彝族在节日和节日风俗

• 彝族有哪些节日？

  　　火把节：彝族最盛大的节日是“火把节” 每年农历六月二十四日举行,关于火把节的传说很多、其中有一个故事是这样传说的：古时候。彝⁹⁹⁶⁸族在抵御外族的战争中 将火把绑绑在羊角上?驱赶羊群冲人敌阵？击溃了前来侵犯的敌人?从此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利！彝族族过火把节、要举行摔跤!斗牛和歌舞活动、人夜各村各寨都要燃起火把、人们擎着火把、^朝朝火把上洒松香?相互祝福， 　　　　插花节：每年农历二月初八是彝族的插花节、关关于这个节日！有一个动人的传说：相传很久以前!楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官,修建了一座“天仙园”?欺骗彝族人民说里面有仙女在织布,绣花!强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供供土官淫乐，逼死了许6659多彝族姐妹、有个咪依嗜的漂亮姑娘，为了拯救彝彝家姐妹?在农历二月初八这天，只身闯进“天仙园”，取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里。与土官共饮！毒死了土官！牺牲了自己？人们为了纪念这位英勇献身的姑娘。便把农历二月初八这天定为插花节！这一大！人们把采摘来的杜鹃花插在门前?屋后，挂在牛5524羊角上，彝家男女老少，人人戴花？表示抗暴除恶。^祈祈求吉祥幸福 3022青年男女更是穿上节日盛装？聚集在一起?唱歌跳舞！相好的青年男女如一方⁸⁸⁴⁶将杜鹃花插在另一方的头上、即表示对对方的爱情矢志不渝、 　　　　赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节!每每年农历三月二十八日举行?传说是纪念一位叫1732米波龙的彝族姑娘,她舍身除霸?死后变为美丽的小鸟、节日期间!当地彝族姑^娘娘们身带数套花衣,齐聚在三台区跳歌场、围成圆圈 在在小伙子的月琴 唢呐伴奏下下挽手起舞！跳一会!退出跳舞场,换套新装 又来跳!以此比试试姑娘的灵巧？富足和美丽。彝族妇女不光是在帽子！衣服,围腰上绣花?而且还在挎包!鞋子鞋垫上绣满了各种图案，并且各人的工艺，构图？用色都互不相同、各有千秋?风雨雷电 日夜星辰!山水木石？花鸟禽兽？各种唬物都可以入绣, 　　　　虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族。农历正月初八至正月十五日过虎节。彝语称为“罗麻”，是日。全村成年男人于村后祭拜土主后?经巫师占卜^择择出8人 这8人披上画有虎斑纹的披毡 脸。脚 手上上绘上虎纹！化妆为虎!在黑虎头率领下跳各种摩拟生产 生活、生殖的舞蹈、到全村为各家各户驱鬼除祟！彝族语称为“罗麻乃轰”、虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始。每日增1416一虎（伊始为8虎）增至15虎,即到正月十五日 虎舞中以手执以“崩咚”铃的、

