贴春联有什么讲究
- 贴春联怎么由来的?有什么讲究没有?怎么分上下联贴?
春联的贴法 通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平,上,去,入等声韵〔接近现在的国音四声法,但有出入〕,正确的贴法是: 平声(国音第一,二声)在左边,上声,去声(国音第三,四声)及入声字在右边. 其中入声字的判别方法是用台语发音,音短促而重者即是.所以如果两幅的最后一字都是第一,二声,就必须用台语念看看是否为入声字.下面举几个例子: 天增岁月人增寿(右) 春满乾坤福满堂(左) 生意兴隆通四海(右) 财源茂盛达三江(左) 爆竹声中辞旧岁(右) 梅花香里报新春(左) 天赐平安福禄寿(右) 地生金玉富贵春(左) 源运昌隆增百福(右) 富业振兴获千祥(左) 资料来源:台南县教育网路中心 练习:各界通用春联 普天开景运 大地转新机. 花开春富贵 竹报岁平安. 远山含紫气 芳树发春晖. 辉光遍草木 芳气满山穿. 四序开新律 三阳应庆期. 岁新绵甲子 德厚富春秋. 千门淑气新 万户晓光曙. 杨柳春风第 芝兰玉树阶. 天将化日舒清景 室有春风聚太和. 天泰地泰三阳泰 人和事和万事和. 大地阳回春有脚 德门庆衍福无疆. 时际三阳多淑气 家敦一乐有和风. 吉祥草发亲仁里 富贵花开画锦堂. 梅迎春意添新色 鸟代风光报好音. 爆竹二三声人间是岁 梅花四五点天下皆春. 长春融德泽 余庆衍财门. 利泽源头水 生涯锦上花. 小市风云合 仙都日月开. 交以道接以礼 近者悦远者来. 三春草长如人意 万里河流似利源. 根深叶茂无疆业 源远流长有道财. 门迎晓日财源广 户纳春风吉庆多. 生意兴隆通四海 财源广进达三江. 凤律新调三阳开泰 鸿犹丕振四季亨通. 德门膺厚福 仁里浮长春. 云呈五色文明盛 运济三阳气象新. 民吾同胞物吾同与 国而忘家公而忘私. 政通人和百废具举 风调雨顺万象回春. 春联的故事 春联是我国新年习俗中,最重要的象徵,人们都於除夕之日,在门口,窗前,米缸,鸡舍,猪圈以及家中其他适合张贴之所,贴上鲜红的春联,一方面表示新年到来,同时也可以讨喜气和吉祥. 传统的春联,来自中国,民间相传,古时候的人每到过年都要折几枝桃枝插在门旁,据称这样可以镇邪驱鬼.后来有人将桃枝改为两块画,写有神名或画有神像的桃木板,这就是-桃符-.五代时有一年除夕夜,后蜀君主孟昶在门前桃符板上题了二句诗词:『新年纳余庆,嘉节号长春』,春联可能从此演变而来的.又有一说法是朱元璋建立明朝后,赐给文武百官各式各样的春联,命人贴在门口. 春节期间朱元璋微服出巡,为一阉猪业者,亲自赐一春联「双手劈开生死路,一刀割断是非根」赏赐给他,开启了今后新年期间贴春联的风气,汉人移民来台后,也将贴春联的习俗带到台湾来. 也有人认为春联乃「桃符」演变而来,最初为驱鬼之用,后来才逐渐发展成红色的新年象徵.如今的春联,大都为七字联,字体及纸质变化多端,为应现代公寓人家贴春联的不便,因此许多刻花春联饰品纷纷出现,如今只有在较老的社区及传统市场,村镇里,仍然可见到路边摆摊为人写春联....余下全文>>?
