挑？抬出门的时候,新郎就可以迎上新娘出门了! 新娘梳着少妇的发式 从上到下，从里到外都穿着崭新新的衣服、服饰尚青?黑色......馀下全文>> !家里有宝剑怎么摆放

• 蒙古族的起源 50分

  　　在内蒙古草原的东部, 有一条沿中俄边境蜿蜒东流的长河 河面宽阔而沉静、这就是额尔古纳河、它被蒙古人视视为神圣的母亲河，因为有了额尔古纳河的滋润！呼伦贝尔草原才水草丰美，勤劳勇敢的蒙古族才得以繁衍生息？兴起壮大, 　　蒙古族起源于古老的东胡胡系蒙兀室韦?在公元七世纪时?其名字已出现于唐代文献。当时活动在额尔古纳河下游的大兴安岭北端！过着半狩猎！半游牧的氏族社会生活,马是他们朝夕与共的伙伴！车帐是他们的居所。 　　大约在公元九世世纪时,蒙兀室韦离开0605额尔古纳河西迁？到达翰难河源的不儿罕山一带驻牧，唐代以后，蒙兀室韦曾先后受过中原王朝及漠北诸游牧部族的管辖统治,其语言中夹杂大量的突厥厥语汇 辽代时!蒙古部已已逐渐强大，分衍出许多部落！其中就有成吉思汗家族的直系祖先－ 乞颜部勃儿只斤氏族？ 　　公元十三世纪初？在蒙古草原上除蒙古部外。还有很多较为强大的的部族、其中最有气势的是塔塔塔尔部！以至于“鞑靼 ”这个称呼一度成为蒙古草原各部的统称!由于金朝不断的挑起蒙古各部的矛盾和仇杀！当时的蒙古草原充满了深重的灾难,公元1189年,乞颜部贵族推举铁木真为首领 从此，蒙古部逐渐崛起 经过十八年的激激烈战争？终于统一了东部草原上的蒙古各部！公元1206年，在翰难河源召开的呼勒里台上！竖起了象征威严和圣洁的九游白旗！铁木真被各部推举为成吉思汗?意为“海洋般的大汗”、创立了声威赫赫的蒙古汗国 、家里有小孩出生禁忌

• 什么是蒙古族传统的盛大节日

  　　“那达慕”是蒙古语、亦称“那雅尔(Nair)”。“慕”是蒙语的译音,意为““娱乐游戏”，以表示丰收的喜悦之情？“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统统节日 在蒙古族人民的生活中占有重7152要地位! 　　　　敖包节是蒙古族的一个具有悠久历史的节日?每每年七八月份!蒙古人常常欢聚一起。欢度此节日?，蒙古族的文化家里有小孩晚回家禁忌

• 蒙古族的饮食

  　　蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊!炉烤带皮整羊，手抓羊肉？大炸羊,烤羊腿！奶豆腐 蒙古包子、蒙古馅饼等?民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品，奶皮子，煺毛整羊宴 是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用！熟烤羊。内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴 白菜羊肉卷,新苏饼。蒙古族民间传统糕点，烘干大米饭?蒙6458古族风味小吃！ 　　蒙古族牧民^视视绵羊为生活的保证？财富的源泉 日食三餐,每餐⁷⁴³¹都离不开奶与肉！以奶^为为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”!意为圣洁！纯净的食品。即“白食”,以肉类为原料制成的食品！蒙古语称“乌兰兰伊得”、意为“红食”、 　　蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶，鹿奶和骆驼奶、其中少部分做为鲜奶饮料?大部分加工成奶制品!如：酸奶干、奶豆腐!奶皮子。奶油、稀奶油！奶油渣,酪酥！奶粉等6609十余种,可以在正餐上食用、也是老幼皆宜的零食 奶制品一向被视为上乘乘珍品,如有来客！首先要献上!若是小孩来,还要将奶皮皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福？ 　　蒙古族的肉类主要是牛,绵羊肉?其次2684为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉!在狩猎季节也捕猎黄羊肉、羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴 嫩皮整羊宴,煺毛整羊宴?烤羊?烤羊心！炒羊肚。羊脑烩菜等70多种 最具特色的是蒙古族烤全羊（^剥剥皮烤）。炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊？最常见的是手抓羊肉？蒙古族吃羊肉讲究清煮？煮煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩?特别是在做手把羊肉时？忌煮得过老 但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料,并把肉煮成酥烂的手把羊肉 有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片,挂糊1428油炸成炸肉片？民间称为“大炸羊”！牛肉大都在冬^季季食用 有做做成全牛肉宴。更多的是清炖？红烧，做汤 还食用骆驼肉和马肉 油炸驼峰片蘸白糖 视为上肴!有经验的的厨师还善于把牛蹄筋。鹿筋、牛鞭牛牛尾烹制成各种食疗菜肴 为便于保存，还常把牛 羊肉制成肉干和腊肉？家里有很多驱邪摆件