• 彝族风俗

  　　食俗 2747　　彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南部几个省。1301云南彝族占 2/3，由于居住的地理9519环境和资源极为丰富。以农业为基础础的彝族多种植玉米，土豆！大麦。小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富,居住在山区 半山区的彝族喜欢养羊!尤以小凉山的彝族养羊最多, 羊肉是其主要的食源?吃羊时有一些^特特殊的习俗：羊肝，羊胃先用来祭祀祖灵。然后烧食！也有的生食?5018羊脑给老人吃?处于生育期的妇女忌吃公羊,牧羊人不能食羊尾巴、羊羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜 放在饭上^蒸蒸熟吃，味道特别鲜美？ 彝族吃鸡也有一些讲究?一般吃清炖、用陶锅煮，不用刀切，煮熟后用手将鸡撕成条块?蘸辣椒，花椒汁食！鸡头由由老人吃,并要看卦（鸡脑的形状）？ 彝族喜欢喝酒！酒分甜 辣两种？过去都是在自己家中酿造 甜酒用糯米。辣酒用高粱或玉米酿制、有“客人到家无酒不成敬意”9156的传统， 彝族在过年过节时都要椎牛打羊？宰猪宰鸡,9725而平时一般很少动牲！除非款待客人？彝族有1804杀年猪的食俗 一半留给自己吃?另一半送给^岳岳父岳母、年猪多用来腌制!挂起来!阴干后成为腊肉或火腿！过年节时还要吃砣砣肉,糍粑！喝坛坛酒。泡水酒，酒茶。 农历六月二十四日火把节时 家家户户户宰羊杀鸡！煮新荞麦饭。用羊肉拌和！向四周泼撒！表示祭祀 祈求庄稼好！无灾无病？晚上。点燃火把。载歌载舞以驱散虫蛇和害虫、广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗,即吃新稻谷!这些都是节日喜庆的食俗, 彝族有一套社交礼仪食俗!彝家好客!凡家中来客皆先要以酒相待!宴客规格或大或小,以椎牛为大礼、打羊，杀猪！宰鸡渐次之 打牲时!要将牲口牵至客前以示尊敬，以牛！羊待客皆不用刀。用手捏死或捶死,故称打牲,其手法极敏捷 往往牲未死而皮已剥！ 宴客时的座次顺序有一定的惯制？一般围锅庄席地而食 客人一般让坐于3366锅庄之上首！4930彝称“呷尔果”处!评价陪坐于锅庄之右首，彝称“尼木木”处、帮忙者 妇女和亲友则坐于锅庄下首！彝称“呷基果”处?客人多时！顺延至右侧, 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上 端酒以上而下”？先上座而后下座!“酒是老年人的!肉是是年轻人的” 端酒^给给贵宾后?要先老年人或长辈？次给年轻人 人人有份， 在农村无论婚丧嫁娶、都有“早六六晚八”的习俗，即早上六碗莱!如水豆腐,红烧猪肉。回锅肉,白菜粉条？猪血和花生米,晚上八碗莱！如黄条!红烧肉!。绉沙（（炒肉皮）？千张肉？凉白肉？烩腊肠？花生等？经济宽裕的还要炖上一碗鸡。彝族擅长烤,炸。煮?拌等烹调技法?口味嗜咸?香！辣？麻、尤以制作乳饼而闻名。 彝族日常饮料有酒。有茶！以酒待客,民间有"汉人贵茶?彝彝人贵酒"之说、饮茶之习在老年人中比较普遍?以烤茶为主。彝族饮茶每每次只斟浅浅的半杯 徐徐而饮？ 　　“姑娘房” 　　彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗、姑娘年满16岁 父母就为她另盖一间小草楼,让其单独在其其中过夜。而年满20岁的男青年！可以在夜晚爬3091上心爱姑娘的草楼谈情说爱?他3182们在一起吹响蔑！对调子？互诉爱恋之情！即使同时有几对青年男女也是如此！大大家并无拘束!一旦爱情成熟、男女双双方只要征得父母同意就可以结婚,双方父母一般不会干涉儿女们的选择！ 云南小凉山彝族的婚礼相当别致、结婚时、男方要备马 携带酒?布。肉？养面等礼物去迎新娘,女方村里的姑娘?可使出浑身本事向迎亲的客人泼水、捉6908住拼命戏乐、送亲的人全要男子，新2664娘至男方门前,要到太阳落山方可进门!进门前,由一人托着装有羊肉,养把把和酒的木碗？在新娘头上绕一圈?以示婚后生活富裕，然后。新娘由表兄弟背进屋去? 　　“跳菜” 　　彝族的歌舞伴餐：“跳菜”，即舞蹈着上菜，它它是云南无量山，哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪、是舞蹈!音乐与杂技完美结合的历史悠⁶¹⁸⁴久的传统饮食文化？ 宴宾时 通常用方桌沿两则一溜溜摆开?宾客客围坐三方！^中中间留出一条"跳菜"通道!三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣,芦笙,三弦、闷笛！树叶等民乐齐奏。在姑娘小伙“呜哇哩7834——噻噻”的吆喝声中,只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖?脚步忽高忽低 忽急忽缓。另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场?他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲?脸上作着滑稽州怪相！跳着歪来复复去而又轻松、优美。流畅，连贯的舞步，一前一后登场,两位手舞^毛毛巾的搭档？则怪态百出。形如彩彩蝶戏花般忽前?忽后，忽左？忽右右地为其保驾护航? 一对托菜手要上菜四桌。搭搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵 每碗菜都像一粒"棋子",自有定位!全按古已有之的规矩逐一落桌。丝毫不乱! 各地彝族盛行父父系小家庭制!3240幼子往往和父母住在一起!^妇妇女地位较低!遗产由诸^子子平分？绝业一般归近亲所有 彝族历史上盛行父子连名、此俗在凉山彝族族居民中一直继续到建国前?一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付付较高的聘金 交错从表婚比较流行，夫死死实行转房，建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度?凉山彝族保持着严格的等级内婚?历史上彝族多实行火葬，建国前！凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗,其他地区自明 清以来逐渐改为为上葬, 　　服服饰： 　　彝族服饰种类繁多 色彩纷呈，是彝族传传统文化和审美意识的具体体现、在漫长的历史发展过程中 生活在不同地区的彝彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗。在彝族物质民俗构成中占有重要地位? 根据彝族服服饰民俗的地域！支系表现？可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山 红河。滇东南。滇西,楚雄六种类型！2001各种类型又可分为若干式样!这里介绍其中几种！ 　　（1）凉山型 　　主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县,以及云南省^金金沙江流域?由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制！其服饰古朴,独特，较完整地保持了传统服饰的文文化特征！ 凉山男女上衣均为为右衽大襟衣、男女老幼皆披披擦尔瓦,披毡!裹绑腿 套毡袜!男子发0071式为传统的“天菩萨”。即蓄一绺长发椎髻于头顶头！大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾、且常裹成一尖锥状!斜插额前、称为“英雄结”!左耳戴蜜腊珠？银耳圈等饰物,下着长裤?并因语言。地域不同而有大！中?小裤脚之分?佩饰最富特色即为“图塔”!是斜挎于身上的佩带、用细牛筋编织成带 带面镶以白色砗磲片?妇女着裙，戴头帕。生育后戴帽或缠帕。双耳佩银,珊瑚？玉，贝等耳饰 重颈部修饰、戴银领牌！下着百褶长裙。成年裙分为三节、上节为裙腰！中节成筒状?下节多皱褶？多在腰际佩挂一三角形荷包？包面精饰各种纹样、下端缀以五色飘带?用于盛物。另在胸前佩戴口弦？针筒以及1122装饰过的獐牙。信能以之辟邪？其衣饰的传统衣料以自织自自染的毛麻织品为主，喜用黑、红,黄等色。其工艺可用挑 绣?镶!滚等多种技法！火镰?羊角。蕨芨草等图案是其传统纹样。下分依诺，圣乍！所底三个样式！ 　　（2）乌蒙山 　　型 本型服饰过去多以毛、麻织品为主,现多用布料 色尚黑?多为青 蓝色!其基本款式为大襟右衽长衫 长诲，女服盘肩，领口！襟边？裙沿有花饰。又可分为威宁式和盘龙式。 　　（3）红河型 　　本型男装各地基本一致？多为立领对襟短衣?宽裆裤,女装^则则多姿多彩!其款式既有长衫。也有长衣和短装 大多衣外套坎肩, 普通着长裤，系围裙?头^饰饰琳琅满目,尤^喜喜以银泡或绒线作装饰,可分为元阳式?建水式及石屏式。 　　（4）滇东南型 　　本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地？女装以右襟!对襟上衣及长裤为主要款式？个别地区着裙 男男装上为对襟！外套坎肩。下穿宽裆裤,广西那坡!云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式？这款服装仅在节日或举行仪⁵⁶⁸¹式时妇女穿用。 本型衣装多以白？蓝!黑为底色。多饰动植植物花纹和几何图案、工艺有刺绣，镶补？蜡染等多种技法！分路南？弥勒!文西三式？ 　　总体而言，彝族服服饰具有以下4个特点 　　（1）反映了黑之尊?黄之美的审美观!（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识 （3）男子服饰多体现其英勇善战的气概！（4）服饰图2914案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬? 　　