岳麓山风水
- 风水？是什么样？
风水水也叫堪舆?是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理!阴阳阳平衡原理?五行相生相克原理，所涉及的的学科有：宇宙星象、地球物理!人体生命 水文气侯，环境景观、生态建筑学?信息哲学学等?风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘,唐代以前主要用3918日晷表!风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别!从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学 建筑风水学 家宅风水学 墓葬风水学 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中 利用山水走向可以汇聚这些生气 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈?相其阴阳？观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地地环境进行观察的记录？说说明风水意识很早就产生了,《葬书》清版《序》：：“葬地之说，莫知其所自来?周官冢人，墓大夫之职称皆皆以族葬？是三代代以上葬不择地之明证 《汉书。艺文志 形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列?则其术术自汉始萌!然尚未专言葬法也？”为风水学的发展做了大致勾画 经过过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观? 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗!一日宗庙之法、始于闽中？阴山阴向,不相乖错？纯取八卦五星、以以定生克之理 其学浙中传之?而用之者甚鲜！一曰江西之法?肇于赣人人杨筠松、曾7673文迪及赖大有！谢子逸辈,尤精其学 其为0674说主于形势,原其所起!即其所止!以定位向 专指龙？穴 砂!水之相配。而其他拘泥在所不论,今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后,中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派 另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分分形势与理气两大派别,但在实际应用过程中各有融合,形势派未尝不研究理气，理气派派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨3825筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重？理气尚在其次！”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形！理?法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是！尤其当今风水各派系,虽然都有形势派的影子？但基本不存在单纯的形形势派风水家。其其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系 后学者不可不注意风水整体性的实质，以免免不如历史误区！风7172水学发展以唐为转折点!唐及唐以前的风水理理论与应用以形势为主,属于风水学形成的感性发展过程？到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上 将干支、五行?八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中 理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程 是风水学9713发展的巨大进步，唐宋时期、相对两派风水学家家而言，形势派大家多博学鸿儒,其著作典丽华美!如杨筠松?他本是唐朝宫廷风水师，而而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间的实践经验非8056常丰富，也广受推崇。 唐作为风水学的转折点!实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的6826革新为标志的？所以以了解中国风水学说？不可以不指导罗经的大概发展历史,罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘!共50多层，但核心构成只是地盘，天盘、人盘三层？其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具？先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>
- 风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者！一天、九天玄女云游八百里燕山?忽见见一座山崖丛立,山崖之上？独有一条青色3083岩石直通一孔泉池。其状如6762青龙倒吸泉水!山间透出诱人的龙脉之象!在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此潭方圆千尺,水色如墨?深不见底 黑潭深处?暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒!头生两角？玄女女知是黑龙现身。欲擒此怪，黑龙见玄1097女逼近？急忙窜入潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内？忽见黑洞一分为三,右为风洞。左为水洞,中为冰洞,玄女1646从右至左？当追到冰洞时。不知从何3859射来阳光!在冰壁折射中发出2899七彩幻光?真是瑰丽万千!诡异之极?黑龙被逼隐入冰壁,玄女赶到此处，只见壁上写道：““吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《九天秘笈》？以待风水圣姑九天玄女驾临？吾在此已有1200余年!今功德圆满!将回山复命,望圣母尊重 ”实际冰壁就是天书？只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇?全书共分三大部?上部为《天机道》！中部为《人间道》!下部为《地地脉道》。《天1953机道》者？乃天机天兆兆之大者?天以二十八宿为经！以东南西北为四垣！临制四方！紫紫微主王侯卿相！天市市主府库钱财!5836太微主富贵寿数！少微主威武权谋 故天上各路神仙及人间6077文武百官,皆天星四垣之主宰也!昔姜子牙懂半篇《天机道》、便可封神为相,《人间道》乃人伦大道,凡一切处世!处政之法及谋略,兵法、武艺皆皆含其中,若知一二!便可成帝王之师!昔黄帝得此《人间道》？