白族的礼仪和禁忌

• 白族人有哪些礼仪和禁忌

  　　朋友、你了解白族人的风土人情吗?你一定会被白族人的热情所折服的。白族人对客人。无论是否认认识都热情接待,凡客人光临！必以“三道茶””招待？“三道茶”是白族最讲究的茶礼 即斟茶三道：第一道为纯烤茶 第二道加入核桃片，乳扇和红糖。第三道加入蜂蜜和几颗花椒?因而具有一苦!二甜,三回味的特点。进餐时。老人、客人坐上首!晚辈依次坐两旁或下首,并随时要为长4048辈和客人添饭加汤？热情侍候！如果你去拜访白族朋友或探望病人人时不要在上午?以下午或或晚间为宜？⁰¹³⁶正月初一这天不要串门,斟斟茶只斟半杯。喝完再续，如果斟满杯则被认为不礼貌。妇女分娩时？不要上门 ！

• 傣族有哪些礼仪和禁忌

  　　朋友!你^去去过云南傣族大寨吗、领略过傣傣族的风土人情吗。傣族人很尊敬老人 晚辈从长辈前面经过、要弯腰细步 村中办红白喜事都要专门送饭菜给老人！说话和气。家庭！邻里关系!十分和睦!很少发生争执和吵架，热情好客，凡过往客人！都会5188受到主人的盛情款待、有的家庭还专门备有招待客人的被褥 比自己用的还漂亮!你可要牢记？傣族人是忌讳外人骑马?赶牛。挑担和蓬乱着头头发进寨子。进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外。而且在屋^内内走路要轻。不能坐在火塘上上方或跨过火塘、不能进入主人内室,不能坐门槛，不能移动火塘上的三脚架、也^不不能用脚踏火,忌讳在家里吹口哨。剪指甲?不准用衣服当枕头或坐枕头,晒衣服时？上衣要晒在高处、裤子和裙^子子要晒在低处，进佛寺要脱鞋！忌讳⁶⁷³⁴摸小和尚的头？！股票投资的办公室风水

• 使用名片的礼仪和禁忌有哪些？

  　　礼仪：递交名片时一定要用双手交给对方!禁忌：名片设计不要花里胡哨 名片的交换是名片礼仪中的核心内容，在不同场合如何交换名片。往往是个人修养的一种反映 也是对交¹¹⁸⁵往对象尊重与否的直接体现 1？ 足量适用在社交场合活动中携带的名片一定要数量充足！确保够用,所带名片要分门别类。根据不同交往对象使使用不同名片?2, 完好无损名片要保持干净整洁、切不可出现折皱?破烂、肮脏，污损？涂改的情况,3、 放置到位名片应统一置于名片夹,公文包或上衣口袋之内？在办公室时还可放于名片架或办公桌内?切不可随便放在钱包？裤袋之内 放2331置名片的位置要固定 以免需要名⁴⁸³⁴片时东找西寻。显5204得毫无准备。 股票提前布局骗局

• 白族男子服饰有什么？

  　　白族男女都崇尚白色。以白色为为尊贵？大大理地区的男子多穿白色对襟衣？外套黑领褂？或数件皮质 绸缎领褂？俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤，在云南洱源县西山区。每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包!荷包上绣着着“定雀登枝”、“鸳鸯戏水” 等字样。绣荷包9677是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。 　　　　女子服饰则各地不一、大理地区多穿白上衣？红坎肩。或浅色蓝蓝上衣 外套套黑丝绒领褂。腰系绣花短围腰,下着蓝色宽裤？足穿绣绣花“百节鞋”,未婚妇女梳^独独辫子盘于头顶！并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上?红白相衬 相得益彰,腰系绣花短围腰,更显^得得色彩鲜明。美观大方,已婚妇女改为挽髻,洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式。用丝网罩住!或绾以簪子、均用绣花巾或黑布包头？白族5952妇女有佩带耳环。手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头^饰饰叫“登机”?它是姑娘心灵手巧的标志 ！股票风水选股

