来知德八卦图

• 来知德的成就

  　　来知德，易学著作今存^《《易经集注》（本名《周易集注》）十六卷?《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”以论象？自序曰“像者,乃乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗,千蹊万径之理咸寓乎其中！方可弥纶天地,无象则所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照?若舍其镜,是是无镜而索照矣？不2014知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲？文王圆图之前,新画一图,以见圣人作易之原,又画八卦变六1682十四卦图，又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相3996错图,又画八卦次序自相综图。又9635画八卦所属自相综图！又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图、又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼、其注先^训训释象义，字义及错综义,后加一圈方训释本卦本爻真意”?此亦足见其著书之宗旨？四圣是按世上万物9395之象来定的八卦、《易经》本以物象出现?来夫子重点研究事物的本质，以象数为宗，强调理！气,象数相统一，专专取《系辞》中错综其数以论易象!以象数阐释义理、以义义理印证象数,纵横推阐?按图索骥？为学《易》者,洞开了门户 为《易》林找回了孔孔子《易》原璧、使失去了一千多年的象数 又回到了四圣原处、故震惊《易》林,《周易集注》被称为绝学！ 来氏所谓僭于前之图为《梁山来知德圆图》(见下图)!谓“此圣人作《易》之原也，理气象数阴阳老少往来进退常变吉凶!皆尚乎其中”、“盖伏羲之图,《易3225》之对待!文王之图？《易》之流行?德2588之图,不立文字,以天地间理气象数,不过如此,此则兼对待流行主宰之理而图之也,故图于伏羲,文王之前” 实则此图乃胡一桂《文王十二月卦气图》和韩邦奇7094“维天之命”!““圣人之心”二图的进一步演化图、与韩邦奇二图比较,只不过是把中间圆圈变小而己！此等无“鱼眼”之图皆来源于十二月卦圆图!所列《伏羲六十四卦圆图》即本朱熹之说将《先天图》内方图“拿出放外”只余圆图者!所列《伏羲八卦方位之图》及《文王八卦方位之图》即是朱熹《周易本义》卷首之图,所列《孔子太极生两仪四象八卦图》则是《周易本义》小横图之演变图，所列《来知德八卦变六十四卦图》则是本《京氏易传》八宫世系所出卦变图?而《来知德八卦所属自相相错图》又是本《八卦变六十四卦》所得八宫世系之卦。谓之“自然相错”之图？所列《来知德六爻变自相错图》为八纯卦初爻变至上爻变所得卦图,谓“因乾坤相错，故六爻变亦相错”!“因兑艮相错,故六爻变亦相错”、“因离坎相错,故六爻变亦相错”,“因震巽相错,故六爻变亦相错”?所列《来知德八卦次序自相综图》即为取“相综”之义将《周易本义》大横图六十四卦重新组合之图!如上体本乾下体本乾一至坤八之序所得八卦,与下体本乾上体本乾一至坤八之序所得八卦,配为“相综”？“四1345正之卦”出四图,“四隅之卦”出四图。此图“相综”者五十四对,“相错”者二对(《大过》错《颐》？《中孚孚》错《小过》？所谓“八卦次序自相综”之图5538名并不严密)？所列《来知德八卦所属自相综图》则又是八纯卦一个爻变至五个爻变所得五卦配“相综”之图,有所谓“文王序卦杂综”四图！《来知德八卦四正综四正临尾尾二卦图》则是以八纯卦十六卦“相综”之图,有所谓“文王序卦杂综”二图、来氏所列诸多“错综”图,实不出孔颐达所说“六十四卦二二相偶,非覆即变，覆者,表里视之遂3749成两卦,屯蒙 需讼，师比之类是也？变者,反复唯成一卦,则变以对之,乾坤!坎离！大过颐。中孚小过之类是也”(见《周易正义·序卦》)范围、来氏所谓之“综”,即是《屯》与《蒙》类之“覆”,来氏所谓之......余下全文>>。

