鬼节的传说


  • 鬼节的传说。

      有关中元节的传说很多、道教最主要的为修行记说中"七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱,"阎罗王於每年农历七月初一、打开鬼门关!放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭?七月的最後一天!重关鬼门之前、这批孤魂野鬼又得返回阴间、   佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事、出自《大藏经》(由印度传入的佛理)?目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念1967过世的母亲?他用神通看到其母因在世时的贪念业报、死後堕落在的恶鬼道!过著吃不饱的生活!目犍莲於是用他的神力化9077成食物?送给他的母亲!但其母不改贪念。5127见到食物到来,深怕其他4255恶鬼抢食?贪念一起食物9151到她口中立即化成火炭,无法下咽 目犍莲虽有神通。身为人子,却救不了其母?十分痛苦,请教佛陀如何是好?佛陀说:"七月十五日是结夏安居修1127行的最後一日 法善充满,在这一天!盆罗百味、供巷僧众?功德无量、可以8478凭此慈悲心 救渡其亡母?目莲遵佛旨意!于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母,其母亲终得食物!"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来?[3]?

  • 什么是鬼节?

      西方的鬼节0372——万圣节(Halloween)   在西方国家、每年的102248月31日 有个“Halloween”?辞典解释为“The eve of All Saints'Day”,中文译作:“万圣节之夜”?万圣节是西方国家的传统节日 这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜、所以也叫2715“鬼节”   0596两千多年前 欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) “HALLOW” 即圣徒之意 传说自公元前五百年、居住在爱尔兰。苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS) 把这节日往前移了一天。即10月31日 他们认为该日是夏天正式结束的日子,也就是新年伊始?严酷的冬季开始的一天、那时人们相信!故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,借此再生?而且这是人在死后能获得再生的唯一希望 而9186活着的人则惧怕死魂来夺生?于是人们就在这一天熄掉炉火。烛光,让死魂无法找寻活人。又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走!之后!他们又会把火种烛光重新燃起,开始新的一年的生活!传说那时凯尔特8470人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。   到了公元1世纪,占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗?但从此3870废止了烧活人祭死人的野蛮做法?罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合,戴着可怕的面具。打扮成动物或鬼怪、则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔,这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮,来庆祝万圣节的由来、时间流逝?万圣节的意义逐渐起了变化。变得积9369极快乐起来 喜庆的意味成了主流,死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却、到了今天,象征万圣节的形象?图画如巫婆,黑猫等!大都有友善可爱和滑稽的脸。   “Halloween”一词的产生   很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会?这又被叫做“All Hallow E叮en” “The Eve of All Hallows” “Hallow e'en”,或者“The eve of All Saintas'Day”、最终约定俗成演变成了“Halloween”?中文意译成了万圣节之夜!   万圣节的一个有趣内容是“Trick or treat” 这习俗却并非源自爱尔兰 而是始于公元九世纪的欧洲基8572督教会?那时的11月2日、被基督徒们称为 “ALL SOULS DAY”(万灵之日) 在这一天 信徒们跋涉于僻壤乡间!挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”,据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷?期待由此得到上帝的佑护。让死去的亲人早日进入天堂 这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏?见面时,打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就捣乱”的威胁,而主人8033自然不敢怠慢!连声说“请吃,请吃、”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里?   另外还有南瓜雕空当灯笼的故事,这又是源于古代爱尔兰?故事是说一个名叫 JACK 的人?是个醉汉且爱恶作剧!一天 JACK 把恶魔骗上了树。随即在树桩上刻了个十字?恐吓恶魔令他不敢下来,然后 JACK 就与恶魔约法三章,让恶魔答应施法让 JACK 永远不会犯罪为2439条件让他下树! JACK 死后!其灵魂却既不能上天又不能下地狱,于是他的亡灵只好靠一根小蜡7925烛照着指引他在天地之间倘佯!在古老的爱尔兰传说里!这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着 称作“JACK LANTERNS”。而古老的萝卜灯演变到今天、则是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。据说爱尔兰人到了美国不久!即发现南瓜不论从来......余下全文>>。武者天墓地

  • 为什么不在鬼节扫墓啊???鬼节是怎么来的??