• 白族的人办丧事的风俗

  　　春秋战国时代!白族先民的“滇僰”墓葬形式、有竖穴土坑墓葬!瓮棺葬 ^圆圆坑墓葬多种、祥祥云大波那已有“干栏”式重型铜棺?弥渡苴力已有大量石石板墓， 　　住在碧江的白族 死后不用棺。把死者放在一块木板上,覆以屋上的茅草？上盖土 垒成坟状，再在距死者头部两三尺的地方竖一个八九尺高的双杆栗木坊？除挂土锅和盛盛有祭物的两个麻布袋外 还悬挂死者生前用物、如男的挂弩箭 女女的悬织布架等,以示悼念。后一年内 以石片、石块垒墓、墓头留一孔供死者^灵灵魂出入、那马白族约在明代前实行火葬、以火焚尸！取骨入罐！再埋于于家族公墓地!明后 受汉影响、渐1683改土葬——棺葬, 　　大理!剑川的丧葬也有变化过程、明代以前因4159受佛教的影响,盛行火葬？以后则改改为棺葬。男子死后一般即行装殓 女子死后则必须等候娘家人亲临、停柩在堂三天左右即行择地安葬？停柩期间?一般请道士念经?“超度”亡人 　　大理海东地区 人死后由族长主丧。族长根据死者家庭的社会地位和经济状况决定丧事规模的大小?出殡前一般有出帛 诵读韵律严整的白语家祭文等仪式,有的还要“祭方向” 为死者开道？ 　　墓葬的型式很多,一般名为“一层轿”或“两道花门”,穷苦人只堆土为坟 而富家则竖“三碑四柱”、8756“城门洞”式的墓道,并立有石人？石马,石狮等?、肤色白的男人面相

