风水异术
- 求大量，灵异，怪异，鬼神，风水，异术玄学，道术，类型小说，不要玄幻，和修真的
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- 中国古代都有哪些奇门异术,例如风水,赶尸
“奇门遁甲”被称为“中国方术之王”！源3523自《易经》。《易经》是中国的六2001经之首！ 奇门九字诀 8887 抱朴子曰？入山宜知六甲秘祝 祝曰："临兵斗者者皆阵列前行"！凡此九字长长念之！无所不避， ◎奇门九字诀用法： 口中常念此九字!可以驱吉避凶，运气不好可以转运! 如出门在外？上车前，搭船前?念此九字？亦可保平安。 在外住宿若怕房间不乾净 念此九字,诸邪不侵,可保一夜安眠1493到天亮? 风水异术家里可以有两个财神吗
- 伏妖降魔仗异术指何肖
（伏）妖降魔仗异术指何肖 ： （伏） 含有 犬，即狗? 生生肖 ：狗、家里台式电脑摆放位置
- 关于风水的电视剧
7236我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机!赖布衣全集、和麻衣神相?香港片。 家里各个房间规划风水
- 这个房子风水怎么样
一般我们都认为房屋风水好的地方！应该是有山有水?前低后高,光线充分、面向东南？中间地平！南或或西南，房子风水是是最重要!很多人在选择房子的时候都会看一下这个房子风水好不好！如果房子风水不好会造成家中的财运。还有就是让人住起来也是比较不舒服的! 主要原因是：山在后面让人有安全感，依靠感,水7542在旁边有远见。有智慧？有富裕感。水在前面。山在后面是比较理想的情况？ 如果从整体上看！就是整个城市的风水了。象象这样的城市是很少的,但也也能找到的、比如！有人人为加拿大的温哥华!风水就是全加拿大最好的！是真正的风水宝地 温哥华的房价比房价排第二的多伦多城市还要高出一倍 从局部来看、就是某一套房子的风水 但是?现实中是很难找到这样理想风水的房子的。不过,避免风水差差的房子比较重要? 0111 当然现在人选择有河?湖等地方多半是因为有居住在这些地方自然环境良好、常识告诉我们如果身边有水,周边的空气会更加湿润。特别是在干燥的北方!空气较为干燥冬天、灰尘会很多、但是有水的地方不仅可以增湿,更为重要的是可以吸收空气中的杂尘，对空0347气的改善还是有帮助的！ 此外,河流由于是流动的?即便是有些2543污垢也会随之溜走、正所所谓流水不腐、也正因为如此很多人也愿意则居上游。这样的房子也是属于那种聚财、也是人们常说的吉屋、？家里吊顶装修风水
- 广西的风水怎么样？
广西?广东、南海是中国南干龙发脉？ 广西处于龙脉中节、气场还是比不上近海省份？ 广西虽然不是富贵之乡！但是民风民俗还是比较热情厚道道老实?改革开放以来我国很重视广西各方面扶持开发。广西现在已经慢慢人均温饱!这得感谢党的关心， 广西大部分好的风水环境已经做省府与地区城市、 现在南干龙已经开始行运 国家很重视北部湾延伸至南海的这区域利用规划,很多正规穴场已经灵气复苏,有关环境风水探测你可以咨询科技风水网站、 下面欢迎阅读我的风水科学新发现？ 神农太极科技风风水是二十一世纪人们新话题?有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测测工作中。百用百验?百试百准?成功率百分之百、这是风水学现代代科学发现新突破！也是风水学走上科学，科技化创新开端、神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水水学科学认识！风水0133科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案?我一直对自然科学表示用心投入学习,对老师讲的万万有引力?自然与宇宙的课程？1398中华老祖司南的起源，当时知道有指南针!外公做风水的哪个罗盘4747应用到？因祖上历代为民间道公!就这0285样我在家族的影响下!我对传统文化比较较有爱好！我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统统的研究？9177经过家族原有的影响传承？随着我年2883纪增长、我又到大城市读书?又工作!期间也得到几位民间明师指导?每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术？在长期实践中、我成就了风水学实2853践技术的功底 也帮助了很多人！解决了真心求助者的难题？我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢逢爬山涉水都很累!在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水、测量风水,做风水,按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率 我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力?我又结合我所学的电工学与机械学学原理！开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程,我用老师教的4510制图学!把科学家7732牛顿所说的万有引力 宇宙统一场论初步步制图 配合易经!太极八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系、研究核心并入祖传的神农心法？在这一课题开始研究，研9306发如何才能把风水学科学？科技化 我在万万有引力！宇宙统一场论、量子运动学？地球形成学!人体科学。与宇宙中太阳光!