美容院风水知识

• 带风水财气的美容院名字有哪些

  　　你可以提供店主的八字进行测算、然后再再根据五行配合来取店名,！美容院风水知识

• 美容院风水怎么布局 有哪些禁忌

  　　在装装饰的时候想要合理的规划自己的美容院。那么这些风水禁忌还是需要注意的： 　　1，美容院多半是养生聚气之地。假如装饰时阳气过盛 则为大忌？想要补救则可以在进门处!用屏风玄关与其离隔 　　2，在风水学中！有有这么一句口诀!大前通后通、人财皆两空？也即是说装饰大厅前后太空，简单形成人财的丢掉? 　　3。美容院装饰是还需求将重视隐私！房子的窗户不要太多,不然然简单灰心 而太太少则简单短少生气、对于运营晦气、一间间房一个窗户就可以？无需多家花费！ 　　4,美容院装饰内部尽量不要有太多尖角。现代很多美容院的大厅呈菱形，往往会有尖角呈现!不光有煞气。而且令客厅失掉调和一致, 　　若有此种^情情况出现!宜以木柜或矮柜补添在空角之处，倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位 亦可可消减尖角带来的不良影响！ 　　5?天花板宜宜高忌低！天花板太低！不仅不吉祥,还会形成工作人员的的压迫感？影响其工作和事务 也不⁷⁹²⁴要再将大型吊灯装饰在天花板上?则会显得更低, 　　6!厕所门需求经常常封闭、特别是在过道邻近设置的厕所,以免浑浊之气流荡在走道上、、玄关风水装修效果图片