      中国鬼3816节有三:清明?中元,寒衣,     清明要上坟 同时有踏青的习俗!把新土往坟上扬,添坟?以前清明也叫寒食节。曾长达百日,曹操改为一天!唐改为清明前三天!所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火、清明还要插柳枝 戴柳条帽!放风筝?荡秋千,     0643中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,8204后定为地宫圣诞、而地宫掌管地狱之门?这一天地宫打开地狱之门、也是地狱开门之日?已故祖先可回家团圆、因此又是鬼节、是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场!放馒头给孤魂野鬼吃?这一天要祭祖,上坟?点荷灯4043为亡者照回家之路?道观举行盛大法会祈福吉祥道场!内容是为死者的灵魂超度!佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度。盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。(其实!很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子 民俗相信?在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间?5090七月三十日,鬼门关?一个月的中元就这样结束。)     寒衣节(十月初一)?上坟祭祖!最主要是制冥衣?买纸扎成!包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历?     一般人都认为!七3702月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法!事实上、七月十四的午夜。即七月十五的十二点之前,鬼门是从大开到关上!古籍记载?这个时候 应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。   鬼门正式大开的日子?应该是农历的七月初二!这一晚!全球所有城市的九个至阴大穴就会打开,所有鬼魂就可以自由出入?各自享受人间为他们而准备的供品?一7742直到七月十五凌晨十二点前!到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开?又历游三千花花世界,而想用供品祭祀的人们,最应该在七月初二那一天摆开祭品!否则就会让先祖饿了几天的肚子喔!搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭9961品时会认为你不孝,只知道求姻缘 而忘记了先祖,     到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天!鬼门又会再开一次,让鬼魂再次游历人间?大概这两次鬼门大开 就是地府的寒暑两个假期吧,     农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节 由3513于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子     清明,又称3614鬼节,中国鬼节有三:清明 中元!寒衣?   清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹4697操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火!   清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千。     中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖 上坟?点荷灯为亡者照回家之路?道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度!   佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事?     寒衣节(十月初一),上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧,   钦天监要在这一天颁布新的皇历、     每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”,   相传农历七月是“鬼月”?七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃 所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安,     道家说法:   道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)盂兰节的起源......余下全文>>,属蛇人2016运程运势77

  • 为什么鬼节忌带红绳?

      红绳虽有辟邪驱鬼的作用,但相对来说,戴红绳也使你与阴耿有所相交   平时戴红绳能起到驱鬼作用,但你在鬼节戴的话,就犹如黑夜中那唯一亮着的一盏灯一样耀眼了,红绳能起的作用也就很勉强了,所以在鬼节不可以戴红绳,家中供奉财神的位置

  • 传说中的鬼节是真的吗?

      是真的,鬼节的由来农 历 七 月 十 四 日 为 中 元 节 又 称 为 鬼 节   或 盂 兰 节 是 祭 祀 孤 魂 野 鬼 的 大 节 日 !   中 元 节 源 自 道 教 后 为 佛 教 沿 用 成 为   6735现 今 俗 称 的 鬼 节 , 盂 兰 节 在 印 度 è?语 中 意 指 倒 悬 ” ? 故 事 的 主 角 是 释 迦   十 大 第 子 目 莲 倒 悬 ” 乃 指 目 莲 之 母   受 死 后 受 饿 鬼 之 苦 ! 不 能 进 食 。 后 得   释 迦 帮 助 ? 悉 其 用 百 味 五 果 供 养 十 方   佛 并 藉 功 德 救 母 , 因 此 民 间 为 了 祭 祀   孤 魂 都 在 鬼 月 ( 农 历 七 月 ) 举 行 普 渡 会 、   俗 称 鬼节 ! 一 般来 说 古 代 都 不 愿 在 此 月   作 嫁 娶 等 重 要 事 宜 ?     中元节   七月十五为中元节,主要是祭祀祖先?所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少?因而又称瓜节,佛教传说!目连(目连为佛教人物!释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中,食物入口化为烈火、目连求救于佛。佛为他念《盂兰盆经》!嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母?近代献瓜果 4992陈禾麻以祭先祖。固然有尝新的含义,也是盆祭的遗风、旧时!中元节为目连救母做盂兰盆会!后来逐渐演变为放河灯!祭祀无主孤魂和意外死亡者 德州的中元河灯场面十分壮观、人们用瓜皮!面碗!纸张制成灯具,并以街巷为单位、制作特大纸船!纸扎目连站在船上、手持九环禅杖。中元之夜!人们把灯具和纸船放入河内?顺流而下?河上顿时灯火通明 摇曳摆动 如同天上点点繁星,胶东沿海地区,由道士乘小船在海中放灯?并奏丝竹乐!德州运河两岸的百姓?纷纷拥到河堤观灯 滕6765州也有放河灯的习俗。形式与德州大体相同,不同的是、放河灯前!摆香案?念佛经!佛师一6269边念经。一边朝台下撒小馍馍,小孩子蜂拥而上?一抢而光,据说吃了能消灾?长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人!用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果。糕点!有的甚至装上棉衣!鞋帽及死者生前喜爱的生活用品 然后1145点燃蜡烛!由已经结婚的同辈男子将小船放入海中   中元节祭祖的习俗在山7488东较为普遍、一般都在午后带着祭品上坟祭祖,单县的祭品尤为丰盛?有竹子做的盂兰盆 纸做的衣帽和一桌素食等 淄川则把祖先请到家里祭祀。家家都在大门顶上插上五谷穗子!据说以五谷为马!祭祀完毕后。好让3399祖先跨着马回去,   中元节的饮食一般是包子、水饺!馒头 饭后吃苹果,梨等时令水果!唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节!吃粗茶淡饭,、鬼节的传说佩戴护身符有什么禁忌