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楹联也好？春联也罢。千百年来已经形成了比较固固定的形式和规矩，一是有有上下两联 字数不限?但上下联要字数相同，句型相同，还指相应部位的字要词性相同,词义相反或相关。二是在写作时要讲究声律。一一联之内平仄要交替!上下联平仄仄要相对！ 贴春联也有讲究 一般而言、上联的最最后一个字是“仄声”。而下联的最后一个字就是“平声”！贴春联时！人正对着门！右2849手边贴上联，左手边贴下联 可别贴反了？ 春联还有街门对?屋门对！春条。斗方、影壁单贴。门心和抱柱等,像斗方！就可以贴贴在墙上，而什么春联，还要看什么人贴！比如年轻人的贴“去岁曾究千里目、今年更上一层楼”就比贴“多福多5218寿多子孙。日富田资日日康宁”要贴切，！回娘家坐月子的禁忌
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- 有关春节贴春联的故事
贴春联，是民间庆祝祝春节的第一件事情、每当6266春节将近的时候,家家户户都在大门两边贴上崭新的春联！红底黑字？稳重而鲜艳?表达一家一户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺?五五谷丰登”之类、一些春联还注7558意反映不同行业。不不同家庭不同的“幸福观”?因此！认真研究春节时人们张贴的春联!无疑是观察民间风风情的一个有意义的途径、 贴春联的习俗究竟起于何时?至今无准确的材料可资查证。不过。大约可能始于一千多年前的后后蜀时期,这是可以在史籍中证实的、此外,根据《王8603烛宝典》,《燕京岁时记》等0761著作记载 春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 1748在中国古代神话中、相传有一个鬼域的世界?当中有座山、山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡!每当清晨金鸡长鸣的时候！夜晚出去游5743荡的鬼魂必赶回鬼域?鬼域的大门坐落在桃树的东北。门边边站着两个神人 名叫神茶 郁垒!如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情、神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住！用芒苇做的绳子把它捆起来!送去喂虎，因而天下的鬼都都畏惧神茶!郁垒，于是民间就用桃木刻成他们的模样?放在自家门口，以避邪防害、后来、人们干脆在桃木板上刻上神茶?郁垒的名字、认为这样做同样可以镇邪去恶 这种桃木板后来就被叫做“桃符”!到了宋代、人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿,三则装饰门户，以求美观!又在象征喜气吉祥的红纸上写对联!新春之际贴在门门窗两边 用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。、回字形吊顶风水怎样
- 了解祭灶扫尘贴春联贴窗花的来历
分别解释如下： 一！祭灶这个风俗的由来： 农历腊月二十三夜是灶王爷上天的日子,故有"二十三。祭灶官"之语、和和"上天言好事，回宫降吉祥;二十三日去,9948初一五更来"的对联？这天或提前。家家户户都到街头买回用玉米或小米专制的"祭灶糖",于晚上敬献祭灶 意为糊灶王爷嘴,免得上天4840瞎汇报,同时时燃鞭放炮送灶神。祭祭灶用罢的祭灶糖，一般都与炒玉茭搅在一起握成团子、分分发给家里的小孩或大人吃?按传统观念！祭灶日为新年的的前奏。延续流传口诀是:二十一?送闺女;二十二、送送小四;二十三。祭灶官;二十四?扫灰刺(即打扫卫生生);二十祭灶五 和煤土;二十六，割下肉;二二十七 去赶集(也有叫小圪挤，即碾上碾碾米面的);二十八,握圪瘩(蒸年馍);二十九 打壶酒;三十,墙上贴上胖孩 ; 初一。撅的屁股作揖! 其实，祭灶的风俗由来已久?《礼记.月令》云:"祀灶之礼！