谁有三合风水真传

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  　　《杨氏风水命理学》的理论框架 　　杨 复 青 　　⒈有关“天人合一”的的概念 　　⒉唐朝李虚中宋初徐子平，明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 　　⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论、二十八宿五行理气理论？《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气。民英理气和竹礽理气 佛说因果原理） 　　⑴有关“天人合一”的5315概念 　　我们都清楚，凡事要有所所成就?需天时！地利,人和三者具足才行?其实就是“天人合一”的体现!人之之生也“天人合一”?旺和衰也“天人合一”。“死也天人合一”！虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论？但是 “天人合一”的规律却严然地存在着?我们无法摆脱“天人合一”规律的制约、这这就是事实的真相！ 　　《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）?环境定义为“天”：8028自然环境。社会环境!家庭环境,六亲环境,个体以外的一切人和事!这就是《杨氏风水命⁴⁰⁰⁴理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）?如谭先生定义为“人”,谭先生的女女朋友便定义为“天”!个体的对对极为天、“天人合一”是科学事实?⁵⁹⁸²不管您愿意不愿意！天都要和您相合（合有3种情形“＋1 －1，0”^：：有物吉合!有物凶合和无物空合）!《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）？“我们四柱纳音景的能量场!和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”。这就是“天人合一一”的表现、是一种必然的联系,阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的、 　　“天7016人合一”是一种“自然力”算法系统,“天”是一台“自然力”计算机!人机对话操作系统是子平术软件？万英术软件和竹礽术软件，吉合则生？凶合则死?生死事大！目前医学不管人的生死（生从何而来、死又从何而去,）目前医学并未弄清生死规律？ 　　⑵风水学的关键：是“天人合一” 　　从唐朝至今,一千多年^来来风水学未得到社会广泛肯定和应用、停留在“封建迷信”的认知上,主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题），②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）！③风水学是拓拓扑数学,并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题） ④“风水命理学””是一门数学？用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）! 　　如何择地才能达到真正的天人合一。答：①按照《沈氏氏玄空学》旺山旺向之法择地!②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日?③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论?实现命主9663“天人合一”个性化?若这3条做到了，此地则符合“天人合一”的标准了， 　　但！阴阴阳宅之受益人、一定要奉公守法！行善积德，才会带来吉运！财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因。但^从从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出、只有道德好的人。财富和智慧之果才大。什么样的人？才是道德好呢，奉公守法的人，孝养父母敬奉祖父母,爱国国爱民的人？明白种善因得善果的人、真心念佛修佛的人是道德好的人? 　　⑶唐朝李虚中宋初徐子平?明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 8945　　⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 　　唐朝李虚中宋初徐子平的贡献。在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 　　①人类个体的五脏六腑和六十甲甲子时空呈映射对应 人类个体的生老病死有“天天命”规律。 　　②人类个体的五脏六腑和命主主的六亲呈映射对应,人类个体体的生老病死有“家族性遗传”规律！ 　　③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）！才可以得长寿,揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度！众生和我们同体的原理-......余余下全文>>?