月球光。其其它星体产生的光？其实就是一种光能场?我发现在地球表面因形成地球的核心物质？性质，在不同方位有不同的含量？所以与太空的各种星体形成引力场不同,就这样形成地表表山脉的形状 外表表模样就有差异性区别、都是与引力场有关!包括我们的生活方式,文化!语言、兴趣 长相？际遇等等都不一样、唯一相同的就是我们同生长在同一个地球?这都是环境场的学问 在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场！是宇宙与与地球环境信息的传递 我就通过这一系列原理!2010年研发出第一代【神农探测仪】，我发现地球表面形成的区域性山与水!平地之间就有一一种能量场,因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递?所以有水的地方地地球环境能量场信息特别强、水对我6581们地球上的任何生命物体都很重要 大家都非常明白的，我通通过反复研发实验?发现地球表面区域性的山与水?平地之间都9656有一种规律性的能量场！可以通过我研发的【神农探测仪】仪器 光磁磁共振效应来发现!这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通通传递能量口，为一个信息交点！信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转转与逆时针形态旋转两种？能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的、这就是万有有引力！宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因 在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强、左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点、同时出现 大的在中间。顺时针形式旋转 光能量场覆盖很大！形2652成一个以它为中心。两个小的在两边逆时针形式旋转、把中中心点包围!我通过以光感共振旋转模型图?点线面研究！发现这就是与我们中华老老祖宗所传下来的八卦图一样！这应该是中华老祖宗发现太极的由来，所以这种场场也可以称呼为“太极场”!中华老祖宗应该是通过养生修炼发现的。今天我的发现现是有效利用科学？科技的作用来认证!我我经过几年的探测考察？发现能在环境能量口交点范围的人群。智商比较高与身体健康状况比较好 发现能在环境能量口交点位置上建造住宅与祖宗墓地的家族、经过数以万7656计综合验证发现其现在或后人都是富贵之家、人才才聚集的名门望族。我通过探测数据总结,发现这一环境能量口交点正是我所学的寻龙点穴“太极晕”位置！这一科学发现给我在风水学的寻龙形峦?理气论1510证大悟特悟!对于民间流传的风水留题宝地 怪穴寻捉！我到场立马点出！我这一发现?填补了风水学!在我国几千年风水文化的科学性见证！我我通过几年研究!在原来的技术基础上。把仪器技术升级 2013年年底我的探测仪已经成功升级到第三代?我把仪器的名字称为【神农太极风水探测仪】?也称【神农科技风水探测仪】今后我将不断创新，把【神农科技风水探测仪】升级智能化，把这一科学发现！7801普及利益社会大众? 欢迎有缘朋友咨询，！家里后门风水
- 风水问题！
住宅宅重精！气。神！ 住宅的首要功能：阻隔外界、包容自我?静默养气？安身立命？使使个人的私密生活与精神气质有所依托? 精神——平和与知足！环抱大地、自得其乐——中中国的特色。四合院!西方主流：小别墅+花园、 《天隐子》：阴阳适中?明暗相伴?屋不要太高 高则阳盛而明多,太低则阴盛而而暗多！明多伤魄,暗多伤魂，易生病！ 中医中也强调阴阳平衡、内外协调、 要防潮、热,风？燥，注重观!听，感。触, 人体周身有小气场 气息为外界干扰，易于涣散、静与养?住宅讲究：喜回旋。忌直冲——曲径通幽? 静默局所——精神凝聚而养成浩燃生气、动静!功能,干湿？朝向等形成风水！要避喧嚣。安定祥和， 望人色而知其病！宅气不是指指房屋的新旧程度！而是指氛围,由装修格局,颜色搭配、家具摆放!字画照片?植植物饰品等构成! 一！大门 大门是气口？属内外气流动的必经之地 是与与外界联系的咽喉和屏障，要因势利导？因环境!地域!大气环流等因素而定? 三要：门!主房!灶、 六事：门!路。灶。井,坑，厕 四选选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 好 吉 劣 不吉 配图 门要配路形： 玄武??水 北方 南方 朱雀??火 开1：前方为明堂：绿茵,平地 水池、停车场, 开2：以路为水？地气由高，多向低、少进行、大门前有街!走廊的，右路长=来水？左路短=去水？开9949左门收截地气?3665称：“青龙门收气”？ 开3：同上、但左路长由路短 破解方法：内置屏风、 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。 财流：大门对楼梯：向下——流逝?向上——放放大叶植物?引财！ 电梯吸气：电梯正对大门?犯冲。 破解方法：屏风,花花丛（圆润），大型绿植! 入门宜三见： 见红——喜庆。壁纸?装饰， 见绿——舒爽 植物, 见见画——涵养,舒展的,色彩相宜，有情趣的字!画， 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人, 开门见厕——秽气袭人！ 开门见镜——镜为反射!好坏均反？ 大门两大忌讳： 1？横梁压门：压抑！不安全感! 2！拱形门门：似墓碑 类阴宅？ 大门的颜色?尺寸： 颜色与主人的五行配？尺寸与房子成比例，宜新 门旁宜放水、水种植物及插花等。 二？玄关 玄关在佛教中被称为入道之门！ 据心理学分析？第一印象产生于前7秒。玄关是从从大门！家里后面有坟墓