• 美容院装修风水有什么说法

  　　首先要符合阴阳得得原理?颜色不宜用白色，吊顶和地面拼花得种类要以外局形峦来设计,如果还有什么疑问，可以给我发私信、 两个酒窝的女人面相

• 病人出院注意哪些风水知识

  　　病人2655出院不需要看风水！就是是现在是冬天?出院不要感冒!穿戴好！回家以后饮食要清淡、忌食生冷辛辣发的食物、，教育行业五行属什么

• 办公桌可以养鱼吗风水知识

  　　养鱼不仅具有观赏价值,还会对家居运程产生一一定的影响， 　　　　中国人向来喜欢鱼、不仅年夜饭上少不了它?就连在家中养鱼也被视为招财吉祥的象征、是谓年5514年有余!确实?养一缸缸充满生气的鱼?对改善8225家居环境有很好的效果，但很少人知道！养鱼大有学问在其中。不是每个人都5774适合养鱼、鱼缸也不能随^便便摆放！一切皆有法度。 　　　　五^行行喜水适合养鱼 　　　　《易经》上说：“润万物者莫润乎水”！鱼缸自然然离不了水！所以鱼缸在堪舆学里是“水”的同义词？除除了具有观赏价值之外,鱼与水共生!使室内更有生机!并对家居运程产生积极的作用！ 　　　　广州周易应用研究会会特约顾问罗裕怀老师表示，从专业角度来分析，想养鱼的人首先要看自己是是否适合养鱼。鱼缸五行属水！命中喜水 缺水的人很很适合养鱼,对财运 事业运，健康都有较大的助益，如7009果五行缺火！忌水的人摆放鱼缸？那就就忌上加忌 最好不要在住宅内养鱼 否则会破坏室内运局！对自自己造成不利的影响 伤财伤人？ 　　　　十二属相各有养鱼吉位 　　　　如果自己很适合养鱼,也要注^意意位置摆放一定要合理?罗裕怀老师表示?8304鱼缸宜放在吉方，金⁸²⁹⁴鱼缸的作用是通过水中鱼的游动和缸中水泵所产生的供养流动水来“运财”?如金鱼缸放在吉方,所运起的吉气对主人的事业!财运和健康产生有利的影响，若放在凶位、就会催起“煞煞气”。不仅不利财运。不利事业!而且且不利健康、 　　　　一般来说 生肖属鼠、龙，马！猴的人鱼缸吉位为坐东向西?坐北向南！坐西向东，属牛、鸡的人鱼缸吉位为坐南向北？坐北向南?坐西向东 属虎的人鱼缸吉位为坐东向西、坐南向北?坐西向东。属兔！羊,猪的人鱼缸吉吉位为坐东向西！坐南向北?坐北向南!属蛇的人鱼缸吉位为坐南向北？坐北向南、坐西向东？属狗的人鱼缸吉位为坐东向西?坐南向北、坐西向北? 　　　　鱼缸不宜放在沙发背后、神台下方或与炉灶相对。罗裕怀老师表示?鱼缸水水性无定，依其为靠山便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后,一家大小日常坐在那里 便会无山可靠,^影影响宅运安定, 　　　　此外！鱼缸多水、而神台。神像与厨房的炉灶属火。因为“水”与“火”相冲 故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成^一一条直线？或是放在神台下方?这便犯了水火相冲之忌、鱼缸与炉2131灶对冲？会对家人的健康有损,此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲 或是摆在财神之下？上火下水，不成功 不聚财！此外!还犯了“正神下水”之忌！会有破财之虞 　　　　数目,颜色要与五行相宜 　　　　一般来说,鱼缸内^的的鱼以1，4!6？9条为佳。会让财运更好。鱼的颜色也有讲究，金、0099白色的鱼生财,黑色。蓝色的鱼旺财,而实际上！养鱼的数目与颜色最好能与^本本人的五行配合、若五行属水的。最宜饲养1条浅色和6条深色的鱼 五行属火的、宜饲养2条浅色和7条深色的鱼！五行属木的！宜饲养3条浅色和8条深色的鱼，五行属金的、宜饲养4条浅色和9条深色的鱼！五行属土的。宜饲养5条浅色和5条深色的鱼。 　　　　鱼缸以圆形！六角形为佳 　　　　太大的鱼缸会储存太多的水!从堪舆学的角度来说、水固然重要 但太多太深则不宜。因此鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积偏小的客厅更为不宜!离地超过四尺或是高于成人站站起时的眼睛位置便是过高 倘若¹⁴⁴⁵鱼缸太高？无论坐下或站立便便有灭顶之势？被视为不吉、此外，鱼缸形状以圆形和六角形为最佳，方形可用!忌三角形。?陈益峰风水立极点

• 风水知识之店面风水怎么看

  　　1。明堂要开阔财路3741广开店选址时！应该考虑店铺的正前方是否开阔！8892最好能避开所有的遮挡物，即使是一个店的里面不太大!还是要优先选择店前面位置开阔的店面 此在风水上称之为明堂！明堂宽阔者赚钱易快 人气也足 2!水路环8530抱财旺旺在店铺外部！环绕路上的店⁵⁰⁶¹面要优先选择？ 在在商业风水中，路是代表水而水主管财？大门前的马路如果能够环抱的话、那就形成了⁸³²⁵一个水环抱(路代表水!水代表财运)的格局，如此便可稳获财运！也易比同行做得出色，3！摆放招财吉祥物因2613为店面是寸土寸金？所以店内的设计往往会本着充足利用每一块地方的精神,而会无法顾及到风水上的布局,难以刻意安排成旺财的格局!但是可以直接在收银台上放置貔貅嘴朝外或三脚金蟾嘴朝里？这样的布置可以在最小的空间内提升店面里的财运 4 明堂要无阻隔有些店为了降低成本，会把店面前的明堂租^给给小摊贩做生意、有的还会租放儿童游乐的东西。看似增加了人潮 其8915实却会减低店内的生意！因为将将财气给分散出门了，如果对自自己生意还有信心的话、最最好还是不要这样做为好？因为这样只会降低自己的财气。也许到手的租金还不如去多做几个生意,?杨洋八字分析婚姻