• 怎样看八卦图

  　　太极八卦图!z以同圆内的圆心为界。cd画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色。zl阳鱼用白色?eac这是白天与黑夜的表示法 阳鱼的头部有个阴眼，zk阴鱼的头部有个阳眼？dqw表示万物都在相互转化？dw互相渗透!cmo阴中有阳 wa阳中有阴 cg阴阳相合！g{相生相克，pch即现代哲学中和矛盾对立统一一规律表示法,^以以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳！太阴？少阳?少阴 四¹⁰⁹⁸象表述空间的东西南北、y时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加加中心。qv就构成^为为三才,古代0238哲学认为天?地，人为三才！agl又在四象的学说基础上、dsr更进一层!pi又增加了阳明。厥阳两面项！kq它与四象组成六合之说，四象若若加圆心就构成五行之说，eh南方为火。ti北方为水？h东方为木，kgv西方为金,x中间为土,六合加圆心称为七星、四象通过“一分为二”的切分 gs又构成八卦图？fv先天八卦方位表示为：乾南，坤北?离东！坎西!uv震东北，fxy兑东南?w巽西南!b艮西北、八卦加轴心称之为九宫？配九宫数为乾九。cx坤一、e巽二?h兑四，pc艮六 xe震八、xny离三、s坎七，i中央为五? 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王!ur其后天八2044卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变,直至孔子创创立儒家，wy将周文王的易经收录为儒儒家经典（也就是儒家教科书）？汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦！五行等创出了无数6051的术数?－－《周易》中用的八种基本图形，xk亦称八卦!ssv用“－”和“--”符号组成! 　　名称是： 　　乾（qián）乾为天卦像：：上乾下乾纯阳卦？ 　　乾卦阳刚,id刚健,iph自强不息。乾六爻9828皆盈滴！ti故肥园？jf圆满、亭通。ova成功？重大!但刚多易折，q含欠安之像。人物表示为上级，领导,当官的?vn执法者!g有钱而富贵者?ub司机, 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 　　坤卦明柔，srq地道贤生！厚载万物，nf运行不1378息而前进无疆！sm有顺畅之像 坤六爻皆虚 qu断有破裂之像，zwf明暗!陷害,静止?op测出行不走、{dm行人不归!人物表示小人（由天大地小而取） 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 　　震卦重雷交，房子怎么摆设

