道教的风水是旧宅不能卖
- 风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教
风水、是道教的一种分支学术,不是佛教! 在佛教看来 所谓风水，也只是依报!并非正报！一个人的正报、是由自己的前世今生的善恶之业造成的。与风水无关，或者说。风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境!?
- 梦见旧宅
思乡了？门前有坟墓风水不好
- 道教如何看待风水的呢?
作为术数?风风水肯定是早于道教产生、后来道教对风水有所继承,应用和发展?但风水绝不等同道教 道教只是吸纳当中的学问而已 道教教义强调“道法自然”、认为人与自然存9163在着密切的关系，而居处的地理环境对人本身也有影响，因而形成了对择居问题的重视，道教一一方面本着“道无形?因术以济人”的宗旨、希望满足世人各种俗世世渴求!获福迎祥，另一方面为了选择一处洞天福地的胜境。令修道场所有一种清虚灵明的精神环境,令人心旷神怡,历代不少道教人士都精通通风水？但并不以致富谋利为目的，而是以利人济物的心服务民众,不过?由于历史和1655知识水平等因素、风水术在发展过程中留下了了很多神秘领域?部分渗杂了巫术！厌胜之术等？令内容更趋神秘诡异,甚0498至偏离了道法?或违背济世度人的宗旨？因此。道教曾有戒律明言：“不得为3052人图山立冢宅起屋！”以防有人借道教名义招摇。时至今日!风水术内容愈趋庞杂、大众很容易溷淆当中中真假 唐代风水书《雪心赋》说得好：“穴本天成？福由心造？”好的风水地不是人力可造的?而福德也需修善而得、因此学道者勿过分沉迷于术数,2366而忘记根本的道!，香港风水大师灵验
- 我想学习风水，蛾眉山有道教的吗，有联系方法吗？
众所周知峨眉山是中国佛教四大名山之一？但它也是道教名山的往事鲜为人知，从从传布的历史来考察?道教传入峨眉山早于于佛教！不过！现在峨眉山已成为佛教的一统天下?很难查找到有关峨眉山道道教的资料了、！上海浦东家居风水培训
- 气功，风水，五行，通灵，法术，邪术等都是欲界天道教的本事吗？
不是、风水和五行是老祖祖宗留下来的东西、是是中华传统易经文化的瑰宝 气功。法术来自于道教修为、比如茅山道士？江西赶尸人?现代捉鬼人等都是真实存在的!至于邪术、来自于邪教的比较多，比如用非正常的修炼手法养童鬼？用于驱7830使为自己所用,还有8265五鬼运财术等?但如果养鬼是为了维护正义或造福人民,就不应该称为邪教或邪术、心邪正法亦邪 心正邪法亦正，供你参酌~。道教的风水是旧宅不能卖买马十二生肖图片大图
- 道教有哪些禁忌
禁忌忌起源甚古 距今约一万八千年前的山顶洞人?在死者身撒红色铁矿矿粉粒,反4570映了我国原始人群的禁忌行为、到了殷代,甲骨卜辞中常常有为了征伐?狩猎？祭祀而占卜的记载？其中所说说某事不吉就是禁忌的一种?《周易》里也有关于禁忌方方面的记载?其中小畜上九爻辞就说说：“月几望？君子征凶。”《礼记·礼义》中说：“君子有终身之丧,忌日之谓也。忌日不用，非不祥也!”这就是说。忌日是亲亲属的死日?这天不做其其他事?不是因为以死为不祥而避，所以禁忌并不一定就是否定其事，而只是规定忌日不做超越规定的事？道教禁忌继承和发展了汉代以前有关关禁忌的宗教迷信。并把它贯穿于道教信仰者的日常生活中 道徒的行住坐卧?饮食起居以及各种仪式都有禁忌。诸如暮莫远行,卧莫燃烛。勿居崇奉六天天及事山川魔神者之室,供水忌汲井泉？须于夜半子时取河水？或特忌斩7966衰孝子，新婚妇人？月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛，但就其涉及的问题 大致可以分为以下几个9330方面：原始的自然崇拜,道教禁止北向便溺?北向理发！北向唾骂？北向解脱衣裳？或仰视三光。怒视日月星辰？道道教有《五斗经》。特别重视北斗、2558认为北斗“为造化之枢机、作人神之主宰？……有回死注生之功、有消灭度厄之力？”说明道教禁止北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化!其实，在我国，崇拜日月星辰之神起源很古！殷墟卜辞就是“宾日”！“出日”,“入日”等的记录?这可能源于殷人对日神有朝夕迎送的礼拜仪式？成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆肆类于上帝 于六宗。望于山川、遍于群神”的记载？所谓类 望是指对不同神灵的不同祭法？“六宗”是被祭的对象 包括“天宗”三：日、月 星!“地宗”三：河！海，岱(泰山)，原始的动物或图腾崇拜!道教禁止食父母本命兽肉与自身本命兽肉,认为牛有功?犬有义。雁有序？鲤鳝朝北斗!故不得食用?