• 桃花风水知识有哪些？怎么才能提高桃花运？

  　　很多人都渴望有有完美的爱情,^浪浪漫满屋的爱情更是可遇不可求 但好的风水也可以为爱情加油?其实想要提升桃花运?简单的通过家居布局或者物品摆设就可以提升了。现在下面就来列举出几项提升桃花的风水?让转角遇到爱：一?带来好桃花 　　如果想要有一个好姻缘?有一个理想的的对像、不不妨在每一年红鸾方动手脚？今年的红鸾鸾方在东南方、每天晚上11点到1点之间在红鸾方点一盏黄色的灯泡。将灯光往上照（白天不需要点灯）？祈求姻姻缘早现,在灯的旁边插一盆香水百合（颜色不拘）！直到姻缘浮现 　　二,惊蛰男种蔷薇！女种桂花 　　每一年的惊蛰后到立夏前,是种桃花的好好时机、今年的惊蛰是叁月六日到五月四日之间，可以参加法会6013祈求姻缘，也可以在自己的窗台9308上种一盆花朵！男种蔷薇。女种桂花 只要花朵盛开，树木茂盛?姻缘就容易到， 　　叁、十对新人摸过的戒指 　　每到好日子!有名的婚纱礼服服店就有二。叁十对新人早上准备化粧 如果您懂得利用这一天请十对新人为您祝福。沾沾喜气？这样的姻缘就比较容易浮现 　　事前准备：（1）一支银戒指 　　（2）请十对新人摸 　　（3）将银戒指戴在左手的无名指， 　　四?床位移到东方 　　今年度九紫在东方 如果您的卧房正好位於整个房子的东方 相信信好运随时来报到？如果卧房不在东方时,可将床位5174移至东方！或者在卧房的东方墙面放一张个人的艺术照!在相框^的的后方写上生辰八字!或者在卧房内^插插上一支香水百合，让花香的味道吹动喜气的来临。 　　五。月下老人求红线 　　每个人都知道月下老人管姻缘?在农历春节期间不妨到供有月下老人的庙宇参拜（龙山寺）？参拜完完毕跟月下老人祈求一条红线？这条红线1344叫做姻缘线，回到家中在床头的上方买一对附有中国味道的新婚娃娃、将新郎跟新娘的手上用红线圈住？直直到姻缘浮现， 　　六 赶走烂桃花 　　目前的社会新闻上常常听到某位的漂亮单身女郎条件佳 偏偏遇到一堆烂桃花、如果遇到烂桃花时、建议在客厅的墙面上挂一把桃木剑,客厅的正东方、正西方!正北方！正南^方方忌放鱼缸 窗台上切记勿种玫瑰花及仙人掌的植物。 　　以上就是关于提升桃花运的一些风水招数,另外。多往草原。瀑布，花园旁吸收负离子及芬多精²⁶²⁵等好的桃花运（桃花运不仅仅是恋情方面！人缘好也是好桃花的一个表现）能量。。三维彩超图片宝宝面相