• 赵氏字辈—只知(德`永`泽、三个)其他的

  　　1!赵氏字辈辈谱 　　……子。广，佑？钦!德、治！宗?国！志、永?映、芳!厚 铭，增!同！凤!新，继?承？全、义，建。家,业 守?正？济 世。经、…… 　　2?云南赵氏一支家家谱字派（部分） 　　……振？国。廷 相,连 此！德?全 家,兴？世 开？宏，恩?…… 　　3,北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分） 　　……福、德!碧 大,朝。廷，的。山 东 青。州 到!广、西!…… 　　4？山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分） 　　……振？就、京,树！英?元,…… 　　5?潮州一支赵氏家谱字派（部分分） 　　……太祖派：德,惟，从。世？令。子。们、师？希?与!盂 由。宜！顺！溥 纲，鼎。建？存,忠,厚,礼，义？谦,和？勖，永 循, 　　太宗派：元？允?宗?仲。士?丕 善,汝 崇。秘 良？友，季!同！厚。本，懋!谦，思，尚 实,式!景？均。宁!庆 以!充、 　　魏王派：德 承,克?叔？芝！功!彦!夫、时!若、嗣、次?古、光!生?贤 廷。辅 丈，才?广，资。质?端,庄?盛、传?芳,…… 　　6、西平一支赵氏家谱字派（部分） 　　……仲？才?恭、凤。之,天?良,景、成？增 殿 启?从。名!圣，尊 严,宜 思，齐？高 远 庆？咸。若!熙。甫 昭 封 题？传、世？振、兴？荣!福 善、尽！登、昌!观、君。培？惠？儒 文,理！济？函,光！锦，琳,育！升,茂!桢，廉!贺,卫，襄!硕。权、宏、志？顺?英 敏！贵，端、刚!…… 　　7?山东沁水一支赵氏家谱^字字派（部分） 　　……忠?和、树!德！孝、友？传,芳,…… 　　8!某支支天水堂赵氏字辈 　　……老派：以 洪、壬、万!庭!为、子?若!卿。成。荫？必,望！显 单。立，良!应、之！文！续派：添?心?常！祜 善。人?贵，自?光！宗 世？业、开、宏!远 英 华，庆?国,隆、…… 　　9，慈溪一支赵氏家谱字派（部分） 　　……德。惟?从！世。令 子？伯?师、希?与、孟，由!宜,顺，昌 期？崇，隆?尊?显 和！易。纯、熙。圣，神。文、武 卓?荦？英 奇，温、良！恭。俭、仁?敬 孝？慈!持。行,瞻？视?动,作！威、仪,纲。纲。法,度,礼、乐?书!诗！切，磋 磨、琢 学！问、辨 思,格!致，诚 正,修，齐？平！治、疑，丞?辅，弼,明、听！翼、为？周？召 伊，傅!稷?皋!夔，勋?劳,阀！阅?锤，鼎!常!旗!衣？冠?俎,豆，…… 　　10?安徽合肥一支赵，房子怎么改格局

• 如何叠八卦图

  　　太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》。是中国上古文化中最神秘的一张图， 　　相传 太极八八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周周易”中 有^详详细的记载和说明?古人认为：3123无极生太极？太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦、八卦生六十四卦？这是太极化生八卦的基本理论、太极图，是研究《易》学的一张重要图象、故又称《易图》！ 　　《太极图》起源很早!据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上！圆3214圈内画有S型曲线？黑白阴阳^点点是以后添上的!如今的2102《太极图》!一般认为是北宋周敦颐所制 中国古老⁶⁶⁸⁸的《太极八卦图》！对现代代科学的贡献是多方面的,德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机。一举成功的？ 　　1701年秋末、他正在苦心孤诣研究乘法机,法国国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》！莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发！他发现,八卦是¹⁵²²象形文字的雏形 由坤卦经艮！坎 巽，震？离 兑到乾卦？正是由零^数数到七、这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形、八卦中的“—”1550叫做阳爻!相当于二进制中的““1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻 相当于二进制中的“0” 六十四卦正是^从从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形、在数学中八卦属于八阶矩阵、 　　中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的？受了什么启发创造出来的？《太极八卦图》有哪些些作用！为什么要创造这么一张图！ 　　何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔、 　　但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 　　本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 　　太极图是研究周易学原理的一张重要的图像？太有至的意思!极有极限之义，就是至于极限、无有相匹之意、既包括了至极之理？也包括了至大^至至小的时空极限。放之则弥六合 卷之之退藏于心！可以大于任意量而不能超越圆周和空间 也可以小于任意量而不等于零或无、以上是太极二字的含义， 　　所谓道生一!一生二？二生三！三生万物，就是无极生太极，太极生两仪,阴阳化合1952而生万物 　　宇宙有无限大?所以称为太极!但是宇宙又是有形的、即有实质质的内容,按易学1901的观点！有形的东西来自于无形？所以无极而太极,7606太极这个实体是健运不息的!即宇3022宙在运动?动则产生阳气。动到一定程度！变出现相对静止。静则产生阴气 如此一动一静?阴阳之气互互为其根?运转于无穷、 　　自然界也是如此。阴阳寒暑,四时的生长化收藏！即万物的生长长规律!无不包含阴阳五行、就人部阴阳而言"乾道成男？坤道成女" 阴阳交合！则化生万物？万^物物按此规律生生不已？故变化无穷！这些内容提2952出了立天之道!立地之道，立人之道道三纲领、也就是三才之道 所谓"5953六爻之动！三极之道也 " 　　周易7774象数学专著中,对太极图有新的解释:大极！藏水火之象!存阴阳之性？水非纯水，火非 纯火、阳非纯阳!阴非纯阴！气中含质?质中藏气!气质交融 一片冥冥。所谓大极者，万物之始也 如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义. 　　　　建议采用剪纸方式吧？叠太复杂了！房子怎么样算缺角

