如何使用后天八卦测试

• 后天八卦的解密

  　　先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中而为0?上加从阳!下减从阴?因此,则5+4为9,即是阳之最,卦乃乾!同理。5+3=8为震！5+2=7为坎!5+1=6为艮!5-4为1。即是阴之最，卦乃坤！同理！5-3=2为巽、5-2=3为离！5-1=4为兑？由此洛书所布实乃先天八卦 不论洛书还是先天八卦。都是同一7644种阴阳二气的自然生成流转次序?二者究竟是先天八卦派生出洛书!还是是洛书派生出先天八卦。并无太大意义?所谓《易》之“易”,意思是“变化” 变化才是宇宙气³⁵⁴²机的流行本性?而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复 而是一种质9033变与量变的混杂!是规律律与非规律交织?是必然与偶然的碰撞、只靠先天八卦并不能演示出一切变化!于是有了后^天天八卦的出现。在于宇宙本身。因为阴阳二气还没有5691结合为具体的万物 故而以量之多寡彼消此长?这就是先天八卦所遵遵循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细？黑鱼粗则白鱼细!黑白之之和为定值?以多胜^少少论性质！而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳!冲气以为为和”,也就是说!对于具体的事物本身 其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定,而是恰恰相反？“阳卦多阴!阴卦多阳”？是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为为四阳卦?坤巽离兑为四阴卦” 而要演示万物的转化变易 就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了？这里同时也表达出这样的信息：1!先天八卦与后天八卦如果要配太太极图 应该是同一个太太极图，即“天地自然之图”！2？按气论卦！当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中中也是可以得到印证的，诸如山天为为大畜而风天为小畜！雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃!3,“阳坎行阴?阴离行阳”代表质变之类。如泽火为革而雷水为解。4!继续按照上述演变逻辑？还可以生成另外两种八卦图！从东北方为6089顺时针布列!一种是“乾艮坤震坎巽离兑”?一种是“乾坎艮震巽离坤兑,继续演变则又回到了5295先天八卦,、

• 先后天八卦是怎么来的呢

  　　先天是1699最早的八卦,6186伏羲一笔开天地？用来天地定位!水火不相射？后天八卦是后来经过文王变动的、用来了解事物的,,进门玄关摆件风水

• 看阴宅风水的时候，先天八卦和后天八卦什么颠倒使用

  　　看阴宅要厂以峦头为主 看懂龙!砂,水 穴後。才论先后天天用法！正所谓〝峦头为体，理气为用〞如果峦头！理气都还没搞懂。建议不不要论阴宅!更何何况阴宅还要细分24山！兼盘?内外分金线等考量～ 　　故学阴宅最好要有（会跟）对明师？实地跑坟头才能学习到真知识～，柜台风水摆设大全

• 易经后天八卦顺序没有五怎么用呢

  　　先天八卦顺序： 　　乾一,兑二。离三！震四。巽五、坎六,艮七。坤八、 　　先天八卦你用笔从一到八画线连起来。从乾至坤。你看到走的是太极路线^（（图见后罡步图1）! 　　先天八卦：天地定位?山泽通气、雷风相薄,水火不相射!八卦相错，数往者顺、知来者逆、先天八八卦以宇宙万物的相对相错为主!讲的是体 　　　　后天八卦顺序： 　　坎一!坤二？震三、巽四！中五、乾六 兑七？艮八 离九? 　　后天八卦你用笔从一到九画线连起来?从坎至离,你看到走的是飞九宫路线（图见后罡步图4）？ 　　后天八卦：帝出乎震 齐乎巽 相见乎离?致役乎坤，说言乎兑,战乎乾、劳乎坎？成言乎艮 　　后天八卦以人事物理地理为主?讲的是用? 　　　　无论先天后天。中五属土、都是居中的,看河图4431和洛书就知道了，五都是居中。河图里五和十互为生数和成数，洛书里十隐而不见?只有五、只是一隐一显罢了! 　　　　另外顺便提一点：梅花易数用先天之数!后天八八卦之方位 　　附赠罡步路线图如下：！风水挡煞摆设