• 居家风水知识有哪些

  　　禁忌1 　　若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以^作作为阻绝,出入大门的位置不要正对阳台？这形成了所谓的"穿心"!家中^会会不易聚财?迭有破财事,解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间，在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)?可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法！ 　　　　禁忌2 　　阳台也不可正对厨房？这也是一种种"穿心"!会使得家中的团聚功能减弱!丈夫易外遇 老婆会红杏出墙?小孩不受回家!解决决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽、使其内外隔绝！再则可以作阳台音 也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上！以不影响居住者行动为原则!作柜子或屏风为遮掩?总之就是不要让阳台直通厨房即可  　　　　禁忌3 　　若是长沙发摆放在横梁下！可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量、 　　沙发与床不可放在梁的下方,久之!长时间使用长沙发和床的人，身体体易多病痛,解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来？使其不显露於外即可! 　　　　²⁸⁹³禁忌4 　　命中忌水者,家中不可放鱼缸？并非如外界所认知 只要放鱼缸即可聚财!居住者五0674行喜忌须清楚。有特别忌讳者?家3931中都应避免， 　　解决方法：查看万年历中的居住者者五行喜忌！家中有禁忌者应避免放置该属性性物品！五行喜忌火忌水。水忌土，上忌木?木忌金，金忌火, 　　　　禁忌5 　　遮雨⁴⁹⁴³棚的垂檐要作成弧形、避免箭形？ 　　阳台遮雨棚的垂檐？不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利! 　　解决9058方法：不作垂檐、如一定要^作作垂檐!尽量作弧形而不要作成尖的形状, 　　　　禁忌6 　　炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门!这对常在家中用餐者的健康有损! 　　解决方方法：可以在门上装布帘 作为阻隔？ 　　　　禁忌7 　　家中不要任意安装明镜?以免破坏室室内磁场! 　　有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰！但是卧房最好不要装大面的镜子。会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱！ 　　解决方法：若一定要装镜子!也以一面墙为宜?不要两两面都装。造成反射,或者运用家饰布作成帘子?将其遮掩起来！ ⁷⁹⁴⁵　　　　禁忌8 　　家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片。易生口舌纠纷! 　　家中的植栽也要慎选,不要种细长叶片的植物?这样主人易惹口口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种。此1005类植物较阴？若长的茂盛？家中易招惹"不干净"的东西? 　　解决方法：要选宽阔叶面的！或是生命力强的花卉为宜, 　　　　禁忌9 　　厕所的位署在居家风水中，是十分重要的！若是将房屋的平面九九等分 位於正中那一块为家中"中宫"。居家厕所的位置不能在"中4714宫"上?即所谓的"厕占中宫" 对家中的财运与家人身体都不好?解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上、试著将洗脸盆和马桶对调?或是长期在浴缸中蓄水！可以改善，屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置！ 　　　　禁忌10 　　除了建筑内部 建建筑外观的修饰也是重要的！有人在屋表弄一些突出物如人头等^大大型物件！从外表看来好像房屋长瘤 这种意象不好的外装!也是在居家^风风水中应极力避免的！解决方法：建建筑外观选择平实。方正的,若无特殊需求！不要任意改变房屋外观， 　　　　家居风水催¹⁸⁵⁷财旺丁法 　　　　一！催催财法 　　风水催财法有很多种。现在一种认......余下全文>>，中医五脏与五行的关系