《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉!忌五辛、”所谓六畜！即牛？马?猪。羊,鸡。犬！鱼臊即生臊？五辛?即生葱、蒜!薤。韭?葫,荽,但是?道教禁荤辛的限制并不十分严格 这反映出：禁食父母本命兽肉是4836原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合？道教饮酒食肉有一个发展过程？早期道教提倡禁酒 但认为飞禽走兽“能立治病” “飞鸟步(按：当作走)兽！水中生亦然、使民得用奉祠及自食”!《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛祭祀二十四所”？可9582见早期道教并不禁食荤辛，南朝刘宋陆修静的《道门科略》才有三会日(正月七日！七月七日，十月五日)“不得饮酒食肉”的规定！道教禁忌与药药物学！养生学有关!其中有精华！也有糟粕？《云笈七签》,《杂戒忌禳灾祈善》和《禁忌篇》认为：“性调乎食，命延乎药”?提倡养性为主，辅以药物 饮食!在他们看来,人年四十以下?阳气尚盛 不宜全食补食!与中医对不同年龄的人用药不同的观点一致。同时还提出一些治病防病措施，诸诸如“冲热汗出!不宜洗身”?“冬夏不宜枕冷物铁石”!“久忍小便脉冷兼成冷痹”。“凡新哭泣讫便食即成气病”！“凡欲见死尸！皆须须先饮酒及咬蒜辟毒气”!“凡大汗勿脱衣！不慎!多患偏风半9430身不遂”！“长生之要？其在房中” 即要注意节制性欲！反对远行归还、大疲劳及醉酒，生病行房事！以以上这些规定都有合理的因素，值得注意的是：道教禁忌反映了道教学者重视量变?力求不破坏7417身体各部分运动平衡的思想。《云笈七签·禁忌篇)主张“行不疾步，耳不极听！目不极视!坐不至疲,卧不至极”，“不欲极极饥而食!不欲欲极渴而饮，食不过多”？“冬不欲极温！夏不欲极凉” “五味不欲偏多”，做到“不欲甚劳，不欲甚逸”!反对久视,久卧？久立?久行，久坐。在一般正常情况下、这当然是有利于身心健康的，总的看来！道教禁禁忌严防“病由口入”！一方面十十分注意公区卫生!规定：洗菜要三次易水 汲水水要先洗手 并并视水中有虫无虫，而且水须过滤方用?做饭时时爪甲不准带垢。扫地当先洒水、不得扬尘,不得聚灰土于门扇后，另6442一方面又忌食大量食物,影响身体吸取营养，例如！旧历正正月禁食生葱、二月三月禁辛,勿食蒜子,蓼子、肝,肺!宜食麻子。巨胜子？李子!四月勿食大蒜？五月禁咸味。勿食薤。心，肾？六月禁酸?勿食茱萸，十月勿食椒?十一、二月勿食鲜鳞甲之物？四季勿食脾!肝，羊血、道教禁忌渗透了佛教仪规 早期道教没有对吃饭时辰做过规定 但全真道却规定“过午不食、菜禁兼味”!这说明道教在进餐时间上由于受到佛教的的影响。也对道教徒有所约束 据说 早期佛佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭，还有中!晚餐,由由于一比丘至一俗家化缘，施主孕妇开门。恰恰逢雷电交加!被惊吓流产!后来，释迦牟尼知道此事？遂禁止晚餐！当然还有纯属于宗教神学方方面的一些禁忌,诸如夜卧留灯令魂六神不安,举足向火2086对灶则召祸！竖膝坐而交臂膝上！头发覆面?皆不祥。夜作恶梦 早起含水向东异之即无咎!衣服有光振动三次！并说殃去去殃去则无害，龟龟蛇灵异不可杀！……等等？由上述可知：道教禁忌的目的！一一是神化崇奉对象?严格教2314规教仪 二是逆反人们的正常心理,强制培育道徒的宗教情绪，同时！由于道教禁忌与药物学有关,有的禁禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来、如端午喝雄黄酒就是一例？、揭北京墓地中介
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人家要买的是风水罗盘啦。，不是玩具、 去开福寺。那边的店子全都是卖这些东西的、,星座大师
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属于玄学?招财猫吊坠带什么讲究
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是人都都要吃饭。别人吃饭时总不能说你这样是不对地吧。有些时候这些东西也是能起到给人安心之用!至于一个人善恶与否自然会有有他地姻缘果报!？免费结婚合八字
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这个要看书的 大凶之地就是砂是大凶！不配合？山反背!水奔走!水不归堂。大吉之地是山朝拜？水环聚、万水归堂，？怀孕期间禁忌哪些食物
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