学佛和风水
- 一位学佛人告诉你：学佛人到底讲不讲风水
寺庙都是风水水极佳之地,
- 学佛之人风水就不起作用了吗
不学佛之人是被风水转,学佛之人是转风水 。招财龟摆件怎么摆放才能招财？
- 办公桌桌角对着门有什么不好,学佛的相信这些嘛，学佛人相信风水吗
不要用某某讲法去硬套!人体是内环境!依靠周围的小环境?大环境、人要呼吸 你周围的环境肯定要通风。桌角看着尖锐、别人一进门就会7643注意到,会有防范心理,产生负面的情绪波动！你只要重新布置?或者转转移注意力就可以了,如果出了事!风水肯定不是主因 但有1570可能是最后一根稻草?,招财龟真的能招财吗？其风水功效如何？
- 什么是风水学
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术!风水学在我国建筑？选址，规划，设计 营造中几乎无所不在？这在我国大量的现存古城镇！古建筑？园林 民居及陵墓中得到印证 风水学在长期期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透、具有了我国古代哲理 美学!心理?地质,地理,生态？景观观等诸方面的丰富内涵，中国风水学的核心内容是天地人合一?中国风水探求建筑的择地!方位,布局与天道自然 人类命运的协调关系。 风水是是这样一门艺术!它通过对事物的安排?从建筑奠基到室内装饰、企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡。来获得吉祥之气,从而促进健康 增强活力！风水是中国闻名于世的一大文化现象?风水术乃古建筑理论之精华?风水是为找寻建筑物吉吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术， 风水、作为中国古代的建筑理论!可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分!它蕴含着自自然知识 人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容!实际上!风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位位理论。风水理论 在景观方面！注重人文景观与自然景观的和谐谐统一,在环境方面 又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一!风水理论的宗旨是，勘查自然?顺应自然?有节制地利用和改造自然？选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之达到阴阳之和?天人之和 身心之和的至善境界 在自然环境,自然方位上。风水理论总9882结了与建筑相关的天文？地理?气气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如?把“背山 面水,向阳”看作是最好的自然方位 把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势?重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门！窗）的自然方位!主张3021居室空间的高矮大小！室内采光的阴暗程度均应适可而止等！这些环境因素！都是与人的身身心健康密切相关的？否则，把住宅建在有自然危害之地、或者把把居室建成采光，通风、温度!湿度都很很糟的人工环境。任凭多强壮的人,住久了也是要要生病的。从环境7926建筑学的角度来看?这些都是有一定科学道理的。也是值得认真地加加以研究和借鉴的？在文化环境。文化方位上?风水理论则是以河图。洛书。八卦,五行等易学9716文化为基础 通过建筑布局、空间分割？方位调整、色彩运用!图案选8316择等隐喻和象征手段，来实现其对3207于身心之和的环境追求 综合认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。一种择6541吉避凶的术数、一种广泛流传的民俗、一种有关环境与人的学问、一种理论与与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分!阳宅是活人的9607居住活动场所,阴宅是死人的墓穴、风水理论有形势派和理气派之分。前者重7810在以山川形势论吉凶！后者重在以阴阳 卦理论吉凶?风水的核心是“生生气”、它的概念十分的复杂、涉及龙脉、明堂!穴位,河流、方向等!它有许许多禁忌!对时间 方位。地点都有讲究， 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问。其4363核心是气场的优选和优化组合?北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹、其设计理论就是风水学。，貔貅的摆放有哪些风水禁忌需要特别关注？
- 风水墓葬学