便一举平复蚩尤?《地脉道》！首重龙,龙即山脉,亦为大地之气。而气气之来需有水导之?气之止。需有水限之！气之聚必须无风,有风则散。由是地脉之道,须藏风得水？故称风水 《地脉道》即风水之道。亦称寻龙之学、三道之间!天机4062主宰地脉、地脉主宰人伦？上接天机，下育人伦？实为《九天秘笈》之母 此乃《地脉道》奥秘所在!玄女看后,仔细揣摩？不觉大悟、天书刚刚刚隐去!忽然冰壁暴缩?七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地?下可6862照世间万物、即使修炼千年异类，若被此镜一照！便化为乌有 第二件是是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易?能卜凶吉?知过去未来 第三件是3221水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即即阴阳家所用罗盘），盘有天?地!时三针 能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道,那得道之地。又是风水两洞?故玄女娘娘又称风水圣姑？学此道者便将九天玄女尊为风水始祖!后来、大道传传入人间，所有有徒子徒孙执罗盘!看地脉习学风风水之道者 均被人称为风水先生,?急，请教办公桌风水位置？我该坐哪个位置？
- 什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”?南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声？”也有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的? 其其实本来很明确 就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信、认为住宅基地0862或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬3165者一家的祸福?也指相宅相墓之法!《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也,经曰！气乘风则散 界水则止、古人聚之使不散、行之使有止 故谓之风水、 其中引《葬书》的这段话。是风水的经典定义!风水这个词是在《葬书》出现后后才作为一个专用名词来使用的、这个风水,不是6549指自然界的风和水!0650“气”是它的核心。此气气也不是科学中的空气。大气。而是一种“行乎地中?发发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体体被认为是“气之聚”，“凝结结者成骨” 因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方?这个遗骸便3572能“反气内骨”，后人就能能得到“鬼福”？ 因此不可将风水作为自然的环境来理解?它自有其其特定的完整的内涵?所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind。water的词意、2686而只能音译为fengshui,看风水是为了得“鬼福”,升官发财多子多孙!去掉这一点!风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下!便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意？他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看?不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版）？并公开讲“前向秀水可聚财!后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》?香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财？他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起,在加7724拿大华人社区?风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目？但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为完全3067从科学角度谈风水?脱离了风水的原初意义、因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面， 有趣的是!这次“建筑风水文化培训班班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观?这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水,并没有表现出对迷信的风水水的批判精神?郭璞据说是《葬书》的作者！被风水师、风水学买旧的办公桌用有什么不好吗?
- 什么样的风水是最完美的风水
风水格局中龙脉即山脉，“指山为为龙兮!7756形势之腾伏”,借龙之全体！以喻山山之形真,山之绵延走向谓之脉、如“人体脉络？气血之所由运行”！?女性办公室风水
- 刀把房风水 什么是风水
受0021伤啊.很不好、岳麓山风水玄空风水如何飞九星
- 风水的风水水法
风水实践中最主要的是水法！所谓水法就是调整建筑物物朝向与流水之间的关系！使之处水最佳位置?现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路,水管等？下面列举风水水法的主要流派?十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉?生在甲卯 旺在乾亥！墓在丁未？水口在：癸丑艮艮寅甲卯！生在庚酉、旺在巽已。墓在癸丑，水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午，旺在艮寅、墓在辛戌!水口在：乙辰巽已丙午 生在壬子！旺在坤申、墓在乙辰？此为杨公十二长生水法。如如：未山丑向!乙辰方来水、水口在乾亥：辛戌乾亥壬子!生在丙午。旺在艮寅,墓在辛戌 所以0295乙辰方来水为冠带水论？四大救贫水法杨公水法四四大局！阴阳四局辰戌丑未四墓库，凡天造地9793设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向 四局四墓之内!龙凡养？生，沐?冠 临 旺之六龙可取?故杨公5552曰：金龙？凡衰、病。死?墓？绝，胎六龙3243不可取用之!羊刃禄堂水法杨公水法0351真诀莫不是师承？非非师传之真诀，必定被误导！因为历6195代师者不轻易外传,以上所述也无非是托名杨公的伪作!杨公水法法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假？就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙?砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的 一切祸福，皆在龙真穴的，收山出煞上,若是龙不真。穴不的 收不得山来，出不得煞去!“峦头为体!理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分？算是初步掌握了杨公风水收放水之法?但其中又有八煞。黄泉!及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华华尽在期间!杨公水法，精简快捷？真假立辨、雌雄配合。阴阳交媾！就是“杨公水法”的玄关！所谓交媾 就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应应而生旺、如“乾4756山乾向水流乾？乾峰出状元”是也、正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上 正神方位内的山峰要百步始始成龙气？而零神方位里的水？则不不论其水面的阔狭？水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥？山龙是如此用法 水龙也是如此用法？交媾的原理、是以不变应应万变！用之于四海而皆准！“山上龙神不下水！水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”？“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是杨公水法阴阳造化之玄机，中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失、以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀？“中星归库永代兴、火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情 廿八宿为用。龙砂向水相配合,才能称之为“杨公水法”、进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明明堂里面有储水,第一宽畅平整为贵?9843龙真穴正而误立向、葬下一样0573可以发达！其虽发达得功名！可有祸隐不测，何故！是因为水法法错误?犯了“羊羊刃”“禄堂”之向、向上吉气收不进来！向上来去之水不能为我所用！水主财禄、禄即6233是奉禄官禄，官禄不为我所用！焉有不1334丢官之理?真龙真穴得运又水法吉向 才能“催财催催贵” 何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”?二不犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克入” 如此之后后再以八卦论吉凶。一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵？三卦者杂气不吉！七星打劫七星打劫劫是杨公风水的秘诀 非真传弟子难以了解,市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信?以下摘录一些零散的文章,以满足读者好奇之心 先天八八卦讲：天地定位 山泽通气!雷风相搏 水火不相射，确定4519了一个立体的自然环境模式 以及其自然现象。后0493天八卦：其内容讲：坎离定南北、帝出乎震。一一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气2911候变化规律 地理之学、根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中！寻找人居的地理环境和地平方位 故地理“城门一诀”。讲求先后天互......余下下全文>>,什么是玄空风水学 最隐秘最准的学问
- 如何看阳宅风水
第一步!运用水法和排龙以求吉、城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流，水道外!更大量量的是观察由道路形成的“虚水之龙”,通通过车流量分清主流与支流，寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区?道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”!这又增加了先天排龙的复杂性。所以对于建筑具有比较明确朝朝向的区域!4022建筑群或小区?应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异?“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优” 这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”、但这需要既对排龙有深刻的理解 也对城市建设现状和规划 交通现状和规划!住宅建设现状和规划等相关资资料有必要的了解和掌握？“8865大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行！不要轻易相信发展商用于广告的示意图？“小排排龙”则针对具体的住宅楼进行量度。实际上?在一个比较大的住宅小区内!依然有四通八达的内路、要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量，要多收集“大排龙”较优的区域6526中有关楼盘的资料、以便在“小排龙””中作比较?如果大排龙与小排龙的结果一一致的话、是最理想的！如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”, 第二步，察形以避凶。观察 形势、也要先看“大形势” 再看“小形势” 传煤曾报道，一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题，然多年年未得解决、居者是否买买房时？是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢?或者是被发展商的广告所误导呢。否则应该不会有此难堪境况。“小环境”主要是住宅楼周围环境、公共设施如供电变压器是否离住宅太近？楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼，因为为虽然有规定!但也可能因人为变更而2067带来环境问题） 第三步?理气以选优！这包括楼层是否与排龙吉向相符?是否可以与“五子运”协调!是否可以与屋主年命配合?挨星盘是否符合旺山旺向的要求等！还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何 9910这需要一个综合评判的过程、 第四步！观内以觅佳，这一步实际上可以结合以上6154步骤进行?但有住宅宅小区的住宅楼平面图时，对于一些把厨房 卫生间设计在“太极心”或坐山宫内内的套间、就可以先予1490以排除!“太极心”有水称“水冲天心”、有7998火称“火烧天心”,均为不吉 对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求。分析是否可以通过内部装修！使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助。然后请采纳 三合风水好还是玄空风水好