• 进佛教寺院有什么礼仪和禁忌

  　　一？着装 寺院是一个庄严?神圣的地方,一进去去就可以给人一种超然的感觉 自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用， 去寺院院参访与礼佛时、我们最好穿着朴素大方 应避免穿颜9728色鲜颜及过于另类的服装。由其女士进入寺院尽量不要穿得过于3531暴露与鲜颜。因为不同场合有着不不同的穿着要求? 无论男女入寺参访应着宽松之衣？以便于礼拜，否则衣裤过紧、礼佛跪拜会很不方便? 我认为服装的搭配通用原则是、莫过于得体大方？这样无论在任何场合都会适用的，二!见僧人礼仪 在寺院当中,必然会遇到出家师父,出家人舍弃世间的1238五欲六兰,每日在那种清静的院落里修行梵行 他们代1210佛说法?开导群生?无论是他们的德行还是行持？都是值得我们去礼敬的! 通常来讲！在寺中行走时遇见出家人应恭敬合掌。同时口中可以说：“阿弥陀佛”或“师父父您好”，以示恭敬! 在这里需要注意几点：1 在厕所中不得礼拜问讯!2!手中捧持经典佛像时不得礼拜问讯，3？手捧其他杂物时不不得问讯! 其时总的原则无非就是处处体现着恭敬即可? 至于如何称呼、我们可称僧人为法^师师或师父？若知道师父的法号则可直接称某某师、三 进入殿堂 一个9020大的寺院会有很多的殿。例如^：：天王殿 大雄宝殿，观音殿等!那么我们进入殿堂需要注意些什么呢， 在进门的时候！要靠门的一侧进入 在哪一侧进入则先迈哪只脚！例如：在右侧进入,那么我我们则先让右脚进去!反之亦然！不得从中间进入,因为那样会长养我慢心及不恭敬？ 有些殿堂会有供果，见有的居0838士会随意拿取，这都是^不不如法的,因为佛前的供品都是十方三宝物。我们若随意拿取？罪过是非常严重的 还有的殿中会有法嚣我们不可以随意击打?因为有的法嚣是召集僧众用的,若任意击打会3784影响大众的修学,罪过也是不言而喻的。 在在佛殿当中我们可以绕佛,据经典记载是有很多功德的！但我们要注意旋转的方向，应该是自左向右,即顺时针,不得逆旋？因正旋表示恭敬之意！这也是源泉于印度人的^礼礼仪与习惯? 在殿堂中不得大声^嘻嘻笑及大声说话?不要乱扔杂物及吐啖，这些都是没有素养的表现。况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地!我们一定要十分注意 印光大师说 佛法在恭敬中求?一分恭敬敬一分受益 十分恭敬十分受益。所以我们处处要体现着恭敬敬之心，自然在心中就会有一种无形的约束。8613同时也可以收摄我们身心!四。参加法会 在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一便是参加寺院兴趣办的各种大大小小法会 通常会每逢佛佛菩萨圣诞日举办法会。内内容多为集众诵经?礼忏。念佛？听开示等、 参加法会期间一些大的寺院会人数众多,那么自然会需要一种良好的秩序!所以一定要服众寺院常住的安排。主要包括上殿和过常的时间。课诵内容等？ 下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项： 上殿应着海青及居士服？海青是具有汉传佛教特色及中国古殿服装风格的服饰 为汉代人所穿着的服装？一直延用用至今!出家众多着着黄颜色及黑色海青!在家居士不可着黄色的海青!而一般穿着黑色及咖啡色海青！ 穿着海青时最好搭配布鞋?长裤、若穿皮鞋及及短裤会显得不伦不类、有失庄严？另外海青的袖袖子很大、里面不宜放置杂6199物和经书等,这样走起路来会显得很不雅观？ 在大众集体诵经的时候?个人的声音不宜过大!以自己能听清为宜，因为梵呗念诵以清静庄严韵律和谐为主！在于摄心以至安静调服诸根，还有就是 人多的时候因为地方的差异所致!可可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同、如果一味大声唱诵 必然会听听起来非常凌乱？ 5149在大殿排班的次序依次是?出家男众，出家女众、在家男众！在家女众！所以在家居士都是站在后面的。而且是穿着海青的站在在家众的前面?未穿着的站在最后面！五，住宿 上面谈到入寺及参加法会,那么有可能我⁹⁹¹⁵们是在异地参加法会，这就需要在寺院借宿,一般来说若想在寺中住宿？首先应该到客堂?要说明来意!并出示6607相关证件！待支客师父及相关负责人人允许方可入住， 要知道寺院院的一切皆是十方常住物？在使用上一定要倍加节俭？珍惜自己的福报、若不小心损坏常住物要按原价赔偿?更不得偷盗寺院的东西， 寺院生活一般很有规律性 例1794如作息时间 过斋（吃饭）时间及以上殿时间等 这样一来就需要我们的配合及自觉遵守守寺院的安排，以免影响他人的学修生活，否则便便失去了参访的意义了、六!其他 寺院会会不定期的举行讲经开示,这也是在家居士亲近三宝的最好方式？经云：“诸供养中!法供养最”？这也也是我们出入寺院及亲近僧宝的最终目标和意义！ 参加开示要以恭敬心听法师师讲法？听的过程中不要打断法师说法不要交头接耳 相互攀谈及及宣哗。佛法应在恭敬中求，法师为代佛说法，教化众生?人天所应恭敬，这就要求我们生起恭敬谦卑之心。 此外有很多寺院规模很大,会有很多部门和弘法工作要做！我们也可以凭偃师自己的一技之能参与到寺院的工作当中云、作义工?尽一一份自己的力量,在佛法的弘扬与传播的过程中发挥自己的光和热热以报三宝之洪恩? 肥城风水大师