编辑本段饮食习惯 　　彝族生活中的主要食物,大部分地区是玉米！次为荞麦?大米？土豆？小麦和燕麦等!肉食主主要有牛肉 猪肉，羊肉！鸡肉等。喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食、汉族称之为“砣砣肉”,大！小凉山山及大部分彝族禁食狗肉!不食马马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸。辣?嗜酒?有以酒待客⁹⁰²³的礼节 酒为解决各类纠纷?结交朋友？婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物， 　　编辑本段建筑特色 　　彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同？凉山彝族居民住房多用板顶?土墙!广西和云南南东部彝区有形似“干栏”的住宅， 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似,一样的平顶!一样的厚实 所不同的!是它的墙^体体以泥土为料、修建时使用夹板固定?填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”） 平顶的制作也与石楼相似?也具备晒场的功能、土掌房分布在滇中及滇东南一带 这一带^土土质细腻 干湿适中,为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件? 彝族住房多为三间或五间,正中中一间为堂屋。是家庭成员聚会之所！亦为接待客人之所。靠墙壁左侧。设一火塘。火塘边立石三块成鼎状!锅支其上?称为7490“锅庄”,锅庄严禁人踩踏跨越!^否否则认为不吉。锅庄上方、以蔑索吊一长方形木架!上铺竹条 作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒?辣子之用、火塘用用以煮饭,烧茶,取暖和照明？彝族一家老幼，常围火塘而坐！叙天伦之乐。火塘¹²⁸⁰成为彝族传递文化的场所,一般彝族人家！则在火塘边铺一草席,身裹披毡而眠， 　　编辑本段民族历法 　　与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人人类文明的标志？闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法!以前、中国国大部分地区都通行农历？但在我国的彝族,至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历！据推测，此种历法源渊于远古伏羲,大约有上万年的历史、它把中国的文明史追溯到埃及,印度，巴比伦3个文明古国之前？ 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日！3个属相周期为一个时段（月）、即36日为一月,30个属相8370周为一年。1年10个月、360日!10个月终了？另加5日“过年日”、习称“过十月年”！全年为365天?每隔3年多加1天 即闰6112年（闰日）。为366天， 据考证？彝族的向天坟 其实就是古人用以观天象星斗的天文台。与彝族太阳历有着十分密切的联系,彝族¹¹³⁴十月太阳历是悠久神秘的古老历法、它与中国儒!道！阴阳学说有深厚的渊源关系 至今还有许多“密码”有待破译和研究? 　　编辑本段宗教信仰 　　彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神。主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼魂的信仰, 　　编辑本段民族节日 　　彝族的节日主要有“火把节”，“彝族年”!“拜本主会”、“密枝节”。“跳歌歌节”等！“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日!一般多在夏历六月二十四或二十五、每到火把节!彝族男女老少？身穿节日盛装!打牲畜祭献灵牌,尽情情跳舞唱歌,赛马。摔跤?夜晚。手持火把?转绕住宅和田间!然后相聚一地烧起篝火?翩翩起舞 　　火火把节 　　火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行?是彝族盛大的节日？ 当夜幕降临后!人们挥动火把？成成群结队绕村串寨 翻山过田,互相往对方的火把上撒撒松香粉。打火把仗！满山遍野照耀^得得如同白昼！照彝族的习俗、在火把上撒撒松香粉?使火把“嘭”地腾起^一一团绚丽的火花,并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老老辈撒，是尊敬 祝福长寿、长辈对晚辈撒,是爱抚!祝愿吉利、 同辈互撒！是亲密友爱?青年男女互撒!则是恋爱的开始! 路南、⁰¹¹³圭山等地的彝族？节日期间？人们弹着大三弦！跳起“阿细跳月”！同时举行摔跤?斗牛等活动，楚雄。弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式？节日之夜，在彝族聚居的大山深处!到处是“火树银花不夜天”、景象十分壮观、 　　赛装节 　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节 一3877个是永仁县直苴村的赛装节！时间为每年的农历正月十五。一个5552是大姚县三台乡的赛装节,时间为每年的三月二二十八日！ 赛装节9121为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会、而姑娘们最能显示自己的，就是看谁谁的衣服最漂亮，彝族女子的服装、全靠手工桃花和刺绣,做一套衣服往往要花花一两年的时间!因此?谁的衣服多、花样好。谁就会被看作是勤劳能干,心灵手巧的人！ 与过去的赛装方式不同?现在,人们已不再把所有衣服都穿在身上 而是不停地更0350换新衣!有的姑娘一天要换0493五六套衣服?于是!赛装节^上上也就多了一个景致：在山管边。青树下 老人们搭起无数帐棚？烹煮着食物?忠实地为自己的姑7516娘守护着服装? 赛装节从一开始就^有有比赛的性质！这可谓是最早的时装表演?所不同的是 彝族少女既是服装的设计者，也是制作者!更是表演中的“时装模特”。 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获。婚嫁或节庆,生活在云南的彝族,少则数十人，多则数百上千人。围着^一一堆堆熊熊的烈火?以四周沉寂肃穆的青山和^深深邃神秘的天幕为背景,合着芦笙,短笛!月琴和树叶吹奏的音乐节拍！男女手拉手、围成圆圈。逆时针方向²¹⁶³踏足而歌?通宵达旦，兴尽方休、 1986年,美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞9992列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一, 　　“打歌” 　　遍及云南、不仅彝族。就连白族，纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式？只是叫法不同而已！如如有“打歌”!“左脚舞”。“踏歌” “跳芦笙”等名称。 据考证、“打歌”系7177“踏歌”转音而来,早在汉唐之际？“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞！而云南晋宁石寨山出土的铜鼓鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹!其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同,这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证 至今!在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"。其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似， 　　庆年节 　　庆年节是彝族人民的传统节日。每每年农历十月。彝族人民都要过庆年节,并相互拜祝、载歌欢舞，祝贺节日， 　　跳虎 　　在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗。正月初八！全村成年男子集于村后土地庙遗址。杀狗献“咪司”（“咪”意土、“司”意主人、迷司即为土主神⁸⁹⁵¹之意）、随后由本村“毕摩”祭土主^请请虎神、8位村民化装成老虎翩翩起舞、“老虎们”两耳高耸！尾巴粗壮？浑身虎纹。额上绘一汉字“王”？颈上挂一个大铜铃 威风凛凛!“毕摩”念罢祭辞请虎神后！虎王率众老虎入村!整个跳虎节期内!全村上下男女老幼都沉浸在迎虎 送虎,观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中!当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎！敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后!全体村民才能五谷谷丰登!人丁兴旺 一年比一年年更美满幸福？ 　　编辑本段社会经济 　　新中国成立前?包括4899云南大部？贵州部分以及广西的全部彝族地区？以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位、实物地租是地主对佃农最主要的剥削削方式,此外 对佃农一般还进行额外劳役剥削,雇工与高利贷剥削也十分普遍。部分地区由于某种历史原因!土司仍得到保存,或在“改土归归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主、因而向封建制过渡的时期较长。如在在乾隆初年！贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴” 及至建5464国以前？所属百姓仍然保留某些农奴的特点,奴隶主的剥削虽以以实物地租为主。仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹。云南武定,禄劝以0469及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司！但随着社会生产力的提高 地主经济已有取代领主经济的发展趋势, 农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有有玉米？荞麦，土豆 小麦,水稻？大麦？燕麦，元根等？农具主主要有犁。耙!条锄与板锄？在高原地区，人口稀少!牧草丰富 ^适适宜于畜牧业的发展，主要牧养牛,马。猪、羊等、山地森林资源！山货资源十分丰富？河流湖泊中有各2046种鱼类和水产、狩猎!采集药材,木耳。捕鱼3220等成为群众经济收入的重要组成部分!手工业基本上作为家庭副业而存在?主要采取定期赶集的形式进行商品交换？ 彝族的社会生产力长期处于落后状态，自给自足的经济占主导地位，商品经济极极不发达。尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物物”的交换形式!仅用少量的牲畜 粮食！山货去换换取针?线？^盐盐之类的生活必需品!“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想 在彝族人民0423的观念中。牛羊是最有价值的东西?是衡量贫富的标准 也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干?强5570与弱的标准!拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标。 新中国国成立后 彝族人民经过40多年的开发建设？社会经济有了很大发展！目前前已经建起了钢材?生铁?煤炭 采矿？发电！伐木,化肥,农机。食品加工等轻。重工业部门？形成了一支本民族的产业队伍!云南个旧的云锡公司。已成为中国有色金属工业的一个重要企业。贵州西部的六六盘水特区 已发展成为著名的煤炭工业基地，四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市!交通运^输输也得到了较大改善,各地普遍修建了公路！成昆、贵昆铁路干线也通过了彝族地区,政府还在各地设立了一些贸贸易机构和集市?使商品经济6048有了较大发展!尤其是党的十一届三三中全会以后!在经济上实行搞活的政策,彝族的城乡商品经济有了飞跃发展!彝人中建建企业！经商者逐年增多？落后的自然经济正受到严重冲击、 彝族分布于云南！四川,贵州省和广西壮族自治区，彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言？彝族有自己的文字!是中国最早的音3839节文字,其中比较通用的有1000多个，1957年通过了彝文规范方案！确确定819个规范彝字,并开始试行、彝族文化艺术源远流长？用彝文记载的历史！文学，医学、历法等著作中。不乏价值极高的珍贵文献？流行的民间间集体舞是“跳乐”!传统工艺美术术有漆绘、刺绣 银饰?雕刻,绘画等!彝族主要从事农业，畜牧牧业是副业 手工业生产也相当发达! 　　习俗： 　　民间素有“打羊”,“打牛”迎宾待客之习。凡有客至！必杀先待客？并根据来客的身份,亲疏程1781度分别以牛，羊!猪 鸡等相待。在杀牲之前?要把活牲牵到客前、请客人过目后宰杀。以表示⁸⁷⁷¹对客人的敬重,酒是敬客客的见面礼，在凉山山只要客人进屋，主人必必先以酒敬客 然后再9434制作各种菜肴?待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面。吃饭中间！主妇要时时关注客人碗里的饭?未待客人吃光就要随时加添、以表示待客的至诚,吃饭时、长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方?并为为长辈添饭!挟菜!泡汤. 　　婚俗： 　　男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备,婚宴多用猪,鸡肉！一般不用羊肉（丧事则用羊肉） 滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族、凡娶亲嫁女，都要在庭庭院巾或坝子!用树枝搭棚 供客人饮酒,吸烟?吃饭,闲坐、民间把这种用枝搭的的临时棚子称“青棚”、 彝族的婚恋奇5597特而有趣？最有趣的是？举行过“换换裙礼”的少女,方可在“玩场”中与心上人结交恋爱！以及媒人说亲和吃酒定亲 让新娘挨饿？4001亲朋通宵哭嫁!向迎亲者泼水，抢背新娘 洞房博斗等传统婚俗! 少女换裙带礼礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）。依俗要举行隆重的“换裙礼”!换裙礼仪式上!姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶?还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧旧线扯下？换上红玛玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠！以示吉祥,最后？姑娘脱去原先的2169红白两色童裙？换上绣了花边的上衣和黑，蓝！黄。白等五五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后！姑娘便可到“玩场场”跳舞唱歌,参加社交活动 开始寻找自己的心上上人了、 背新娘 按照彝家俗规？新娘出阁时 双脚不得落地沾土。否则便有子嗣不蕃之虞？须由接亲的小伙子子来背新娘？并扶她上马？迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时？须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行。过河涉水？更得由人背过河！新娘的绣花⁹⁴⁷¹鞋万万不能沾水、 泼水接亲 彝族认为、清水能驱恶恶除邪?送走妖魔！带来幸福，因此?彝族新婚时一定要泼水。为能经受住这个考验,在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时！既要身体强壮 又要精明能干？既能招架泼水的受寒之苦、又能完成"抢走"新娘的艰5134巨任务、往往在推荐人选时反复审议?择优录用、有的不惜长途跋涉,选拔良才? 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的，在“抢亲”的头一天晚上?姑娘们向小9561伙子展开了猛烈的水战？姑娘们用泼?淋!灌!射等各种方式凶猛地攻击小伙子、使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是 聪聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方？悄悄地倒掉一部分！以减轻“水灾”的袭击？ 经过一晚上的水泼！当早晨来临时?“抢亲”便开始了,这时、姑娘们拥着新娘！小伙子子们前去“争抢”,姑娘们防守严格？小伙子6565必须机灵多变!乘一瞬间出现的漏洞?抢走新娘便跑。直直跑出一二里山路才改为行走!可见、把新新娘“抢”到婆家是多么的不容易？但彝族却认为？婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。 洞房里的打斗 按照彝族习俗。洞房之夜 新娘如果不反抗搏斗 将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人，”据说,他们日后生下的孩子!祖先将不予承认？死后还进不9972了“阴间”呢、因此。待宴客散去！洞房里的一一对新人。还有一番打闹搏斗、他们摔摔打打!撕衣抓脸、从洞房6092里传出来的砰砰之声？震得四邻皆闻 [2]男女青年订婚之后！便要进行婚宴的准备!婚宴多用猪？鸡肉、一般不用羊肉（丧事则用羊肉） 滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族?凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子！用树枝搭棚,供客人饮酒、吸烟?吃饭！闲坐！民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”？ 　　食俗： 　　大多数彝族习惯于日食三餐、以杂粮面,米为主食、手沙江，安宁河？大渡河流域的彝族、早餐多为疙瘩饭。午餐以粑粑做为主食？备有酒菜!在所有粑粑中，以荞麦面做的粑粑最富有特色。据说荞面粑粑粑有消食,化积！止汗?消炎的功效 并可以久存不变质?贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃！ 肉食以猪。羊！牛肉为主,主要是做成“坨坨肉”、牛汤锅?羊汤锅 或烤羊！烤小猪！狩猎所获取的鹿!熊？岩羊,野猪等也7147是日常肉类的补充 山地还盛产蘑菇?木耳 核桃！加上菜1003园生产的蔬菜!使得蔬菜的来源十分广泛,除鲜吃外？大部分都要做成酸菜！酸菜分分干酸菜和泡酸菜两种,另一种名吃“多拉巴”的菜^也也是民间最常见的菜肴 彝族日常饮料有酒,有茶,以酒待客。民间有“汉人贵茶，彝人贵酒”之说！饮茶之之习在老年人中比较普遍。以烤茶为主,彝族饮茶每次只斟浅4952浅的半杯。徐徐而饮 彝族族常吃的典型食品有：荞粑！彝族风风味主食？面糊酸菜肉、^彝彝族农家常菜！白水煮乳猪！云南彝族传统佳肴，用乳8035猪水煮后蘸食!锅巴油粉,云南彝族风味名小吃?用豌豆面制成，。为什么农村算命很准