• 小区的风水知识（园林风水）

  　　一 古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明。重视人的居住环境!这是中国本土文化中一项重要的内容!早在六？七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平？仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向！其表现主要有：(1)靠近近水源。不仅便于生活取水 而且有利于农业生产的发展?(2)位于河流流交汇处。交通便利，(3)处于河流阶地上,不仅仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭,(4)如在山坡时！一般处向阳坡？如半坡遗址即为依山傍水！两水交汇环抱的典型的上吉风水水格局？颇具启发意思的是！这些村落多被现代村落或城镇所所迭压，如河南洪水沿岸某某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址，甘肃渭河沿岸70公里的范围内？就发现了69处遗址？可见 远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究。这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中 并具体显现在许多现代代城市 村镇^的的选址与建设中？从上古文化遗址情况中还可判断。人人们聚居的地区？已出现了较为明确的功能分区，如半坡遗址中,墓地被安排在居民区之外、居民民区与墓葬区的有意识分离、成为后来1832区分阴宅！阳宅的前兆。新石器时代代原始居住形式的不断改进、反映了人们随环境而变化的适应能力、对原始聚落的位置选择 也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平?总之!人们在观察环境的同时?开始了能动地选择环境 　　从殷商之际的宫室室遗址中!可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平 在今河南安阳西北两公里的小屯村,是殷殷商王朝的首都？这里洹水自西北折而向南，又又转而向东流去？就在这条河流的两岸、其南岸河湾处的小屯村一带、是商朝宫室的所在地！宫室的西。南，1672东南以及洹河以东的大片地段。则是平民及中小贵族的居住地，作坊和墓地等,其北岸的侯家村。武官村一带则为商王和贵族的陵墓区 需要强调的是!无论是宫室区 民居区还是生产区？陵墓区 它们都是位于河水曲折怀抱之处、这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念5467源远流长，正如《博山篇·⁹⁸⁸²论水》中所说：“洋潮汪汪?水格之富、弯环曲折？水格之贵！”蒋平阶《水龙经》亦曰2956：“自然水法君须记?无非屈曲有情意?来不欲冲去不直、横须绕抱及弯环!”“水见三弯、福寿安闲。屈曲来朝,荣华富绕。”总之？对水流的要求是要“弯环绕抱”！讲究“曲则有情”！因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也，”（《阳宅撮要》） 　　再则?风风水学中以河曲之内为吉地、河曲外侧为凶地!《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地！水反边不可下 ”《水龙经》亦认为,1956凡“反飞水”！“反跳水”？“重反水”!“反弓水”一类的地形形均为凶地！不利于生养居住。所谓“欲水之有情、喜其回环朝穴、水乃龙之接脉？忌乎冲射反弓、”显然、这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论!这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的、换而言之？古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点?就是根源源于此种科学认识的基础之上, 　　其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”?这即有其深厚的文化背景!又有着非常合理的科学依据、从文化的的角度来看!这与《周^易易》之学有着密切的关联!《周易^··说卦》曰：“圣人南面而听天下？”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”?即源于此。此外！中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的!地图是以面南而立用俯视地理方³²¹⁶法绘制的,所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北 左东右西,而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反？这种“面南朝阳”思想的产生。又是由它特定的环境特点决定的?因中国处在北半球中,阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的？这就决6579定了人们采光的朝向必然是南向的!再者?面南而居的选择亦与与季节风向有关、中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风!而夏季盛行的是暖湿的8586偏南风!这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南!其西,北?东三面多有环山、以抵挡寒冷的冬季风？南南面略显开阔,以迎纳暖湿的夏季风、 　　由于是“面南而居”。风水学中往往用青龙。白虎、朱雀，玄武,来表示方位，如《葬书》说：“以左为青龙,右为白虎？前为朱雀!后为玄武！”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水。谓之青龙、右有长道。谓之白虎？前有汗池?谓之朱雀、后有丘陵?谓之玄武？为最贵地！”于是,青龙,白虎！朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称!但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神？一时无从稽考，不过。在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中？有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白^虎虎”图形？