  • 请问 为什么会有鬼节!

      中元节     俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五.     清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗,   中元节有感   道场普渡妥幽魂?原有盂兰古意存!   却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元、   农历七月十五这天。同是佛道两家总结批评的日子 两家都相应的考籍讲评活动 不同的是 道家的考察!汇报指向民众 即校籍辰!佛家的总结讲评则在内部进行?不管是对外的校籍辰还是内部的批评会 都说明佛道两家对七月十五日的重视!或者说明这个日子在佛道节日中的重要?再加7956上民间的所谓鬼节,这个时日更显得多彩多姿,校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分 此外尚有祭祖荐新 放灯照冥!盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动、   盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式。例在每年有七月十五举行?因此中元节也有“盂兰盆节”之称,   尽管经过千余年主动的顺1327俗和被动的归化,佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中、首先是那名目,盂兰是梵语的音译!是“倒0019悬”意思,盂兰与盆合起来是救器。即“救倒悬器”,另外。盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆” 突出它“安放百家味饭食”的特点,   清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景,      长安杂兴效竹枝体   万树凉生霜气清!中元月上九衢明   小儿竞把青荷叶 万点银花散火城,   照佛门的盂兰盆会仪规来看 放河灯只是其中的一个小节目!并不显得多么要紧?而在民间的中元节俗活动中?放灯则是比较重要的,   河灯也叫“荷花灯”、河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛 中元夜放在江河湖海之中!任其漂泛 放河灯的目的?是普渡5672水中的落水鬼和其他孤魂野鬼、现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字?是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节!死了的冤魂怨鬼!不得托生 缠绵在地狱里非常苦!想托生、又找不着路,这一天若是有个死鬼托着一盏河灯?就得托生”,大概从阴间到阳间的这一条路!非常黑 若没有灯是看不见路的!所4593以放灯这件事是件善事 可见活着的正人君子们、对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。   中元节   俗称鬼节!6136民间传统节日。时在农历七月十五日?也有在七月十四日的!这天,家家5490祭祀祖先!有些还要举行家宴、供奉时行礼如仪,酹酒三巡?表示祖先宴毕?合家再团坐、共进节日晚餐,断黑之后。携带炮竹 纸钱!香烛,找一块僻静的河畔2966或塘边平地 用石灰撒一圆圈!表示禁区!再在圈内泼些水饭、烧些纸钱。鸣放鞭炮!恭送祖先上路 回转“阴曹9796地府”、过去、民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家、每日晨,午。昏,供3次茶饭、直到七月十五日送回为止!现在 逐渐剔除迷信色彩 保留祭奠形式,作为对祖先的缅怀和纪念。   中元节   中元节。定於农历七月十五日,俗称七月半,传说该日地府放出全部鬼魂?民间普遍进行祭祀鬼魂的活动!凡有新丧的人家?例要上新坟。而一般在地方上都要祭孤魂野鬼 所以?它整个儿是以祀鬼5704为中心的节日。系中国民间最大的鬼节,   七月原是小秋,有若干农作物成熟!民间按例要祀祖?用新米等祭供。向祖先报告秋成?宋 孟元老《东京梦华录》卷一说:「中元前一日,即买练叶(一种植物的叶子!有香气) 享祀时铺衬桌面?又1445买麻谷巢儿!亦是系在桌子脚上、乃告先祖秋成之意!」七月小秋作物成熟!讲究孝道的中国人!例要向先祖报告!并且请老祖宗尝新!所以七月例行祭祀祖先、东汉时道教定下三会五腊日,其中七月七日为道德腊?又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖?七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日。而固定於这......余下全文>>。手纹算命簸箕与斗

  • 中国传统鬼节有几个?