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  《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平,明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论，二十八宿五行理气理论 《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气?民英理气和竹礽理气、佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚。凡事要有所成就 需天时，地利 人和三者具足才行？其实就是“天人合一”^的的体现 人之生也“天人合一”！旺和衰也“天人合一”、“死也5907天人合一”。虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的的理论,但是。“天人合一”的规律却严然地存在着、我们无法摆脱“天人合一”规律律的制约,这就是事实的真相， 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件） 环境定义为“天”：自然环境,社会环境。家庭环境！六亲环境、个体以外的一切人和事。这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）？如谭先生定义为“人” 谭先生的女朋友便定义为“天”！个体的对极为天 “天人合一”是科学事实，不管您愿意0164不愿意?天都要和您相合（合有有3种情形“＋1 －1,0”：有物吉合、有物凶合和无物空合）！《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）?“^我我们四柱纳音景的能量场,和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”？这就是“天人合一”的表现？是一种必然的联络、阴阳宅风水理论^的的实际价值是显而易见的 ““天人合一”是一种“自然力”算法系统、“天”是一台“自然力”计算机？人机对话作业系统是子平术软体、万英术软体和竹礽术软体，吉合则生？凶合则死。生死事大，目前医学不管人的生死（生从何而来。死又从何而去、）目前医学并未弄清⁵⁰⁹¹生死规律！ ⑵风水学的关键：是“天人合1807一” 从唐朝至今，一千多年来风水学未得到社社会广泛肯定和应用!停留在“封建迷信”的认知上,主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）,②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）、③风水学是拓扑数学,并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题），④“风水命理学”是一门数学，用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算0051法系统解答实际问题的一个小领域而矣）， 如何择地才能达到真正的天人合一！答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地！②按照《杨氏风³⁷⁵⁴水命理学》的择日方法选吉日!③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论，实现命主“天人合一”个性化，若这3条做到了、此地则符合“天人合一”的标准了。 但!阴1168阳宅之受益人？一一定要奉公守法。行善积德!才会带来吉运。财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因?但从本体上讲财富和智慧之^果果全部由“道德”本体流出？只有道德好的人、财富和智智慧之果才大!什么样的人,才是道德好呢!奉公守法的人。孝孝养父母敬奉祖父母、2265爱国爱民的人?明白种善因因得善果的人，真心心念佛修佛的人是道德好的人， ⑶唐朝李虚中宋初徐子平，明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献!在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈对映对应!人类个体的生老病死有“天命”规律 ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈对映对应。人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律! ③人类个体的五脏六腑要^““共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）。才可以得长寿！揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度？众生和我们同体的原理-......馀下全文>> 、理想阴宅

• 什么是三合风水

  　　、杨公所创的三合派是风水界的主流、用三合的理论勘察阴阳宅的易^友友不计其数!三合风水也有不不同的分支，有三合古法、三合新法!向上三合之分!三合古法是目前赣州最为流行的风水术?其创始人为风水鼻祖杨筠松 主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有有《天玉经》。《玉尺经》？5864《青囊奥语》等，世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔，宋代明师赖赖布衣?他在罗经上增添了人盘,使罗经天 地。人三才合一！其格龙立向纳水等仍然用三合古法？但主张^用用二十八宿五行配合人盘双山消砂？代表作有《催官篇》等!向上三合为明清风水大混乱时期!没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创!将风水术的龙。穴、砂！水?向五要素,用立向作为最终的统一。并从向上起长生,反而把最关祸福的龙！水降为次要地位?其代表作主要8342有《地理五诀》?《《地理原真》等。 什么是三合！三合指的是金木水火四局的生！旺！墓三合！也3623就是地支三合!如木生于亥。旺于卯？墓于未！三合风水讲究的是父母三般卦！要求龙的入首！坐度!4672水口三卦合一 如水口是四大局的的金局水口？来龙入首是金龙、就要求穴的坐⁰⁶²⁶度一定得控制在金龙的坐度之内,而罗罗盘上每个地支之下！都有含有金木水火四大局属性!如子字？在某些度数内、属金龙。某些度数内又属火龙？所以一个字就有不不同的理气方法,不同的龙局其十二长生宫完全不一样！并非某些学术认为的那样?^子子字就一定是水局！ 三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播。流传的区域有限 目前只限于江西赣南和闽!奥等部分分地区?而向上三合则通过书本!特别⁸⁸³³是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播。其书又冠以杨公之名，因此流传广泛!危害极大。！谁有三合风水真传理想风水格局