• 求蒙古族男孩名字

  　　孟和 永恒 　　宝音 福 　　牧仁仁 江河 　　哈森 玉石 　　巴音 富有 　　查干 白色 　　乌恩 真实 　　格根 明朗 　　乌力吉 福瑞 　　阿木尔 太平！安逸 　　那日松 青松 　　特木尔 铁 　　宝力德 水泉 　　乌恩其 忠诚 　　胡弧鲁 青龙 　　阿古拉 山岳 　　腾格尔 天空 　　巴雅尔 喜庆 　　巴特尔 英雄 　　庆格尔泰 欢乐 　　阿古达木 广阔 　　满都拉图 兴隆 　　阿拉坦仓 金库 　　阿尔斯楞 狮子 　　查干巴拉 白虎 　　哈尔巴拉 黑虎 　　阿木古郎 平安 　　吉尔格勒 幸福 　　奥尔格勒 高峰 　　格日乐图 光明 　　卓力格图 大无畏 　　通拉嘎 明净 　　阿拉坦乌拉 金山 　　哈丹巴特尔 刚毅英雄 　　哈斯额尔敦 宝玉 　　额尔德木图 有才学 　　哈斯乌拉 玉山 　　哈斯巴根 玉柱 　　阿来夫 淘气的孩子 　　旭日干 风暴？家里有桃树风水怎么样

• 我想给饭店起名我是蒙古族

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• 蒙古族音乐包括哪四大类

  简介：蒙古音乐可以分为民间音乐!古典音乐,宗教与祭祀音乐三大类?具有鲜明的民族风格：旋律优美?气息宽阔,感情深沉。草^原原气息浓厚。蒙古族音乐与游牧生活相联络的民歌和说唱为主 有传统的古老圣歌，讚歌！宴歌8862以及许多反映牧民生活的歌曲、蒙古民歌根据其音乐特点分为"乌尔吐"歌曲（即长调子歌曲）和"乌火尔"歌曲（即短调子歌曲）两种？前者有着自由的节奏和悠长的气息？速度缓慢!音域宽广?后者则具有鲜明规整的的节奏和轻快的速度？古代时期期 隋唐时期 蒙古人的祖先生活在内蒙古大兴安岭原始森林--额尔古纳河流域!以0777狩猎和采集为生,作为狩猎民族的音乐?其基本风格为”古短调“?当时的音乐^体体裁主要有：萨满教歌舞,呼麦,狩猎歌曲！英雄史诗?^自自娱性集体歌舞等?例如，科尔沁地区的萨满教舞曲：《宝木勒赞》等,[1] 公元840年?蒙古古高原上的民族格局发生了大变动？回鹘汗国被来自北方的黠戛斯人击溃！回鹘人离开蒙古高原中心地带、向西向^大大举南迁徙?蒙古先民抓住这一千载难逢逢的有利时机?勇敢地走出大兴安安岭原始森林。进入了蒙蒙古高原中心地带、[1] 自此？蒙古人从狩猎民族转化为游牧民族？生活方0922式发生了根本变化?并且?逐步脱离山林狩猎文化,跨入草草原游牧文化时期。与此有关,蒙古人的音乐也随之发生了巨大变化,作为⁹²¹⁶游牧民族的音乐!其基本风格转变为”长调“？当时的音乐体裁主要有：长调牧歌。”潮尔“合唱,马头琴等！例如。《牧歌》 《小黄马》等！[1] 鸦片战争以后？清朝的统治进入了危机阶段。朝廷对蒙古地区采取所所谓”移民实边“政策、大片草原牧场被开垦为农田、从文化方面来说、蒙古人人已经脱离草原游牧文化！转入了农业耕村2617落文化，[1] 当地蒙古人筑屋而居，形成星罗棋布的村落，随随着生活的改变?音乐也随之产生了变化?长调调民歌逐渐衰微?基基本退出了蒙古人的日常生活、反之，新的短调民歌却蓬勃发展!并且逐渐佔据了主导地位！当时的音乐体裁主要有：短调情歌，长篇叙事歌,”胡仁·乌云力格尔“(蒙语说书)等。上世纪30年代蒙古王府里的乐队 蒙古族传统社会⁸⁷⁷⁴是由王公贵族?寺院高1412层喇嘛所构成的封建主上层阶级和由乡村富户。普通民众,一般喇嘛所⁵⁶⁴¹构成的下层阶级所构成的? 除了潮尔道 、阿斯尔 等少数几种体裁是由王公贵贵族阶层所垄断之外 绝多数音乐体裁在全社会范范围里被广大民众所共有！长调民歌便是上至王公贵族，葛根喇嘛?下至普通牧民所共同具有的一种文化表现形式，其唱场合归纳为以下几种：[2] 1．在王府仪式或王公贵族宴筵时演唱！有两种情况：一是流传于阿巴嘎旗 阿巴哈纳尔旗王府中的潮尔道和在察哈尔各旗贵族阶层中流传的阿斯尔、另一种是一般礼仪歌 宴歌？以长调为主,2．在那达慕大会,敖包祭祀祀等大型仪式活动上演唱，演唱^曲曲目除“摔跤号”，““赞马号”等少量的特殊体裁长调外、多数为潮尔道和⁹²⁹⁵图仁道?3．过年!过寿 小小孩生辰庆典,乔迁宴请？婚礼?宴会等民俗仪仪式场合演唱。演唱习俗具有“半仪式?半娱乐”的性质，即,在特定的礼俗阶段演唱特定的图仁道和其它仪式歌曲!中间夹以大量的娱乐歌曲。4．日常劳动生活中的自娱演唱,这种情况最为普遍！5．各种劝奶歌 ?在接羔时演唱 调查中了解到 过去在乌珠穆沁？苏尼特！阿巴嘎——阿巴哈纳尔地区，^人人们很少演唱短调!尤其在王府?寺院以及民间仪式、宴会上禁忌唱唱短调?所演歌曲几乎全部是长调。可见?长调贯穿在了蒙古族生产生活的全部领域,[2] 解放后、居于社会顶端的王公贵族和寺院高层喇嘛退出了历史舞台！牧主富户和普通牧民以以崭新的方式形成新的社会关系,新的社会制度,意识形态以及新的政治经济体制的建立......馀下全文>> ,家里有樱桃树风水好吗