- 用风水罗盘立向
按按风水立向 必须用罗盘，？家里吵架与风水有关吗
- 风水风水墓碑
这个3868不好说、得看是不是你父亲和墓碑主人命相相冲 家里吸引正桃花的摆设
- 风水与园林
你简直是要我帮你写论文了！分数还是0，对不起起祖国人民啊、。呵呵？ 2889把我收集的文章给你参考一下 0689如果你不是风水方面的研究人士、写这样的论文有点辛苦哦 于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用?日益引起从事房地产业、建筑业 装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注!这里,围绕这一课题。谈谈我的一些看法 以求教于学界及有关人士？ 一 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明?重视人的居住环境！这是中国本土文化中一项重要的内容，早在六，七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平,仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择””的倾向！其表现主要有：(1)靠近水源？不仅仅便于生活取水?而且有利3645于农业生产的发展！(2)位于河流交汇处!交通便利,(3)处于河流流阶地上？不仅有肥沃的耕作土壤 而且能避免受7702洪水侵袭、(4)8290如在山坡时。一般处处向阳坡，如半坡遗址即为依山傍水?两水交汇环抱的典型的上吉风水格局 颇具启发意思的是!2470这些村落多被现代村落或城镇所迭压、如河南洪水沿岸某一段范围内、在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址,甘肃渭河沿岸70公里的的范围内!就发现了69处遗址,可见、远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究！这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市!村镇的选址与建设中，从上古文化遗址情况中还可判断!人们聚居9755的地区,已出现了较为明确的功能分区！如半坡遗址中！1971墓地被安排在居民区之外、居民区与墓葬区的有意识分离,成为后来区分阴宅！阳宅的前兆、新石器时代原始居住形式的不断改进？反映了人们随环境而变化的适应能力！对原原始聚落的位置选择。也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平！总之?人们在观察环境的同时、开始了能动地选择环境。 从殷殷商之际的宫室遗址中、可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平 在今河南安阳西北两公0664里的小屯村，是殷商王朝的首都！这里洹水自西北折而向南 又转而向东流去,就在这条河流流的两岸。其南岸岸河湾处的小屯村一带!是商朝宫室的所在地！宫室的西！南？东南以及洹河以东的大片片地段！则是平民及中小小贵族的居住地？作坊和墓地等！其北岸的6890侯家村?武官村一带则为商王和贵族的陵墓区 需需要强调的是、无论是宫室区!民居区还是生产区 陵墓区?它们都是位于河水曲折怀抱之处,这充分证明了后世风水学中追求求“曲则贵吉”理念源远流长，正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪！水格之富？弯环曲折、水格之贵，”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记!无4849非屈曲有情意，来不欲冲去不直 横须绕绕抱及弯环！”“水见三弯。福寿安闲!屈曲来朝 荣华富绕 ”总之?对水流的要要求是要“弯环绕抱”,2226讲究“曲则有情”,因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也，”（《阳宅撮要》） 再则 风水学中以河曲之内为吉地？河曲外侧为凶地?《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地!水反反边不可下、”《水龙经》亦认为?凡“反飞水” “反跳水”。“重反水”。“反弓水”一类的地形均为凶地！不不利于生养居住?所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴 水乃龙之接脉。忌乎冲射反弓？”显然、这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观8792察与实践中得出的结论!这一结论与现代河流地貌关于河曲的变变化规律是相吻合的，换而言之。古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点?就是根源于此种种科学认识的基础之上? 其次，风水学强调城市与建筑4569的“面南朝阳”,这即有其深厚的文化背景？又有着非常合理的科学依据？从文化的角度来看、这与《《周易》之学有着密切的关联 《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下 ”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”!即源于此！