布依族节日的由来
- 关于节日的由来
关于节日的由来 中秋节的来历 农历八月十五！是我国传统的中秋节?也是我国仅次于春节的第二大传统节日？八月十五恰在秋季的的中间。故谓之中秋节,我国古历法把处在秋季中间的八月!称为“仲秋”？所以中秋节又叫“仲秋节”？ 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗？古代帝王有春天祭日 秋秋天祭月的社制、民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月？严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 中秋赏月的风俗在唐代极盛！许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 宋代。明代 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”？“望月楼”的古迹?北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的?每当中秋月亮升起，于露天设案?将月饼！石榴 枣子等瓜果供于桌案上 拜月后!全家人围桌桌而坐，边吃边谈。共赏明月! 根据史籍的的记载 “中秋”一词最早出现在《周礼》一书中!到魏晋时、有““谕尚书镇牛淆？中秋夕与左右微服泛江”的记载？直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日,《唐书书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 中中秋节的盛行始于宋朝！至明清时。已与元旦齐名！成为我国的主要节日之一,这也是我国仅次于春节的第二大传统节日! 0443 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻?各家都拜土地神。中秋可可能就是秋报的遗俗、 中秋节的传说 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月！吴刚伐桂。玉兔捣药之类的神话故事流传甚广! 嫦娥奔月 相传？远古一个名叫后羿的英雄!射下九个太阳。并严令最后一个个太阳按时起落！为民造福，后后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴。娶了个美丽善良的的妻子、名叫嫦娥!后羿除传传艺狩猎外、终日和妻子在一起?2327人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻 不少志士也慕名前来投师学艺 心术不正5648的蓬蒙也混了进来, 一天。后后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘？便向王母娘娘求得一包不死药！据说、服下此药 能即刻升天成仙，然而、后羿舍不得撇下妻子。只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏!嫦娥将药藏进梳0221妆台的百宝匣里!不料被小人蓬蒙看见了、他想想偷吃不死药自己成仙、 三天后？后羿率众徒外出狩猎?心心怀鬼胎的蓬蒙假装生病、留了下来！待后羿5285率众人走后不久,蓬蒙手持持宝剑闯入内宅后院。威逼嫦娥交出不死药,嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急2607之时她当机立断，转身打开百宝匣!拿出不死药一口吞!
- 布依族农历7月有什么节日？
农历7月15过鬼节、也叫7月半，布依5506族在这一天会烧包，焚香、杀鸡祭拜祖先、1884是除了春节的最大的祭祀活动!话说这一天是鬼出没的日子?晚上最好不要走夜路!特别不要带小孩走夜路!出门身上要带点着的香？ 2017董易林12生肖每月
- 芦笙是不是布依族的主要节日
芦笙不是布依族的主要节日、而是一种乐器? 芦笙、为西西南地区苗、瑶!侗等民族的簧管乐器？在贵州各各地少数民族居住的村寨？素有“芦笙之乡”。“歌舞6899之乡”的称誉、芦笙 是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一？逢年过节?他们2819都要举行各式各样。丰富多彩的芦笙会!吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日,芦笙，是文山苗族的主要乐器之一!是苗族文化的符号和象征？是表达苗族人民思想感情的纽带 是苗族人民奋进向上的精神支柱! 布依族!中国少数民族之一 总人口2,973,217人(2000年人口普查)。其中贵州省有200多万人？占布布依族人口的95%以上?他们的节日有三月三! 三月三古又称上巳节，又是纪念黄帝帝的节日 相传三月三是黄帝的的诞辰！中国自古有“二月二,龙抬头！三月三、生轩辕辕”的说法，并且在民间也有传说说是王母娘娘的生日,在这一天？天上会开蟠桃大会等? 2017薛姓取名大全
- 布依族有哪些习俗?
