太极风水图
- "太极图"之谜
「太极」一词！最早见于「周易系辞传」：「易有太极,是生两仪」、“太极图”实际上是。以华夏大地为2883宇宙中心论的产物，以东南西北为相对坐标的。一张天地自然关系图,这张图图反映了古代华夏人、对天地自然关系的认知，它包含着对立与统一，辩证的的思维方法、在当时人类活动区域,非常狭5209小的情况下？就掌握了对对立统一,这一辩辩证的思维方法，应当说是一件,非常了不起的事情、是8093当时中国哲理的最高水平， 一直以来，研究易经大师们、都有一个错误的认识?就是“易”本无图后人造之,然而，不管8485是历史文献资料，还是《说卦传》与《系辞传》的记叙！都说明这样一个事实?就是“易”本有图象 而后失之传！否则!就不会会有“周易”本经中 观象系辞而得的坤卦卦辞：“君子有攸往、先迷后得，主利，西南得朋，东北丧朋！安贞吉！” 这样一个六十四卦?环形形起始点的图像描述。 同时,就不会有《说卦传》中。“天地定位 山泽通气。雷风相薄，水火不相射,八卦相错 数往者顺，知来者逆?是故易逆逆数也,”,与《系7187辞传》中？“易有太极、是生两仪,两仪生四象,四象生八卦 ” 这样的“四象八方图”的“太极” 图式理论？以及“八卦成列，象在其中,因而重之。爻在其中、”。这样的“八卦成列”图式理论? 也更不会有《道德经》中 “太极图象”的,如下“象 数”理论的描述：“有物混成？先天地生。迎之不见其首、随之不见其后!其上不皎?其下不昧,独立而不改，周行而不殆!可以为天地母？”及0282“天下万物生于有，有生于无!道生一 一生二，二生三、三生万物，万物负负阴而抱阳，冲气以为和、”、“阴阳两仪”和1901“两仪四方”图形 这样的“象!数”理论描述! 不管是太空中的银河系。还是地球上的大江小河!都会产生螺旋的现象！即俗语所云之漩涡现象 这就是“太极”的原始雏形。 太极两仪图形的正确画法 由于地轴与北极星在同一条直线上。因此住在地球上的人们所见的“天象”是,北极星总是在正北、 又由于地轴成！二十三度半的倾斜?自西向3455东旋转！一昼夜自转一周、人们就看到太阳也按、相对应的倾斜度旋转,而日月星辰自东向西运转，特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合! 地球一年绕太阳公转一周？人们就看到、太阳在一年当中?从1536圆周的天枢“黄道”上?不断移动位置?形成周期、《逸周书•时训解》云：“天道尚右！日月西移、地道尚左？水道东流,” 根据以上几点?首先画一圆形？作为“混沌太极”图形！并以中2013垂线的逆时针方向,四十五度过圆圆心划一条辅助线，以上下两个半径为直径、各求得中点？以中点为圆心？再经太极的的圆心！各向逆时时针方向、画出两个半圆！作为太极图形阴阳鱼的鱼头？以此将9804“太极混沌”图形 画成逆时针方向！左旋的“阴阳两仪”图形？ 在“阴阳两仪”图中、根据“天玄而地黄”的理论。阳鱼在上代表“天空”！亦“太阳”是也？应配黑色 阴鱼在下！代表“地球”，亦“太阴”是也、应配黄色!而阴阳的概念则包含了？阴阳的性质和状状态两层意义?如如果不理会阴阳的状态？只论论及其性质!则可以用“--”阴爻和“—”阳爻,两种符号来记录和表示阴阳？ 用另两两条四十五度,相互互垂直的线段、过圆心交于太极图的外圆,将2449“太极两仪”图、平均分为为四份，以定东、南！西?北四方,这四个方位的图像，简称为“四象”。 其中在东边？阳鱼的鱼头在下,阴鱼的鱼尾在上的图像?表示阳气从下面滋生？阴气逐逐渐减少,故称为“少阴”，其在五行代表木，其色青,其位东方！其时为春、 以南边阳鱼在上!鱼身所组组成的图像,表示阳气最盛！故称为“太阳”!其在五行代表火,其色赤。其位南方。其时为夏？ 以西边阴鱼的鱼头在下！阳鱼的鱼尾在上的图像。表示阴气从2614下面滋生？阳气逐6112渐减少、故称8258为“少阳”、其在五行代表金!其色白 其位西方!其时为秋！ 以北边阴鱼在下！鱼身所组成的图像，表示阴0825气最盛,故称为““太阴”。其在五行代表水？其色黑 其位北方,其时为冬， 即天南?地北。日东 月西? 此时作为“太极两仪”图，“少阴”!“少少阳”“太阳”“太阴”?四个“象””的图形!只不过是过度性的“四象”图形。并且“少阴”。“少阳”的?图像和名称的涵义,也是过度度性的图形。 如果根据阴阳的性质和状态分，在“连三易” 则可划分为“阴气最盛9915的太阴、阳气最盛盛的太阳！阴气减少的少阴！阳气减减少的少阳。”四种符号，分别代表之、由于后人 将其四种符号理解为！代表父，母？子、女!亦称其为“老阴lǎoyin,老阳lǎoyáng。少阴shàoyin？