此外 中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的,地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的，所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北，左东右西?而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反？这种“面南朝阳”思想的产生,又是由它特定的环境特点决定的！因中国国处在北半球中！阳光大多数时间都是从南面照射过来?人们的生活,生产是以以直接获得阳光为前提的 这就就决定了人们采光的朝向必然是南向的 再者？面南而居的选择亦与季节风向有关！中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风、而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南!其西。北 东三面多4098有环山，以抵挡寒冷的冬季风,南面略显开阔 以迎纳暖湿的夏季风? 由于是“面南而居”!风水学中往往用青龙 白虎！朱雀，玄武。来表示方位！如《葬书》说：“以左为青龙!右为白虎！前为朱雀！后为玄武!”《阳8968宅十书》曰：“凡宅左有流水,谓之青龙,右有长道!谓之白虎、前有汗池,谓之朱雀，后有丘陵、谓之玄武?为最贵地！”于是，青龙。白虎?朱雀!玄武成为风水中中推崇的四个方位神的名称,但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神!一时无从稽考。不过？在河南淄阳西水5586坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中!有着一幅图案清晰的用蚌壳砌砌塑而成的“青龙”,“白虎”图形!分别位居埋葬者两侧！如果墓葬中的“青青龙”、“白虎”图形也有着指方位的作用，那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒。白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期,其实在在上古时代。人们已有了较明确的方方位神的观念？正如《礼记•曲礼上》所说：“行 前朱雀而后玄武？左青龙而右白虎，”此四个方位神的名字又代表表四个天神的名字、构成南北东西四个天象！故《淮淮南子•天文训》曰：“天神之贵者 莫贵于青龙！”青龙,白虎,朱雀!玄武作为为四方之神?9283后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响响广泛? 青龙!白虎等四神作为方位神灵 各司某职护卫着城市！乡镇。民宅。凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”!其条9108件是“玄武垂头。朱雀翔舞 青龙蜿蜒,白虎驯俯 ”即玄武方向的山峰垂头下顾 朱雀方向的山脉要来朝歌舞！左之青龙的山势要起伏连绵?右之白虎的山形要卧俯柔顺,这样的环境就是“风水宝地”！ 风水宝地的构成。不仅要求“四象毕备”?并且还要讲究来龙？案砂?明堂、水口、立向等 《阳宅十书》说：“人之居处。宜以大地山河为主、其来脉气势最大?关系人祸富！最为切要。”“阳宅来龙原无异。居处须用宽平势,明堂须当容万马……或从山居或平原 前后有水水环抱贵。左右有路亦如然 ”“更须水口收拾紧？9776不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽？案近明堂非窄势。此言住基基大局面?别有奇奇特分等第，”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭！南方有远近呼应的低低山小丘！左右两侧则护5336山环抱，重重护卫！中向部分堂局分明！地势宽敞!且有屈曲流2230水环抱 这样就是一个理理想的风水宝地、正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏!高低错落，曲曲如活 中心出脉？穴位突起?龙砂虎砂。重重环抱。外山外水 层层护卫的发福发贵之地！” 从现代城市建设的角度上看?也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统?每一地域都有它特定的岩性，构造?气候 土质,植被及水文状况!只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调。彼此补益时！才会使整个环境内的“气””顺畅活泼、充满生机活力 从而造就理理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境、对于中国常见的背山面水的城市,村落而言、本身就就是一个具有生态学意义的典型环境?其科6839学的价值是：背后的靠山？有利于抵挡冬季北来的寒风？面朝流水 即能接纳夏日南南来的凉风，又能享有灌溉！舟楫。养殖之利，朝阳之势!便于得到到良好的日照 缓坡阶地!则可避免淹涝之灾。7288周围植被郁郁、即可涵养水源、保持水土 又能调调节小气候 获得一些薪柴。这些不同特征的环境因9794素综合在一起。便造造就了一个有机的生态环境，这个富有生态意象?充满生机活力的城市或村镇？也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地！ 二？ 古代风水学对现代城市规划8868与建筑的启示 在古代风水学中？