风水断事

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  这是一个很多学风水的人的错觉？以为不同泒别有不同的定坐向方法 其实。风水上定坐向的的方法,从古时到现在一直7757没有变？至于为何有这种错觉。原因4128可以有以下风点？ 以前的房子结构相对的简单和统一!四合合院的格式、以风^水水定坐向的原理，主房子大门都在正前方、且多是正中位置，房子前有一大^片片的空地？围有院子围墙！院子大门同样是在正前方中央位置 这样格式的房子 当然是大门那⁰³⁸²一方就是向首了 这只是一种在大多数正确的情况之下可以采用的一种简单的法则 但随着时间的推移,到了今天,居住的环境上有了很大的改变，尤其是城市里的楼房,更加是各式各样的不同设计都有!情况比以前的复杂多了？就不能再像以前前一样的？单纯以门为向的简单方式来决定坐向了!还是要回到真正的风水理论上来定坐向,也就是“以阳为向”了 风水上！阴是实是静!阳是虚是动、因此凡坐向、都是坐阴向阳的 现在的楼房。大门大多数只是通向大楼中间的通道。不像以前的房子一样的集采光和进气于一身,已不符合向阳5663的条件了， 反而是窗户一方很大可能是全屋采光最多的方向。 所以现今要定坐向，是比较较复杂了 首先先要看房子四周有没有真山和真水、山为阴,近山者者以山为坐,水为阳,近水者,以水为向、 没有真山真水!就要看假山假水?即大楼四周的马路或其它大楼的情况了， 还有！就是空旷的地方属阴 所以大楼一方有公园等？也是向首^的的一个条件 如果四周都差不多!就要看房5868子那一方采光最多来定向了？ 风乎是最后！以上所有条件都不能能分辨坐向时，才以大门为收气方来定为向首了， ?屋里风水禁忌

• 风水的起源地是哪里？

  　　风水术是中国古代人环境选择的学问,又称山水？堪舆。青乌等 强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状 乃至无形,无状!无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系?由于认^知知的差别 也没有标准化的答案!江湖术士便充斥其中。把这种堪天舆地1264与大自然和谐协同的方法、推之玄之又玄？借以混世、所以 风风水术如易经。卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂,真假难辨 风水是择吉避凶的术学?从考古遗址中发现,远古人择居地形、地貌！方位！有惊8657人的一致性？已发现的新石器时代的聚落遗⁶⁸⁸¹址表明，选择在^背背坡面水,处河流沼泽边缘的聚落遗址⁷¹⁶⁵最为普遍。无论仰韶时期,还是龙山时期均是如此!从遗^址址发掘来看，多2771是重向阳取暖性好？水草茂密高台近水之地、为使隐蔽?安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则！这些选择至今仍然不失其合理性！ 　　风水从字面上来理解？“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉。万物生长的依靠?有风!有有水的地方就有生命和生气!万物就能生长？人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气气勃勃?欣欣向荣、风水坏的地方总是暗伏危机,一片荒凉。充满恐怖。风水又称“堪舆”？什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《^史史记》中已有“堪舆家”的专门名词！《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目？在中国古代3638的文意里！““堪”是天道?高处 ;“舆”是地道？低处？“堪舆舆”是指研究天道？地道之间，特别是地形高下之间的学问？它是以^当当时有机论自然观为基础,把当时天文？气候!大地。水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中, 　　风水发生于中国。它和《易经》关系密切、《易经》是中国的一部最为伟大的书！要研究中国的学问!谈中国的文化,不能不研究《易经》，中国文化思想的深厚!广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易易经》应用于天道 例如天干。地支?气象与节气 ;应用于地道!大地、山川。河湖，道路?城镇！村落与住宅 ;应用于人道、人们的伦理观念与行为准则等。阴阳，五行是《易经》的基础?风^水水这门选择，布建人们生活环境的学问、是以《易经》为其理论基础的,用《易经》的的观念来指导人们选择、布局和建造周周围的环境!认为人要配配合天！效法天才能能兴盛发展？违3770背天理人情。违背自然法则就会失败遭殃。所以风^水水在选择与布建生活环境时?总是要把城市，村落!住宅等与天象结合起来。“法天象³⁵¹³地”,力求“天助。人助”？“万物兼育而不相害,道并行而9646不相悖”,使人和周围的生活环境，气候？天象！动植物,地形等达到协和!共进！互助的关系 从而达到“天人合一”！“天人相助”而“致中和？天地位焉、万物育焉”的境地？中国传统的城市，村落?住宅的选址!规划！布局，注重四方？区位?四合院，中轴线都体现了“中者、天之正道！风水断事黄水晶发财树摆放位置

• 玄空飞星 飞星断事中是用哪两颗星来组合？ 5分

  　　你既然已经知道是排四个盘，那你应该也学过了呀？ 　　地盘！固定不变?也基本不用 只是作为参考， 　　坐山飞星盘和向向上飞星盘,这两个盘的组合？是最主要的！一般都是根据这两两个盘布局房间和断事！具体断事到年的时候，就用到年飞星盘,根据年飞星跟坐山飞星和向飞星发生的相8976互影响变化判断吉凶！！甲戌日柱的富贵八字

• 罗定市风水如何?