有以下习俗： * 饮食： * 布依族特色饮食布依人以大米,玉米为主食 小麦？高粱？薯芋和豆类为辅、有木罐 鼎罐炊饭 油焖饭 二合饭(大米2282掺玉米碎!也叫包谷饭)?包谷粑!米粉,二块粑。豌豆粉！米豆腐腐等花色品种?其中!糯米制的汤圆,花米饭和芝麻油团粑最为知名 多用用于祭祖或宴客 他们的肉食主要来自家畜和家禽,还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫？烹调方法多为烧！煮 爆!炸，腌?冻、一般般不吃生食。 8712 * 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置？每年秋收之后！家家都要酿制大量的米酒储存起来！以备常年饮用 布依族喜欢以酒待客？不管来客酒量如何,只要客至?都以酒为先。名为"迎客酒"！饮酒时不用杯而用碗！并要行令猜拳，唱歌! * 布依族传统小吃很多,善做米粉。二块粑,豌豆粉!米豆腐等,布依族豪爽好客。特点是在每年农历"二月二"？"三月三" "四月八"！端午？"六月六","七月半"，中秋等都隆重过节,四月月八"很多布依族都用枫香叶，黄饭花？染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色 做花糯米饭招待客人和分送4783给亲朋好友 , * 礼仪： * 布依族少女吹木叶布依族人好客？热情?大方?真诚？凡来到山寨的，亲朋故旧？素不相识的，一8919律会以酒相待？布依人很讲礼,不欢迎满嘴脏话!举止粗鲁的客人！ * 布依族家庭都是分居另另住的！但尽管兄弟分居,在分配财产时?要留给父母养老田!由兄弟轮流耕种！父母去世后，养老田转转为上坟田？供清明时节扫墓之用！使子孙后代永远铭记记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩， * 婚俗： * 布依族婚姻实行自主婚!接亲时要对歌 俗称对姐妹歌,新娘到男方家的当天晚上。要举举行唱荷包歌和要荷包的活动,有"一夜荷包一夜歌"的说法 ， * 传统节日有三月三！四月八，六月六！吃新节,七月半等? * "三月三"是布依族的传统盛大节日!农历三月初三稻耕开始？要祭山神,土地神和祖先神及稻米魂!制作五色花花糯米饭供奉, * 黔西南州一带!男女青年要聚集在"查白歌场"玩山对歌!参加者达数千至上万人、很多未未婚男女青年通过吹木叶，对歌！相识？相爱,订终身 、 * 禁忌 * 大年初一？不开箱柜，不扫地，不梳头？不晒晾衣服!初一到初三不动土！正月十五不动刀,菜也只能用手扭断!禁禁在村前村后埋坟.扫寨时禁外人入村、驱鬼鬼时禁外人进家门,禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩、家有产妇？在门口挂红布和篾帽拒人人进家！男子不得进人妇女分娩的的房屋。禁在屋屋内吹口哨，唱情歌?非正常死亡的人。忌以鼓声报丧 。 * 5442 到布依族人家中做客 不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏!布依族习惯以酒敬客。客人或多或少都应喝一点、布依族村寨的山神树和大罗汉树、禁止任何人触摸和砍伐!布依族送礼必必须送双数， * 孩子体弱多病？父母就要给他他寻找保护人干爹。干妈、寻找干爹？干妈有两种方法: 一是择日在家等候?3天内第一个个登门的人！即为孩子的保护人; 二是择吉日由父母领着孩子、在路上等候第一个过往的行人？即为保护人。 * 部分布依族分支族人不吃狗肉!一种解释是狗曾经救过其祖先!另一种2408解释是人类以前并无稻谷 是狗0246从天神的晒谷场带回稻谷给布依族人、使使得布依族成为人类中最早种植水稻的"水稻民族"。部分布依族分支族人不吃鱼肉，因为相传布依族最早的母亲是龙龙王的女儿一条神鱼 , * 简介：布依族。中国西南部一个较较大的少数民族!2010年全国第六次人口普查有287万余人、现位居全国560367个民族人口排名第12位 贵州省的布依族人口占了全国布依族总总人口的97%以上?是布依族最主要的聚居地?主要聚居在省内黔南和黔西南两个布依族苗族自治州?以及安顺地区的黄果树大瀑布所在地--镇宁布依族苗族自治县?关岭布依族苗族自治县，紫云云苗族布依族自治县!在贵阳市也分布着10余万布依族？六盘水的盘县 六枝以及毕节地8077区织金县也有布依族聚居？省外的布依族散居于云南、四川 越越南北部等地?布4135依语属汉藏语系的一种语言 20世纪50年代在政府的帮助下创制了拉丁布依文? 布依族以农业为主？