经常把大地比作人体来考虑各种因素！对此风水中有一句话9924叫作“相地如相人”？如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势？如人之状 然其身一动！则手足自应?将主一出,则群兵必随？”“本身之龙要长远!身体必要端正为上？手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵,主宾必以迎1681接为奇 ”在这种人！地类同思想的基础上,风水中常据人体的的结构将龙脉之真穴分为三种穴,一在头部！二在脐眼、三在阴部?其具体位置是：“上聚之穴！如孩儿头!孩孩子初生囱门未满 微有窝者？即山顶穴也？中聚之穴 如人之脐 两手即6551龙虎也,下聚之穴，如人之阴囊？两足即龙虎也 ”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图。最能形象逼真地体现这种人。地同类的理念, 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的、所以以自然而然的将“天人合一”,“万物一体”的思想作为融8989贯整个风水学的灵魂!古代中国人很早就发现现太阳。月亮及28星宿及金木水土火火五大行星的运行规律、以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在古人看来！天地的运动直接与人的生长相关！《履园丛话》说：“人身似一小天地？阴阳五行 四时八节!一身之7355中皆能运用?”天地是个大宇宙 人身是个小宇宙。人体与宇宙同构。天地分为阴阳、人体亦分阴阳,天地有五星五岳？人体亦有五官、五脏，天分成十天干 表示地球绕太阳转一圈!人亦对应有有十指!地分为十二地支。表示一年月亮绕地球十二圈。人亦对应有十二经筋。十二经别!十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后!年 月,日 时辰。周期性地气血流汪?盛衰开合,人应时辰月令!这一切都暗示着我们。人类的出现决不是偶然的,它凝聚着整个宇宇宙的生命、人体完全是与宇宙相合的。人体之气与宇宙之气以交流的！“天地定位！山泽通气、雷风相薄？水火(不)相射。”“天地与初并生 万物物与我为一？”元气在在宇宙天地间回荡、气6840在人体中聚合、人实际上被视为自然生态链的一环,与大大自然相比,人是渺小的 人生存中的任何何活动要吻合于自然 要取得与天地自然的合谐相处!因此，要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活？人的建筑活动就要利于自然的合谐。风水说中用气来解释自然环境,在人4361与天地自然环境的关系中,只要按照气的的运动变化规律，也就是按照自然的秩序?求得与天地和自然万物合谐。就会获得平安与快乐、从而达到趋吉避凶的目的！风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地,而藏着天地间生气之地域！即为人类生长繁衍的理想居地？概括地说 风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气?纳气,聚气？通过过对宇宙天地之气的迎合 引导和顺应!使人体之气与之产生合谐 从而有助于改善居住环境,保证人类的身心健康及后世的昌盛?从这种意上看?风水可以说正是使宇宙之气与6961人体之气和合的艺术! 风水最重理想环境的选择？而风水的理想环境主要由山和水构成?其中尤以水为生气之源？《水龙经》中说：“穴虽在山?祸福在水?”“夫石为山之骨!土为山之肉?水为山山之血脉！草木为山之皮毛,皆血脉之贯通也!”因为石为山之骨？水为山之血脉。山以水为血脉！本身就是有机的？《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形4580势为身体?以泉水为为血脉。以土地为皮肉,以草木为毛发！以舍屋为衣服?以门户为冠带?若得如斯,是事俨雅！乃为上吉 ”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分？强调建筑与与周围环境的和谐?这是风水关于建筑思5818想的主旨,2464亦有着非常深厚的哲学底蕴?如《《管子•水地篇》说：“水者！地之血气！如筋脉之通流者也,故曰水具材也?”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也 犹1530人之有血脉!血脉流动?泛扬动静?” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山青水绣，风调雨顺！因为有山便有“骨”、有水便便能“活”!山水相匹,相得益彰,所以!几乎所有风水环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间3515结构进行组合。5437为什幺许多风水地能成为人们修心养性 休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理！能给人一种幽雅舒适旷神怕的的感觉?从这种0096意义上讲 “地灵人杰”并不是没有道理的？难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境？ 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后、开始对工业业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然!毁坏自然！