设主于灶径、"灶径即灶边承器之物、以土为之者、那时祀守被列为五祀祀之一、《战国策赵策》云:"复涤侦谓卫君日:臣尝梦见灶君！"唐罗隐送灶诗亦有"一盏清茶一缕烟?灶君皇帝上青天"的名句?可见两千多年前已有祭灶之礼！且历代相沿成习， 春节的序曲是腊月二十三的"祭灶"？在古代代其地位仅次于中秋节？古时在外做官 经商或或读书者 都要在祭灶日前赶回家团圆,吃自家做的祭灶糖果,以求灶神祈福,来年7341全家平安,宋代诗人范成大的《祭灶词》对祭灶日有详尽描述:"古传腊月二十四。灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆！男儿酌8813献女儿避？酹酒烧钱灶君喜？婢子斗争君莫闻。猫犬触秽3092君莫嗔，送君醉饱登天门!勺长勺勺短勿复云！乞取利市归来分"!诗写得真实细致饶有情趣，足见古代民风对祭祭灶的重视！食品的丰盈? 二？扫尘这个习俗的5341由来： 古时有关扫尘的由来。有一个颇为诡异的故事?传说古人认为人的身上都附有一个三尸神，他他像影子一样。跟随着人的行踪 形影不离?三尸神是个喜欢阿谀奉承。爱搬搬弄是非的家伙！他经常在玉帝面前造谣生事!把人间描述得丑陋不堪？久而久之?在玉皇大帝的印象中,人间简直是个充满罪恶的肮脏世界、一次?三尸神密报？人间在诅咒天帝？想谋反天庭。玉皇大帝大怒?4682降旨迅速察明人间犯乱之事！凡怨忿诸神、亵读神灵的人家,将将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号、玉皇大帝又命王灵官于9913除夕之夜下界!凡遇作有记号的人家。满门斩杀,一个不留 三尸神见此计即将得逞!乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地5838在每户人家的屋檐墙角做上记号,好让王灵宫来个斩尽杀绝,正当三尸神在作恶时?灶君发觉了他的行踪,大惊失色!急忙找来各家灶王爷商量对策。于是、想出了一个好办法 于腊月二十三日送灶灶之日起!到除夕4726接灶前！每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐、清扫尘土？掸去蛛网?擦净门窗。把自家4032的宅院打扫得焕然一新？等到王灵官除夕奉旨下下界查看时、发1820现家家户户窗明几净,灯火辉煌!人8823们团聚欢乐,人间美好无比!王灵官找不到表明劣迹的记号!心中十分奇怪!便赶回天上!将人间祥和安乐。祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动?降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百！永拘天牢 这次人间劫难多亏灶神搭救!才得幸免，为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间间扫尘总在送灶后开始。直忙到大年夜? 三、贴春联的历史传说： 在中国古代神话......余下全文>> 回字形宅院风水 化解
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- 过年贴春联和放鞭炮的意义是什么？
据说鞭炮起源于爆竹？自古以来流传着这样一种说法：很久以前!每年农历除夕的晚上会出现一种叫“年”的猛兽、为了吓退这种猛兽?人们于是在家家门口燃烧竹节，由由于竹腔内的空气受热膨胀 竹腔爆裂?从而发出巨响、借此驱赶年兽？随0169着火药的发明。火药爆竹取代了过去的竹节爆竹,春贴源于中国！其起源可以分为三方面：宜春帖?桃符。延祥诗！宜春帖！是是春贴的起源之一、又名“春书” 在南北朝时8382已经出现、是人们祈求招祥纳福的物品。3877是于立春日用色纸剪成“宜春”二字 张贴在门柱上！也有一些是写成单句的其他吉祥话?贴于门楣上！南朝梁宗懔所著的《荆楚岁时记》载?当当时立春日湘！鄂两地人们除了用彩色的绸布剪成燕子的形状戴在头上外？还要写“宜春”二个字贴在家中。即宜春帖 又称春帖？唐朝孙思邈的《千金玉令》也有提到人们于立春时时张贴宜春帖 ？由于立春与春节接近，而宜春帖的形式又与现在的的春条。