布依族1887祖先很早就开始种植水稻、享有"水稻民族"之称、 布依族由古代僚人演变而来！唐代称称"西南蛮"？宋元以后籍中称"蕃"、"仲家蛮"!明,清称"仲蛮"？民国称为"仲家"、"水户" "夷族"？"土边" "本地"。"绕家"等 ,魏晋南北朝至唐代?布依族，壮族被称称为"俚僚"。"蛮僚"或"夷僚"。 1953年？贵州州省各地布依族代表经过协商 根据本民族的意愿?正式统一用本民族共同自称"布依Buxqyaix"为族名 ! * 人口分布： * 中国：据2010年全国第六次人人口普查数据为2870034人 占全国人口比0.2153% ，中国的布依族主要分布于贵州，云南?四川等地、其中以贵州最多！大部分聚居3586于黔南!黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市？在黔东南苗族侗族自治州 铜仁地区,遵义市、毕节地区！六盘水市及云南的罗平 四川的宁南、会东？普格等地也有分布 * 越南：布依族有一小部分居住在越南?大约于200多年前从中国移民！ * 经济： * 中华人民共和国成立后 布依族人民在中国共产党和人民政府的领导下、进行了一系列社会改革？消灭了封建土地8478所有制 废废除了产生民族压迫和封建剥削的根源? * 党和政府从人力?物力?财力等方面大力帮助布布依族人民发展医疗卫生事业。在布依族地区初步形成了医疗保健网！0197有效地保障了人民的身体健康 ！，2017虎人运程每月运程
- 复姓的由来
复姓的来历有几种2190情况： 一?由封邑而来！ 如令狐氏？《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战 功,受封封于令狐邑,后人遂以“令狐”为姓？又如段干氏!老子裔孙孙李宗受封于 段干？其后人遂以“段干”为姓、此外?还有梁丘。上官，羊舌!钟离等复姓、 都属这种情况! 二。因居地而来！ 如东郭氏！周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的!后人遂 以“东郭”为姓？又如闾丘、南门?西门、南宫,濮阳等复姓!0777也是因居地而得， 三？由官名 王父之字？爵系 族系而来! 如司马 司空?司寇 司徒！太史。即墨,亓官，巫马。乐正、左丘等复姓都由官名而来? 公羊 子阳等复姓由王父之字而来！ 公孙、仲孙等复姓由爵系而来 叔孙等复姓由族族系而业！ 司马迁因为“李陵案”而受宫刑?他的两个儿子司马临与司马观怕被株连？就改 名换姓！隐居乡里!兄弟俩各取““司马”中的一个字？哥哥8576在“马”字左边加两 点！改姓“冯”?弟弟在“司9919”字左边加一竖，改姓“同”。又如欧阳这个个复姓! 有的简化为姓欧？有的简简化为姓阳，钟钟离简化为钟？公孙简化为孙！等等! 一些复复姓来源： 百里 1 出自姬姓。以封地为姓？周朝时?5976有姬姓虞国人，入秦后，授予百里作采邑,其后代子孙就以封地名为姓,称百里氏？ 2！以人名为姓！是春秋时秦国大夫百里奚的后代?周初、周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国（在今山西平陆县北）、春秋时 虞仲有个后人叫奚?因住在百里乡。又称百里奚，他在虞国任大夫！公元前655年。虞国被晋1707国所灭！百里奚和虞君都都当了晋国的俘虏！成了奴隶？这时,秦穆穆公向晋献公求亲、晋献公就把女女儿嫁给他 同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国!百里奚不甘心做奴隶,就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去。成了楚国的奴隶!秦穆公是个有雄心壮志的的国君!一直在2271收罗人才!他听说百里奚是个有才干的人之后、决心把3467他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价,用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后?对他大加赞赏。封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓？称百里氏！ 第五 出自田姓！汉高祖刘邦建立汉朝后、为了消灭各地豪强的残余势力,曾经把战国时的齐，楚？燕。韩 赵?魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居，在迁徙原迁徙!2017行房禁忌
- 太极拳的由来