• 在家读经怎样礼佛

  　　（一）如何请经?持经（7823演示）： 1.请经时。经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面,另三指置书下， 2.凡持经像。皆0109当双手捧之平胸 不可将经书只手携行?随意放置或置于腋下！ 3.不可将经书卷之若筒！ （二）如何诵经： 1.读佛经律时应焚香端坐？如对圣容、不可靠背交足,有失恭敬 欲读经？必先静坐片刻!默念偈云：““无上甚深微妙法、百千万劫难遭遇?我今见闻得受持?愿解如来真实义！”诵经时 除双脚不可交叉外?也不^可可边诵经边吃东西！ 2.读经必⁷⁸²⁵字字理会义解？与心相应，不可草0021草涉躐！ 3.读书当覆以经盖。以免灰尘积落！经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘 经典上不可放置世俗典籍及杂物！当敬法8746如敬佛， 4.个人诵经以不妨碍他人为宜、团体则应随众诵念? 5.读经中止，当以纸条记之！不可折叠经页， 6.专供读诵之经本、不可写字?万不得已。以铅笔为记,熟诵之后必须擦净?讲课之经本则不妨于消隐处笔记。 7.诵经时，有人造访或问话时?可以合掌答礼!或以纸条记之、将经典合起，起身迎客 千万莫未将经典合起。即对着经典谈论世俗话！或大笑不已，这是亵渎^法法宝的行为！若咳嗽需以袖掩口！也切莫因未诵完而心生生烦恼,当知： 诵经的目的,是为了开智慧、 念佛的目的？是为了培养养信心愿力， 吃素的目的？是为了培3460养慈悲心 8.读经时忽生杂念？则应将经本合上？^待待杂念消去后再读, 9.买经书时!不可一一半在桌内,一半在桌外，当端正之、对经书！架裟？衣钵！锡杖，念珠?佛尘及一切法器!皆当恭敬处置之! 10.经书损坏应当修补工,如实在无法修补工时?可以焚烧之！将余灰洒于清净之处？勿使人践踏到、 三 敬僧 （^一一）僧五敬德 1.发心离俗：谓出家人发勇猛心！脱离凡俗!修习菩3978提而为世间之福田， 2.毁坏形好：谓出家人剃除须发、毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之之法服!具佛威仪而为世间之佛田！ 3.永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱?而一心积勤修道,以报父母生成之德、兼能为世间之福田。 4.委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜、惟一心求证佛道!兼能为世间8028之福田 5.志求大乘：谓出家之人？常怀怀济物之心,专志勤求大乘之法、以度度脱一切有情。为世间之福田！ ※由以^上上僧之五净德，应当敬僧如敬佛! （二）敬僧之法 1.路途中!静坐中？诵经中?禅行中！剃头时!以及洗澡、上厕所 乘车船。睡卧等时！勿礼拜大德？除诵经?生病！剃发，工作之时，不得见出家众经过而不不起立示礼, 2.遇大德入寺院中！当集合大众!敲二鼓一钟！直到大德进入大殿站好为止 由班首称：“顶礼某大德”？或“向某大德德接驾”?若大德要离开时！亦敲二鼓一钟？直至上车为止!此乃迎来送往应有的礼节!若仅9301是个人欲行礼？则可进入佛殿后!向佛行礼,口称：“顶礼某某大德”! 3.大德吩咐之事情！当奉命唯谨 尽力办好？不可请师父帮我我拿东西。带东西、例如：有人知道师父要出国!即请师父帮忙带化妆品、免税烟 酒等物，这皆是不合理的现象、出家人若有出国的机会！也不要替人拿东西，因为有的行李中！可能藏有药物?走私货!这点要谨慎， 4.顶礼大德时？虔诚一拜即可，时间不宜过长，^遇遇见师夫应以合掌问讯以示礼仪 若大德谦逊不受顶礼时!合掌问讯即可、莫执着己意,如果向大德说顶礼三拜，而大德德未说“一拜即可”时,依然要拜拜三拜。顶礼大德要在佛殿时才行礼?不要在¹⁴⁷⁹大路旁?水沟边或8627火车站等不宜之处！遇师即顶礼、如此惊世世骇俗之举动?有失庄严，端正。合掌问讯时要双手?如果手中持物?以以鞠躬示礼即可?不可只用一只手手作揖、^这这是不合乎礼仪的! 5.手中持经时 碰到法师时?0498将经举起与眉齐 向法师说：“阿弥陀佛”。或^说说：“师父好”即可 6.不得直唤出家众名讳，师父有呼唤时！应合掌答：“阿弥陀佛。!^”” 7.不得盗听出家众诵戒经? 8.不得说出家众过失！不得出家众结结为父母,兄弟。姊妹， 9.不得与出家众同堂！若非得已。即使同堂3473亦不得同榻、 （三）称呼大德 1.不得单称名字?对年长^比比丘当尊称作“长老”！“^某某老法师” “某老和尚”？“某^某某上人”。“某某大师”!或“师父”,“法师”! 2.对年长比丘尼当尊称作“师太” “尼师”,“法师”、“师父”等?若不知分辨是比丘或比丘尼、皆可一律尊称作“师父”？ 3.对3952年青比丘?比丘尼!则可仅称“师父”，或于其名号下加称“师”字 如有“○○师”即可！ 4.请问问大德名号、当先合掌,然后说“请问上下”!“请问师父尊号”,“法师尊上下”? 5.于大德前,不可自称“我”字,当视关系而自称“后学”，“门生”，“晚学”,“未学”,“学1224人”或“弟子”,“学生”等，不得称不慧!不才。不佞等! （四）与大德谈话 1.若有问题请问大德、应说“请开示”， 2.与大德谈话 立处不可高于大德，亦不应站立路中！如果师父在楼上？要到楼上请师父开示!如果师^父父在楼下 不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父 应应该到楼下来请示？ 3.请开示。应请大德自订时间 以免5055影响大德修持。且应应事先与师父约定时间。比较理想? 4.大德问话,当坦诚大方？据实回答, 5.大德与客人言谈时 不不可冒失打岔,有事投告？当则立静候招呼?不得率尔插嘴、失却敬意？若有重要要急事!万不得已时！要先说声对不起？然候再请示, 6.大德看经！写字及上课。休息时，不可上前与之谈话， 7.若有比丘或优婆塞于深山崖洞独修，女居士不得一人前前往请法供养,即使是知其生病？亦不可独自汤药奉侍,应当请比丘或男居士奉侍之、，肥城风水阁