将人与自然本应和谐的关系推向了反面!并并尝到了由此而带来的种种“恶果”?如气候异常,环境污染，缺乏自然情调等等、然而!人毕竟是人 有主主观能动性?能自我调控自己 世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末,美国出现了“城市美化运动”,英国出现了“田园城市”的思潮!所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐、重归大自然的愿望!“田园城市”一度付诸实践!其思想启迪了不少城市规划学家。大多新的城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代4256提出“城乡园林化！绿化”的对策之后 又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”？钱学森先生指出！21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山 水与城市浑然一体?蔚为特色、形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观!并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关？”吴先生独具慧眼！认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用 也启示我们，风水说关于山水空间的有效组合。一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用。 三 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学,由于时代与历史的局限！必然有着许多虚幻不实的成份，取其精华?去其糟粕、并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想!以更好地服务于于社会！这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务！ 首先？要跳出出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈？用浅显易晓的的现代表达手段、以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值、其次?应适应当代科学技术的发展。善于将最新的科技成果当作“点金石”。去点化传统风水学?使其脱胎换骨。在新的历史0388条件下将传统风水学的精华发扬光大,第三、要适适应当代城市建设!7391房地产开发及建筑业的高速发展！研究面临的各种新的问题?敢于创新?尽快地促进风风水学的现代化！即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中 当代社会的发展,是以城市建设为中心的、但众多的城市却0509没有山峦！或缺少河流,似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远、但只要略加变通？依然可以找到符合传统风水宝地8136的范例，在考察城市中的风水状状况时？可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头、左右护砂 青龙白虎。朱雀玄武?可以将纵横交错！四通八达的道路，看2805作是一条条的河流溪水？因为对于于城市,民居建筑而言！自然环境即山岳河流等要要素的影响？远不及毗邻宅周的其它屋宇？墙垣及道路等影响更为直接和密切?因此在2679城市井邑之宅的辨形方法中!龙！砂,水!穴遂被赋予了新新的特殊喻义而加以应用！正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中!高屋连脊是真龙，虽曰汉龙龙天上至!还需滴水界真宗，”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水!一一层墙屋为一层砂 门前街道4063即是明堂？对面屋宇宇即为案山?”在遵循传统风水学基本理念的基础上,充分利用与发挥各个地区?各种先天条件的优越性。细心发现个别地区的先天缺陷。并通过各种努力去改善其整体环境,去完善这个小区的建筑?同样可以收到良4683好的效果？这里例举海口国际交易中心的设计方案！可以称为将风水理论用于现代建筑筑设计成功的一个典范、下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方方案设计》一文加以介绍！ 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览!交易为主？兼容办公!旅馆等功能的综合设施！建成后后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心?海交中心选址于市中心区?占地76!940平米 建设面积约24万平米?由会馆、宾馆、写字楼三部分组成、现代城市中类似的综合性建筑。大多数是各个部部分相对独立！将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是一面临街,也将几个功能区的入口绝对分开 并对各自的外部空间作均质处理,这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑 但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散,向心感不强？