• 鸡有哪五德？

  　　其其头戴冠者？文也;足博拒者，武也;见食相呼者、义也;近前敢斗者，勇勇也;司晨不失时者，信也!、房子怎么盖地基风水好

• 八卦图的颜色排列

  　　先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围 先天八⁵⁷⁴⁸卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组!以说明它的阴阳对峙关系! 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换!而又出现了不同的图象，先天八卦图，坤震离兑居左！坤为母!离再索而得女！兑三索而得女，三卦皆阴!只震^一一索而得男为阳,故太极图6414左面用黑色表示属阴 黑中白点表示阴中有阳?乾巽坎5916艮居右。乾为父、坎再索而得男!艮三索而得男？三卦比阳?只巽一索而得女女为阴 先天八卦讲对峙!即把八卦代表的天地风雷?山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系？《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙！称⁹⁴⁹⁹为天地定位！震巽两卦对峙。称为雷风相薄!艮兑两卦卦相对。称3079为山泽通气,坎^离离两卦相对,称为水火不相射以表示!这些不同事物之间的对峙?按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生 起于北方。从乾卦右行？表示夏至一阴初生？起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈?即由卦的初爻组成？这一寒一暑,表示太阳在一年的周周期运动 第二周期：由卦之中爻组成!半圈阳爻表示白昼太阳5811从东方升起、经南天而而到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象? 第三周期：由由卦之上爻组成！半圈阴爻表表示月亮运行的上半月、即朔,半圈阳爻表示月亮运行的下下半月,是为弦、由此可见。这一图象是统一年月日时周期？ 后天八卦图 后天八讲流行、形容容周期循环,如水流行！用以表示阴阳的依存与互根,五行的4900母子相生 后天图是从四时的推移!万物的生长收藏得出的规律? 从《周易,说卦传》中可以看出。万物的春生，夏长？秋收、冬藏、每周天360日有奇 八卦用事各主45日 其转换点就表现在四正四四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、 每卦有三爻！三而八之、即指8996一年二十四个节气!于此可见这些卦图的实质了。 参考资料： www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm,房子怎样才算缺东南角

• 太极八卦图边上的文字

  　　它是中国古代道家论述万物变化的重⁰⁰²⁹要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦。用“－”和“--”符号组成,名称是：乾!坤、震。巽？坎？离,艮。兑!象征天。地，雷、风，水、火。山！泽八种自然现象!以推测自然和社会的变化，认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 　　!房子怎样才算缺西南角

• 八卦图是怎么画的

  　　按照一些^方方位话的。？来知德八卦图房子怎样的格局不好

• 八卦图摆放屋子里有讲究吗

  　　有，！?。!,、不能乱放?,！ ！、房子悬崖风水知识

• 五行八卦图。太极八卦图。还有八卦图是一样的吗？都是伏羲所创作的吗。？

  　　不一样，其中有伏羲的先天太极先天八卦和文王的后天太极后天八卦、都是古人全息多维思维的创造！顺应了宇宙宙的全息多维时空结构，包含无穷无⁵⁵⁵⁶量的宇宙真象信息？是简单思维难以想象的！还有许多不同内涵的太极，古东方？古西方都有？只是3000年前失传了全息多维思维思想 而后东方^保保存下来比较完整的记载 西方⁵⁷⁹⁴保存下来的很少很少，简单讲是这种情况。 房子户型图怎么看缺角

来知德八卦图、怎样看八