• 彝族风俗、服饰、节日习俗、饮食、民居

  　　彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族,在六七千年前 !居住在我国西北河湟地区的古羌人,开始向四面发展,其中有一支向祖国的西南方向游弋 到3000多年前!这支向西南游游弋的古羌人以民族部落为单位。在祖国的西南南地区形成“六夷”。“七羌”、“九氐”?即史书中常出现的所谓“越嵩夷”！“青羌”?‘‘侮”、“昆明”。“劳浸”,“靡莫”等部族 当古羌人游弋到西南时?西南地区区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群？古羌人到西南后?他们了百濮。百越越长期相处？互相融合，并吸收和百濮，百越的南方文化 魏晋以后 昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝,汉^文文史籍把云南东部。贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人!有时则以叟?濮并列， 　　隋唐唐以来。彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化？乌蛮系由昆明部落发展而成、白蛮系以叟，濮为主体，并与其他民族融合而成? 　　彝族先民在长期形成与发展中?活动范围曾遍及今云南!四川?贵州三省腹心地带及广西的一部分!其其核心地区应是三省毗连的广大地区! 　　彝族历2869史上一个重要特征!是长时期保持着奴隶占有有制度 公元前2世纪的西汉及其以前、彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化!东汉至魏晋时期！各彝族先民地区继续分化出一批叟帅？夷王,表明在征服濮人等部落的基础上 昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡! 　　8世纪30年代？蒙舍诏统一六诏?云南彝族，白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权!统治中心在今云南西部大理白族自治州一带!统治范围达到今云南东部!贵州西部与四川南部!基本上控制了彝族先民的主要分布地区！ 　　南诏奴隶制王朝曾长期统统治彝族先民地区?不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响！唐天复二年(902)。南诏奴隶制王朝的覆灭?不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡！两两宋300多年中？戎(宜宾) 泸(泸县)，黎(汉原)3州的彝族先民？处在宋王朝与大理政权的相互争3672取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面?与之相配合 奴隶制生生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。 　　蒙古蒙哥汗三年(1253)、蒙3697古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区,促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合,开始统一于罗罗族称之下！与之相对应！蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争5759取工作？发展为在部?为什么出人才要有风水