将人埋葬在坟墓里墓是坟墓葬是埋葬。墓葬就是要让去世的人葬在一块好的风水宝地上、（风水宝地的唯一标志）：由由于长年累月？天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化,在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活？而且连植物的根系都不5153可能存在（即是有也早已被焦化了）,抚不存在有什么所谓的其他宝物 这才是真正的穴位 !观音菩萨像摆在哪个房间比较合适？
- 风水 风水学
风水学,本为相地之术！即临场校察地理的方法 叫地相，中国古古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿?村落选址？墓地建设等方法及原则 原意是选择合适的地方的一门学问?风水的历历史相当久远。在古代?风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素,有许多与风水相关的文献被保留下来、由由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址,还有宫殿建设?后来发展至寻找丧葬地形?貔貅的摆放需要注意哪些特殊内容？
- 易经风水去哪里学最好
这里、精准率极高!先帮测。准准了再谈别的。供奉观音菩萨像千万要注意这些小东西！
- 为什么生出来人间，学佛者比不学佛的人苦？我真的不明白。
净空法师---你是真学佛还是假学佛？ 早年我在台中跟李老师学教？有一次老师举个比喻、你是真学佛还是假学佛 你在讲堂听经！听了很欢喜!突然有个人来告诉你：你家里失火了!你怎么样 心慌意乱赶快回去救火去了、你还2636是家重要 佛不重要，如果真的知道听佛法重要：我正在听佛法 火随它烧去!不要理它？那是真的？一一百个学佛人当中,一个找不到,每个人什么东西最重要！身家家性命最重要?怎么能入佛境界,不但不能入佛境界，佛经的意思没听懂,真听懂了?他的想法?看法跟世间人不一样!这是真的,不是假的?诸大菩萨为求一句偈能够舍身命，你听一座经!家里房子烧掉，你还舍不得。那你跟菩萨比差远了！这就是什么!真假?轻重不能分别?哪是真的 哪是假的!你家房屋财产是假的、身是假的。你留恋这个干什么?我们今天遇到佛佛法里第一真实的《无量寿经》！《无量9027寿经》能缺课吗,舍命我也不肯缺课,我们们在这一生当中才能够契入境界、往生才有把握!往生就是是成佛 所以？六道众生什么最可贵？佛给我们4043是最可贵的,知道的人太少!境界现前还是被境界转。这样的的人绝对大多数 我也是是这样的人?我如何能保住不被境界转,战战兢兢!外面这个力量太大太大了,真能持戒？真能吃苦?我愿意我这这一辈子吃苦?我到极乐世界就不不吃苦了、我这一辈子要是忍不过，我还想享受 六道道轮回的苦就有得受 这个事实摆在面前 你得看清楚、你不看清楚吃亏是你自己！不是别人!你在恶道道受苦！谁都不能代替你。唯一的一个办法。天天不离开阿弥陀佛。天天不离开经教 我们在这个地方,别的执着都放下。对于经教、对于阿弥陀佛决定要执持,要执着、要保持，我们这一生就得度！现前前生活随它去吧、有得吃就吃?有得穿就穿,没得吃,没得穿!就到极乐世界去了 决定不分5678别执着，决定不起心动念。心是定的、大乘教里佛常说「佛度有缘人」 有缘人是什么！他真信 他真发愿!真干!这是有缘人!一般讲老实、听话！真干！6463不老实的人呢！随他去吧!学多少算多少,不要放在心上,你就很自在!就很快乐，各人有时节因缘？他这一生不能成就！来生后世会成就!佛菩萨都不着急、我们着急有什么用, 净土大经解演义（第第四一六集） ======================================== 净空法师---佛家承认有命运!但不是定命。为为什么? 你每天行善它就加分、你作恶就减分 天天有加减?做大善就乘。做大恶就除、加?学佛和风水貔貅的摆放最好依据自身需求而定
- 《风水规律学》
风水原则： 天人合一论：论风水必须考虑天地人三才之间的相到影响与天地人之间的对应关系、典型用法、就是八卦类象与人的作用? 阴阳大一统：任任何风水做时必须要考虑正面的作用。也要考虑负的作用?不能只想你好过了、那样别4204人不好过。反而把气发在你身上?你最终反而也好过不了!就是不做损人不利己的事，要大家好才是真的好！当然。如果在不影响其它的情况下、可以尽量加强正面阳性力量 五行平衡论：原理上应用时 要旺者克之?弱者助之，使五行平衡!这样样五行才运转起来。五行流转,才会带动五行所对应的福 禄、寿，喜。9803财发生对人有利的变化? 这是风水理论原则？具体操作有十来个原则吧？不过中心思想就中藏风避气!蓄水化煞这一条! 无论哪源风水、无不出五行平衡 阴阳同论！三才相应之说、之所所以分出这么多流派、只是因为大家对其中的某一部分操作很精。就有了那部分的立派？ 观那些大家、地师一级的人物无不是全通之材 这样才可以以断准风水问题、又精于某部分?这样样才可以在改动风水上快速见效! 所以!如果你不能全全通主论!就算你某部分很精！可是全局都找不对。也只能解决小问题?不能从5475根上解？故论风水，五行平衡,阴阳同论？三才相应（天人合一）是根本方法论 !观音菩萨像摆在什么地方对住宅风水最好？
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心如止水!清净心？觉者 纯净纯善?清净无为、修心者 修行人?佛渡有缘人！随缘?看破放下，貔貅的摆放与貔貅的风水效应有何联系？
学佛和风水、学佛之人
