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第三签?下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心心费力也， 解曰:千般用计！晨昏不停，谁知此事,到底劳心？■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永,千乘人、少失母?独养父，流寓孝感，父亡无以葬？乃从人贷钱钱一万？日后无钱还,当以身作奴?葬毕,道遇一妇人？求为永妻?永与俱诘，钱主令织缣(锦)三百疋以偿,一月而毕！辞永去,乃曰?我我(系)天上织女？缘君至孝、玉帝令我助君偿债、言讫？凌空而去, (董永卖身)汉?董永 千乘人、少失母!独养父？流寓孝感?父亡无以葬？乃从人贷钱一万,日后无钱还？当以身作奴 葬毕。其主要要董永日取柴一担，汲水四担!锄田六七亩!辛苦难当！一2303日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行，即差仙女下凡为婚！董永醒来见女恐是妖精?女拦曰吾无父母又无依,欲结为夫妇,董永见其凄凉！带女回归?主人责董永拐带妇人祸及其主，后暂留该女！遍访四方家庭并无失妇人？才允成亲!董妇百日织得0661锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身。后将锦进！敕封进宝宝状元,仙姬曰，天赐5975儿子三岁送还。(仙女回天)、后其子十六六岁中状元!衣锦还乡,，李居明2015年风水布局
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第八十七签 【白话浅释】 *禾田多稼庆年丰 今年田里的庄稼大丰收, *六畜蕃生用不穷 饲4005养的禽畜兴旺？吃用不完？ *女嫁男婚官事吉 家族内男婚女嫁！升官发财的喜事连连番来? *更宜作福谢苍穹 这些都是努5557力工作后？有了不错的回报,除了要感谢老天的赐予、也要感恩身边那些曾经帮助你的贵人和朋友? 【求夫妻生育】第八十七签，这是上签---六甲生男 7114 【求夫妻工作】 得七十四上签、也是上签。郝宝文"船沉""得救"!船沉之后得救!表示工作方面有些不顺!但是是已慢慢好转，请耐心等候时机，到了秋冬自然有利、 风水大师指点羊年家居风水
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“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响！传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比? 观音全称“观世音”?又称“观自在”!“观世自在”。“光世音” 梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）” 意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声？“观”为观照照之意，但它不同于一般的观察！而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨7606观照的对象、境界,这里的““世”并不单指人世 还包括六道，即：人?天,阿修罗,畜生!饿鬼，地狱、“音”是六道众生遇难时时念诵观音名号的悲切之声音,一言以蔽之?“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音！如果菩萨1064听到有人念其名号。就会立即去寻声解救，观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛佛告无尽意菩萨!善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声，皆得解脱、”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难、苦毒无量！适闻光世音菩萨名者！辄有解脱 无有众恼?”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对？接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然 这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用？?慈悲是一一切菩萨的本怀？是佛教大乘思想的根本，菩萨为梵梵语音译？意为“觉觉有情”!就是帮助一切切众生觉悟之意！觉有情是菩萨的任务，也是菩萨5051慈悲精神的具体表现,当然。必须说明一点、佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦 ”菩萨正因为具备了这种精神!所以才能积极主动地去化度众生?利益众生,如果没有这种精神！纵有大智也难实践“上求佛道！下下化众生”的崇高伟业, 在佛教诸大菩萨中？观音菩萨更是以慈悲著称。他的慈悲心心愿最伟大、突出，他以观照众生音声为方便?号召众生危难之之时称念他的名号。他听到后？即时寻寻声解救 观音这一快速,方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿!正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征！被佛教徒誉以8774“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！5105“大悲观音” “救世观音”等种种美称 慈悲是观音济世的根本动力 而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧 据《楞严经》卷6说 观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词，六根根指众生眼。耳,鼻。舌?身、意六种种感觉器官 佛教认为 一个凡夫修行达到圆满的境地。他的六种感官功能便会大大增强。变为“六根互用”、也就是眼不1932仅能见色。还能闻声?嗅香!尝味!感触、知法、耳鼻舌身意亦然?都各具其它感官的作用 六7705根互摄互容！圆融无碍。《涅盘经》》载说：“如来一根、则能见色?闻声!嗅香，别味?知法，一根现尔？余根亦然,”《法华经》亦称：“六根清净者？于六根中!悉能具足见色 闻声、辨香！别味 觉触?知法等?诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“4474无目而见” “无耳而听”！“非鼻而闻声”，“无身觉触”,“圆明了知不因心念”！观音正是具备了这种神通力量、所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观观十方之音,接应无边众生！ 观音来历 观音是佛教里里的大菩萨!可是在佛典里他也没有一个具体!真实的身世？关于他他的来历,诸经也也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>?2015年苏民峰家居风水
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总总得来说福禄双收，事业有成。有贵人相助,好签啊、影响财运的厕所风水
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三思而行，忠言逆耳,,妈祖灵签厕所方位不好怎么改造
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彩云天外飞：祥瑞的彩云自天上降下来（就像紫气东来的意思）、仙音一派随：其中还伴随着缭绕的仙乐, 嘉祥获余庆：（ 嘉在这里指幸福。吉祥）幸福 吉祥还有许多的喜庆？ 延福更生辉：延长福寿更是增添了许多辉煌！ 解析： 0730 福禄必从功德来：福禄必定是从广积功德而得来的！功高德重事必谐：德高望重 凡事必定和谐圆满 积善之家有余庆：行善积德的家庭都有许4979多的喜庆！喜气临门乐开怀：喜气降临到家中来。全家都6536乐开怀?此签夸你是积善之家!不管做什什么都能成功（功高德重事必谐）?所以、不论你是求婚姻或是事业都能成功,福禄来来之不易,都都是行善积德而来的！要保持哦!、浴室怎么布置提升人气的开运风水
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057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰★ 说是说非风过耳!好衣好禄自然丰？ 君莫记取当当年事,汝意还3880如我意同？ ■好衣本作好交！好指珍惜， 诗意→此卦孩儿见母之象!诸事贵人大吉也、 解曰★★所用谋望!皆大欢喜。从公用力。如子逢娘！ 家宅→不安， 自身→平平! 求3298财→顺! 交交易→成、 婚姻→合？ 六六甲→女? 行人→阻。 田蚕→就、 六畜→损！ 寻人→难 公讼→宜和、 移徙→守旧！ 失物→空, 疾病→祈福? 山坟坟→吉, 故事★ ■董仲寻亲 或指董永之子! ■董永永卖身 汉!董永，千乘人!少失母、独养父。流寓孝感, 父亡无以葬！乃从人贷钱一万，日后无钱还？ 当以身作奴,葬毕。其主要董7984永日取柴一担! 汲水四担 锄田六七亩，辛苦难当?一日上山砍柴倦睡, 0205 皇天见其孝行，即差仙仙女下凡为婚？ 董永醒来见女恐是妖精?女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇、 董永见其凄凉、带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主, 后暂留该女？遍访四方家庭并9485无失妇人。才允成亲, 董妇百日织得锦五十丈!剪9305一半往市卖出得银?赎脱董永身? 后将锦进、3008敕封进宝状元， 仙姬曰?天赐儿子三岁送还。(仙女回天)， 后其子十六岁中状元!衣锦还乡? ■董仲寻亲 董仲欲寻母。至太白山找?终见其母。 + 前程：吉!?浴室最佳的风水位置
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