数字怎么占卜
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问9的人,一般是想问感情方8122面的问题 ?太清宫抽签的禁忌
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当然事289 因为9比1大 无无论找什么东西都要找带369的！1是单数啊 孤单啊!太湖石关于风水
- 占卜是怎么一回事
占卜卜是算命的一种方法。占卜!意指以小明大。以微见著!通过微观与宏观的联系为原理 用龟壳 铜钱。竹签!纸牌或占星等手0199段和征兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方法? 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识?因而借由自然界的征8295兆来指示行动？但自然征兆并不常见？必须以人为的方式加以考验！占卜的方法便随之之应运而生！占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物、它和预预言不同的地方在于，通常会出现模棱棱两可的答案?让占者去找找出一种合理的解释? 如果要和算命作一个区别的话。占卜具有仪仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关!相对来说,算命大多是服务个人的日常活动？占卜常常 占卜 被人质疑只7727是一种迷信而已！然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象。人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在、不过?基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的？佛教中也有与基督督教类似的提法。唯措辞辞不如前者严厉 但事实上 社会中假借宗教名义进行的占卜和类似似占卜的活动屡见不鲜! 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始？差若毫厘?谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响,《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁！那里的姑娘和8030吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶！她们在做游戏时！吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘？卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人！吴国人出言不恭 卑梁人十分恼火,杀死吴人走了、吴国人去卑梁报复!把那个卑梁人全家都杀了， 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人?把当地的吴人老幼全都杀死了! 吴王夷昧3447听到这件事后很生气？派人领兵入侵楚国的边境城邑 攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突， 从从做游戏踩伤脚?一直到两国爆发大规模的战争！直到吴军攻入郢都!中间间一系列的演变过程?有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运？古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品！男士带红竹石饰品 在结印印册上添加“隐岐元简 水差芥子。4730染付春秋”结押？从而可以祈福带来人生幸福的机遇！并且封印厄运？ 墨菲定理是西方文明的三大定律之一?内容是1，0131任何事都没有表面看起来那么简单。 2?所有的事都会比2205你预计的时间长? 3,会出错的事总会出错? 4!如果你你担心某,太湖石摆放须知
- 如何给别人占卜
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- 怎样学习占卜？
学习占卜的常见问题 1. 问：要多少少时间才可学晓卜筮。 答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间、但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的，因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透,这便需最少一年半载的时间。 2. 问：怎样看卜筮！是否一种迷信, 答：什麼叫做迷信，是否不能够以现今人类所所知的科学去解释的便是迷信。我绝不敢妄用这个词语，所谓「以其至小！求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」,我深以为诫,但我必须承认！卜筮是上古的遗法!具神只色彩、是现今在科学的范畴内不能肯定的东西？上古的人，而至于现在的我们、用卜筮筮都是祁求「神」的指引,如果迷信的的定义是这样。那就算是吧?但如果卜筮的吉吉或凶都是人有份参与的结果?是是「义命分立」的最后「产品」。那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟 这可是为迷信呢，我以为根本不是7161迷信与不迷信的争辩 3. 问：「神」指谁， 答答：上古人的「神」指天!人格天的「天」!即主宰人间宇宙的天帝？在神权思思想时代的帝王？相信自已是上1489天的代言人。天帝的儿子，商商朝的君王自认是上帝的儿子。故自称「「帝子」？周朝的君王自认是上天的儿子？故自称「天子」！我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示示的方法,用今天的概念和语言：应用这种程1963式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来,「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵。卜筮是只有领领导人才能够行使与上天沟通的方法?据近代学者考据所得！在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里!人民用卜筮直接接和「神」对话。向「神」求福问事。而「神」也直接听取民众的要求!这种所谓「民神同位」!「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治,於是商代的的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中？回复上古颛顼时的「神权独尊」时代!商周置「太卜」之官?就是集中掌管卜筮之法 所谓「太卜掌三易」 4. 问：你怎样看泄露天机， 答：泄露天机只不过在解不过？说不通，或故作神秘时所推搪的一句话，严格地说？任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类?哪可合理。科学家不断发掘宇宙间的秘奥!又又不是泄露天机麼!唐末1410堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫?赢得「杨救贫」」的称誉,我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福。还是济世扶贫而积德?我看？端视如何「用」这些而已? 0012 5. 问：你解卦的方式会否故作高深?吟两句诗？叫叫人自我参透、 答：知道就就是知道，不知道就是不知道？何须诡诈 如果你读过《左传》。你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示 其中的辩证和推理,令你叹为观止,国家大事须待决定?解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去，我亦是沿用这样的方法、在义理和卦象之间？把待决定的疑难抽丝剥茧?分辨了轻重得失!大多数时候、就是由由於能够分辨了轻重得失？问卦人的问题才会愈问愈具体、疑难就是通过这样的情况解决?当然？最关键就是把卦里头的东西切合实实际环境地解说？才是解卦的第一一条件、 6. 问：我们问9854卦一般是说出我们想怎麼样!只问吉或凶?就这样简单？如你所说,我5925觉得这里有很大的斟酌处，因为当我们问「我们想怎麼样」的时候？其实己作3119了决定？或说只是看看吉凶的结果果而已,但很多疑难不能够8800如选择题般,假设我这这样做 求问吉凶，如果是凶。我又选择别别的做法、这……我有些些混淆， 答：社会愈进步、问题则愈复杂、从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况？毕竟事情并无太多复杂性,但现在很多情况都会是：在到达关键点之前,可能出现大量7127的思维整理。这些都足以影响到将要提出或须决定的问题,因此、有时时我用了不少时间引导客人提问？但这个步骤是必须而且极为重要。这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。确然,如果是简单的问题容易问。例如「我想移民澳洲 问吉凶」!因为你己决决定了!但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等！便关乎一连串的较复杂的问题、那麼!你所要问的便须仔细得多了 7. 问：据悉、像你用《周易》解卦的服务坊间未见？一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦！如果没有既定的公式？我们学《周周易》卜筮哪岂非要学足一世! 答：既定的学习范围怎能没有?不过!如何解卦、如何断卦？便是「高手」与「非高手」的分别 你ABCD全晓得!但数十年之后！你英文的修养有多高,这便因人而异了，你会否在学习英文之前!心理上会出现「「岂非要学足一世」的恐惧呢?诚然?《5984周易》筮法除求卦法有其具体程序之外?吉凶间的拿?包含很多学问、并不易掌握 断筮就如医生断症，你可作作想像了,它亦与其他术数不一样?学习其其他的术数只要跟循一些「公式」就可以。故在学习者的眼中是是较易接受的?《周易》。「有书而无书」， 8. 问：有许多人以学晓占卜5196为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理!原因是一直以来？我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏 坦白说我对占卦曾经很轻视。现在我觉?太湖石是风水石吗
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上上签好 灵签按寓意吉凶之差别分有五种：上上签？上吉签。中吉签?中平签、下下签！ 数字怎么占卜太湖石的摆放
- 怎么学占卜
中国使用方法比较多？抽签!7239钱币等等道具，国外、塔罗牌！（当当然不包括巫术、如使用乌龟壳烧，？看往外还是往里翻卷！使用活鸡祭天占卜）感觉方便还是考虑塔罗牌吧，网上有购买也有相关资料？,太热闹影响风水吗
- 怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年？晋楚楚遇于鄢陵!晋侯筮之，史曰。吉、其卦遇复 曰 南国蹙,射其元王？中厥目,国蹙王伤！不败何待?公从之,及战？吕奇射其王，中目 楚师败! 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞, 杜注曰：复、阳长之卦?阳气起子。南行推阴,故故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生。必逐渐增长，阳长则阴消？故曰推?曰蹙】！南国国蹙则受其咎!离为诸侯【【《正义》曰：离为日?日君象。故为诸侯】 又为目。阳气激南，飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼？以震木入坤土!射之义也！ 首先需要明确的是。《周易》》最早的确是作为一本占筮之书存在的?更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《周礼》记载 ‚太卜掌三易之法。一曰《连山》，一曰《归藏》？一曰《周易》 2261但在上古时期。