      一 清明节                       清明原为二十四节气之一?时间在农历的三月,相当于公历的四月五日左右,从太阳到达黄经15度开始!作为二十四节气之一的“清明”,它是标志季候和农业活动的节气、汉刘安《淮南子·天文训》记载说:“春分后十五日!斗指乙为清明 ”《孝经纬》记载说:“斗指乙为清明 万物至此皆洁齐清明 ”《月令七十二候集解》也以“皆洁齐而清明”解释“清明”之义?清明节作为农事季节的标志!是开始春耕播种!中国的南方有“清明谷雨两相连,浸种耕种莫迟延”的谚语!北方有“清明忙种麦,谷雨种大田”的谚语!都说明了这一点、   从节日说!清明是寒食节的演变!寒食节的由来是,春秋时晋文公流亡列国!随侍大臣介子推曾割下腿肉为其充饥!文公复国后 子推不求利禄、与母隐居绵山,文公难以寻觅,便放火烧山逼他出仕,谁知子推矢志不移!抱树而死 为了悼念他,文公下令在他殉节这天(清明前一天或两三天)?9165全国寒食禁火 以后演化为节?8189也有学者认为。寒食之俗源于原始氏族社会的改火风俗?以及由此发展而来的奴隶制社会的火禁制度!其证据就是唐人韩翊的《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛?轻烟散入王侯家”?以及现今一些少数民族依然保留的每年“取新火”习俗、由于两节相近,不少节6505庆活动相重 久之寒食节与清明节不仅没有严格的区分!还5292被后者取而代之。   清明后来演化为民俗节日、由于其主要风俗活动为祭祀鬼神,故又称鬼节,冥节?死人节,由于其还有踏青 郊游的风习 故又称踏青节,“清明”还与“聪明”谐音?故有些地方还称“聪明节”?鬼节,死人节、是同一意思,因为人死了称“鬼”,相传?鬼生活在阴曹地府,即所谓的“冥界”。所以方称冥节。清顾禄《清嘉录》记载0935说:“盖土俗家祭?以清明。七月半?十月6544朝为鬼节,端午?冬至!年夜为人节?”可见、清明乃是三个鬼节的头一个!所以祭祖之风习也重?清明既为鬼节、所以这一天祭先祖!被称为“过节”!意思是鬼在这一天过节,     二、中元节          除了中元和盂兰盆节之外!民间还称七月十五为鬼节。与清明、十6875月一合为三鬼节、民间的鬼节与佛教的中元节,盂兰盆节有着密切的关系,又有自己独特的色彩!就这样 僧?道 俗三流合一、构成了农历七月十五丰富的节俗活动?   清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗、      道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存,   却怪红笺贴门首?肉山酒海庆中元   农历七月十五这天?同是佛道两家总结批评的日子!两家都相应的考籍讲评活动!不同的是!道家的考察,汇报指向民众,即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行?不管是对外的校籍辰还是内部的批评会!都说明佛道两家对七月十五日的重视,或者说明这个日子在佛道节日中的重要,再加上民间的所谓鬼节。这个时日更显得多彩多姿、校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的0783一部分。此外尚有祭祖荐新,放灯照冥,盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动!盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式,例在每年有七月十五举行?因此中元节也有“盂兰盆节”之称,   尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化、佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中 首先是那名目?盂兰是梵语的音译。是“倒悬”意思!盂兰与盆合起来是救器!即“救倒悬器”。另外!盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”!突出它“安放百家味饭食”的特点。   清代诗人庞垲的......余下全文>>!外人睡主卧影响运势