太极拳的由来。衍变与发展 几百年来、太极拳在健身?技击方面的功效，已经早被人们公认,太极拳淬广泛，风及中外、 一,太极拳的由来 究竟是何3623时何地何人创造了太极拳！早段时间曾引起很多人的质疑。有的说是宋朝的张三丰?或者说7777是唐朝的李道子！许宣平……更有甚者！竟还有人说清朝乾隆年间山西的王宗岳?传授了明末清初的蒋发？真是众说纷纭，不一而是。前者近于渺茫无绪?师崇道士神仙,一片神话故事！后者涉于玩弄虚玄。有意壮大门户，终归难圆其说,结果，二者都是经不起历史鉴定的？ 一九三0---一九三二年，旧中央武术馆总编，拳界名宿唐豪（字范生）先生、曾约陈子明作向导！先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟，时经数月,深入调查研究?考查了《《中州文献辑》,《温县县志》、《陈氏家乘》！陈鑫著的《陈氏太极拳图说》、《三三拳谱》①手抄稿本!拍摄了有关太极拳以往的人物遗像？遗物、碑碣、坟墓和时人的拳照等历史资料？才证实了太极拳的鼻祖是明末清初时期陈家沟陈氏第九代的陈王庭（字奏廷!约1600-1680年）,溯到陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基基础上!汲取了当代诸家拳路的特长，熔为一炉？推陈出新的创编2019了太极拳, 二、陈家沟和太极2240拳 太极拳发源地---河南温县陈家沟!位于县城以东十十华里?骑居清风岭上！六百年前叫做做常阳村? 明皇朝定鼎（1368年）之后、尝三洗怀庆、人烟几绝？继又强迁山山西之民填补。洪武五年!（1372年）陈家沟陈氏的始祖陈卜 由山西泽泽洲（晋城）原都郡 率领全家逃奔洪洞,复复又被迫迁到河南省怀庆府河内（沁阳）县,就在该县东南三十多华里的地方结草为舍?定居下来？由于他为人忠厚和善！又精通拳械，邻近的人都很器重他。就把他住的地方叫做陈卜庄（解放后并为温县，到现在还叫做陈卜庄）？过了二年。他因这个地方地面面低窄，又把全家搬到温县的常阳村。后来陈氏人丁繁衍！常阳村就改叫陈家沟了 陈氏历代相传,先是六世同居。七世分家！在3195家业未奠定之前,偏重重于垦种兴建、间习拳械、作为家学世世传达室。对于文学、比较忽视!所以!直到乾隆十九年（1754年）才建立《陈氏家乘》!相距迁来时，已将四百年？这6318当中的人物!事迹、缺1812少文字记载。特别是有关拳术方面!多有逸漏!因而拳械仅从第九代陈王庭直接序起！ 三?太极拳的衍续与发展 陈王庭？明末武庠生？清初文庠生？文武兼优?深聆黄黄老之学 他根据我国古典唯物哲学学《易经》的阴阳对待学说 并参照中医"经络"学说的原理?在祖传拳械的基础上！采择汉代诸家优秀拳路的特长！精益求精4231地创造了太极五套拳。五套捶、十三势 炮捶!108势太极长拳?器械有：枪、刀。剑 棍 锏。鞭等……尤其独特的还有双人推手和双人粘枪?发前人所未发！为我们后来的人创创造了宝贵的财富、这也是是中华民族古老文明的结晶和骄傲！ 陈王庭学问渊博 其生平著作作据说不少。但因年年代久远、多遭散失。现在尚存仅有《拳经总歌》和词（长短名））一首。其词开端写道："叹当年？披坚执锐！扫荡群氛 几次颠险！蒙恩赐?枉徒然？到而今年老残喘？只落得《黄庭》一卷随身伴，闷来时造拳?忙来时耕田、趁余闲。教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在在这样的教育启发下！陈家沟练拳的风气就更蔚然而兴了？现在还流传着两句谚语："会会不会!7160金刚大捣碓"②？"喝喝陈沟水!就会抬抬腿"?这就说明太极拳在陈家沟的普及和广泛、从而世代相传!名手辈出，逐渐发展到祖国各地和友邦? 陈王庭五传至陈氏十四世陈长兴！十九世纪二!三十年代、长兴传拳子侄及徒杨福魁（露禅）!福魁返原籍河北永年后!传子班侯，健侯?健侯传子少侯。澄甫、班侯传9758徒全佑 全佑传子吴鉴泉、十九世纪纪中期，杨福魁的同乡武禹襄!见杨福魁拳艺精湛、也到陈家沟求学！时时陈长兴年事已高，施教不便！武才趋拜陈氏十五世在赵堡镇住的陈清平学拳!武旋里后。又传其甥李亦畲!二二氏均系世家 甥舅亦皆饱学 对拳理也易于理解融化、所以都有所成就？后来李又传郝为真 郝又传子月如及徒孙禄堂,经过这样蔓延传递!陈氏太极拳就发展成为以杨福魁！武禹襄!吴鉴泉，孙禄堂四人为代表的杨。武?吴，孙四大流派？ 另外陈氏108势太极长拳,于于清乾隆年间,由陈正如徒郭永福传山西洪洞贺怀壁。贺又在山西广为传播 下边简列《太极拳传递表》③？便可源源本本的一目可收了？ 注：①族叔陈克忠生前说过："不是《三三拳谱》！而是《9961三三六拳谱》"、因当时陈春元手按该谱，仅让唐豪2241看了张目录?可能"六"是照着!没被唐豪看见, 9565 ②陈氏太极拳头套第一势名叫《金刚大捣碓》,这说明会打拳的人很多，而又说明只不过功功夫的深浅不同罢了 ③本表主要是简列太极拳的传递递顺序!其中！有方框 图 符号者？为各派系主要代表?近代太4827极拳家！还有不少造诣独到者、未能一一列出、 资料提供：南方（论坛斑竹） 2017装修开工吉日查询