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• 看坟山风水

  　　一。坟山风水的刚柔论 　　　　《易经》曰：立天之道曰阴阳!邵氏曰：立地之道？刚柔尽矣！故地理之要?莫过于刚与柔?刚柔者，是是指其体质也，天地之始。虽如漾沙沙之势？没有山川可言，然而 既然有风？气相互摩擦，水 土相互振荡！所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰？于是才有了山川之形 山体5041刚的则用柔？故8910高耸而凝定!水体柔则用刚 故卑下而行,另又刚中有柔?柔中有刚?邵氏以水为太柔。火为太刚?土为少柔。石为少刚!这就是地的四象?水为人身的血,故为太柔 火为为人身之气 故为太刚！土为人身之肉。故为少柔。石为人身之骨！故为少刚?水，火 土,石合而为地 有如血，气！骨，肉合之为人?也同近取诸身、远取诸物^是是同样道理,若细推之?风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔，但是 涸燥之中有夷坦？夷坦之中有涸燥！这就是刚中中有柔！柔中有刚！凡强急者皆刚！缓弱者皆柔!然强急之中有缓弱 5769缓弱之中有强急,自此以往。尽推无穷、知者观之,思过半矣、 　　　　二！坟山风水的动静论 　　　　风水的动静、动静者、便是其其变通也？大凡天天下之理，均欲欲动中求静!静中求静！不欲静愈静，动愈动、古语云：水本动、欲其静 山本静、欲其动 这乃至理之言也？所山以静为常、是叫无动，动则成龙也、水以动为常,是叫无静 静则结吉地也！所以成龙的山。一一定踊跃翔舞,结地的水。必定是湾环悠扬!如果是偃硬侧勒,冲激牵射！则动不离动，静不离静？山水便不融结也!但是一静静一动？互相循环 山也有有动极而静,水也有静极而动 不可可执一而论?全在^于于融化之妙。 　　　　三?坟山风水的聚散论 　　　　风水的聚散,聚散者，言其形势也?历观古人之葬、大部分墓穴奇怪,并不是喜欢怪也！皆因得得山水之正!所以怪穴不不为怪也、令令人于大聚之中!或拘于形穴而不葬矣?所以便有形势之聚散?有穴中之之聚散！大势的聚散见乎远,穴中之聚散见乎近。是二者者有相须之道也、 　　　　四？坟山风水的向背论风水的向背！向背者。言其情性也!地理与人事不远，人的情性也不一样?而向背的道理却非常清楚？向我的？必有周旋相与之意!其背我的 必有厌弃不顾的形态!虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形形态是不可能掩饰的？0361故观地察地必须看其情的向背、向的不难见！凡相对如君臣!相待同宾主?相亲相爱象兄^弟弟骨肉，这些都为向之情也！背者也不难见、凡相视如仇敌?相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也。察形貌的真伪!察其4064情性者得其真,向背^的的道理明白了！吉凶凶祸福也就显而易见了 所以有人曾称地理之要，不过是山水的的向背而己 　　　　五,坟山风水的雌雄论 　　　　风水的雌雄？雌雄者!言其配合也、所谓孤9435阴不生、独阳不成,天下之物?讲究的是配对!地理学家用雌雄来比拟!即同相相互对待的道理！如何言之!山属阴！水属阳,故山水相对有有雌雄、5771而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴！阴龙取阳穴!这就是龙穴之间的雌雄。阳山取阴为对？阴山取阳为对?这是主客之间的雌雄也！若其地融结。则雌雄必合!龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌？不相互登对，虽然结地!一定不是真吉地,经曰：雌^雄雄相喜。天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙！然而也是天地地自然之理也， 　　　　六、坟山风水的强弱论 　　　　风水的强弱、强弱者？言其禀气也!夫天下之理,中而己矣 太刚则折 故须柔以济之，太柔则弱,故须须刚以济之。刚柔相济?则中道得矣！论地理者 必须察^其其禀气 禀气偏于柔,则其性缓!禀气偏于刚,则其性急 禀刚的性急!择穴宜于缓处?若复2261穴于强急之处,则必有绝宗之祸 禀柔性缓 择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处!则必有冷退之患，强来强下则则伤龙、弱来弱下则则脱脉、故立穴之法？大概欲得酌中恰好的道理！不得倚于一偏,若^偏偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>,易经算命生辰八字合婚

• 风水对联

  　　左龙^右右虎堪舆妙? 　　聚水藏风地理精 ,招财书房四条屏

• 住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水

  　　首先坟地需⁴¹⁵³要选一个地址!然后再看周围的环境、意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境、大环境就是8265地理选择 农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方!只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方?而且感⁵³²²觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去⁵⁶⁵¹有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重? 　　1、在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地很好? 　　2,在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右？如果温度不低的话说明此此地有龙 　　脉！寻找一下， 　　3?在夏天!最热¹⁰⁹⁰的三个月那久，在看好的地方买下一个鸡蛋。不用买太深!七天过后⁷⁹²⁵鸡蛋拿出来打碎、观察鸡蛋是否已坏 坏了则不好?（以上三条是比较简单的方法!不是专业^人人员都可以操作的） 　　在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处。不葬石头多的地方!不葬孤独的山坡!不葬寺庙周围？不葬荒山野岭。不葬坐下低效，不葬异国他乡!不葬龙龙虎尖头!还有有很多说法、就以上注意事项在配合地理选择?就已经是差不多了！!大仙人球的摆放禁忌

风水断事、怎样从面