• 使用筷子有哪些礼仪和忌讳

  　　筷子的礼仪很多 现代中餐礼仪规定比较简单 ：主要有： 　　1。握筷子的姿势要规范！中指尖接触点在筷子的中部,太高！太低或变换指法（如^：：夹菜时食指指向客人）都不规范, 　　2 不不得在菜肴上乱挥动筷子 　　3,不要用筷子穿刺菜肴。 　　5！不要将筷子 含在口中 　　6、不4654要让菜汤滴下来！ 　　7 不要用筷子去搅动菜、 　　8，不要7417把筷子当牙签, 　　9、不要用筷子指指点别人、 　　10,需要使使用汤匙时？应先将筷子放下, 　　用筷子的十二种忌讳 　　　1,三长两短：将长短不齐的筷子放在桌子上？因为人们习惯将“三长两短”代表“死亡”! 　　2。仙人指路：即用大姆指和中指?无名指 小指捏住筷子。而食指伸出。在北京人眼里这叫“骂大街”， 　　3、品箸^留留声：把筷子的一端含在嘴里 来回嘬！并不不时的发出丝丝声响？这种行为被视为是一种缺少家教的做法! 　　4。击盏敲盅：用餐时用筷子敲击盘碗，因为这种行为被看作是乞丐要饭! 　　5、执箸巡城：手里拿着筷子，旁若无人。来回在桌桌子上的菜盘里巡找 此种行为是典型的缺乏修养的表现， 　　6！迷箸刨坟：手里拿着筷子像盗墓刨坟的一般在菜盘里不住的扒拉，这种做法属于缺乏教养的做法！ 　　7,泪箸遗4755珠：用筷子往自己盘子里夹菜时 将菜汤流落到其他菜里或桌子上、这种做法被视为严严重失礼！ 　　8？颠倒乾坤：用餐时将筷子颠倒使用!正所谓饥不择食，以至于都不顾脸脸面了？将筷子使倒，这^是是绝对不可以的? 　　9！定海神针：用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品、这被认为是对同桌用餐人⁰¹²⁵员的一种羞辱!10，当众上香：把一副筷子插在饭中递给对方!这会被人视为大不敬!因为中国人的传统只有为死人上香时才这样做？ 　　11!叉4441十字：用餐时将筷子随便交叉放在桌上、北京人认为在饭桌上打叉子!是对同桌其他人的全部否定 　　12、落地惊神：失手将筷子掉落在地上?中国人认为。祖先们全部长0471眠在地下?筷子落地⁶⁶⁴³就等于惊动了地下的祖先?白族的礼仪和禁忌肥头大耳的生肖是