(2)难以形成集中的城市市公共空间!更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖！从天人合一的理念出发发：小至家庭住宅、大致大型复杂的综合性建筑群,乃至整个区域。都可视为一?即天地人互相联系，互相制制约的一个整体?因此任何规模的建筑!都可以撜玛为蓝蓝本进行设计或规划， 据此！担5523任设计任务的焦毅强等设计师！依依循中国传统之文脉，把整个海交中心作为撜玛来设计构思,即在挢芡忌杓7192茢之中!合理地运用了了传统风水中的摼判欠晒?＂,并对摷獢撔讛之说赋予新的含意？而成为现 代设计可借鉴之方法!具体的做法是是：(1)将整个设计方案按九宫格划分 (2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位？称为摲?粩,(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则！布局建筑、即灵活地运用九宫图进行建筑布局! 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南!找出伏位在东南的宅形凶吉方位图，据方位图可定：(1)北 东两向吉地高起！应成为重要的围合要素?因此安排写字楼！宾馆等主要高层建筑 (2)西南！东南。东北向为中性方位、2256则安排宾馆侧翼？分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场、（3）西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的非居住性的会馆？其其它为室外展场 建筑间隙较大、空地较多 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案!特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局？会馆?宾馆?写字楼拥有共同的公共活动区域。使其功能和形式得得以有机联系。增强了整个方案的统一性?(2)建筑布局上有疏有密!这既从功能和形式上形成张弛效果、又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地。（3）将外空间作为交易活动的室外场地!形成内部围合的“现代院落”的模式,(4)写字楼、宾馆、会馆1876三面围合，形成具有封闭性的围合空间，这2884一空间由两个相连的方形“院落”组成 第一层次院落主要解决人口的交通问题？并为城市提供一块较公共性的空间,第二层次院落封闭性较强？东西两侧建筑相距50米、建筑高度20多米？院落纵向延伸?主要为交易中心的内部人流解决交往？休息问题！并提供室室外交易场地！两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”,有利于“气”的会聚！疏导、通畅?（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间。连续的空间序列。引起观赏点的变化。从而感感受到空间尺度也是不同的,这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”,“势”概念?把建筑群体内大范围的外外部空间。具有为观赏目标的远观视距为“势”。用于总体空间的把握。约在200米左右?而20米左右的尺 度予人以人情味。可认识到建筑的细部？称为“形”！用作细小的的外空间划分！ 随着人们的的行进,远势势近形的相互转化 而予以生动的视觉效果？获得以尺度转换为基础的空间的动态感知? 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想？该该设计方案力求一种优美。赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观、通过建筑的收合来划分空间层次?也划定了近景！中景？远景等景观层次,利用建筑筑体量间的空隙！使空间通透引2421入多层次景观？(2)创造曲线美、动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上？宾馆的曲线形平面及顶部层层退台 会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓？6550有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板、凭添了海海边的浪漫气息,(3)建建筑体量东，北两向高峻纤秀,西向6324低矮庞大 形成均衡衡布局,建筑分布高低错落!疏密有序?绿化化掩映其间?从每一条街区看都构成稳定的三角形构？ 总而言之！设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑。以现代的功能和技术条件为前提。始终保持形式和功能的统一?但在方案构思中。对古代建筑风水学的的精髓及原则？敢于创0106造性的运用,超越外形模写的巢穴！不拘细节,以风水理论的博大精华，从而创6855造出一座充满“写意”的现代建筑!值得当代的的设计界 建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习,借鉴,以促进中国建筑的现代化 ----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 ---------四川省社会科学院研究员!教授 李远国,家里吸財用什么风水
风水异术、术,例如