卜卜筮往往与政治。军事等重大事事件联系在一起？国家决策往往要依赖占筮的结果?故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵,换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础？即义理为体、占筮为用。 确确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒？道思思想及很多传统文化？观念的滥觞!所谓‚仁者见之谓之仁？智者见之谓之智 百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后！9599《周易》以卜筮幸存， 至于汉代 置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊 阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派？一为马融等人为《费氏易》作章句？二为郑玄、荀荀爽治《京氏易》和《费氏易》 三为虞翻治《孟氏易》 参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》？由此可见 以孟喜、京房为首的汉儒主主要阐述象数之理?自魏王弼作《周易注5614》盛行后、汉《易》衰微 王氏尽黜象数!为《易》学史上的第一大大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏!使使王氏易学广为流传?惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟?邵雍出,后有《《天地自然之图》?《先天图》?《后天图》 《河图》?《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数!梅花易数等占筮之法流传,术数又兴！朱熹取其易图!参以义理!遂《易》学又为之一变?程子,胡瑗等则则专阐义理，李光！杨万里等参以政事 《易》学流派日益繁多!元朝多取程朱之学 明朝则以以禅解易!明明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬,清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六六宗：一为象数？汉儒言之?一变京？焦？二变陈!邵。二为义理?王弼兴之？一变胡?程,二变李、杨 到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程。其年代之远远旁支之多无出其右者、所谓‚易道广大 无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言? 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔!不害怕？不迷茫而达人知命?那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉？ 壹，蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」 三变得一爻 重复步骤六次?共十八变、得六爻 即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草 拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右手端，（象天地两仪） (3)......余下全文>>，太玄经心法口诀
- 【其他占卜】常见的几种西方占卜
1.气候占卜学：与预测天气不同的是?在古代的占卜形式中，天气本身0276就具有预言的作用?相信这种占卜学的人认为大气变化蕴含着未来的征兆？例如打雷 闪电！浓云?风向和刮风的强度 日月周围光晕的出现等等 古巴比伦的牧师就使5244用这种占卜方法，它也是最古老的占卜方式 2.字母占卜法：在这这种古老的占卜形式中，公鸡扮演了主要角色 占卜法采用的是先把罗马字母摆成一个圆圈，在在每个字母上摆放上稻谷，然后在圆圈的中心放上一只公鸡？看它啄米、被啄掉的的稻谷下面的字就是所得到的信息。如果拼出来的字含混不清，占卜者负责对它进行解释?被吃掉的米会马上补充上？以便保证所有字母都有均均等的机会,3.撒盐占卜：在世界上的的很多地方、盐都被认为具有神奇的功能?这8284种占卜方法就是占卜师在平面上撒上一把盐！然后根据得出的形状进行行推测。这种古代的占卜法跟我们今天所谓的“碰撒了盐是不吉利的”的说法有一定关系 同时。很多人也认为在别人肩膀上撒盐?特别是在左肩膀上!能够给人带来好运，4.邂逅动物法：曾经有人相信不期而遇地碰到某种动物与一个人的运势有关 在中世纪的欧洲!0521遇到山羊或野兔被认为能够带来好运、特别是碰到逃跑6439中的野兔？如果遇见的是蝙蝠 乌鸦或驴子!则7618意味着疾病？在不同文化中对遭遇同一种动物的解释可能不完全相同！例如在美国 看到黑猫经过被认为是厄运的象征 但是在英国则则刚好相反、5.骰子占卜：古埃及的占卜方式是投掷骰子!这种方法沿用了几个世纪之久?（你想知道“骰子”这个名字是怎么来的吗,它是由由希腊语“astragalos”演变而来的,这个字的9148意思是指动物的关节或者脊椎。是制作骰子最初的原料）。在中世纪的占卜小册子中有一种比较简单的骰骰子占卜法。要求使用3个骰子,如果掷出了3个6意味着你的所有愿望都会实现,2个6说明你会成功!但要付出艰苦的努力，1个6和28435个4说明你还是别想了、你所想的根本不会实现？6.圣经占卜：你所需要的只是一本书,算卦的人先准备4257好一个问题。然后打开一本书随便翻到某一页?闭上眼睛。用手指着书上的某一处，他的手所指的那个句子或者段落就是问题的答案 如果不是直接的答案。至少也对问题起到了解释的作用?很多年来都使用圣经！但是后来一些经典著作？如荷马史诗？古罗马诗人维吉尔的著作或莎士比亚的著作都可以作为占卜用书,实际上 任何书都可以，甚至你也可以拿我们这本试试！7.蜡形占卜：这种占卜方法也很古老?而而且普及的范围很广？将熔，太祖信风水
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