求财得风水涣

• 风水涣卦，求卦意！ 30分

  　　涣卦第五十九 　　坎下巽上 　　《涣》：亨，王假有庙,利涉大川 利贞？ 　　《彖》曰：“涣！亨”？刚来而不穷！柔得位乎外而上同?“王王假有庙”。王乃在中也，“利涉大川”？乘木有功也! 　　^《《象》曰：风行水上？涣？先王以享于帝 立庙! 　　初六 用拯马壮,吉!《象象》曰：初六之吉顺也 　　九二。涣奔其机、悔亡，《象》曰：“涣奔其机”。得愿也？ 　　六三？涣其躬,无悔？《象》曰：“涣其躬”！志在外也， 　　六四，涣其群！元吉?涣有丘 匪夷所思 《象》曰：“涣其群元吉”,光大也。 　　九五？涣汗其大号，涣王居？无咎？《象》曰：“王居无咎”？正位也 　　上九！涣其血？去逖出。无咎!《象》曰：“涣其血”、远害也? 　　涣卦是易经六十四卦第59卦。风水涣（涣卦）拯救涣散、属下下卦，象曰：隔河望见一锭金？欲7932取岸宽水又深！指望资财难到手?尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上上巽）相叠、风在水上行?推波助澜 四方流溢。涣！水流流散之意？象征组织和人心涣散?必用积极的手段和方²⁷³⁰法克服 战胜弊端,挽救涣散。转危为安！ 　　涣：亨?王假有庙 利涉大川,利贞, 　　译文 　　《涣卦》象征涣散：顺畅亨通 贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑!利于渡过大川河流，利于坚守中正之道！ 　　《象》》曰：风行水上！“涣”！先王以享于帝立庙。 　　译文 　　《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上!为风行水上之表象！象征涣散，离散、先代君王为了收合5522归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇! 　　涣：亨， 王假有庙!利涉大川?利贞？ 　　译文 　　涣卦木漂于水。水面起风。船行于水上,涣散?离散,但随波顺行!王到了宗庙。利出外跋涉大川。只只要贞正是有利的 　　大象： 　　又这这一卦 下卦“坎”是水、上卦““巽”是风,风吹水上，形成水波离散的现象?所以称作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散!“涣”是冰融解破裂？离散的意思！ 　6190　总纲 　　《涣》卦的传统说法是救散治乱？但1061这并不准确?实际上、《涣》卦讲的是教化问题， 　　所6400谓教化 就是面向^全全社会的思想道德教育？卦中六爻都是实施教化的主体！他们或者清刷刷自己?或者铲除阻力!或或者与惩办相合。总之!要像风行无阻!水流³¹¹⁷畅通那样!把统治阶级的思想输送到天下,以培养平民大众的道德意识 提高其精神系素质！从而巩固政权! 　　[编辑本段]爻辞解释 　　初六。用拯马壮吉、译文初六？借助健壮的好马来弥补力量的不足 可以获得吉祥, 　　《象》曰：初六之吉!顺也! 　　译文 　　《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的！这是由于它它能顺承阳风水涣卦刚的缘故， 　　九二。涣奔其机,悔亡!译文九二?处在涣散之时。要迅速脱离险境!转^移移到安全的地方?悔恨便会消失？ 　　《象》曰：“涣奔其机”!得愿也! 　　译文 　　《象辞》说：“涣散之时 要迅速脱离险境。转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨，实现了自己的愿望，六三,涣其躬。无悔,白话！ 　　六三，宁愿自身受到损失!因因此没有什么悔恨！ 　　6970《象》曰：“涣其躬”？志在外也! 　　译文 　　《象辞》说：“宁愿自身受到损失” 说明志向在外！ 　　六四？涣其群，元吉！涣有丘 匪夷所思?译文六四!尽散朋党？因而有有大的吉祥?同时。它又能化^解解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的? 　　《象》曰：“涣其群元吉” 光大也？译文《象辞》说：“尽散朋党!因而有大的吉祥”、表明无自私自利之心？品行光⁵⁹⁵²明正大， 　　九五 涣汗其大号！涣王居。无咎。 　　译文 　　九五。像挥发身上的汗水一样发布重大的命令?同时亦能疏散君王的积蓄......余下全文>>

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