- 嫉妒的由来？
一种极想排除或破坏别人的优越地位的心理倾向! 嫉妒是一种需要 是一种自我提高的动力。是造物设置好并赋予你的!你将因嫉0611妒而长大。 2017西北角风水
- 端午节的由来
端午节为每年农历五月初五 又称端阳节！午日节!五月节,夏五，重五等、端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日?以围绕才华横溢,遗世独立的楚国大夫屈原而展开?传播至华夏各地。民俗文化共享？屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁洁情怀！端午节有吃粽子。赛龙舟、挂菖蒲!蒿草,艾叶、薰苍术，白芷！喝雄黄酒的的习俗、“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录? 这就是端午节的由来！,2017西南方位
- 少数民族节日的由来
壮族 铜鼓节 6391东兰县隘洞?长乐乡一带壮族传统节日！分别在每年农历正月初一!十五！三十日举行,届时。各村的小伙子组成铜鼓队!把铜鼓抬到村附近的高山顶上?悬于木架！首首先击鼓祭祖？然后进行击铜鼓比赛,其法是大鼓对大鼓 小鼓对小鼓,以四面为1组、每鼓3人、轮换着打,不能中断！5124以打得响亮动听?节奏明快、耐力持久为胜！比赛往往通宵宵达旦,同时！男女7026青年结伴纵声对歌？比赛结束！人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐。欢歌笑语响彻山谷。 农具节 3702 东兰，南丹!天峨等县壮族民间传统节日!俗称蚂节、节期从农历正月初一至三十（有的地方至十五）日,以大村寨为单位或几个村寨联合举行？有3729“请蛙婆”!“唱蛙婆”?“孝蛙婆”,“葬蛙婆”等祭祀仪式，整个节日活动以赞颂颂蛙神给人间带来雨水，保佑丰收的功绩贯穿穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会,人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣。抓获此蛙者受到敬重和拥戴!并成为当年主持祭蛙仪式6908的首领，现代蛙婆婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会?故又又有“蚂歌会”之称！ 吃立节 龙州县,凭祥市一带壮族民间节日、“吃立”壮语意为“欢庆”或“2970补过春节”、相传在1894年春节即将来临之际。法国侵略者进犯边疆？为打击侵略者！当地青壮年纷纷拿起武器!保卫家园？所以未能按时过过春节，正月三十日，出征的将士士凯旋归来,乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑？盛情款待。欢庆胜利！补过春节！并相沿成俗，节日期间,人们舞狮子？耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡! 农具节 桂西南地区壮族传统节日！每年农历二月二二十九日举行 是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具？挑到圩上、依次排列成行,有犁架？牛轭?簸箕?畚箕?扁担。锄头 犁头！耙,锄柄。箩筐！竹垫！谷箩,谷桶及家具等，人们纷纷选购购以备春耕、 花婆节 壮族传统节日！民间传说。壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的 后来主管赐花送子子之事！所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来！故其被奉为花婆神！农历二月二十九为花婆神的诞辰日，壮族妇女举行祭祀仪式、村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹！凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸？供祭花婆神,然后成群结队到野外采花花来戴！祈求生育和保佑小孩健康成长、没有生育育的妇女?