分别位居埋葬者两侧,如果墓葬中的“青龙”，“白虎”图形也有着指方位的作用?那么后世风水著4065作中关于“青龙婉蜒？白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。其实在上6710古时代,人们已已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记··曲礼上》所说：“行 前朱雀而后玄武！左青龙而右白虎?”此四个方位^神神的名字又代表四个天神的名字!构成南北东西四个天象?故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者?莫贵于青龙。”青龙？白虎？朱雀,玄武作为四方之神？后为道教所尊奉!以致在中国文化化中影响广泛， 　　青龙?白虎等四四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市!乡镇。民宅!凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头!朱雀翔舞。青龙蜿蜒 白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞,左之青龙的山势要起伏连绵。右之白虎的山形要卧俯柔顺！这样的环境就是“风水宝地”！ 　　风水宝地的构成 不仅要求“四象毕备”？并且还要讲究来龙。案砂！明堂 水口，立向等，《阳宅十书》说：“人之居处。9381宜以大地山河为主！其来脉气势最大！关系人祸富、最为切要!”“阳宅来6396龙原无异?居处须用宽平势!明堂须当容万马……或从山山居或平原！前后有水环抱贵。左右有路亦如然 ”“更须水口收拾紧、不宜太迫5198成小器？星辰近案明堂宽?案近明堂非窄势,此言住基大局面、别别有奇特分等第?”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭!南方有远近呼应的低山小丘。左右两侧则护山环抱？重重护卫!中向部分堂局分明？地势宽敞 且有有屈曲流水环抱 这样就就是一个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中中所说：“靠山起伏。高低错落？曲曲如活,中心出脉？穴位突起、龙砂虎砂。重重环抱？外山外水！层层护卫的发福发贵之地？” 　　从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统?每一地域都有它特定的岩性,构造 气候！土质。植被被及水文状况,只有当该区域各种综合自然9765地理要素相互协调？彼此补益时？才会使整个环境内的“气”顺畅活泼 充满满生机活力,从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生生活环境!对于中国常见的背山面水的城市!村落而言！本身就是一个具有生态学意义的典型环境，其科学的价值是：背后的靠山？有利于抵挡冬季北来的寒风、面朝流水、即能接纳夏日南来的凉风？又能享有灌溉。舟楫?养殖之利！朝阳之势,3791便于得到良好的日照!缓坡阶地!则可避免淹涝之灾?周围植被郁郁，即可涵3431养水源、保持水土！又能调节小气候、获得一一些薪柴?这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境!这个富有生态意象，充满生机活力的城市或村镇。也就是古代建筑风学中始终追追求的风水宝地? 　　二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 　　在古代风水学中、经常把大大地比作人体来考虑各种因素！对此风水中有一句话叫作“相地如相人”?如《玄女青囊海角经⁴⁶³⁸》曰“支龙形势!如人之状,然其身一动,则手足自应！将主一出 则群兵必随?”“本身3141之龙要长远、身体必要端正为上 手足必以相合为佳?长幼必以逊顺为贵!主宾必以以迎接为奇！”在这种人,地类同思想的的基础上！风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴!一在头部 二在脐眼，三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴?如孩儿头。孩子初生囱门未满!微有窝者,即山顶穴也。中聚之穴。如人之脐！两两手即龙虎也,下聚之穴、如人之阴囊!两足即龙虎也,”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体现这种人。地同类的理念！ 　　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的,所以自然而然的将将“天人合一”！“万物一体”的思想作为为融贯整个风水学的灵魂?古代中国人很早就发现太阳?月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律、以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系？在古人看来?天地的运动直接与人的生长相关,《履园丛话》说：“人身似一小天地!阴阳五行、四时八节,一身之中皆能运用、”天地是4767个大宇宙。人身是个小宇宙 人体与宇宙同构、天地分为阴阳，人体亦分分阴阳?5350天地有五星五岳?人体亦有五官。五脏、天分成十天干，表表示地球绕太阳转一圈。人亦对应有十指，地分为十6081二地支?表示一年月亮绕地球7901十二圈！人亦对^应应有十二经筋,十二经别,十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后 年！月？日！时辰 周期性地气血血流汪，盛衰开合？人应应时辰月令、这一切切都暗示着我们!人类的出现决不是偶然的 它凝聚着整个宇宙的生命。人体完全是与宇宙⁰⁵⁶⁶相合的！人人体之气与宇宙之气以交流的？“天地定位?山泽通气 雷风相薄?水火(不)相射、”“天地与初并生，万物与我为一，”元气在宇宙天地间回荡?气在人体中聚合？人实际上被视为自然生态链的一环!与大自然相比?人是渺小的、人生存中的任何活动要吻合于自然!要取得与天地自然的合谐相处！因此 要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活！人的建筑活动就要利于自然的合谐!风水说中用气来解释自然环境 在人与天地自然环境的关系中 只要按照气的运动变化规律、也就是按照自然的秩序，求得与天地和自然万物合谐，就会获得平^安安与快乐 从而达到趋吉避凶的目的，风水选址的基本意义就是为人类寻找找适当的居地?而藏着天地间生气之地域?即为人类生长繁衍的理想居地,概括地说？