- 阴宅风水
阴宅！就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟地、是祖先得以长眠安息的地方!故称之为阴宅,阳宅要看风水，阴宅也要4929讲究风水，古人认为为将祖先安葬在绝佳的风水福地 必能带给子孙后代吉祥如意。反之!如果风水不好？后人轻则诸事不顺?重则噩运不绝！家庭破裂、由此可知了解一定的阴宅风水知识是必要的，宅的风水能够直接影响响到子孙后代的发展。首先要注重的是风水问题！对龙、砂 穴，水 明堂!近案！远朝都需要有一定的安排和讲究的,下面小编就来给有需要的人罗列出了了一系列阴宅风水知识的详解！ 1!首先,阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中？山地风水是追求“天人合一、天人感应”,它讲究形势和理气的最佳配合!要有“以穴为中心？以主山 少祖山 祖山为背景！以河流 水池为前景 以案山，朝山为对景、以水口山为屏景？以青龙山!白虎山为两翼”的形势?还要有“以穴的座向 分金?取1589五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位!以及二十四山座向分金”的理气?这样的山地地风水可以福泽后代!保佑子孙?而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合！形势应该是做空向实！好的平洋风水要“风吹水水激寿丁长 避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向!分金及水口的配合 ” 2？观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地?要看它是否具有“朱雀?玄武!青龙?白虎”四灵齐备的四象?还有有来龙？案砂 明堂？水口、立向等?如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭 南方有远近呼应的的低山小丘，左右两侧则护山环抱！重重护卫!中间部分堂局分明?地势宽敞、且有屈曲流水环抱。那么这个是非常理理想的风水宝地,阴宅风水知识我们看看到那些?大大师说起阴宅风水非常的高深莫测。但是也也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何?一个好风水水的阴宅、是很多人趋之若鹜的，我们也一起来看看标准的好风风水阴宅具备了什么、1、方位相差一点点、吉凶会相差了十万八千里，从图中我们可以看到 选择风水阴宅 要看它的龙气气沿着什么方位行、阴宅要在龙气能到到的方位上。2！好的1258风水阴宅，必须是具备了了主山。少祖山和祖山等等背山，而且从图里可以看到。青龙山,白虎山、护山?案山！朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一!这些因素必须具有。并且符合各风水山的要求？ 3，必须要具有明堂。明堂的大小?高低?水的方位!远近等影响极大?山龙的中明堂常深 平地支龙的中明堂常浅!阴宅风水布局主要是分为两个部分！一是阴宅！一是阳宅。现在许多人都热衷研研究风水!利用风水改造运程 但是其中多是阳宅？阴宅却慢慢慢地被忽视了?其实研究风水，是从阴宅开始的之后才是阳宅,1?什么是阴宅,阴宅。是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓？因为先人过世后在这个地方长眠安息 所以它被成为阴宅 作为风水水中重要的一部分?阴宅也是十分讲究的！一直以来，中国古代流传下来的思想就认为,祖先安葬在好的风水福地！一定能给子孙后代带来吉祥如意,相反的？假5695如阴宅风水不好。则则会影响到后人的运气 轻者诸事不顺?重者家庭破裂裂噩运连连 所以!阴宅的重要性是毋庸置疑的! 2 阴宅的布局原理,在古代的的地理理论中 强调人由父母所生！父母去世之后如果葬在好的地方!骨骸可以得到地气的温暖!从而而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来!这种观点缺乏说服力！是迷信、不过。阴宅其实可可以用科学的理论来解释的，大家都知道!地球是一个3738很大的磁场、整个磁场具有记录和传播的功能,阴宅建于何处！那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送,从而对外界产生吉凶的不同影响、而子孙与先辈有同类型的遗传基因 电磁波之间有同位信息、可以1133感应沟通,作用于后人、阴宅讲究大自然的格局配合,尤其需需要乘龙之气、配以天地之间的自然之物！形成各不相同的阴宅风水?如果合天时。合地运？合山水 则可以做出富贵的阴宅、。最实用的风水书籍
- 东南角风水
东南角在八卦中代表巽位 7632巽在五行长女、代表金钱？所以。这个东南角其1155实非常重要！必须引起足够的重视，它就是风水中所说的“财位”之一!风水中的财位之说 因派别不同?而有所不同、但八卦中的巽位!是各个门派都公认与钱财有很大关系的位置？由此可见它的重要程度 如果家中东南方位出现以下几种情况,则要引起重视： 1 此处缺角? 巽位缺角。所反映的现象不就是缺钱吗缺女儿。 2,此位位置开大门， 你想啊！在财位上上开门、财进财出 赚到的钱留不住,怎能聚财啊，日常生活中有人总是经常丢钱,对照一下！是不是东南角开开门了！ 3。此处正好是家中的厕所,损财、 财属金、克木为财？东南争有厕所里0755面水气重，故不聚财！再者你把事想得俗点，厕所是污浊晦气之地?整天臭气熏着你的财，你的财能好到哪里去呢? 4，在此处处放竹子大发、 、原来把鱼缸放在东南角了,水生木能不赔钱吗! 5？在此处放洗衣机!饮水机? 道理前面说过了、总之、凡是东南角角放与水有关的东西、都不利财运, 6。在此处墙上挂瀑布画。 挂画,一定要慎重。不是什么画都可3611以挂的 东南角挂瀑布画就不行、因为瀑布之水乃天河之水、太过于旺、形成大水冲财之势。必然破财。 7 此此位置太空太清静? 既然是财位, 怎能空着呢。好比你身上上空空如也。你家里也空空如也。钱在哪里呢? 8!此位位置放灶具! 灶具属火，木要生火!泄财不但财气受损,还会严重影响女主人的运势， 9、东南角乱堆杂物,金金属叫金克木大败 受骗上当,损失了不少钱。你想想！那么重要的财位!却让废品给占了!能好得来吗? 10，东南角见家电大凶。。阴宅风水入门看什么书
- 奇门与风水
先先学奇门。后学风水！ 1!奇门可以培养你的世界观与方法论! 2!风水太过驳杂！需要一步步0557地实践。 3！同时学最好!精2084通的目的在于应用!，地仙风水书
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