少阳shàoyáng”， 用“阴阳阳两仪”图 半8379径的一半为半径?将过度性的“两仪四象象”图。变成一个两3951环的同心圆!然后再变换成“四方框廓图”,而“四方框廓图”中的每一一个“象”，就是建立两爻“象？数!”的8766基础雏形!也是利用天、地，人三才!将两爻三三重叠。建立“连三易”的基础、 老子的《道德经》曰：“天下万物生生于有 ！有 生于无 ?道 生一 。一 生二 ?二 生三 三生万物。” 则是“两仪四方”图形?这一两爻爻“象，数”理论的描述！ 太极四象图形的正确画法 如果按照“太太极两仪”图的分割方法。过圆心增加一条水平横线和一条中垂线、将“阴阳两仪”图,平均分为八份,用以代表东 南！西。北的八个方位、 再将中垂线上下逆时针方向！右侧的四十五度中分 亦在二十二度半处,8831过圆心画一条辅助线、以代替南南北极的中轴线！以二十二度半辅助助线半径的中点为圆心,交四十五度线与中垂线，上下各画一个小圆 两个小圆所占据据的夹角？各为四十五度。用以代表“少阴”与“少阳”、即阴阳鱼的“心脏”（亦原来误认为的“鱼眼”）、这才成为完善而正确的“太极极四象”图，也是“太极八卦”方位图的原始雏形。 其中阳鱼的头与阴鱼的尾？所组成的图像 此时被分成了两份？阴气最多、阳气最少的一份？其方位在东方!其在八卦为“木”，其在五行代表甲木！其色青!其时为初春 阳气最多?阴气最少的一份、其方位在东南，其其在八卦为“风”，其在5261五行代表乙木、其色绿，其时为季春！ 阳鱼的鱼身所组成的图像?同0845样被分成两份。有鱼心的一份表示阴气最少。故称之为“少阴”!其8912方位在南方，其在八卦为“火” 其在五五行代表丙火？其色赤、其时初夏？阴气全无、阳气全盛的一部分!其方位在西南！其在八卦为““天”!其在五行代表丁火,戊土！其色红!其时为季夏, 阴鱼的头与阳鱼的尾，所组成的图像?此时被分成了两份！阳气最多 阴气最少的一份!其6897方位在西方，其在八卦为“泽”。其在五行代表庚金,其色白!其时为初秋!阴气最多 阳气最少的一份！其1105方位在西北！其在八卦为“山”。其在五行代表辛金。其色灰、其时为季秋， 阴鱼的鱼身所组成的图像 同样被分成两份、有鱼心的一份表示阳气最少。故称之为为“少阳”、 其方位在北方 其在八卦卦为“水”，其在五行代表壬水?其色黑?其时初冬，阳气全无！阴气全盛的一部分。其方方位在东北、其在八卦为“地”！其在五行代表癸水!己土,其色皂,其时为季冬？ 将“太极八卦”方位图的原始雏形 以太极四象图形中。鱼心的内外侧为半径各作一个圆！“太太极八卦”图形。便成为三个同心圜,三个同心圜中的每个方位、可视做做一个卦象中三个爻的原始雏形。并并确定内圜为初爻、中圜为二爻、外圜为三爻？ 将“太极八卦”方位图的原始雏形、变2649换成为“八卦框廓”图,再按照9970“八卦框廓”图的图像、画出卦象并定出卦名、而此此时八个方位、所代表的八个卦象、每个卦象都是三个爻、三爻爻而成内卦也!至此四象已生?八卦而小成、从正确的太极图形所求得的，八个卦象图形中就可以看出？直至太极图形的完善,才产生了狭义义的三爻八卦?这就是建立“坤乾易”的基础, 由“八卦框廓”图、所反应的卦象象来看。一百八十度所3085对应的卦象,都是阳爻变阴爻 阴爻变阳爻 即天与地是一对错卦！火与水是一对错卦,风与山是一对错卦?雷与泽是一对错卦? 根据易经爻画的象数，从发生，发展到最后定型！从文献的记载 与发生变革过程的分析可知 正确的三爻八卦取象歌,应该如下! 6661 天三连 七, 地0788六段 零!火中虚 五 水中满 二,风上缺 三! 山覆覆碗 四。雷仰盂 一。 泽下下断 六？ 在“9221坤乾易”?则被划分为“木、风、火，天,金！山，水!地！”八种符号分别代表之?到了《周易》时“木”与“金”?则被“雷”与“泽”所取代， 从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出、关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论!在“两仪四方方图”中,是代表阴气或者阳气“减少”的意思，到了“四象八方图”中、则是代表阴气气或者阳气“最少”的意思。所以在三爻的八个卦象内?“少阴shǎoyin”只在火中!“少阳shǎoyáng”只在水中、 古三坟的《太古河河图代性纪》曰：“太始之数一 !太易之数二 ！太初初之数四 !四盈易，末甲八 太七 成 ”、则是“四象八方”图形!这这一三爻“象！数”理论的描述，?太极风水图
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