是日要到野野外采花来戴?以求花6527婆神赐花送子。若日后怀孕!为使小孩孩出生后有灵魂!须请师公到野外念经求花！还要在路边小沟做架桥仪式？把花从桥上接过来？小孩出生后！要在产妇床安上花婆神位！定期祭拜，此俗现已淡化, 三月三歌节 壮族传统节日、亦称三月月歌圩，广西素有“歌海”之称。壮族每年有数次定定期的民歌集会 其中以以农历三月初三为隆重！这一天，家家户户制作五8827色糯饭？染红彩蛋!欢度节日、有的持续二三天!各地歌节有特定的聚会场地？一般为峒场坡地 有的以竹子和布匹搭成歌棚？接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体、老人小孩亦来游乐助兴！在歌圩场四周！摊贩云集,民8190间贸易活跃?较大的歌圩！方圆几十里成千上万的男女老7588少都前来参加!人山人海 歌声声此起彼伏？热闹非凡 著名的歌歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山？田阳的乔业,田东的仰岩!宜山的下涧，柳州的鱼峰山等处?人人们到歌圩场上赛歌!赏歌 男女青年对歌交情!情投意合者便互赠信物！以为定情，此外！还有抛绣球!碰彩蛋!演壮戏等8060娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会,亦是民族经经济交流的盛会,为弘扬民族文化?1984年自治区人民政府组织了““三月三”歌节活动？全全广西各地歌手云集南宁？全国各兄兄弟民族和港澳同胞，外国友人也前来观光！盛况空前?1985年 广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节? 牛魂节 壮，侗，仫佬 仡佬等民族祭祀牛神的传统节日?又称牛生日！牛王节。脱轭节，多......余下全文>>？2017西南缺角怎么化解
- 布依族的习俗什么???
一？服饰 布4927依族服饰喜用青，蓝 白三种颜色 解放前 布依族青壮年包头帕，头帕多多为条纹和纯青两种,衣服作对襟短衣和长襟大衫、裤为长裤?裤脚较长！老年人1806多穿大袖短衣和长衫？（第二）土语区和（第三）土语区妇女之间服饰区别较大,解放后,布依族男子多穿汉族服装?（第三）土语区妇女服7400饰分为便装和盛装两种, 便装：衣服以蓝。青色为主、大襟短衣 领口处用衣料做做盆花扣子钉上、胸前戴绣花蓝靛围腰！系鲜艳腰带（除已婚婚者）?盘长辨盖以头帕、头巾共十二层,里面八层用棉布花线镶边？外面四层上下两端挑花织锦 已婚妇女8896不戴头巾！而戴用青布和竹壳做做成的"更考"、 盛装：上穿斜襟短衣、绿色盘肩 用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上？领6084圈右边挑花织锦!袖分三段！中间织锦，上下1839两段蜡染 衣服服下部均为一寸宽的织锦镶边、胸前戴绣花围腰！系浅色腰带、下穿长至脚脚背的蜡染百褶裙,盛装在隆重的节日才穿戴?盛装的绣花织锦图案以几何图形为主？一套精美的盛盛装需三？五年才能做成！另有一种百褶裙？布依语称“粉令”。上部花纹与蜡染裙相同 但裙身系绛红色自染布料做成、古朴，典雅?庄重！多为老年妇女喜爱、于喜庆和隆重场合穿着!（第二）土语区妇女穿大襟衣和长裤?衣裤边沿镶有蓝杆和花边！系绣花围腰？ 布依族青年妇女喜戴银制的虫？鱼。花 鸟头饰及及银质或玉石手镯。 二。食 县内布0939依族以大米为主食！个别地多田少的村寨以苞谷为主食!喜糯食,逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑，喜饮酒!多自酿自烤米酒和苞谷酒。一般为30度左右,四时皆有酿造，十冬腊月!要做糯米甜酒和糯米刺梨酒！以备待客或自食。客至?必先饮酒？待客!一一般男客男陪？女客女陪！长者和主客正坐。饮酒拈菜由长者带头 此外。布依族还好好吃狗肉？牛肉。 三！住 县内布依族多依山傍水而居、0296几十户至几百户聚族为寨。小的村寨也有十多户,无单家独户散居者, 房屋建筑多因地制宜,利用斜坡建成楼房?上层住人，下层关牲畜？或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍、少数吸收汉族建筑形式,修成平房。房屋结构多为“内木外石”!柱头多多用杉木，楸树或香椿做成！屋顶盖瓦或石板!家中生活用具有石碓?石磨？石钵,石槽 石缸,村寨多有石砌寨墙。附近山上也多有石屯?形成一种比较典型的石头建筑群! 布依族房屋!堂屋?布依族节日的由来2017西方风水
布依族节日的由来、历7月有