• 大理白族民居民风民俗的作文800字

  　　白族民居民风民俗五十六个民族五十六朵花,五十六个民族是一家！每朵花都都有着不同的民风民俗、白族也是有趣的一一个民族， ¹²¹⁵　　白族人的服饰与我们汉族截然不同 白族男女普遍崇尚白色,以白色衣服为重。大理地区的白族男子喜缠白色或蓝色包头！多穿白色对襟上衣。外套黑领褂。下身穿宽桶裤？系拖须裤带 有的还喜佩带绣有美丽图案的挂包?其他一些地区的白族男子 则比较喜3574欢头戴瓜皮帽?穿大襟短上衣 外套羊皮领褂或数件皮质和绸质的领褂 谓之“三滴水”?显得9354敦厚英俊,洒脱大方 　　一直以来享有“金金花”美誉的白族妇女的服饰。更是色泽鲜美!绚丽多彩。大理一带的妇女^多多穿白上衣、红坎肩或是浅蓝色上衣配⁷⁹⁴⁷丝绒黑坎肩!右衽5028结纽处挂“三须”，“五须”的银饰、腰间系系有绣花飘带！上面多用黑软线绣上蝴蝶？蜜蜂等图案！下着蓝色宽裤！脚穿绣花的“白节鞋”、手上多半戴纽丝银镯,戒指，已婚妇女梳发髻,未未婚少女则垂辫或盘辫于顶?有的则用红头绳缠绕着发辫下的花头巾,露出侧^边边飘动的雪白缨穗，点染出白族少女头饰和发型所特有的风韵、洱源西山及保山地区的白族妇女,常束发于顶?上插银管?再⁵⁰¹³以黑布包头、穿右襟圆领长衣!系绣花腰带,衣袖和裤脚喜镶绣各色宽窄不同的花边? 　　白族的饮食也十分有特色, 　　因远白族的卷粉以本地品种“因远红谷米”为原料，并以手推磨磨成米浆在长宽约二尺的框内 架空于沸水锅上7248面熏蒸而成，其厚度薄如纸！软而具韧性！无无论煮食或凉拌？味道都异常可口！米干由卷粉晾晒后可分别做成丝或片？由于它便于储存、携带,是白族民间馈赠亲朋好友的慰问品。 　　^用用“因远紫米”及糯米饭舂成的染色粑粑!晾晒后加盐 白酒浸蚀，再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片 把粑粑糊放进镌刻着花鸟鱼龙?福禄寿禧等图案的模板内！压制而成的压模粑粑是因远白族传统饮食文化的一个特征。压模粑粑是白族春节！清明节 祭祖节及三月会等庙庙会必备的节庆食品和祭品， 　　各地白族的服饰虽呈现出某些地区性的差异？但色彩明快，映衬协调！挑绣精美！古雅端庄等！4148则又是共有的特征 　　因远白族在漫长的社会生活中形成的饮食文化、既显示了白族雅而不俗的饮食文化气氛。也衬托出白族勤俭持家!热情好客的的文明礼貌风格 ?肥是什么生肖

• 喝茶的礼仪和注意事项

  　　礼仪： 　　1,受茶,主人以茶相敬!客人人一定要报以谦恭?礼貌?特别是女主人或尊长1358者为自己上茶！斟茶时。作为客人！晚辈！应当起身?以双手状捧接茶杯 即使是服务人员为自己斟茶、也应表示适当谢意、如说声“谢谢谢”!或点头致意! 　　2 品茶?喝茶虽说不像喝酒,1086喝咖啡那样小口？少量、但也不能像喝水那样牛饮、喝茶称品茗!讲究8348的是品尝,这不仅是指指味觉享受？而且也是礼貌要求， 　　注意事项： 　　端茶杯时!右手持杯耳！无杯耳者。则以右手^握握杯之中部！注意饮^茶茶时不要双手捧杯 或托杯底部 或手握杯口？有茶托者?只以右手端杯！不动茶托。也可以左手将茶托与茶杯一同端起。再以右手端端杯饮用 　　饮饮盖碗茶。可用盖儿将飘在表面上的茶叶轻轻荡去！不不可当众将茶叶吃进口中?茶热 不可用嘴吹气、使其降温、只能待其自然降温后饮用?饮茶不出声？需要续茶时?把盖儿取下。靠在到茶托边上？注意不要把盖儿翻过来放、温文尔雅品茶时,应适量？不可一杯一杯没完没了、 　　!肩膀 算命

白族的礼仪和禁忌、傣族有哪