• 维吾尔族的节日风俗是什么？

  　　维维吾尔族是一个多源民族?最主要的来源有来自蒙古草原的回纥人和南疆绿洲上的土著居民？这两部分人于公元840年大规模汇合!至16世纪^初初完全融合完成、在漫长的历史发展过程中、维吾尔族人1839创造了优秀的文化、有有着独特的民族节日风俗。维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：古尔邦节？肉孜节、诺鲁孜节等、 　　古尔邦节，维吾尔6869族十分重视传统节日。尤其以过”^古古尔邦”节最为隆重、届时家家户户都要宰羊。煮肉！赶制各种糕点等 屠宰的牲畜不能出卖。除将羊皮！羊肠送交清真寺和宗教职业业者外！剩余的用作自食和招待客人? 　　过肉孜节，过肉孜节时、成年的教徒要封斋1个月。封斋期间 只在日出前和日落后进餐 白天3376绝对禁止任何饮食，肉孜节意译为“开斋节”！按伊斯兰教教规？节前一个月开始封斋,即在日出后和日落前不准饮食?期满30天开斋?恢复白天吃喝的习惯！开斋节前 各家习惯1127炸馓子？油香,烤制各种点心。准备节日食品、节日期期间人人都穿新衣服。戴新帽！相5531互拜节祝贺、节日期间杀羊或骆驼，到清真⁵³⁶⁰寺去作聚礼,唱歌跳舞？并举行赛马!刁羊和摔跤等活动, 　　诺鲁孜节!“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”?相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日、也即公历3月22日,达一天相当于汉族的春分，故而“诺⁶⁹⁷²鲁孜”节也叫迎春节、维吾尔族主要聚居在新疆！对他们来说、每年3月20号到22号的诺鲁孜节是最重要的节日 诺鲁孜节的仪式在20号的黎明开始?男女老少都要身穿民族盛装，各家的7334家长首先起床、在房屋正中燃起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年平安安快乐？然后！家长要把冒烟的松⁰⁷¹⁸枝带到牲畜圈门口 让畜群从烟上通过？祈求新的一年，牲畜⁴⁰⁶²膘肥体壮,迅速繁殖，跟着！人们就要做"诺鲁孜饭"（就是家家户户用剩余的粮食和食物,再配上多种佐料煮成的稠粥）!从当天天午时起 维吾尔人成7833群结队地相互拜年、等到诺鲁孜节过后，在农村?紧张的春耕生产也就开始了? 诺鲁鲁孜节是伊朗和中亚的节日！是为进入春耕生产,绿化?美化，净化环境做准备的节日,、为什么南京风水宝地

• 略写少数民族的节日风俗

  蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”！即白色的月？蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”!这与奶食的洁白紧密相关意?此外还有那达慕！马奶节等, 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同、主要有春节?清明节!端午节?中秋节 老人节等?还有三个家庭的节日、即婴儿周岁生日？回甲节（60大寿）？^回回婚节（结婚60周年纪念日），每逢回甲节？回婚节时?子女,亲友。邻居都向老人祝福!祝寿 傣族 傣族的重大节日有泼水节!关门节和开门节 均与佛教有关? 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样！每年有三大节日!即开斋节?古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教、 布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节!每逢农历三月清明节后7日，即即阳历4月13日—15日举行! 节日里!主要活动是相互泼水！其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳阳的习俗举行！所以。人们称之为迎接太阳的节日? 怒族 主要节日有：：春节 怒语称“吉吉佳姆” 又称盍司节。仙女节 又称鲜花节？是居住在贡山一带的怒族的传3906统节日！节期为每年农历三月十五日至十七日、祭谷神 怒怒语称“汝为”!原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日？举行祭祀活动！祈祷谷神保佑、?? 塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”！是阿拉伯9419语的音译借词 阿拉伯语“卡尔邦”。意为“献身” 古尔邦节,是在伊斯6122兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天，古尔邦节！开斋节,圣纪节三大节日？ 回族族 回族有三大节日！即开斋节？古尔邦节！圣纪节，这三个节日都是宗教节日,开斋节!是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译!所所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法！古尔邦节，开斋节2475后第70天。即伊⁷⁴⁷⁹斯兰教历的12月10日、是古尔邦节?古尔邦节也称“宰牲节”？是穆斯林赴麦加（麦加：^伊伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天，这一天要沐浴净身 ，室内焚香？斋戒半日、上午人们^要要去清真寺参加会礼？向麦加叩拜?请阿訇宰牲!将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友!济贫施舍,圣纪节!是纪念念先知穆罕默德诞生的日子 这天是伊斯兰教历3月12日 也是穆罕默德逝世的日子？纪念活动一般3292在清真寺举行?在活动中要诵经演说!讲述圣绩、有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）?宴请宾客? 满族 满族受受汉文化的影响！节日^与与汉族相近，重视视过农历新年!正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节” 农历二月二是“锁龙”的日子,还有五月端五！六月六“虫王节”？0737八月十五日中秋节?添仓节 每年正月25日?满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库 用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上？意思是马往家驮粮食 丰衣足食!第一天,再添新饭?连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上 这个节至今在东北农村保留着！虫王节？六月天？易闹虫灾,居住在辽宁省岫巖？凤城一带的满族过去在六月初六这天！一户出1人到虫王庙朝拜!杀猪祭祀!求虫王爷免灾？保证地地里的收成好!如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物 以防虫蛀？ 黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系，解放前黎族的节日?在邻近汉族地区和黎汉⁴⁰⁴⁸杂居地区 大多都用农历、节日与汉4854族相同!例如春节。清明节，端午节等，就黎族来说、过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三， 纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节!清明节，端午节？中秋节等？^但但春节的活动内容却与汉族不同！具有浓厚的民族特色，同西南许多民族一样,纳西族也有火把节、而本民族的的传统节日？主要是骡马会!农具会 龙王1059会和朝山会。 撒拉......馀下全文>>, ，！为什么厕所在西南角