• 蒙古族的生活习俗

  　　习俗 　　见面要互致问候,即便是陌生人也要问好！平辈!熟人相见,一般问：“赛拜努（你好）”,若是遇见长者或初次见面的人,则要问：“他4153赛拜努，”（您好）! 　　款待行路人（不论认识与否）,是蒙古族的传统美德,蒙古族待客十分讲究礼节和规矩 例如,吃手把羊肉时,一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人,如果是用牛肉待客,则以一块带肉的脊^椎椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人！ 　　到蒙古族人家里做客必须敬重主人 进入蒙古包后,要盘腿围着炉灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐，主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌、主人请吃奶制品品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心。如不便多吃,吃一点也行, 　　献哈达0644也是蒙古族的一项高贵礼节 献哈达时,献献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上,并表示谢意? 　　蒙古族人人骑马,驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群 若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入！客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位?忌食自死动物的肉和驴肉？狗肉!白马肉！办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色？忌在火盆上烘烤脚。鞋，袜和裤子等?禁止在参观寺院经堂。供殿时吸烟 吐痰和乱乱摸法器？经典?佛像以及高声喧哗,也不得^在在寺院附近打猎! 　　食俗 　　蒙古族牧民视绵羊为生活的保证。财富的源泉!日食三2960餐,每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品,蒙古语称“查干伊得”,意为圣洁 纯净的的食品,即“白食”，以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰伊得”,意为“红食”！蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶?马奶，鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品， 　　蒙古族的肉类主要是牛!绵羊肉,其次为山羊肉?少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉！羊肉常常见的传统食用方法就有全羊宴！嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴!烤羊!烤羊心 炒羊肚 羊脑烩菜等70多种,最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）。炉烤带皮整羊1003或称阿拉善烤全羊,最常见的是手把羊肉！ 　　在日常饮8611食中与红食！白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米，西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗、面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多,最常见的是面条和烙饼,并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子。蒙古馅饼及蒙蒙古糕点新苏饼等! 　　蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯,每天早上第一件事就煮奶茶,煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2-3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可，蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香。咸爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料！有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行! 　　蒙古族还喜欢将很多野生生植物的果实?叶子！花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病、 　　大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒,每逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯！马奶酒是鲜马奶经发酵制成,不需蒸馏 　　典型食品：蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊。炉烤带皮整羊?手把羊肉 大炸羊、烤羊腿、奶豆腐,蒙古包子 蒙古馅饼等！民间还有：稀奶油!奶皮子！煺毛整羊宴，熟烤羊,白菜羊肉卷?新苏饼!烘干大米饭、...余下全文>>?家里有煞的位置是哪里

蒙古族的文化、蒙古族的