横批相似!一些学者认为现在的春条、横批是直接源自宜宜春帖。0079只是名称不同?桃符是春贴的另一个起源、桃符是民间于春节时用桃木板画上神荼?郁櫑櫑二神驱避鬼怪的物品？古代传说东海度朔山有大桃树,桃树下有主管万鬼的神1176荼和郁櫑？遇作祟的鬼就会把它捆起来喂老虎?[4],后来人们在桃符上写上一些吉祥语句，在唐朝时!楹楹联开始出现?《敦煌遗书》就记载了一些楹联!带有吉祥寓意，部份学者 认为这这是最早的楹联、如敦煌研究院研究员谭蝉雪于《文史史知识》1991年4月号一篇题为《我国最早的楹联》的文章里提出这种说法、但直至现在仍未有实质证据证明这些对仗的句子是楹联或春联 ,到了了五代的时候!蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆?佳节贺长长春”一联 一般人都把它看做是最早的春联?延祥诗也是春贴来源之一？又称春帖子！春帖子词！帖子词!是古代朝廷在立春时要翰林文士写帖子词进献?延祥诗内容以描写景物，歌颂升平或寓意规谏为主。文字工丽!多为五言?七言绝句！周辉的《清波杂志》就提及欧阳修、苏轼的春帖子以规谏为主、司马光则作出楷式 ？这些诗词会张贴于宫门以及宫苑各殿堂4692楼阁上。宋朝时很盛行、一些成对的联句到后来也就变成春联的一种了, 现代倒贴福字斗方后来的春贴就是民间桃符 宜春帖与宫廷帖子词互相影响的产物，趋吉的宜春帖与避凶的桃桃符混合为一物、帖子词简化成了桃符的两句话。桃符简化成了帖子词的纸张张书写粘贴。于是在宋代纸春联的载载体就产生了、并成为一种风俗！王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符？”、北宋《岁时杂记》载?当时人们把吉祥语句刻在桃木板上？南6050宋《梦梁录》记载当时出现一种“迎春牌儿”、又说除夕要“贴春牌”?这可能是纸6154制的桃符？有些人认为春牌就是福字春贴， 丧家的青色春贴用红纸书写桃符始于明朝！亦出现了“春帖”一词,贴春联的习俗也在明朝开始盛行！据明朝陈1380云瞻的《簪云楼杂话》记载?春联是因为明太祖朱元璋提倡而普及的,此外还有另外一些春贴的传说是关于朱元璋的 传说朱元璋在明初一个除夕在当时的首都金陵（今南京）微服出行？发现其中中一户人家没贴春联?问到户主？得知他们因为没人会写字又无人代写春联，于是朱元璋就根据户主当屠户的职业写下“双手劈开生死路?一刀割割断是非根”的春联，福字倒贴来由由的其中一个说法也跟朱元璋有关 朱元璋有一次用“福”字作为记号杀人。他的皇后马氏知道后就下令全城人家必须在天明之前在自家门上贴上“福”字！其中一户不识字的人家却把福字贴倒了？第二天朱元璋发现家家都贴了“福”字 也也知道那家人把福字贴倒了？就命令御林军把那家满门抄斩?马皇后看事情不好就忙对朱元璋说。那家人是知道他来访？故意把福字贴倒了!表示“福到”的意思 皇帝一一听有道理、便下令放人？从此人们一求吉利！二为纪念马皇后。便将福字倒贴起来了 新式的绒布卷轴式春贴到清朝时。贴春0204贴的习俗已经很普及，当时的《燕京岁时记》就描述当时北京城自腊月起就有很多文人墨客写春联润笔。春联的颜色色在当时有等级区分?民间的春联用朱笺或红纸？内廷或宗室室则用缘以红边 蓝边的白纸，此外还有其他的禁忌和限制？如未服满三年丧期的不能用红纸、死者为男男性用青色 死者为女性用黄色、内容也改成哀伤之词,梁章矩编写了春联专著《槛槛联丛话》 显示在当当时已成为一种文学艺术形式！春贴的内容除了有意义的吉祥祥语句外！一些文盲也会用红纸写上“十”字作为春贴之用，据1940年代的陕西《宜川县志》载!人们会写写吉祥语句？6861不识字的乡民则写“十”字？近年市面上也有一些机印的春贴出售。除了传统的红纸外,也有金色或其他颜色的!亦有些不用纸张。而用其他物料如布、塑胶制造，可使用多次、亦有一些以纸板制式的立体春贴。部份还有一些卡通图案!受年轻人欢迎！而传统式的手写书法春贴仍然受人喜爱！近年受西方文化影响。也出现一些从左至右的横批！？回字形阳宅风水 化解
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