• 彝族十生肖各管哪一方

  　　肯定是龙啊 　　掌管天下的是皇帝 　　真龙天子 　　其^他他生肖没这么大的魄力 　　也担不起，为什么只有六十四卦

• 彝族有什么风俗？ 30分

  　　彝族的禁忌 　　凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反。家中要举行“晓补”咒仪 驱除秽气和不吉。禁忌外人 哥哥!爸爸。叔叔 叔伯兄弟！媳妇妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处?过去如有违反 4493媳妇退回娘家？娘家要退聘金并赔偿失礼金 父,兄?叔等则要打酒给主人赔礼!新房落成后迁入时！忌^男男主人走在前、否则不利家中人丁发展?云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌。说粗话?禁带棍棒！绳索 刀枪^等等器机械进堂屋和厨房， 　　宅址选选择彝族宅址选择依山傍水？土肥草美处 择址后需卜宅!凉山彝族卜宅方法有滚蛋！立米和烧羊胛骨等?滚蛋、是取一蛋放在宅^基基地上滚动?然后立三石支一锅煮蛋 煮熟后剥去蛋壳看蛋窝窝是正或偏！正为吉,可建房?偏为凶，另择址,立米。用0769手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住！次8278日如发现米粒丢失,倾倒等现象为不吉 另择址?烧羊胛骨?需请巫巫师行此术？即把火草放在羊胛骨上燃烧毕!看胛骨上烧⁹⁰⁵⁸出的裂纹定吉凶、四方开纹为上吉,一字纹为中平!交叉纹为不吉？这些都带迷信色^彩彩逐渐被淘汰!选址后门的朝向一般门朝东,朝坡下?忌门朝秃山开、禁房后有水。否则易发山洪。危及房屋！? 　　村寨特点：凉山彝族生产是农牧兼营型!历史上由于彝族族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗。于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上?或接近河谷的向阳山坡！这样,有险可守。有路可走！^并并能高瞻远瞩，居前有梯田 居后有牧地。这是彝族理想的居住地！一般高山地区多散居 平坝河谷地区多聚居, 　　彝族的婚恋 　　1949年以前？由于彝族分布地区和支支系不同 各地社会和经^济济形态的差异!反映在婚姻制度上的地域性也突出!具体有如下表现： 　　（一）一夫一妻制? 　　在彝族3999社会中、和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位位的婚姻形态！过去凉山 除呷西和部分阿加子女外，一般男女在童年或幼年之时。就由父亲代为择配。求媒说合。卜算合婚，纳聘订婚！一定时间以后即行婚礼!婚后除幼子外!都与父母分居？另立门户，5052组成一夫一妻制小家庭,若婚后男方方尚幼,新娘则返回娘家居住，待其丈夫成年后再行建立家庭！至于阿加与呷西？经主子配婚?或征得主子同意结婚,仍然采取一夫一妻制的形式、过去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的，一般所娶各妻都分居不同地点、诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位，但无管理和支配其他各各妻的权力、但再娶时！事先必须取得第一妻的同意。并泡酒打牛宴请娘家亲友？赔礼后8178始得行，否则有可能招致非难、引起冤家家械斗、? 　　川,滇大大小凉山彝族实行“同族内婚”!“等级¹⁰⁶⁴内婚”,“家支外婚”?“转房制”、“姨表不婚”！“姑5726舅表优先婚”?“同族内婚”、是指配偶双方都必须是彝族？禁止^与与其他民族婚媾 如有违背?按习惯法规定要处死或开除家门？“等级内婚”！“即是黑彝必须和黑黑彝婚配?严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾！如黑彝女子和其他他等级男子发生关系、双方都要处死 如⁰²³⁶黑彝男子和其他等级女子发生关系?男男子则要开除家支或被处死、女子一^律律处死 “家支外婚”,即规定同一家支内部严格禁止通婚、配偶必须在外家支选择,同一家支内部若发生两性关系被视为乱伦！按习惯法双方都将将被处死，“转房制” 即已婚妇女丈夫死后。尚在生育年龄!须转给夫家近亲中的的另一男子，转房的顺序是,先尽平辈，如平辈中无适当人选！依次及及于晚辈或长辈,除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外、其余均无限制，“姨表不婚”!即严禁姨表兄妹相婚？姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻。也不能发生婚外性关系?否则将......^余余下全文>>？为什么叫玄空风水

• 扎兰屯的特有节日风俗

  　　扎兰屯市位于内蒙古自治区东部,呼伦贝尔市南端的大兴安岭东麓,作为北方的边陲小城!这里7323拥有蒙古！汉?达斡尔?鄂伦春 鄂温克等20个民族？ 　　春节习俗：腊月赶集备年货,古古老冬捕添余庆 ,包好饺子拜大年 　　抹黑节：正月十六为抹黑节！是鄂温温克族的特有节日？这天日出时分,人们在自己的手心涂上9129用豆油拌的锅底灰，相互抹黑脸 不过,父子之间、翁媳之间和哥哥弟媳之间不能抹黑?晚辈给长辈抹时!须先磕头再抹黑 这天,包括老人和和婴儿在内？都要要在脸上抹点黑?以图吉利9662和消灾避邪，?为什么吊兰对风水不好