• 在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！

  　　先天八卦图图 古代流传有伏曦先天八卦图? 这属于先易的范围、 先天八卦讲对峙？ 即把八卦代表的天地风雷?山泽水火 八类物象5036分为四组 以说明它的阴阳对峙关系！ 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出出现了不同的图象 先天八卦图,坤震2576离兑居左!坤为母!离再再索而得女、兑三索^而而得女、三卦皆阴、只震一索而得男为阳，故太极图左面用黑色表示属阴 黑^中中白点表示阴中有阳！乾巽坎艮居右，乾为父！坎再索而得男！艮三索而得男!三卦比阳!只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷!山泽水火八类物象分为四组？以说明它的阴阳对峙关系，《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位 震巽两卦对峙,称为雷雷风相薄？艮兑两卦相对、称为山山泽通气?坎离两卦相对。称为水火不相射以表示！这些不同事物之间的对峙,按上述峙图式的内容!先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行?表示冬至一阳初生。起于北方!从乾卦右行,表示夏至一阴初生，起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻组成！这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动、 第二周期：由卦之中爻组成?半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起!经南天而3939到西方!半圈阴阴爻表示太阳落山后的黑夜？这是记太阳运行一日的周期期图象、 第三周期：由卦之上爻组成?半圈阴爻表示7266月亮运行的上半月！即朔!半圈阳爻表示月亮运行的下半月 是为弦!由此可见,这一图象是统一年^月月日时周期？ 后天八卦图 后天八讲流行？形容周期循环！如水流行！用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生,后天图是从四时的推移!万物的生长收藏得出的规律? 从《周易、说卦传》中可以看出 万物的春生？夏长 秋收！冬藏。每周天360日有奇?八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上?这就构成了按顺时针方^向向运转的后天八卦图！ 每卦有三爻？三而八之！即指一年二十四个节气!于此可见这些卦图图的实质了, 河图 河图和洛书！乃由天象观察中产生的！在三代时期就成为帝王的宝贵之物！河图和洛书构造简明?它是^中中国古代的文化基石之一。清代经经学家廖平。曾将诗经!易经!内经三者反复印证 证实了内0433经的理论本于易经!而易经之数理又取则于河洛 河图以十数合五方!五行 阴阳,天地之象?图式以白圈为阳!为天？为奇数、黑点为阴?为地、为偶数，并以天地合五方?以阴阳7921合五行!所以图式^结结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水！地六成之？二与七为朋居南方!因地二生炎、天七成之，三与八为友居东方？因天三生木 地八成之，四与与九同道居西方!因地四生金?天九成之。五与十相守！居中央?因天五生土、地十成之?河图乃据2102五星出没时节而绘成,^五五星古称五纬，是天上五颗颗行星！木曰岁星！火曰荧惑星?土曰镇星。金曰太白星、水曰辰星!五行运行 以二十八宿舍为为区划。由于它的轨道距日道不远！⁸³²⁷古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序。相继出现于北极天空?每星各行72天?五星合周天360度?由此可见！河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源？因在每^年年的十一月冬至前 水星见于北方,正当冬冬气交令、万物蛰伏!地面上唯有冰雪和水、水行的概念就是这样形成的。七月夏至后、火星星见于南方？正当夏气气交令?地面上一片炎热、7821火行的概念就是这样形成的?三月春分！木星见于东方？正当春气当令?草木萌芽生长！所谓"春到人间间草木知"？木⁸⁸¹⁰行的概念就是这样形成的？九月秋分？金星见于西方、古代以多代代表兵器!以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢、金行由此而成？五月土星见见于中天。表示长夏湿土之气当令!木火金水皆以此为中点。木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的。土行的概......余下全文>>!家里不宜摆设的摆件

• 如何从先天八卦推出后天八卦，最好说说文王用的法子与原理

  　　文王作易经主要是后天八卦 不过这种说发法也许不完全正确！有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻挂）,后有八卦（三爻卦）、这都不重要关键是。文王作易经时的占卜与推演方法基本失传？ 　　还有你把八卦先后天弄反了，洛书!奇门。六爻 大六壬！易经这些比较古老的占卜数术一直都用后天八卦？所以是先有后天八卦后有先天八卦？至于宋叮后形成的八字根本不用八卦！先天八卦是大约也是宋朝前后的后人根据易经中“ 天地定位？雷风相薄,山泽通气，水火不相”6339推出来的？所以在学术界并没得到完全承认（主要是位置的争论）?最早出现应用在宋代梅2965花易数,和黄极经世中!也只是用到卦序?即。乾兑^离离震巽坎艮坤,分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行、所有算命术用的都是后天八卦,不知到你研研究这干什么，如果想学算命不用看易经 学会9457天干地支?五行,后天八卦?正统算命术基本够用了？？家里怎么摆设风水好