• 谁有看面相、点风水一类的书不，给我发一本

  　　杨公风水的全部操作过程 　　1,杨公风水的全部操作过程,先是《龙经》的峦峦头寻龙点穴!寻龙过程中要结合认金龙!察血脉？起天心，配雌雄,定山向,最后才是挨星取运,以明作作用时机， 　　2？挨星之所以“最为贵”！是因为它能能预测一坟一宅,发于何时。败于何时的真正「天机」！龙穴山向是从「雌雄」上配出来的!是早已定论了的、若挨星挨出来的生旺之气?不能^挨挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到、 　　3!能联珠的就是一家骨肉之亲!龙真穴的！雌雄配合了。又能立3163得真向,自然得到龙穴^的的荫助？读杨公之书!必须承前启后。贯通通上下文意，才不致被诸诸家注解所误导, 　　4，杨公是要大家认得真龙之后。才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水?5828不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法、得不到真龙,砂水皆不为我所用。尽管消砂纳7906水做得巧夺天工 也是枉然的! 　　5？一切祸福？皆皆在龙真穴的。收山出煞上,若是龙不真！穴不的、收不得山来。出不得煞去，任你七星如何去打劫！皆是空话! 　　6,“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法。与天文北斗星无关,杨公的罗^盘盘非常简单。绝对没有2840五花八门的东西！更没有现代高科技的的度分秒?三百八十四爻,二十八宿度数！因为为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上! 　　7？识得杨公的阴阳两路 用之于9544寻龙点穴，所寻之龙！所点之穴、皆是是真龙真穴?百做百应，故曰「富贵达京城」？反之？不识杨公的阴阳两路！就无⁶⁵⁰⁴法分辨「来龙」的真与假、就无法证实「的穴」之有无!往往就葬得花假之龙穴!求福反祸 故曰「万丈火坑深」。 　　8？杨公龙法,精简快捷?真假立辨！故凡说：“三年学寻龙!十年学点穴”者！皆是没得杨公真诀的伪风水术 　　9，雌雄配合,阴阳交媾?就是“三生万物”的玄关！「山 水」交媾媾为人类造福的妙用 正是物物各一太极!物物自具——雌雄^之之二体!所以山一片为静为阴 而水一片为动为阳、这就是山管山？水管水的阴阳两片、是“7175山与水交”，而而不是“形与天交” 明此,则雌雄与山水5484之理气尽矣 　　10！正神正位装 即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭！水源的长短！只要其能低空而不填实。就可论为吉祥！ 　　11？山龙是如此用法，水龙后空也是如7236此用法!三般卦的阴阳局法原理、是以不变应万变，用之于四海海而皆准、 　　12,江东,江西 南北是不同的天机妙诀!七星打劫!城门诀等！皆是9639不同的天机妙诀、而这些天机妙诀!杨公说只用「一卦」就能全部串通它 使它它全部统一起来。化零为整?为我所用? 　　13？章仲山一脉?根本不知杨公7862阴阳是何物、其飞星风水之错误。就是8807从这里开始的?翠¤说“些子”合得天机，就是“五行颠倒颠” 而章氏一系却说要“挨星生旺”？两者是风马牛不3412相及的，⁶⁸⁰⁶「些子」是指阴阳!而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失!二者有天壤之别?9203也就是先天理气在卦爻。及后天粗粝质之别。 　　14!阴阳在哪里？在“都天大卦”里、有了“都天大卦”就能排定山水阴阳？即有了主张。即知知何山与何水合阴阳而有情？一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互互配合？才是真配合。才能称之为真真阴阳, 　　15，3313有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂！何谓真明堂 杨公曰：「明堂里面要平阳?明堂里面停潴水！第一宽平始为贵，」识得明堂真假?同样识识得有没有真穴?有真穴更不用说已得了真龙！ 　　16，⁵⁹⁸⁶龙真穴正而误立向!葬下一样可以发达 其虽发达得功名!但有不足而祸隐不测 误立了阴阳差错之向。则向上之气收不进来 正是向上所放之水^不不能为我所用？水主财禄！禄即是奉禄——官禄?官禄不为我所用,焉有不剥官之理？ 　　17,龙真穴的是福山,还还须立得吉向、7083才能“催禄催官指日间”？何谓吉向？一要阴阳不犯差错？二要挨星得逢生旺 三要生入克入? 　　18!“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙！坐坐向乾坤艮巽位 辰4510戌丑未四山坡！甲庚壬丙葬坟多。寅申巳巳亥骑龙走?乙辛丁癸水交流 能合得局法者，皆1051是富贵大地! 　　19。²⁴⁵⁹寅申巳亥之来龙！得乙辛丁癸之水相配合。再挨得贪狼星到、立得御门！天门!巽风吉向?则龙山向水的配置完备矣, 　　20?杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳 辨纯杂。配配雌雄的秘法？乃于^山山中写成!从实践中得来!是经6414验汇萃的实践心得所在,开阳成局,配水得法。合得雌雄，就是收得「阳神定」、^必必是“断然一葬便兴隆、父发子传荣”之吉地 《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释，章氏《直解》承袭其错，而以错解错,遗害无穷。可谓风水界的最最大不幸？ 　　21？杨公重点在在真龙行度贵得水 能明明何为得水,则《宝照经》的秘旨斯过半矣、明4632得玄空大卦三般阴阳！就知得此“水”的用法、就知知道龙穴真假？^不不论地的大小！皆「同此看」、正谓此也。