• 彝族的风土人情

  　　　峨山彝族人民古朴淳厚,热诚豪爽,极重情谊、具有自己独特的风俗习惯,这些风俗习惯不同程度地反映了峨山彝族的传统, 　　?　服饰：彝族人民爱美？特别爱花、服饰上更是表现得淋漓尽致,布料的颜色色选择以青色?藏青色和黑色为主？中老年人服服装颜色突出稳重,青年人则喜欢鲜艳亮丽 ,男子内穿布纽扣白色衬衫 外套无领对襟小衬,小伙子穿白色衣裤 。用白布巾包头,妇女外衣大都为黑色布纽扣右衽衣！衣领 。袖口和2149裤脚边皆乡花草图案 、姑娘和女孩子喜欢戴绣花无顶喜鹊帽 中老年妇女头戴三角形黑布包头 ？支系花腰彝族妇女爱穿由帽子,褂子，上衣,裙 、裤子组成从头到脚都绣满各种装饰的“花口绳塔”衣服 　　?　婚礼：姑娘出嫁前一个多月不能出家门,在家备办嫁妆,结婚之日新郎要约同伴朋友相陪亲自来接亲。姑娘出嫁要唱“哭嫁歌”,表示对亲生父母！同胞兄弟,姐妹难舍难分和和依依惜别之情 ，新娘出家门由兄或弟背上花轿或扶上马,现多已坐车 ,由亲朋好友陪送到男方家门 , 踏着事先铺好的青松 毛由姑嫂搀 扶步入正堂,拜堂成亲!叩认公、婆后 、送入洞房 。在晚间的婚筵上新郎、新娘要在在陪 　　廊 伴娘娘的陪伴下！按辈份顺序给客人敬酒认亲?婚筵结束后,新娘要亲自端水水让家里的长辈和私亲洗脚,以示对公?婆家人的孝顺和敬爱！第二天凌晨9266新娘要起早挑水做饭?以示示勤劳和聪明 饭后由新郎郎和送亲的亲朋陪伴回娘家, 　　　?　娱乐：彝族是能歌善舞的民族,常用七字（旗子）白话？跳乐调子演唱。跳乐是彝族青年男女普遍喜爱^的的歌舞活动，男女青年常在农闲时节 !夜间燃起篝火,小伙子弹月弦、姑娘们打拍子,围着篝火尽情欢歌舞蹈 ！彝族花鼓舞是一处有广泛影响！独具特色的民族舞蹈 一班花鼓队八人,也有十几人或几十人的花鼓队,甚至可以组织上百人。规模宏大的花鼓队,都有1个龙头师傅？花鼓舞由一名龙头师傅领舞,男女青年成对合着鼓声拍跳跃翻腾 奔放热情、极富感染力 　　?　节日：峨山彝8793族古老的传统节日有：开新街 ！咪嗄 　　哈,火把节！ 　　?　1，开新街：每年春节后的第一一个街子！男女老幼都去赶新街 ，四镇八 乡的民间文艺8303队纷纷汇集 镇各展技艺。热闹非凡 　　?　2、咪嘎哈 每年农 历二月的第一 个属龙日或属牛日，彝山各村各寨杀猪宰羊。全村人一起聚餐,并用草绳把木雕布谷鸟拴在象征风水 和能给彝家带来吉祥幸福的古树上。表示播种季节节的开始、并希望风调雨顺,五6139谷丰登,六畜兴旺? 　　?　3,火火把节：火把节是彝族的重大节日,古时又称彝族小年,在每年的农历6月23日至25日?前后3天,24日为正日子,此日正午人的身子与影子完全重合丝毫不差 ,因而火把节又称“ 星回节”!火把节期间 彝家山寨要杀 牛宰羊庆贺节日,24日晚上点燃火把、巡游田间地头,以示驱邪除魔？男女青年则聚会野外,堆起篝火欢歌舞蹈?通宵达旦！，彝族在节日和节日风俗为什么周海媚面相不好

• 中国所有的节日和风俗

  　　春节 　　俗称“过年”，燃放鞭炮。表示辞旧迎新 早上吃饺子？中午摆家宴?晚上吃甜食?^一一天中不许斗嘴,不得摔碎碗盘!摔碎了 要马上说“岁岁平安！”以兆来年万事如意?合家欢乐！邻人见面，互说吉利话,7780晚辈向长辈磕头问候 长辈为孩子发压岁钱？ 　　初二到初五，出嫁女子要娘家“拜年”？携带礼馍！礼条（带肋骨的猪肉）,四种鲜青菜（寓四季长亲）。 　　元宵节 　　又称上元节！元夕，正月十五晚上观灯 十五!十十六两天有各项民间娱乐活动?家中用白面蒸出形似长虫?刺猬！口袋和枣山等大型蒸馍？象征来年好收成! 　　二月二 　　又称龙抬头！民间有“正月不剃头？剃头死舅舅”的禁忌。因此人们多等这一天剃头？以取吉利 家家摊煎饼？爆玉米花。炒大豆。 　　清明节 　　为群众性的祭扫祖坟的活动 在坟头烧纸。挂白纸条。以招幡扬魂, 　　端午节 　　俗称五月端午、家家门头插艾草!儿童戴香囊？脖子？手脖？脚脖系五彩线？日出前取河6225水洗脸?吃粽子！ 　　中元节 　　　俗称鬼节？在七月十五?炸油馍,上坟祭祖， 　　中秋节 　　即即八月十五？节前带月饼 水^果果走新串友?晚上，全家团圆拜月,有“男不拜月！0038女不祭灶”之俗。 　　十月一 　　俗称鬼节、上坟，为坟墓添土！户户吃油馍!俗语说“十月一儿?油唧唧儿。” 　　冬至节 　　二十四节气之一 从冬至起开始数九、家家家户户吃饺子。俗曰：不吃饺子会冻掉耳朵。 　　腊八节 　　俗称腊八儿？民间有“吃罢腊八饭!开0172始把年办”的俗语。腊八粥象征五谷丰登，还有人在树上涂腊八粥！并祈祷说：大树小树吃腊八！来年4164多结大疙瘩。 　　祭灶 　　腊月二十三！家家户户户摆设灶糖，送老灶爷上天 并让其“5359上天言好事 下界保平安!”以求来年合家平安,正月初一早上^请请回灶爷、“腊月二十十三日去？新春初一五更来 ” 　　除夕 　　全家团聚守岁！又称“熬福”！睡得越晚？来年越有福！为什么地势高的墓地贵

彝族在节日和节日风俗、族风俗