  • 鬼节可以出去玩吗 盘点鬼节习俗与禁忌

      可以?、古人说“为人不做亏心事!半夜不怕鬼敲门”、做了亏心事!也躲不过6497鬼敲门、所以该干什么0258就去干什么,。周易全解pdf

  • 鬼节如何祭祀

      每年农历七月十五日,便是中国一年一度的“鬼节”中元,佛教中称为“盂兰节”、相传到了这一天,阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”,让关押的鬼类出来自由活动,直至七月结束才回归地府。因此,民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂,烧冥钱元宝,纸衣蜡烛,放河灯,做法事,以祈求祖宗保佑,消灾增福,或超度亡魂,化解怨气。   许多人都不知道中国“鬼节”的由来,实际上,“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”?相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前,父母双亡,他十分思念自己的母亲,等到修成之后,他便用天眼通察看地狱,寻找自己的母亲,结果发现母亲已堕入饿鬼道,食物入口,便化为熊熊烈火,苦不堪言!目连很心痛,便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法?释迦牟尼训示道,由于你母亲生前罪孽深重,死后堕入饿鬼道,万劫不复,如要解脱,非你一人之力可为,须集合众人力量,方可化解,于是目连历尽艰辛,广集僧众比丘,于七月十五日做了一场盛大的法会,超度地狱亡魂,终于使母亲脱离苦海   盂兰盆是印度梵语,“倒悬”的意思,本来这个节日与中国的中元没有关系,但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天,于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合,并加入许多中国化的元素,比如与儒家的孝道思想结合,形成了具有教化作用的中国民间传统节日——中元鬼节   中国的鬼文化源远流长,在原始社会,人类崇尚万物有灵思想,《礼记祭法》载:“大凡生于天地之间者皆曰命?万物5488死曰折,人死曰鬼、”到后来,鬼的概念越来越清晰地从万物有灵论中分化出来,形成独特的文化,构成了庞大的鬼魂体系,如地狱,冥君!十殿阎4020王和判官、黑白无常?牛头马面、孟婆等冥吏,并集中反映在民间的习俗,节日和鬼故事里,   关于鬼节祭祀的鬼魂,一般分为两种:   一种是恶鬼,就是非正常死亡的鬼,比如杀死,溺死,烧死,吊死等鬼魂,民间称为枉死鬼,恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念,它是原始人类对死亡恐惧的直接反应,原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的,往往对其进行不同的丧葬仪式,沿及至今,民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法?这类鬼怨气最重,常常出来为祸人间,人类进入文明社会后,又在恶鬼里加入了道德观念,即生前造下罪孽或做过昧心事,死后也要打入恶鬼行列,佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼,让其减轻罪孽,化解怨气,从而减4521轻痛苦,   还有一种,就是所谓的“善鬼”,主?星座生肖缘分配对

  • 为什么七月半被称为鬼节?

      每年农历七月十五(有些地方是七月十四日)是中元节。又称鬼节,   中元节又称“七月节"或盂兰盆会"?为三大鬼节之一?中元节是道教的说法、"中元"之3988名起于北魏?有4143些地方俗称"鬼节"?"施孤"!又称亡人节!七月半?根据古书记载:"道经以正月十五日为上元。七月十五日为中元、十月十五日为下元、"中元节与除夕,清明节 重阳节(除,清、九)等三节、都是中国传统节日里祭祖的四大节日!《道藏》载:"中元之日!地官勾搜选众人!分别善恶……于其日夜讲诵是经!十方大圣。齐咏灵篇?囚徒饿鬼?当时解脱" 民间则多是在此节日怀念亲人!并对未来寄予美好的祝愿,   佛教典故   相传目连的母亲做了很多坏事!死后变成了饿鬼?目连知道后十分伤心、就运用法力 将一些饭菜拿给母亲吃!可饭一到口边就化为灰焰?佛祖释迦牟尼告诉他,必须集合众人的力量?于每年七月中以百味五果。置于盆中?供养十方僧人 其母方能济度,目莲依佛主之意行事。其母终得解脱,后来这一传说形成一种民间习俗。并逐渐演变、从供养僧人演变成供养鬼魂!每年到2516了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭、焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼?用以化解其怨气 不致于为祸人间!久而久之?就有了盂兰节这一节日!   道教说法   道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)?   正月十五日称为“上元”--主要是举行赐福的仪式!   七月十五日便称“中元”--用以赦免2119亡魂的罪,(中元法事是为亡魂赦罪!但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息)   十月十五日称为“下元”--是为有过失的人解除厄运。相传七月地狱大门开放一个月,所有的无主孤魂全从阴间出来。到阳间找东西吃?因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”的祭祀仪式?从前、各地轮流进行普度?把七月的每一天安排得满满的?引起孤魂野鬼的酗酒,殴斗事件﹔后来的普度便统一在七月十五日举行!   民间祭祖   民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行!并不局限于特定的一天,民间通过一定仪式?夜晚接先人鬼魂回家,每日晨?午?昏!供3次茶饭?直到送回为止,送回时,烧钱纸封包、5503称烧“包衣”。或者还有法事(或佛或道),在有些地方(如湖南),中元节是比3597清明节更重要的祭祖的日子??看看星座运势


鬼节的传说、什么是鬼