真龙正穴9917不特山中才有,平阳岗阜到处皆有、只要合得雌雄、形势团聚周回!皆能结穴,若拘定山中结穴，则错过了坪中大地、甚为可惜, 　　22，平支岗阜没有明显的山岭。所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙 除了细细认脉脊之外 主要以“水神朝绕”处为吉,不要过于强求穴后^有有坐有靠。“立穴^动动静中间求”！动者为水,静者为实地!就是是说于水与实地之间?寻其诸水^绕绕抱有情！阴阳相相得之处为穴！ 　　23 《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法?是《天玉经》原理的应用法则、 　　24!明得「玄机诀」就知道何为真「^阴阴阳」,知得真「阴阳」就识得「^颠颠倒」,识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」？既然平洋大都「后空」？就要使“坐后”是三般卦水龙之旺！就不要怕葬后空之坟。造后空之宅！ 　　25、求得正确的来龙出脉之处!然后。再依「玄机诀诀」配起局法?就知得^龙龙山向水之得失作用，有无9578犯着阴阳差错。翠¤是说山情水意^即即是城门一诀！即是收山出煞用一一卦法 并不是说城门要排到旺星。所谓“龙到头”者此也。「此」作何解 指山情水意也 　　26、真龙得水,明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”?俗所所谓腰带水、但但不是一水“裹头”的「断城」水。二是“乙字水缠在穴前”、俗所谓之玄水、三是“当中九曲来朝穴”!四是^““两畔朝归穴后歇”。 　　27 山得水配、水得山合、阴阳流通,雌雄媾精!这才是9780真阴阳、真雌雄,证龙穴。辨阴阳，配雌雄皆在在内明堂上讨出真消息， 　　28 来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论、 　　29!来龙管代数?堂局管房份!再能结合卦气及年命分析、5395则再无余蕴矣， 　　30。收得山来则应其房份之吉?出不得煞去则应其房份之凶！不但逢太岁之年应、即使是与太岁三合之年也应 　　31、只有有明得雌雄、才明得阴阳是否交媾、才辨得龙的真假！才识得穴的有无,用此雌雄配合!阴阳交媾的办法来量山步水、寻龙点穴易如反掌、 　　32，「0295大卦」是由玄空推出、古古人为了隐藏真诀?故将⁵⁶⁴⁹「大卦」隐去、而以「玄空」名之,所以不叫玄空大卦,而只谓之玄空、^顺顺与逆不能相互为用 阴阳阳不能交媾流通?当然会有「火坑」之应，“阳从左边^团团团转?阴从右路转相通”里、相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排,也就是颠颠倒之义, 　　33？穴后9746来龙为纵为经 穴前横水水界气为纬!合得经纬者?就是「交媾」之之义了, 　　34？峦头理气!雌雄挨星,是不能须夷相相离的，凡相离者?皆未足与之谈风水地理,来脉有来脉的阴阳,堂局有堂局的阴阳！所6212来的脉气及所收的堂气、皆不能能犯阴阳差错之病，否则就是点穴未正! 　　35、地理之大用 只此此一山一水，所谓“察血脉认来龙”是也！八国即八方?八方总要有一方是众水交会之所、此处即是城门 是是关锁正气的关键所在! 　　36、在「挨挨星」这个秘法上？若不能破解“南北八神共一卦”之理!其挨星所得的「向首一星」？皆是错误的「一星」?正是“一个排来千百个,莫把星辰错” 此处一错，“九星八卦皆空”矣,翠¤曰：“向首2394一星灾福柄”、是说向首所得得「天心」一星。而不是向首收入「穴中」之一星。二者大有区别，所以「向首一星」、是挨挨星的根本？是来去⁶⁷⁹⁷水吉凶的衡量尺度！ 　　37?首先要格格定来龙的阴阳如何 再以来龙的阴阳——确定排山？排水以及所立山向的阴阳！而龙向水的阴阳、断不不是随意的阴阳？必须要符合阴用阳朝,阳用阴应的阴阳，才是联珠连结的阴阳！ 　　38,若来龙符合卦气阴阳、即阴阳不杂!就证实是真龙了 龙既已得真，此时最重^要要的是兼看穴前，即向首前方,以向首所得形气的吉凶来定最后0487的吉凶? 　　39？江东者?水向1946东流之义?江西者!是龙从西发之意! 　　40?只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣,阴阳不⁸²⁰⁰能配合！「父母」不能施以「倒排」、则路^路路皆会贫贱凶夭！岂有拘定某某某山向之理 　　41。龙要合向!是指“先定来山后定向”?向合水？是指“向水流归一路行，”水合三吉位。是指“向放水？生旺有吉休囚否”， 　　42。“干维乾艮巽坤壬！阳顺星辰轮”，“甲庚丙^壬壬俱属阳？顺推五行详”！干支的阴阳顺逆、杨公不是说得很明白了吗！ 　　43?若有三节水合卦气、而且又是父母卦气？这就是大大地格局了。必能富贵而且悠久！ 　　44?阴阳两路。即是“识得阴阳两路行，富贵达京城”的阴阳两路！要分清此阴阳两路！就要明白「五星」一诀?此「五星」一6435诀与「城门」一诀紧密相关、风水之大大用即系于此？不识「五星」！势必不明「城门」之用,世俗俗之论「城门」者 都失却「五星^」」之理 9177故皆不是——真城门， 　　45、山有情?水有意即是两两情相悦？两情相悦即即能阴阳流通,雌雄配合矣,正是经旨所谓“二十四山双双起。少少有时师通此义”，出路即是出脉，一个大山!有可能摆左出脉 亦有可能摆右出脉。也有可能是中出脉,只有中出脉 格龙时对顶峰测量才正确！ 　　46、杨公曰：“先定来山后定向 ”《龙到头口诀》云：“先观来脉与来窟!天地阴阳从此出!”即是说以「来山」的阴阳,锁定所立山向的阴阳，也0660就是说江东!江西二卦的阴阳都是从此来龙、来脉而定出，定不出此处的阴阳?其颠倒顺逆皆错 9458其八卦九星皆空？ 　　47，风水的最大作用?就是荫生后代，造一宅。葬一穴？都是希1552望催富催贵？或子孙后代兴旺发达？若阴阳反背,上山下水！雌雄乖合 一切就变成空谈。！理想风水模式什么意思