风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气 纳气!聚气,通过对宇宙天地之气的迎合!引导和顺应!使人体之气与之产产生合谐。从而有助于改善居住环境!保证人类的身心健康及后世的昌盛,从这种意上看?风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术 　　风水最重理想环境的选择？而风水的理想环境主要由山和水构成,其中尤以水水为生气之源!《水龙经》中说说：“穴虽在山、祸福在水,”“夫石为山之骨、土为山之肉,水为山之血脉，草木为为山之皮毛 皆血脉之贯通也。”因为石为山之骨！水为山之血脉 山以水为血脉!本身就是有机的 《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体，^以以泉水为血脉。以土地为为皮肉。以草木为毛发?以舍屋为衣服？以门户为为冠带。若得如斯?是事俨雅、乃为上吉,”这里明显地把宅舍作为大地有机体的^一一部分？强调建筑与周围环4251境的和谐?这是风水关于建筑思想的主旨 亦有着非常深厚的哲学底蕴!如《《管子·水地篇》说：“水者。地之血气？如筋脉之通流者也。故曰水具材也！”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也!犹人之有血脉,血脉流动。泛扬动静?” 　　中国0711古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场！即对人的生长发育最为有利5300的外环境,这1658个环境要山青水绣,风调雨顺!因为为有山便有“骨”?有水便能“活”,山水相匹 相得益彰,所以,几乎所有风水水环境均讲究山水相配 并按照一定的风水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修^心心养性！休养生⁰¹²⁸息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理？能给人一种幽雅舒适5573旷神怕的感觉？从这种意义上讲!“地灵人杰”并不是没有道理的？难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合合的山水环境! 　　人类社会在经历工业化和⁰³⁶¹城市化的“大发展”之后 开始对工业化和城市化的后果作总结和反思！发现人类社会的发展越来越据弃自然!毁坏自然!将人与自然本应和谐的关系推向了反面、并尝到了由此而带来的种种“恶果”？如气候异常。环境污染,缺乏自然情调等等 然而、人毕竟是人 有主观能动性?能能自我调控自己、世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策，19世纪末!美国出现了“城市美化化运动” 英国出现了“田⁰⁵²³园城市”的思潮、所有的这一切都反反映了人们要求与环境和谐，重归大6628自然的愿望。“田园城市”一度付诸实践。其思想启迪了8898不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代提出“城乡园林化!绿化”的对策之后,又于1993年2月召开开了中国“山水域市讨论会”。钱学森先生指出 21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”，规划^学学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素!山，水与城市浑然一体！蔚为特色?形成这些特点的背景是中国传统的‘‘天人合一’的哲学观！并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关 ”吴先生独具慧眼？认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用 也启示我们，风水说关于山水空间的有效组合?一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用！ 　　三 古代建筑风水学的现代运用与价值 　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学。^由由于时代与历史的局限、必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华 去其糟粕!并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想,以更好地服务于社会?这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务， 　　首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈?用浅显²¹⁷⁹易晓的现代表达手段,以便让更多的人了解风水学的的精义及现代价值,其次？应适应当代科学技术的发展 善于将最新的科技成果当8748作“点金石”。去点化传统风水学。使其脱胎换骨？在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大。第三!要适应当代城市建设。房地产开发及建筑业的高速发展、研究面临的各种新的问题。敢于创新。尽快^地地促进风水学的现代化,即将传统风水学中精华⁶⁹⁴⁴有机地融入当代建筑学之中, 　　当代社会的发展,是以城市建设为中中心的，但众多的城市却没有山峦。或缺少河流！似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远、但只要略加加变通?依然可以找到符合传统风水宝地的范例，在考察察城市中的风水状况时、可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头 左右护砂。青龙白虎、朱雀玄武?可以将^纵纵横交错？四通八达的道路。看作是一条条的河流溪水、因为对于城市,民居居建筑而言?自然环境即山岳河流等要素的影响。远不及毗邻宅周的其它屋宇?墙垣及道路等影响更为直接和密切？因此在城市井邑之之宅的辨形方法中,龙？砂！水！穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用 正如《阳宅集成》所说：“万万瓦鳞鳞市井中？高屋连脊是真龙。虽曰汉龙天上至！还需滴水界真宗?”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂!门前街道即是明堂，对面屋屋宇即为案山。”在遵遵循传统风水学基本理念的基础上、充分利用与发挥各个地区 各种先天条件的优越性,细心发现个7443别地区的先天缺陷！