• 卜卦怎么用后天八卦？

  　　后后天八卦记方位。离卦南方。坎卦北方！震卦东方 兑卦西方！巽卦东南、坤卦西南！艮卦东北 乾卦西北，根据方位判断、在大成国^学学网上看到的？屋内物品摆放风水

• 先天八卦和后天八卦之间的用途区别在哪

  　　先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方位不同）先天^八八卦是：1天乾：南！2泽兑：东南！3日离：东？4雷震：东北 5风巽：西南 6月坎：西 7山艮：西北?8地坤：北 中间是空的 《说卦传》天地定位、山泽通气，雷风相薄。水火不相射?八卦相错？ 　　后天八卦是：9离：南?4巽：东南、3震：东、8艮：东北!1坎：北。6乾：西北。7兑：西!2坤：西南、中为5 《说卦传》帝出乎震？齐乎巽,相见乎离、致役乎坤?说言乎兑，战乎乾,劳乎坎？成言乎艮、 　　用哲学点的观点讲先.后天这两个名词。只是一种代号的作用。一逻辑来说!这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已, 　　本人建议两者比较着学印象会深刻些! 　　建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著？本人也是初学,看这本书还还是比较好懂的、 ,如何使用后天八卦测试屋内家具摆放风水

• 先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个

  首先八卦只有先天八卦与后天八卦,没有所谓的中天八卦。 先天八卦相传是伏羲氏所创、后天八卦是周文王所创!其没有最精确取^那那个之说?只是排排列的方式不同而已、 其次它们的排列方式也是后人按易传中推算²⁹⁸⁵出来的, 先天八卦“干一，兑二！离三！震四、巽五，坎六?艮七！坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位?山泽通气 雷风相薄,水火不相射?八卦相错。数往者顺,知来者逆!是故易逆数也、” 而后天八卦是取自"帝出乎震？齐乎巽!相见乎离、致役乎坤,说言乎兑，战乎干?劳乎坎 成言乎艮!万物出乎震、震。东方也、齐乎巽？巽。东南也。齐也者言万物之絜齐也，离也者!明也、万物皆相见？南方之卦也。圣人南7165面而听天下。向明而治！盖取诸此也?坤也者！地也!万物皆致养焉！故曰致役乎坤？兑?正秋也！万万物之所说也 故曰说言乎兑 战乎干,干,西北之卦也?言阴阳相薄也?坎者、水也！正北方之卦也，劳卦也!万物之所归也。故曰劳乎坎！艮！东北之卦也？万物之所成终?而所成始也、故曰成3079言乎艮!"当然也是易^传传之中的《说卦》, 最后说一下先天八卦讲究相对天对地？山对泽,风对雷？水对火!而后天八卦是讲究运转！象征万物产生发展到消亡到另一个的新生^事事物孕育的过程？用用植物一年中的变化来作比喻的， 顺便说一下后天天八卦方位是暗合洛书的 “一数坎兮二数坤?三震四巽数中分？五寄中宫六干是、七兑八艮九离门？”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的! 我这些可⁴³⁸⁰不是网上复制的、都是手工打上去的呢,够有诚诚意了吧 ，屋内石头摆放风水

• 什么是先天八卦和后天八卦？他们的排列顺序？

  　　先天八卦图是一个立体的概念？它是硬压成一个平面才出现八个方位!实2585际上有四个方位？乾坤为上下 立天地,坎离为用 体现乾坤之道 在一个立体图中成圆轨道运行！就像太阳月亮的运行一般!剩下的震巽艮兑四卦分立四隅、日月在四周运行！形成成雷风山泽四个现象 才能在大地上体现出方位的的概念,天天地日月没有方向？方向是固定的?而后天天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体。乾坤不为天地!这时的八卦已已经受了无形的控制？先天八八卦是不受的,故而后天八卦有五行配法!世界界是三界体系,先天八卦是上三界的描述 后天是中三界的描述？在中三界跳出了空间方位的主体？而研究更为细微的空间上的东西!在先天中才讲方位!先天八卦顺序为乾一兑4929二离三震四巽五坎六艮气坤八!后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。!财位在家的哪个位置

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