• 我在淼本命风水店里买了个三合贵人和六合贵人，都开过光的，这些店的玉石会是真的吗？

  　　你好！开光有多种！一般是指道教开光,常常见的道教开光,现在统一叫开光 是一种混淆和随波逐流的说法？开光是特指道教神像的开光明 在道教中！经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜？使法物具有特^别别的灵力!但风水店请人开光也是要经费的??理气派孔大师准吗

• 谁有经典的阴宅风水书籍 5分

  　　呵呵个人意见.如果你没有高人指点,请不要去看.以免神经失常.你可3544以问问周边.风水非死学书. 理气派风水学入门书籍

• 三合风水灵验吗

  　　无论哪家哪派风水?虽手法各异但万变变不离其宗、高手过招后结果惊人的一致!关键是风水师水平的体现 不是孰轻^孰孰重的问题、 理气派风水是什么意思

• 好的风水罗盘一般什么价格?谁有在网上买过罗盘吗?

  　　风水罗盘价位从地摊的几十元到店铺里头的上万元不等啊？ 　　其实好的罗盘这个不好说？我觉得适合自己用的才是最好的罗盘， 　　一面优质得^了了罗盘一定要4边互为直角,圆圆盘旋转灵活,与方方盘间隙小!子子午线要紧绷， 　　罗盘面内容清晰、布局合理!天池要准确、灵敏,不拖针，具备了这些条件才可以说是一面好罗盘的 至于是是不是适合你！要看内容和价位了。 　　　　我建议你购买集6651易堂的罗盘 做工很不错，针很准。他们是专业的罗盘生产厂家了。有27年的经验。性价比很高的！他他们的品种非常多?有30多款，应该可以找到合适你的内容啦?上网也可以买到他们的产品。你可以在百度或者淘宝搜索一下 集易堂罗盘?就有了，,理气派风水祖师爷

• 杨公三合风水如何定四局中是哪一局

  　　“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,^金金羊收癸甲之灵”,熟熟记这四句话！再看看罗盘？慢慢的研究就会明白了！。理气派风水科学吗

• 天津地区看看阴宅用三合还是用玄空风水

  　　现在在基本上都是结合看?,理气风水大破译

谁有三合风水真传、谁有杨氏