并通过各种努力去改善其整体体环境,去完善这个小区的建筑 同样4828可以收到良好的效果?这里例举海口国际交易中心的设计方案！可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范？下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍！ 　　海口国际交易中心(以下简称海3169交中心)是海口市拟建设的一个以展览？交易为主？兼容办公 旅馆等功能的综合设施？建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心!海交中心选址于市中心区！占地76、940平米?建设面积约24万平米、由会馆。宾馆、写字楼三部部分组成。现代城市中类似的综合性建筑!大多数是各个部分相对独立？将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是一面临街！也将几个功能区的入口绝对分开！并对各自的外部空间作均质处理?这种方式虽然是基于对功能和交9090通的考虑?但不可避免7174带来以下弊端： (1)空间感觉分散,向心感不强?(2)难以形成集中的城市公共空间。更为重要的是这种代表西西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖,从天人合一的理念出发：小至家庭住宅 大致大型复杂的综合性建筑群?乃至整个区域?都可视为一,即天地8132人互相联系 互相制约的一个整体。因此任何规模的建筑!都可以撜玛为蓝本进行设计或规划, 　　据此。担任设计任务的焦毅强等设计师!依循中国传统之文脉！把整个海交中心作为撜玛来设计构思!即在挢芡忌杓茢之中！合理地运用5350了传统风水中的摼判欠晒?＂。并对摷獢撔讛之说赋予新的含意!而成为现 代设计可借鉴之方法！具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分！(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位!称为摲?粩？(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则、布局建筑!即灵活地运用九宫图进行行建筑布局! 　　他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南。找出伏位在东南的宅形凶吉方位图!据方位图可定：(1)北，东两向吉地高起,应成为重要的围合要素，因此安排写字楼,宾馆等主要高层建筑!(2)西南。东南、东北向为中性方位，则安排宾宾馆侧翼,分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场,（3）西侧和西北凶地较多，只安排体型低短的非居住性的会馆?其它为室外展场，建筑2085间隙较大,空地较多? 　　由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案。特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局、会馆 宾馆?写字楼拥有共同的公共活动区域。使使其功能和形式得以有机联系！增强8543了整个方案的统一性、(2)建4856筑布局上有疏有密？这既从功能和形式上形成张弛效果。又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地？（3）将外空间作为交易活活动的室外场地?形成内部围合的“现代院落”的模式。(4)写字楼,宾馆?会馆三面围合，形成具有封闭性的围合空间,这一空间由两个相连的方形“院落”组成？第一层次院落主要解决人口的交通问题！并为城市提供一块较公共性的空间 第二层次院落封闭性较强！东西两侧建筑相距50米?建筑高度20多米?院落纵8488向延伸!主要为交易中心的内部人流解决交往!休息问题，并提供室外交易场地！两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”,有利于“气”的会聚，疏导 通畅，（5）整个建筑组群划分^为为各个相对独立的局部性空间、连^续续的空间序列、8808引起观赏点的变化,从而感受到空间尺度也是不同的?这里灵活地运用了传统^风风水理论中的“形”,“势”概念,把建筑群体内大范围的外部空间、具有为观赏目标的远观视距为“势”！用于总体空间的把握，约约在200米左右!而20米左右的尺 度予人以人情味。可认识到3047建筑的细部!称为“形”!用作细小的外空0381间划分， 随着^人人们的行进、远势近形的相互转化、而予以生动的视觉效果!获得以尺度转换为基础的空间的动态感知。 　　正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想？该设计方案力求一种优美！赏心悦目的自然美：（1）追求7800多层次的景观!通过建筑的收合来来划分空间层次,也划定了近景、中景,远景等景观层次 利用9521建筑体量间的空隙?使空间通透引入多层次景观？(2)创造曲线美？动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上?宾馆的曲线形平面及顶部层层退台?会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓！有韵律^的的动态美打破和中轴构图的呆板。凭添了海边的浪浪漫气息 (3)建筑体量东,北两向高^峻峻纤秀！西向低矮庞大!形成均衡布局!建筑分布高低错落！疏密有序！绿化掩映其间。从每一条街区看都构成稳定的三角形构? 　　总而言之 设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑。以现代的功3361能和技术条件为前提。始终保持形式和功能的统一 但但在方案构思中？对古代建筑风水学的精髓及原则、敢于创造造性的运用，超越越外形模写的巢穴、不拘细节，以风水理论的博大精华！从而创造出一座充满“写意”的现代建筑、值得当代的设计界,建筑界及从事古代建筑1872风水学的同仁们学习 借鉴。以促进中国建筑的现代化 ，门牌号吉凶查询

• 卫生间有哪些需要我们去注意的风水知识？

  　　在风水上来说?卫^生生间归于浑浊之气集合的当地?阴气很重？所以在购房和装饰的时分要特别注意卫生间的风水忌讳!因为风水的原则上是不赞同所以搬动卫生间的方位的,所以在挑选户型的时分咱们就要了解卫生间要注意的风忌讳！下面咱们一起来了解一下卫生间方方位的风水忌讳，从源头避^开开欠好的风水? 　　 佛玉吊坠的佩戴禁忌

美容院风水知识、容院风水